苏教版六年级下册第七单元最新复习(课堂PPT).ppt

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1、别站在幸福里仰望幸福别站在幸福里仰望幸福 一次许多朋友相聚喝酒，酒间不知因何说到一个话一次许多朋友相聚喝酒，酒间不知因何说到一个话题：题：“你感觉自己生活快乐吗？你感觉自己生活快乐吗？”一说到这个话题，大家一说到这个话题，大家议论纷纷。我也在心里默想着这个问题的答案，感觉自议论纷纷。我也在心里默想着这个问题的答案，感觉自己偶尔心里有那么一点不愉快，但很快就会将心态调整己偶尔心里有那么一点不愉快，但很快就会将心态调整过来。总的说来，我感觉生活还是充满阳光，多有快乐过来。总的说来，我感觉生活还是充满阳光，多有快乐的。的。但是，说到这个话题，许多人翻出的都是其人生中但是，说到这个话题，许多人翻出的都

2、是其人生中的不快乐，有的甚至用的不快乐，有的甚至用“郁闷、失望郁闷、失望”来形容自己的生活。来形容自己的生活。然而，再仔细听一下他们所说的不快乐的原因，不禁让然而，再仔细听一下他们所说的不快乐的原因，不禁让人哑然失笑。有一个人竟因自己大鱼大肉吃腻了，做饭人哑然失笑。有一个人竟因自己大鱼大肉吃腻了，做饭的时候犯难，希望有个好厨师能调节自己的一日三餐。的时候犯难，希望有个好厨师能调节自己的一日三餐。一位爱好写文章的朋友抱怨自己写得多发得少，一位爱好写文章的朋友抱怨自己写得多发得少，“感觉感觉生活欺骗了自己生活欺骗了自己”。还有位当了官的朋友，说他妻子贤。还有位当了官的朋友，说他妻子贤淑有余，却又不

3、能是他的知己。淑有余，却又不能是他的知己。1倒是有一位老师朋友讲的故事让我有同感。他说，一天早晨去医院为家人倒是有一位老师朋友讲的故事让我有同感。他说，一天早晨去医院为家人排队挂号，一排就是俩钟头，交化验单又排了半个钟头，拿药又排了十几分排队挂号，一排就是俩钟头，交化验单又排了半个钟头，拿药又排了十几分钟。更糟糕的是，排到跟前，药又缺了一味，只好找大夫换另一种药，又要钟。更糟糕的是，排到跟前，药又缺了一味，只好找大夫换另一种药，又要再排一次队。一上午都耽误在医院，心里十分烦躁，气不打一处来，肺都要再排一次队。一上午都耽误在医院，心里十分烦躁，气不打一处来，肺都要快气炸了，跟谁都想发火。这时，有

4、个年轻的女人又想在他前面加塞儿，怀快气炸了，跟谁都想发火。这时，有个年轻的女人又想在他前面加塞儿，怀中的孩子还哭个不停，真是烦死人了。中的孩子还哭个不停，真是烦死人了。眼看到了取药窗口，抱孩子的妇女也跟随他走近，真要在他面前加塞儿了。眼看到了取药窗口，抱孩子的妇女也跟随他走近，真要在他面前加塞儿了。他干脆看她脸皮有多厚，站着不动让她去加。他的身后却响起一片吵嚷声：他干脆看她脸皮有多厚，站着不动让她去加。他的身后却响起一片吵嚷声：“不许加塞儿，要脸不要脸，大家都排了一早上的队，怎么可以加塞儿。不许加塞儿，要脸不要脸，大家都排了一早上的队，怎么可以加塞儿。”女人呆若木鸡，一阵为难，冲着窗口里说：女

5、人呆若木鸡，一阵为难，冲着窗口里说：“同志，我为我男人交最后一次药同志，我为我男人交最后一次药费。他早晨走了。费。他早晨走了。”说着她拿出死亡证递给窗口里的工作人员。说着她拿出死亡证递给窗口里的工作人员。讲这故事的朋友，说他一下子呆了，他身后的人也都不说话了，静静的，以讲这故事的朋友，说他一下子呆了，他身后的人也都不说话了，静静的，以示同情。朋友说他当时突然有一种内疚感：他的不幸只是在这个早晨耽误了示同情。朋友说他当时突然有一种内疚感：他的不幸只是在这个早晨耽误了几个小时，而这个女人的不幸却是失去了丈夫。比起她的不幸，站在这里的几个小时，而这个女人的不幸却是失去了丈夫。比起她的不幸，站在这里的

6、人应该都算是幸运的。他想到此，烦躁的心情瞬间没有了，是人与人相比之人应该都算是幸运的。他想到此，烦躁的心情瞬间没有了，是人与人相比之后的那种感觉。后的那种感觉。人这一生，总会在某个时刻感到自己不快乐，或是倒霉。人这一生，总会在某个时刻感到自己不快乐，或是倒霉。其实绝大多数的时候，都是因为不知足，而放大了不快乐的事其实绝大多数的时候，都是因为不知足，而放大了不快乐的事实。和身边那些真正不幸的人相比，我们就会感到是幸福的。实。和身边那些真正不幸的人相比，我们就会感到是幸福的。偶读一句话，偶读一句话，“不要站在幸福里仰望幸福。不要站在幸福里仰望幸福。”以为经典，把它以为经典，把它抄写在案前的台历上。

7、抄写在案前的台历上。是啊，人这一辈子总是仰着头，拼命追逐着头上可望不可是啊，人这一辈子总是仰着头，拼命追逐着头上可望不可即的幸福，直到生命走向终结时，才发现幸福原来就在脚下，即的幸福，直到生命走向终结时，才发现幸福原来就在脚下，只是自己从不低头而已。只是自己从不低头而已。2七个单元的主题分别是：壮丽七个单元的主题分别是：壮丽河川、正义必胜、诗文精粹、河川、正义必胜、诗文精粹、探索与发现、感悟人生、咏物探索与发现、感悟人生、咏物抒情、抒情、师恩难忘师恩难忘3第七单元第七单元4 莫泊桑莫泊桑:“:“短篇小说之王短篇小说之王”，他一生写的短篇小说将近他一生写的短篇小说将近300300篇，其篇，其中中

8、我的叔叔于勒项链我的叔叔于勒项链等等都是脍炙人口的名篇。他的短篇小说都是脍炙人口的名篇。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。令人读后回味无穷。5莫莫泊泊桑桑，法法国国作作家家。除除了了羊羊脂脂球球这这一一短短篇篇文文库库中中的的珍珍品品之之外外，莫莫泊泊桑桑还还创创作作了了包包括括一一家家人人、我我的的叔叔叔叔于于勒勒、米米隆隆老老爹爹、两两个个朋朋友友、项项链链等等在在内内的的一一大大批批思思想想性性和和艺艺术术性性完完美美结结合合的的短短篇篇佳佳作作。莫莫泊泊桑桑的的长

9、长篇篇小小说说也也达达到到比比较较高高的的成成就就。他他共共创创作作了了6 6部部长长篇篇：一一生生、俊俊友友（又又译译漂漂亮亮朋朋友友）、温温泉泉、皮皮埃埃尔尔和和若若望望、像像死死一一般般坚坚强强和和我我们们的的心心，其其中中前前两两部部已已列列入入世世界界长长篇篇小说名著之林。小说名著之林。6陋 吆烙 咖啡简陋吆喝烙印咖啡吗啡luluy yo ololok kf fi i我能行我能行7莫莫泊泊桑桑 福楼福楼拜拜 直直截截了当了当 烙烙印印 咖咖啡啡 篝篝火火 孜孜孜不倦孜不倦 简简陋陋 酷爱酷爱 焦急万分焦急万分烈日烈日炎炎炎炎 揣摩揣摩 连续连续 观察观察滔滔不绝滔滔不绝 无奈无奈 吆

10、吆喝喝 姿态姿态万般无奈万般无奈 素材素材学习词语学习词语8课文是按照课文是按照事情发展事情发展的顺序写的：先写（的顺序写的：先写（），），这是实情的起因。这是实情的起因。又写了（又写了（），这部分叙述了福楼拜），这部分叙述了福楼拜三次悉心指导莫泊桑写作。三次悉心指导莫泊桑写作。第一次，第一次，福楼拜告诉莫泊桑，写作要（福楼拜告诉莫泊桑，写作要（）；）；第二次，第二次，福楼拜告诉莫泊桑，写作要（福楼拜告诉莫泊桑，写作要（）；）；第三次，第三次，福楼拜告诉莫泊桑，写作要（福楼拜告诉莫泊桑，写作要（）。）。这些是拜师的经过。这些是拜师的经过。最后写（最后写（）。）。这是莫泊桑拜师这是莫泊桑拜师的结

11、果。的结果。9 居斯达夫居斯达夫福楼拜福楼拜（1821-18801821-1880），），1919世纪法国世纪法国重要的批判现实主义作家，重要的批判现实主义作家，18211821年年1212月月1212日出生在日出生在卢昂一个著名的外科医生家庭。其作品反映了卢昂一个著名的外科医生家庭。其作品反映了1848-1848-18711871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。他的阶级社会。他的“客观而无动于衷客观而无动于衷”的创作理论和的创作理论和精雕细刻的艺术风格，在法国文学史上独树一帜。精雕细刻的艺术风格，在法国文学史上独树一帜。10 福楼拜福

12、楼拜，十九世纪法国批判现实主义作家。，十九世纪法国批判现实主义作家。代表作代表作包法利夫人包法利夫人、情感教育等。福、情感教育等。福楼拜抨击最力的是资产阶级精神道德的没落。楼拜抨击最力的是资产阶级精神道德的没落。福楼拜继承了现实主义的传统，以刻划人物的福楼拜继承了现实主义的传统，以刻划人物的精神状态细致入微和毫不留情著称，精神状态细致入微和毫不留情著称，他在解剖他在解剖人物和现实时，力求不流露自己的感情。人物和现实时，力求不流露自己的感情。福楼福楼拜还是法国文学的语言巨匠，他的文字一向被拜还是法国文学的语言巨匠，他的文字一向被看作法语的典范。他主张看作法语的典范。他主张“用几句话就把一个用几句

13、话就把一个人或一件事表现得特点分明人或一件事表现得特点分明”。为了锤炼语句，。为了锤炼语句，他总是苦心推敲，务必达到洗炼、贴切。他总是苦心推敲，务必达到洗炼、贴切。111 1、莫泊桑拜师为我们介绍了、莫泊桑拜师为我们介绍了虚心好学、勤学苦练虚心好学、勤学苦练的的莫莫泊桑泊桑，循循善诱、教导有方循循善诱、教导有方的的福楼拜福楼拜。福楼拜三次教导莫泊。福楼拜三次教导莫泊桑的内容是：桑的内容是：1 1、肯吃苦，勤练习、肯吃苦，勤练习 2 2、细心观察、细心观察 3 3、贵在、贵在坚持，善于发现事物的独特之处。坚持，善于发现事物的独特之处。2 2、课文告诉我们、课文告诉我们肯吃苦，勤练习肯吃苦，勤练习

14、，仔细观察，仔细观察，贵在贵在坚持，有所创新是提高写作水平的必由之路。坚持，有所创新是提高写作水平的必由之路。3 3、莫泊桑是世纪、莫泊桑是世纪_国著名作家。他的代表作有国著名作家。他的代表作有、等的名篇。他被誉、等的名篇。他被誉为为“”。他的短篇小说构思。他的短篇小说构思，情节，情节 ，描写，刻画人，描写，刻画人情世态，令人读后。情世态，令人读后。4 4、“青年人贵在，就是坚持写作的结果。青年人贵在，就是坚持写作的结果。”这句话是说的。意思是这句话是说的。意思是。5 5、“对你所要写的东西，光，还要对你所要写的东西，光，还要。”意思是。意思是。12“不，不不！怎么能说没什么东西好写哟？那富丽

15、堂皇不，不不！怎么能说没什么东西好写哟？那富丽堂皇的马一回事，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？烈日的马一回事，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？烈日炎炎下的马车是怎样走的？狂风暴雨中的马车是怎样走炎炎下的马车是怎样走的？狂风暴雨中的马车是怎样走的？马车上坡时，马怎样用力？车下坡时，赶车人怎样的？马车上坡时，马怎样用力？车下坡时，赶车人怎样吆喝？他的表情是什么样的？这一些你都能写得清楚吗吆喝？他的表情是什么样的？这一些你都能写得清楚吗？你看，怎么会没有什么好写呢？你看，怎么会没有什么好写呢？”福楼拜滔滔不绝地福楼拜滔滔不绝地说着，一个接一个的问题，都在莫泊桑的脑海中打下了说着，一个接一个的问题，都

16、在莫泊桑的脑海中打下了深深的烙印。深深的烙印。1 1、这是福楼拜对于莫泊桑提出的、这是福楼拜对于莫泊桑提出的 ()()问题回答的。问题回答的。首先他对莫泊桑的说法以三个首先他对莫泊桑的说法以三个“不不”字字()()，特别是后，特别是后两个两个“不不”字连用并辅之以感叹号，字连用并辅之以感叹号，()()。然后连用。然后连用()个问句，其中有他作为老师的严厉，更多的是个问句，其中有他作为老师的严厉，更多的是()()。2 2、“滔滔不绝滔滔不绝”的意思是的意思是()()，用在这里说明，用在这里说明()()。3 3、读了这段话，对你有什么启发？、读了这段话，对你有什么启发？13“不，不不！怎么能说没什

17、么东西好写哟？那富丽堂皇不，不不！怎么能说没什么东西好写哟？那富丽堂皇的马一回事，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？烈日的马一回事，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗？烈日炎炎下的马车是怎样走的？狂风暴雨中的马车是怎样走炎炎下的马车是怎样走的？狂风暴雨中的马车是怎样走的？马车上坡时，马怎样用力？车下坡时，赶车人怎样的？马车上坡时，马怎样用力？车下坡时，赶车人怎样吆喝？他的表情是什么样的？这一些你都能写得清楚吗吆喝？他的表情是什么样的？这一些你都能写得清楚吗？你看，怎么会没有什么好写呢？你看，怎么会没有什么好写呢？”福楼拜滔滔不绝地福楼拜滔滔不绝地说着，一个接一个的问题，都在莫泊桑的脑海中打下了说着，

18、一个接一个的问题，都在莫泊桑的脑海中打下了深深的烙印。深深的烙印。1、这是福楼拜对于莫泊桑提出的、这是福楼拜对于莫泊桑提出的没什么好写的没什么好写的问题回问题回答的。首先他对莫泊桑的说法以三个答的。首先他对莫泊桑的说法以三个“不不”字字毫不留情地毫不留情地予以否定予以否定，特别是后两个，特别是后两个“不不”字连用并辅之以感叹号，字连用并辅之以感叹号，加重了否定语气加重了否定语气。然后连用。然后连用9个问句，其中有他作为老个问句，其中有他作为老师的严厉，更多的是师的严厉，更多的是耐心指导，循循善诱耐心指导，循循善诱。2、“滔滔不绝滔滔不绝”的意思是的意思是话多，连续不断话多，连续不断，用在这里说

19、，用在这里说明明福楼拜是一个有水平，会指导的老师福楼拜是一个有水平，会指导的老师。3、读了这段话，对你有什么启发？、读了这段话，对你有什么启发？答：只要细心观察，就能发现许多写作素材。答：只要细心观察，就能发现许多写作素材。14福楼拜认真地看了几篇，脸上露出了微笑，说：福楼拜认真地看了几篇，脸上露出了微笑，说：“这些这些作品，表明你有了进步。但作品，表明你有了进步。但青年人贵在坚持，才气就是青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果坚持写作的结果。”福楼拜继续说：福楼拜继续说：“对你所要写的东西，对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写光仔细观察还不够，还要能发现别人没有

20、发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树，就要努力过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树，就要努力去发现它们和其他的篝火、其他的树木不同的地方。去发现它们和其他的篝火、其他的树木不同的地方。”莫泊桑专心地听着，老师的话给了他很大的启发。福楼莫泊桑专心地听着，老师的话给了他很大的启发。福楼拜喝了一口咖啡，又接着说：拜喝了一口咖啡，又接着说：“你发现了这些特点，就你发现了这些特点，就要善于把它们写下来要善于把它们写下来”1、“贵在坚持贵在坚持”词中的词中的“贵贵”应取第应取第种解释。种解释。价格高；价格高；评价高；评价高；以某种情况为可贵；以某种情况为可贵；地位优越。地位优越。2、由划线

21、部分想到的成语有：想到的名言、警句有：、由划线部分想到的成语有：想到的名言、警句有：3、“但青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。但青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。”“才气才气”的意思是（的意思是（），读了福楼拜的话，你认为怎样），读了福楼拜的话，你认为怎样才能拥有才能拥有“才气才气”？4、这段中福楼拜对莫泊桑的写作指导的两句话，让我、这段中福楼拜对莫泊桑的写作指导的两句话，让我们懂得了写作的重要方法有一是要，二要们懂得了写作的重要方法有一是要，二要15福楼拜认真地看了几篇，脸上露出了微笑，说：福楼拜认真地看了几篇，脸上露出了微笑，说：“这些作品，表这些作品，表明你有了进步。但明你有

22、了进步。但青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。”福楼拜继续说：福楼拜继续说：“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或能发现别人没有发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树，就要努力去发现它们和其他的篝火、其他的树木不同一株绿树，就要努力去发现它们和其他的篝火、其他的树木不同的地方。的地方。”莫泊桑专心地听着，老师的话给了他很大的启发。福莫泊桑专心地听着，老师的话给了他很大的启发。福楼拜喝了一口咖啡，又接着说：楼拜喝了一口咖啡，又接着说：“你发现了

23、这些特点，就要善于你发现了这些特点，就要善于把它们写下来把它们写下来”1、“贵在坚持贵在坚持”词中的词中的“贵贵”应取第应取第种解释。种解释。价格高；价格高；评价高；评价高；以某种情况为可贵；以某种情况为可贵；地位优地位优越。越。2、由划线部分想到的成语有：、由划线部分想到的成语有：锲而不舍锲而不舍水滴石穿水滴石穿业精于勤，而业精于勤，而荒于嬉荒于嬉想到的名言、警句有：想到的名言、警句有：泰山不让土壤，故能成其大；河泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。海不择细流，故能就其深。-李李斯斯锲而舍之，朽木不折；锲锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。而不舍，金石可镂。-荀荀况况不积

24、跬步不积跬步,无以致千里无以致千里;不积小流不积小流,无无以成江海。以成江海。荀子的劝学。荀子的劝学。3、“但青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。但青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。”“才气才气”的的意思是意思是写作中表现出来的写作中表现出来的“下笔如有神下笔如有神”，读了福楼拜的话，你认，读了福楼拜的话，你认为怎样才能拥有为怎样才能拥有“才气才气”？去除浮躁心理，踏踏实实，坚持不懈地去除浮躁心理，踏踏实实，坚持不懈地写作写作4、这段中福楼拜对莫泊桑的写作指导的两句话，让我们懂得了、这段中福楼拜对莫泊桑的写作指导的两句话，让我们懂得了写作的重要方法有一是要写作的重要方法有一是要仔细观

25、察仔细观察，二要，二要发现和别人没有发现和发现和别人没有发现和没有写过的特点没有写过的特点16lbnigngy 喇喇 叭叭 捏捏 哽哽 咽咽chnhpinozhzh抻抻 糊糊 翩翩 翱翱 拄拄 稚稚17读读词语读读词语喇叭喇叭 天天穹穹 发胖发胖 支撑支撑 哽咽哽咽 酸酸涩涩述说述说 倘若倘若 蜈蚣蜈蚣 抻抻动动 擎擎着着 云霄云霄慷慨陈辞慷慨陈辞 气喘气喘吁吁吁吁 翱翱翔盘旋翔盘旋 漾漾出出女女娲娲 拐杖拐杖 枯燥枯燥 慈祥慈祥 连翘花连翘花 戏耍戏耍 屈辱屈辱181、理想的风筝本文通过回忆刘老师、理想的风筝本文通过回忆刘老师上课上课和和放风筝放风筝时时的情景，歌颂了刘老师的情景，歌颂了刘老

26、师顽强的意志顽强的意志和和对生活的热爱与对生活的热爱与追求追求，表达了作者，表达了作者对刘老师的怀念与赞美之情对刘老师的怀念与赞美之情。2、理想的风筝为我们讲述了一位、理想的风筝为我们讲述了一位开朗、乐观、有开朗、乐观、有着顽强生命力，对生活和事业充满热爱和追求着顽强生命力，对生活和事业充满热爱和追求的刘老师。的刘老师。理想的风筝承载着理想的风筝承载着对生活和事业的无限热爱和追求对生活和事业的无限热爱和追求。3、这篇课文作者、这篇课文作者（谁）深情地回忆了刘老师的三件事（谁）深情地回忆了刘老师的三件事笑谈腿疾笑谈腿疾、激写、激写板书板书、乐、乐放风筝放风筝。4、说说文中省略号的不同用法。、说说

27、文中省略号的不同用法。、女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。巴向地上甩。、倘若不幸他已经离开了我们、倘若不幸他已经离开了我们不，他不会的。不，他不会的。、刘老师啊，您在哪里？我深深地、深深地思念您、刘老师啊，您在哪里？我深深地、深深地思念您 196、为什么说那圆木棍功德无量？因为圆木拐杖不仅支撑着他的身体，也撑起了因为圆木拐杖不仅支撑着他的身体，也撑起了刘老师的乐观与自信。刘老师的乐观与自信。7、刘老师放飞的仅仅是一只只风筝吗？你知道，他还放飞了什么？放飞放飞自己自己：挑战自我，超越自我：挑战自我，超越自我；理想理想：不懈追求不懈追求；快

28、乐快乐：热爱生活：热爱生活；信念信念：坚持不：坚持不懈懈 20只是有一次，他在讲课的时候讲到女娲氏补天造人的只是有一次，他在讲课的时候讲到女娲氏补天造人的传说，笑着对我们说：传说，笑着对我们说：“女娲氏用手捏泥人捏得累女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也变了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也变成人，只是有的人，由于女娲甩的力量太大了，被摔到成人，只是有的人，由于女娲甩的力量太大了，被摔到地上摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿地上摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。的。”教室里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的教室里腾起一片笑声，

29、但笑过之后，每个学生的心头都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的心头都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。尊敬。（1）文中对学生的描写是一个细节描写，即由）文中对学生的描写是一个细节描写，即由（）（）（）（2）文中两次写到）文中两次写到“笑笑”。刘老师笑着讲女娲甩。刘老师笑着讲女娲甩泥造人，结果自己的腿也被甩掉了，表现刘老师泥造人，结果自己的腿也被甩掉了，表现刘老师的的()教室里腾起了一片笑声，这是因为教室里腾起了一片笑声，这是因为()（3）笑过之后，同学们心里泛起了酸涩的感情，）笑过之后，同学们心里泛起了酸涩的感情，这这“酸涩的感情酸涩的感情”是指是指()。听了刘老师的话，

30、同学们更加尊敬刘老师了，听了刘老师的话，同学们更加尊敬刘老师了，这是因为这是因为()21只是有一次，他在讲课的时候讲到女娲氏补天造人的传只是有一次，他在讲课的时候讲到女娲氏补天造人的传说，笑着对我们说：说，笑着对我们说：“女娲氏用手捏泥人捏得累了，女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也变成人，便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也变成人，只是有的人，由于女娲甩的力量太大了，被摔到地上摔丢只是有的人，由于女娲甩的力量太大了，被摔到地上摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”教室教室里腾起一片笑声，但笑过之后，

31、每个学生的心头都泛起一里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心头都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。（1）文中对学生的描写是一个细节描写，即由）文中对学生的描写是一个细节描写，即由笑笑酸酸涩涩尊敬尊敬（2）文中两次写到）文中两次写到“笑笑”。刘老师笑着讲女娲甩泥造人，。刘老师笑着讲女娲甩泥造人，结果自己的腿也被甩掉了，表现刘老师的结果自己的腿也被甩掉了，表现刘老师的乐观开朗、幽默乐观开朗、幽默风趣、师生亲密无间风趣、师生亲密无间教室里腾起了一片笑声，这是因为教室里腾起了一片笑声，这是因为学生笑刘老师的风趣。学生笑刘老师的风趣。（3）笑过之

32、后，同学们心里泛起了酸涩的感情，这）笑过之后，同学们心里泛起了酸涩的感情，这“酸酸涩的感情涩的感情”是指是指学生对刘老师充满了理解和同情学生对刘老师充满了理解和同情。（酸涩：。（酸涩：酸，悲痛、伤心。涩，心里不好受。心酸，难受。）酸，悲痛、伤心。涩，心里不好受。心酸，难受。）。听。听了刘老师的话，同学们更加尊敬刘老师了，这是因为了刘老师的话，同学们更加尊敬刘老师了，这是因为学生学生被被刘老师的坚强、乐观、风趣，与学生亲密无间所感动刘老师的坚强、乐观、风趣，与学生亲密无间所感动。22他的风筝长各式各样：有最简单的他的风筝长各式各样：有最简单的“瓦片儿瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣，最精妙的是黑色的

33、燕，也有长达丈余的蜈蚣，最精妙的是黑色的燕子风筝。他的腿自然不便于奔跑，子风筝。他的腿自然不便于奔跑，但他却决不肯但他却决不肯失去亲手把风筝送上蓝天的快乐。失去亲手把风筝送上蓝天的快乐。他总是自己手他总是自己手持线拐，让他的孩子或学生远远地擎着风筝。他持线拐，让他的孩子或学生远远地擎着风筝。他喊声喊声“起起”，便不断拉动手中的线绳，那纸糊的燕，便不断拉动手中的线绳，那纸糊的燕子便抖动翅膀，翩翩起舞，扶摇直上。他仰望白子便抖动翅膀，翩翩起舞，扶摇直上。他仰望白云，注视着那黑色的小燕在风中翱翔盘旋。我常云，注视着那黑色的小燕在风中翱翔盘旋。我常常站在他旁边，看着他的脸。他脸上漾出的那甜常站在他旁边

34、，看着他的脸。他脸上漾出的那甜蜜的笑，使我觉得他不是一位老人，而是一个同蜜的笑，使我觉得他不是一位老人，而是一个同我一样的少年。我一样的少年。231、刘老师腿有残疾，为什么每年春天都要忘情、刘老师腿有残疾，为什么每年春天都要忘情地放风筝？地放风筝？2、课题、课题“理想的风筝理想的风筝”的含义是什么？的含义是什么？3、风筝的式样很多，说明（、风筝的式样很多，说明（）。）。4、“笑着笑着”体现了体现了()。“叫着叫着”是指（是指（）。“蹦蹦跳着跳着”是（是（）。）。“不要管我，我自己来不要管我，我自己来”表现了表现了（）5、从划线句子中的、从划线句子中的“绝不肯绝不肯”我们可以感受到：我们可以感受

35、到：6、刘老师笑得、刘老师笑得“甜蜜甜蜜”是因为：是因为：7、“我我”觉得刘老师像一个觉得刘老师像一个“少年少年”是因为：是因为：241、刘老师腿有残疾，为什么每年春天都要忘情地放风、刘老师腿有残疾，为什么每年春天都要忘情地放风筝？筝？因为他把自己热爱生活因为他把自己热爱生活,对生活充满了信心的情感寄托对生活充满了信心的情感寄托在风筝上在风筝上.同时也在同时也在我们我们的心中撒洒下了希望的、理想的心中撒洒下了希望的、理想的种子。的种子。2、课题、课题“理想的风筝理想的风筝”的含义是什么？（见后一页）的含义是什么？（见后一页）3、风筝的式样很多，说明、风筝的式样很多，说明刘老师是精心地进行了准备

36、刘老师是精心地进行了准备。4、“笑着笑着”体现了体现了他不畏困难和乐观的精神。他不畏困难和乐观的精神。“叫着叫着”是是指指心中的快乐。心中的快乐。“蹦跳着蹦跳着”是是一种忘我（忘记自己是一个一种忘我（忘记自己是一个残疾人）。残疾人）。“不要管我，我自己来不要管我，我自己来”表现了表现了刘老师的自信。刘老师的自信。5、从划线句子中的、从划线句子中的“绝不肯绝不肯”我们可以感受到：我们可以感受到：刘老师刘老师热爱生活，喜欢挑战自我。热爱生活，喜欢挑战自我。6、刘老师笑得、刘老师笑得“甜蜜甜蜜”是因为：是因为：他亲手把风筝送上了蓝他亲手把风筝送上了蓝天，并从中感受到胜利后快乐。天，并从中感受到胜利后

37、快乐。7、“我我”觉得刘老师像一个觉得刘老师像一个“少年少年”是因为：是因为：他身残志坚他身残志坚有着强烈的爱与追求。有着强烈的爱与追求。25题目“理想的风筝”有什么含义？文中刘老师放飞的风筝是他对生活无限文中刘老师放飞的风筝是他对生活无限热爱的标志，刘老师腿有残疾、行动不便，热爱的标志，刘老师腿有残疾、行动不便，但他借自由翱翔的风筝来寄托自己要在广阔但他借自由翱翔的风筝来寄托自己要在广阔天地间大有作为的理想。题目中天地间大有作为的理想。题目中“理想的风筝理想的风筝”是指刘老师对生活的乐观态度与不懈追求。是指刘老师对生活的乐观态度与不懈追求。26泗泗水水 春潮春潮 广广袤袤 飘飘逸逸 眸眸子子

38、 和和煦煦 絮语絮语 疑惑疑惑 哺育哺育 宏论宏论 深奥深奥 河畔河畔 桃红柳绿桃红柳绿 波澜起伏波澜起伏 不知疲倦不知疲倦 意味深长意味深长 奔流不息奔流不息 荡荡涤涤污污垢垢 善施教化善施教化 绿草如绿草如茵茵司空见惯司空见惯 有福同享有福同享 温文尔雅温文尔雅 深思熟虑深思熟虑 从容不迫从容不迫 侧耳倾听侧耳倾听 情不自禁情不自禁 271 1、孔子游春本文通过描写、孔子游春本文通过描写孔子带领弟子孔子带领弟子们到四水河畔赏春，巧借河水诱导弟子们到四水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故的故事，表现了事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。的情谊。2 2、孔子游

39、春孔子带学生到泗水欣赏春天、孔子游春孔子带学生到泗水欣赏春天美景以此来教导学生做人。因为水有美景以此来教导学生做人。因为水有德行，德行，有情义，有志向，善施教化有情义，有志向，善施教化，所以孔子称水，所以孔子称水是真君子。学了课文，我们认识了是真君子。学了课文，我们认识了博学多才、博学多才、循循善诱、有教无类、因材施教、教导有方循循善诱、有教无类、因材施教、教导有方的大教育家孔子，认识了的大教育家孔子，认识了爽朗大方、心地善爽朗大方、心地善良、乐善好施的子路，温文尔雅、谦虚沉稳良、乐善好施的子路，温文尔雅、谦虚沉稳的颜回。的颜回。28 君子是对人格高尚的人的敬称。而水在孔子的眼中是真君子。具备

40、了君子的所有的品性。他像君子一样有德行，哺育众生；他像君子一样有德行，哺育众生；他像君子一样有情义，温文尔雅；他像君子一样有情义，温文尔雅；他像君子一样有志向，百折不挠；他像君子一样有志向，百折不挠；他像君子一样善施教化，荡涤万物他像君子一样善施教化，荡涤万物。孔子这段话就是启发教育自己的弟子如何做人，成为一个君子。29“上善若水”语出老子：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”智、仁、

41、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一 样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值 的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山 和水为自己人生的楷模仍然是许多中国人的最高追求。30子路：子路：颜回：颜回：志向志向 性格特点性格特点孔子孔子：豪爽、开朗、有情义豪爽、开朗、有情义 谦虚、沉稳谦虚、沉稳有福同享有福同享 不为自己表功不为自己表功心中充满大爱，心中充满大爱，“仁者爱人仁者爱人”的思想体现的思想体现返回老者安之老者安之朋友信之朋友信之 少者怀之少者怀之到幻灯片 15张313、“泗水河畔春意更浓了”是因为（1 1）春天来了，）春天来了，泗水河畔

42、本来就洋溢着浓浓的春意泗水河畔本来就洋溢着浓浓的春意;(2);(2)孔子孔子与弟子一番论水促进了师生之间的情谊与弟子一番论水促进了师生之间的情谊，这句话有着深化主题，突出中心深化主题，突出中心的作用。4、孔子，名丘丘，字仲尼，春秋末期鲁国仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家，儒家学派的创始人。他在政治思想上主张“仁者爱人”、“克己复礼”，在教育方面提出“有教无类”、“因材施教”等主张，相传有弟子三千，贤弟子72人，曾整理过诗书易礼诗书易礼，编写过春秋春秋。贤弟子有：颜回、子路颜回、子路。325 5、论语记录了孔子的言行。论语里、论语记录了孔子的言行。论语里有不少精辟的语句：有不少

43、精辟的语句：敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。人无远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。已所不欲，勿施于人。已所不欲，勿施于人。6 6、来自论语的成语：、来自论语的成语：文质彬彬文质彬彬 敬而远之敬而远之 当仁不让当仁不让7 7、学习本文我们懂得了、学习本文我们懂得了做人就应该做像水做人就应该做像水一样有德行，有情义、有志向、善施教化的一样有德行，有情义、有志向、善施教化的真君子。真君子。33学而时习之，不亦说乎？巧言令色，鲜矣仁！学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问，是

44、以谓之“文”也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。已所不欲，勿施于人。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。工欲善其事，必先利其器。人无远虑，必有近忧。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！34阳光普照着大地，阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿泗水河边桃红柳绿，草色青草色青青青，习习的春风像优美的琴声习习的春风像优美的琴声，在给，在给翩翩到来翩翩到来的春天伴奏的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲大自然多像一位伟大的母亲！广广袤的大地是她宽广的胸怀袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘茂盛的森林是她飘逸的长发逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子温暖的太阳是她明亮

45、的眸子，和煦和煦的轻风是他甜蜜的絮语的轻风是他甜蜜的絮语1、这一段共有、这一段共有句话。其中总写的一句句话。其中总写的一句。2、第三句则是具体写，从（）、第三句则是具体写，从（）写到（），把写到（），把（）比作（）比作（），用（）比作（），以（）比），用（）比作（），以（）比作（作（），（）就像（）。这些比喻尽情抒发），（）就像（）。这些比喻尽情抒发着（着（）。）。35阳光普照着大地，阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿泗水河边桃红柳绿，草色青草色青青青，习习的春风像优美的琴声习习的春风像优美的琴声，在给，在给翩翩到来翩翩到来的春天伴奏的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲大自然多像一位伟大的母亲！

46、广广袤的大地是她宽广的胸怀袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘茂盛的森林是她飘逸的长发逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦和煦的轻风是他甜蜜的絮语的轻风是他甜蜜的絮语1、这一段共有、这一段共有句话。其中总写的一句句话。其中总写的一句大自大自然多像一位伟大的母亲。然多像一位伟大的母亲。2、第三句则是具体写，从、第三句则是具体写，从地上地上写到写到空中空中，把，把大地大地比作比作伟大母亲的胸怀伟大母亲的胸怀，用，用森林森林比作比作她的长她的长发发，以，以太阳太阳比作比作母亲明亮的眼睛母亲明亮的眼睛，微微的春风微微的春风就像就像母亲的甜蜜絮语母亲的甜蜜絮语。这些比喻尽

47、情抒发着。这些比喻尽情抒发着作作者对大自然的赞美和喜爱。者对大自然的赞美和喜爱。363、文中省略号给读者留下了无穷的回味和丰给读者留下了无穷的回味和丰富的想象空间富的想象空间，你能接着写几句吗？是她 ；是她 。4、此段运用的修辞手法有：，写出了。5、写出下列词语的反义词。宽广-（）（）甜蜜-（）明亮-（）茂密-（）37子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了，我也不会在意。朋友之间就是用坏了、穿破了，我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。就应该有

48、福同享嘛。”温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。我希望成为一个不为自己表功的人。”孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。1、“有福同享有福同享”在文中指的是。在文中指的是。2、颜回温文尔雅，可以从、颜回温文尔雅，可以从（）（）、（）这两个词、（）这两个词语体现出来。语体现出来。3、孔子赞许的是子路的（）、孔子赞许的是子路的（）和颜回的（）。和颜回的（）。4、孔子有句名言、孔子有句名言“仁者乐山，智者乐水仁者乐山，智者乐水”，意思，意思是说：是说：38子路是个急性子，老

49、师的话音未落就开了腔：子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了，我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。穿破了，我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希我希望成为一个不为自己表功的人。望成为一个不为自己表功的人。”孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。1、“有福同享”在文中指的是。2、颜回温文尔雅，可以从深思熟虑深思熟虑、从容不迫从容不迫

50、这两个词语体现出来。3、孔子赞许的是子路的乐善好施，有如水的哺育众生，乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义有情有义和颜回的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。4、孔子有句名言“仁者乐山，智者乐水”，意思是说：仁仁慈宽厚的人喜爱山，智慧聪明的人喜爱水。慈宽厚的人喜爱山，智慧聪明的人喜爱水。39朝夕相处朝夕相处眷恋眷恋依偎依偎憧憬憧憬绿草如茵绿草如茵和蔼可亲和蔼可亲五彩斑斓五彩斑斓荡漾荡漾矫健矫健吮吸吮吸临帖临帖博大精深博大精深茁壮成长茁壮成长给予给予凝聚凝聚教诲教诲遨游遨游雏鹰雏鹰皱纹皱纹炽热炽热栋梁栋梁辜负辜负401、明天，我们毕业本文作者通过、明天，我们毕业本文作者通过对六