整本书阅读《红楼梦》语言特点 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

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1、红楼梦语言特点哲理性第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅黛玉问：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和她好她偏不和你好你怎么样？你不和她好她偏和你好你怎么样？”宝玉思索半晌大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”解释：水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只取其中一瓢来喝。用来比喻爱情的坚贞，专一。佛祖在菩提树下问一个正愁眉苦脸的富翁：“你有钱有势，又有一个贤淑有才的妻子，为什么感觉还是不高兴呢？”那人回答：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖听后，就给那个人讲了一个故事。有一个人饥渴难耐，生

2、命正处垂危之际。佛祖看他可怜，于是生出怜悯之心，将一个湖泊置于他的面前，但是那人却滴水未进。佛祖内心感到很奇怪，于是就问那个人为什么不喝水呢？那个人的回答很有意思，他说湖水太多，而我肚子又那么小，一口气也喝不完，那么还不如一口水都不喝。这个故事讲完，佛祖对那个富翁说，人生所遇美好之物甚多，你只要用心把握住一样就够了，最后佛祖道出意味深长的一句话：“弱水三千，只取一瓢饮”。哲理就像我们大千世界里的每一个人，在面对生活中的许多选择时。都要有所取舍，忠于自我。例如今后我们人生中对于职业的选择，虽然说“三百六十行，行行出状元”，但我们还是要选择最喜欢最擅长的职业，正所谓“闻道有先后，术业有专攻”“鱼和

3、熊掌不可兼得”，纵然“弱水三千”但“只取一瓢饮”。只要舀到属于自己的那一瓢水，并与此同时静下心来钻研，那么总有一天会开创独属于自己的一片天地。反讽批判性一、人物塑造的反讽刘姥姥作为一位来自乡下的老太太，其天真、直率、朴实的性格与大观园中的贵族们形成了鲜明的对比。作者通过放大这种对比，反讽地展示了贵族社会的虚伪和浮华。例如，刘姥姥对大观园的景象和物品充满了好奇和不解，她的赞叹和惊讶反衬出贵族们的习以为常和麻木不仁。二、情节安排的反讽在刘姥姥进大观园的情节中，作者安排了一系列具有反讽意味的细节。比如，当刘姥姥因不懂规矩而遭到贵族们的嘲笑时，这种嘲笑实际上揭示了贵族们对礼仪制度的过分强调和机械遵守，

4、反而显得他们更加虚伪和可笑。再比如，当刘姥姥在宴会上被当作笑料时，她的尴尬和无奈进一步凸显了贵族们的冷漠和无情。三、语言运用的反讽在语言表达上，作者也运用了反讽的手法。例如，当刘姥姥赞美大观园的景色和物品时，她的语言夸张而生动，充满了乡土气息和真挚情感。然而，这种赞美在贵族们听来却显得十分可笑和幼稚，因为他们早已习惯了这种奢华和富贵。这种对比进一步加深了反讽的效果。四、整体效果的反讽通过以上三个方面的反讽手法，作者成功地构建了一个充满戏剧性和幽默感的场景。在这个场景中，刘姥姥的直率和朴实与贵族们的虚伪和浮华形成了强烈的对比，使得整个故事充满了讽刺意味。同时，这种反讽也引发了读者对封建社会虚伪、

5、浮夸以及人性弱点的深刻思考。修辞化红楼梦作为中国古典文学的巅峰之作，不仅在故事情节上引人入胜，在语言的运用上更是独具匠心。作者曹雪芹巧妙地运用各种修辞手法，使得整部小说既富有诗意又充满生活的气息。下面，我将从三个方面对红楼梦中的修辞手法进行摘抄和分析。一、比喻生动“谁知这年的十月间，海棠花又开了。这园子里虽是树木不少，却只有两株海棠，如今虽非其时，不因这花儿开的古怪，断不能有这等大事。可知奇也异也，只说当日这红杏凋零，大不遂事，又发了这一枝杏花，又发出枝叶花朵，比先更发盛了。”出自第九十四回。这里，曹雪芹用“红杏凋零”来比喻贾府曾经的衰败，而“又发了这一枝杏花”则象征着贾府短暂的复苏，生动而形

6、象地展现了贾府的兴衰过程。二、拟人细腻“宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！”出自第三回。这里，贾宝玉把“玉”当作了会挑选人的“人”，表现了他对自己被束缚、被选择的不满，拟人的手法使得情感表达更加细腻。三、排比壮丽“假作真时真亦假，无为有处有还无。真亦假时假亦真，无为有处有还无。”出自第一回甄士隐提到和第五回。这一段使用了排比的手法，通过反复的句式，表达了作者对于真假、有无的哲思，使得整首诗显得壮丽而深邃。个性化（社会的残酷与人心的险恶）“奴家妇人之见眠花卧柳二房之大事奴亦曾劝爷早行此礼奴亦不怨奴之名节全在姐

7、姐身上奴愿作妹子容我一席之地安身”（忽悠尤二姐入府）凤姐听说，笑着忙跪下，将尤氏那边所编之话，一五一十细细的说了一遍，“少不得老祖宗发慈心，先许他进来，住一年后再圆房。”（以退为进）“狠心的妹妹！你怎么丢下我去了，辜负了我的心！”（装模做样）成分分析王熙凤是一个嘴甜心苦、两面三刀、使权弄奸、心狠手辣的精致的极端利己主义者，将人性的险恶展现得淋漓尽致，充分体现了封建社会中女性地位的低下和权力斗争的残酷总结：成分复杂对比性其一，石头自身的对比。红楼梦开篇出场的这块顽石，是经女娲炼就而成的，它高经12丈、方经24丈，已经契合了天之大数的内涵，是一块具有了灵性的玉石。书中说它“灵性已通”，但是这块“灵

8、性已通”的玉石却无材补天，那僧笑道：“形体到也是个宝物了，还只没有实在的好处。”这样，灵性的玉石与无材补天的顽石就形成了对比。灵性，是石头在仙界的自在；无材，是现实对人的评价标准。这也就暗示了作者理想世界与现实世界的差异。作为封建儒家思想熏陶的文人，曹雪芹不可能完全超然独立现实之外，所以石头对自身的评价也是矛盾对立的，一方面它自负于自己的“灵性”，同时又惭愧于自己的“粗蠢”，内心矛盾的对比恰恰揭示了文人悲剧的心理。其二，红楼梦一书与寻常风月笔墨、才子佳人等书的对比。寻常风月笔墨、才子佳人等“通共俗套”，毫无新意，胡编乱造，穿凿附会，失其真传，“皆悉自相矛盾，大不尽情理”；而红楼梦一书“实录其事

9、”，选材“琐碎细腻”，“真情发泄”，作者通过这样的对比，巧妙地点明了红楼梦的现实主义手法和主要写作特点，远超一般作品的艺术特点。其三，人物的对比。第一回出场的人物甄士隐和贾雨村，不仅名字形成对比一个真事隐去，一个假语村言。人物性格也是对比着来写：甄士隐淡泊名利，仁义怜贫；贾雨村则热心功名，冷漠无情，虚伪贪利。面对贾雨村的委婉求助，甄士隐当下即命小童速封五十两白银、并两套冬衣资助，而受人恩惠的贾雨村不仅当面没有多少谢意，甚至不及面辞就进京去了，可见贾雨村名利心肠炽热。就连刻画人物方法也完全不同，刻画甄士隐作者直写，家住仁清巷，“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流

10、人品”；而刻画贾雨村时，则采用让人物自己表演的方式，以他的言行举止去展现他的性格，高吟一联“玉在犊中求善价，钗于奁内待时飞”，将其醉心功名显露无疑。而在字里行间，作者不动声色地就已经对人物寄寓了褒贬之情。诗词雅言共用红楼梦，又名石头记，是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古典小说的巅峰之作。这部作品以其丰富的诗词、雅言，以及精湛的文学技巧，展现了一个充满诗意和美感的艺术世界。在今天这个演讲中，我将着重探讨红楼梦诗词与雅言共有的特点，并为大家展示这些特点如何体现了作品的深刻内涵和艺术价值。首先，我们来谈谈红楼梦诗词的共同特点。这部小说的诗词创作，可以说是博采众长、融汇贯通。它既继承了唐

11、宋诗词的韵律、格律，又吸收了元明清词曲的元素，形成了独特的艺术风格。在红楼梦中，我们可以看到许多脍炙人口的佳句，如“落红不是无情物，化作春泥更护花”，以及“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。这些诗词不仅具有极高的艺术价值，而且通过细腻的描绘和深刻的情感表达，展现了作者对人生百态的独特见解。其次，红楼梦的雅言共用特点也表现得非常鲜明。这部小说在叙述过程中大量运用了诗词、歌赋、对联等形式，使得故事情节更加丰富多彩。在红楼梦中，我们可以看到许多精彩的雅言，如“世事如梦，一尊还酹江月”，以及“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。这些雅言既展示了作者丰富的文化底蕴，也体现了作品对人生哲理的深刻探讨。最后，

12、我想强调的是，红楼梦诗词与雅言的共用特点，不仅丰富了作品的艺术表现手法，更增强了其内涵与价值。通过诗词和雅言的运用，作者曹雪芹成功地塑造了一个富有诗意的艺术世界，使得红楼梦成为了一部传世之作。同时，这些共用特点也为我们提供了一个深入理解这部作品的独特视角，帮助我们更好地领略中国古典文学的韵味与魅力。总之，红楼梦诗词与雅言的共用特点，彰显了作者曹雪芹的卓越才华和深厚文化底蕴，为后世留下了宝贵的艺术财富。希望通过我的介绍，大家能够更加欣赏这部伟大的作品。极富浪漫主义色彩浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界

13、出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红这一段美文，描绘出了宝钗动态的美，表现出青春美少女天真烂漫的情趣，因为宝钗平时是端庄稳重，所以她的活泼可爱之处，就更加引人注目，这是多么美好的快乐时光。蝴蝶围绕着美人翩跹飞舞，美人手拿着扇子，追逐着蝴蝶，作者把宝钗比喻为千娇百媚的贵妃，只见她香汗淋漓，娇喘细细，那样香艳妩媚的情景，是那么的动人。杜牧名诗秋夕曰：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”诗句中的“扑萤”，其意境正与扑蝶相仿而更令人伤感。扑蝶和扑萤都是中国古文学对女性描写的一个传统手法，曹翁把扑蝶用在宝钗身上，虽然只三言两语，却风流蕴藉，情思绵长。