高中语文高中议论文写作指导(课堂PPT).ppt

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1、 二二0 0一一年三月一一年三月1议论文写作指导议论文写作指导一、议论文是对某个问题或某件事进行一、议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。有三要素，即论点、论据和论证。1、论点：作者对所议论的问题（事件，现象，、论点：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张人物，观念等）所持的见解和主张。（中心。（中心论点和分论点）论点和分论点）形式：针对话题的带有明确的表态性的完形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句整的判

2、断句。注意：反问句与比喻句不能作为论点注意：反问句与比喻句不能作为论点2议论文写作指导议论文写作指导2、论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明、论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据论点的理由和根据。（1）.事实论据：事实在议论文中论据作用十分事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）数据，可靠的史实等）（2）.理论论据：作为论据的理论总是读者比较理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍

3、承认的，它们是对熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。大量事实抽象，概括的结果。3议论文写作指导议论文写作指导3、论证：运用论据来证明论点的过程和方法、论证：运用论据来证明论点的过程和方法。论据与论点的关系：证明与被证明论据与论点的关系：证明与被证明。议论。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决解决“需要证明什么需要证明什么”，论据是解决，论据是解决“用什么来用什么来证明

4、证明”，论证是解决，论证是解决“怎样证明怎样证明”。（举例、道理、对比、比喻、引用论证）（举例、道理、对比、比喻、引用论证）4议论文写作指导议论文写作指导二、议论文的基本结构模式：二、议论文的基本结构模式：并列式、对照式、层进式并列式、对照式、层进式 引论（提出论点）引论（提出论点）论证分论点论证分论点：论据论据+分析论证分析论证1、并列式、并列式 本论本论 论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 并列并列 论证分论点论证分论点：论据：论据+分析论证分析论证 结论（回应全文）结论（回应全文）5议论文写作指导议论文写作指导议论文的基本结构模式议论文的基本结构模式 引论（提出论点）引论

5、（提出论点）论点论点 正面正面 论据论据（理论、事实）（理论、事实）小结小结 2、对照式、对照式 本论（证明论点）本论（证明论点）对照对照 论点论点 反面反面 论据论据 （理论、事实）（理论、事实）小结小结 结论（评析照应）结论（评析照应）6议论文写作指导议论文写作指导议论文的基本结构模式议论文的基本结构模式 引论（提出论点或论题）引论（提出论点或论题）论证分论点论证分论点：回答是什么回答是什么3、层进式、层进式 本论（证明论点）本论（证明论点）论证分论点论证分论点：回答为什么：回答为什么 层进层进 论证分论点论证分论点：回答怎么办：回答怎么办 结论（照应）结论（照应）7议论文写作指导议论文写

6、作指导三、论据分析的三、论据分析的 几种方法几种方法1、探因分析法、探因分析法2、评析法：、评析法：3、反向假设法：、反向假设法：81、探因分析法 就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探究其根源，发现其本质，使内容逐步深化。如：论点：人要立志事例：据说，牛顿小时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出入方便一些，他却打了两个洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿在立志探索科学的奥妙过程中，因刻苦钻研，取得累累硕果。论证：一个人立了志，就像机器上安装了发动机，就有了论证：一个人立了志，就像机器上安装了发动机，就有了使不完的劲。牛顿就是因为在这使不完的劲。牛顿就是因为在这

7、“使不完的劲使不完的劲”的推动下，的推动下，取得巨大的成功，成为著名的科学家。取得巨大的成功，成为著名的科学家。92、评析法：对论据内容进行评价如论点：崇高的理想事例：我国历史上创下过辉煌业绩的一大批爱国者的事迹论证：所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的论证：所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人们的利益。他而是为了国家，为了民族，符合广大人们的利益。他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人生命可以抛弃，有些人

8、真正是做到了生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈贱不能移，威武不能屈”的地步。这样的一些人，永远的地步。这样的一些人，永远不会从人民的心中消逝。不会从人民的心中消逝。103、反向假设法：举例后再向其相反的方向作假设、反向假设法：举例后再向其相反的方向作假设的方法的方法如如论点：人要有自知之明论点：人要有自知之明事例：三国时蜀汉的马谡，自以为熟读兵书战策，事例：三国时蜀汉的马谡，自以为熟读兵书战策，天下无敌。不听别人劝告，死搬书本知识，将军队天下无敌。不听别人劝告，死搬书本知识，将军队驻扎在山上。结果被敌军切断水源，蜀军大败，街驻扎在山上。结果被敌军

9、切断水源，蜀军大败，街亭失守，马谡本人也因此而获罪被杀。亭失守，马谡本人也因此而获罪被杀。论证：假如他能有一点自知之明，知道自己没论证：假如他能有一点自知之明，知道自己没有什么实战经验，听听别人的正确意见，何至有什么实战经验，听听别人的正确意见，何至于如此下场呢？所以，自以为是，没有自知之于如此下场呢？所以，自以为是，没有自知之明，误国害己！明，误国害己！11小结：小结：无论使用哪一种方法都要紧扣论点（分论点）无论使用哪一种方法都要紧扣论点（分论点），且不能脱离材料。，且不能脱离材料。心灵的选择 选择，一次对生命的郑重承诺。从古到今，一次次的选择如蛛网般笼罩在我们面前。面对千丝万缕的交点，有的

10、人迷茫了，或者醉倒在酒色财气的深渊中不能自拔，或者奴颜婢膝成为历史的罪人而遗臭万年。但是，历史是 一面镜子，折射出的，更多的是人性中的真善美。12 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天，这是文天祥的选择；祥的选择；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这，这是谭嗣同的选择；是谭嗣同的选择；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛牛”，这是鲁迅的选择，这是鲁迅的选择 伟大的人物因为伟大的伟大的人物因为伟大的“选择选择”而永垂史册。在对而永垂史册。在对生命作出承诺的同时，他们的心里始终回响着一个声生命作出承诺的同

11、时，他们的心里始终回响着一个声音音祖国，人民！于是，选择才变得如此凝重而深祖国，人民！于是，选择才变得如此凝重而深刻，它所要付出的不是喊一句口号，抒一腔激情，它刻，它所要付出的不是喊一句口号，抒一腔激情，它需要的是严肃的态度，一生一世的实践甚至是生命的需要的是严肃的态度，一生一世的实践甚至是生命的炼狱。炼狱。是的，人生是一次选择，选择犹如一条奔腾不息是的，人生是一次选择，选择犹如一条奔腾不息的河流，顺流的人生观、世界观、价值观的航船则能的河流，顺流的人生观、世界观、价值观的航船则能勇往直前，鹏程万里；而逆流的航船只能使你举步维勇往直前，鹏程万里；而逆流的航船只能使你举步维艰，欲步不前，甚至被猛

12、浪或漩涡永远打翻而深沉海艰，欲步不前，甚至被猛浪或漩涡永远打翻而深沉海底。底。所以，朋友，面对选择，你需要承诺！所以，朋友，面对选择，你需要承诺！13 选择，一次对人性的不断完美。人生数载，花开花落，月圆月缺，这本是自然界的轮回，但是优柔寡断的多情才子总会“以物喜，以己悲”。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这是多么凄美啊！但是苏东坡感悟到了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈情怀，陆游却体会到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”那种豁然开朗的境界。人生如蜿蜒曲折的河流，我们需要选择一种坚韧的品格。春风得意时，我们须快马加鞭，勇往直前；失意伤感时，我们要重整旗鼓，东山再起。汪国真曾说过：“既然选

13、择了远方，那么留给世界的只能是背影。”所以，当我们作出了正确的选择之后，便只顾风雨兼程，去追逐远方的地平线。心灵的选择须尽善尽美的志向；心灵的选择须坚忍不拔的人格！14简简 评评 好的议论文，在语言表达上绝不空泛枯燥，淡而无好的议论文，在语言表达上绝不空泛枯燥，淡而无味，而总是以形象生动的语言感染并说服读者。这篇议味，而总是以形象生动的语言感染并说服读者。这篇议论文，在语言运用上就很有特色。文章紧紧围绕着论文，在语言运用上就很有特色。文章紧紧围绕着“选选择，一次对生命的郑重承诺择，一次对生命的郑重承诺”和和“选择，一次对人性的不选择，一次对人性的不断完善断完善”这两个分论点，分别列举了文天祥、

14、谭嗣同、这两个分论点，分别列举了文天祥、谭嗣同、鲁迅、苏东坡、陆游等人的名言警句，形象生动地阐述鲁迅、苏东坡、陆游等人的名言警句，形象生动地阐述了面对选择，应有郑重的承诺，并不断完善自己的人性了面对选择，应有郑重的承诺，并不断完善自己的人性人格这一中心论点。这就使读者在阅读过程中，既从伟人格这一中心论点。这就使读者在阅读过程中，既从伟人的人格志向的选择上受到深刻的启迪，又为其哲理性人的人格志向的选择上受到深刻的启迪，又为其哲理性的析理所折服，并受其形象化的语言所感染，真可谓议的析理所折服，并受其形象化的语言所感染，真可谓议理精辟，析理形象，文辞优美，具有很强的感染力。理精辟，析理形象，文辞优美

15、，具有很强的感染力。15作业（周一下第一节课收）阅读以下名言，而后以阅读以下名言，而后以“奋斗奋斗”为话题写一篇八为话题写一篇八百字以上的议论文，题目自拟，角度自选，立百字以上的议论文，题目自拟，角度自选，立意自定。以下名言可以使用，也可以不用。意自定。以下名言可以使用，也可以不用。1、奋斗是万物之父。、奋斗是万物之父。陶行知陶行知 2、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。时间的沙滩上留下我们的足迹。拿破伦拿破伦 3、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和

16、技能，、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。自己奋斗。萧伯纳萧伯纳 4、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。奋斗者的本色。巴尔扎克巴尔扎克16议论文写作指导 丰富充实文章的论据丰富充实文章的论据 17议论文中的论据常常分为议论文中的论据常常分为理论论据和事实论据理论论据和事实论据论点：论点：拼搏拼搏理论论据理论论据*名言：名言：1、伟大的热情能战胜一切，只有强烈的坚持不伟大的热情能战胜一切，只有强烈的坚持不懈的追求，才能达到目的。懈的追求，才能达到目的。（法）司汤达（法）司汤达 2、在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且、在生活中

17、是没有旁观者的，我爱生活，并且为他而奋斗。为他而奋斗。（捷克）伏契克（捷克）伏契克18事实论据事实论据*事例：事例：司马迁写史记汉朝的司马迁司马迁写史记汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，不料正在继承父业，立志著述史书，不料正在他着手编写史记时祸从天降，遭他着手编写史记时祸从天降，遭“李陵之祸李陵之祸”的株连，深受腐刑，但他矢的株连，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而发愤，经过艰苦志不渝，幽而发愤，经过艰苦 奋斗，奋斗，终于写成终于写成“究天人之际，通古今之变，究天人之际，通古今之变，成一家之言成一家之言”的鸿篇巨著的鸿篇巨著史记。史记。19如何如何 丰富充实文章的论据丰富充实文章的论据 除能运用常

18、见的理论论据和事实论据除能运用常见的理论论据和事实论据外，还可以广为开采挖掘议论文论据中的其外，还可以广为开采挖掘议论文论据中的其他三大论据矿藏：他三大论据矿藏：（一）假设性论据（一）假设性论据（二）公理性论据（二）公理性论据（三）集团式论据（三）集团式论据20 世界上万事万物都永远在那儿运动和发展，语言也世界上万事万物都永远在那儿运动和发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显示出来了。就显示出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给论语作比如宋朝的朱熹，他曾经给论语作过注释，可是过注释，可是假如假如当孔子跟颜回和子路他们谈话的时候

19、，当孔子跟颜回和子路他们谈话的时候，朱熹闯了过去，管保他们讲什么，他一句也听不懂的。朱熹闯了过去，管保他们讲什么，他一句也听不懂的。语言也在变语言也在变（一）假设性论据。（一）假设性论据。假设性论据对其所假设的故事假设性论据对其所假设的故事的时间、地点、人物乃至事情的经过等内容都作了的时间、地点、人物乃至事情的经过等内容都作了最简单的敷衍，因此较之一般强调确凿无误的事实最简单的敷衍，因此较之一般强调确凿无误的事实论据来，它显得特别简明、特别概括。大量古今中论据来，它显得特别简明、特别概括。大量古今中外的寓言故事也可以归于这类论据中。外的寓言故事也可以归于这类论据中。论点：论点：21“如果如果就

20、就”、“不不就就”（有时（有时“就就”被省略）的句被省略）的句式，都是假设性论据。式，都是假设性论据。22（二）、（二）、“公理性论据公理性论据”。或源于生活或源于生活，或临时提炼概括，或引用民谚俗语，或临时提炼概括，或引用民谚俗语，都是些人人皆知的客观事实，颠扑不都是些人人皆知的客观事实，颠扑不破无须繁言一点即明的客观真理，仿破无须繁言一点即明的客观真理，仿数学上的数学上的“公理定理公理定理”称之为称之为“公理性论公理性论据据”。作为公理性论据，它既可以是对。作为公理性论据，它既可以是对自然现象的概括，又可以是人类自身自然现象的概括，又可以是人类自身生活的总结，更可以是既成名言俗语生活的总结

21、，更可以是既成名言俗语的引用。的引用。23 1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。2、娇艳的玫瑰一定带刺，美丽的蝴蝶却是庄稼、娇艳的玫瑰一定带刺，美丽的蝴蝶却是庄稼的大敌，鲜嫩的彩菇大多毒性很大。的大敌，鲜嫩的彩菇大多毒性很大。3、水能载舟也能覆舟；酒能健身亦能误人；水能载舟也能覆舟；酒能健身亦能误人；火能带来温暖和光明，也能酿成火灾造恶人类；武火能带来温暖和光明，也能酿成火灾造恶

22、人类；武器能捍卫正义与和平又常常成为歹徒的凶器；一口器能捍卫正义与和平又常常成为歹徒的凶器；一口气能吹旺一堆火，也可以吹灭一盏灯气能吹旺一堆火，也可以吹灭一盏灯241、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、萧何月下追韩信，为刘邦觅得

23、一位大将之才；张良在萧何月下追韩信，为刘邦觅得一位大将之才；张良在鸿门宴上，随刘邦出生入死，以机智果断救下刘邦性命；鸿门宴上，随刘邦出生入死，以机智果断救下刘邦性命；韩信重振军威，明修栈道，暗渡陈仓，为刘邦夺天下迈出韩信重振军威，明修栈道，暗渡陈仓，为刘邦夺天下迈出坚实的一步；陈平巧施反间计，使项羽气走谋士范增，为坚实的一步；陈平巧施反间计，使项羽气走谋士范增，为突围创造有利条件突围创造有利条件（三）、集团式论据。一如今天的社会企业都（三）、集团式论据。一如今天的社会企业都要努力抱成集团以便形成规模优势参与经济竞要努力抱成集团以便形成规模优势参与经济竞争一样，能造成一种排山倒海的气势并产生不争

24、一样，能造成一种排山倒海的气势并产生不容置辩的论证效果的论据，容置辩的论证效果的论据，叫集团式论据。叫集团式论据。25 初学时，我们可以用初学时，我们可以用“不必说不必说更不必说更不必说就说就说”的语言形式组织集团式论据的语言形式组织集团式论据。如：论述如：论述“在我们的生活、学习、工作中，常常会出现一在我们的生活、学习、工作中，常常会出现一些意想不到的问题，这时我们必须凭借一些手段和条件，些意想不到的问题，这时我们必须凭借一些手段和条件，使问题出现转机，并得到解决使问题出现转机，并得到解决”不必说，砸破水缸，不必说，砸破水缸，“放水放水”救人，历来被赞为聪明之举；救人，历来被赞为聪明之举；更

25、不必说，往树洞里更不必说，往树洞里“灌水灌水”，让滚入树洞的皮球浮起来，让滚入树洞的皮球浮起来，堪称机智之法；就说，解繁难的几何题，往往也要堪称机智之法；就说，解繁难的几何题，往往也要“加上加上”辅助线，才豁然开朗。辅助线，才豁然开朗。26论据的运用上需要走出几个误区：论据的运用上需要走出几个误区：A A、论据不是越多越好。、论据不是越多越好。B B、论据不能只有事实论据的举证，而没、论据不能只有事实论据的举证，而没有理论分析。有理论分析。C C、论据不要重复使用同一类型的事例。、论据不要重复使用同一类型的事例。D D、论据不可满足于正面举例、论据不可满足于正面举例 。27作文指导 论据运用2

26、8同一材料可以改变叙述材料要点来证明不同观点同一材料可以改变叙述材料要点来证明不同观点 司马迁从小就随任太史令的父亲读春秋、司马迁从小就随任太史令的父亲读春秋、尚书，尚书，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部立下志向，要写一部“成一家之言成一家之言”的史书，大量阅的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活隐

27、忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。的史记。论点一论点一:逆境出人才；论点二：有志者，事竟成。逆境出人才；论点二：有志者，事竟成。29 改：改：西汉司马迁因替投降西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑宫刑”，身体受到摧残，精神受，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著史记。命写成巨著史记。司马迁无

28、司马迁无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力，了极点，但他靠着坚强的毅力，不懈的精神，撰写巨著，终成一不懈的精神，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的一朵代大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。绚丽的花。论点：逆境出人才论点：逆境出人才材料始终抓住材料始终抓住论点论点“逆境出人才逆境出人才”，叙述司马迁如何身处逆境，如，叙述司马迁如何身处逆境，如何成才何成才。原：司马迁从小就随任太史令原：司马迁从小就随任太史令的父亲读春秋、尚书，的父亲读春秋、尚书，20岁开始漫长而艰苦的游览、岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地考察，足迹几乎遍及全

29、国各地的名人旧址。接着继承父业，的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部立下志向，要写一部“成一家成一家之言之言”的史书，大量阅读国家的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决没有完成，不应轻于一死，决心心“隐忍苟活隐忍苟活”以完成自己的宿以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为愿。最终他写成了被誉为“史史家之绝唱，无韵之离骚家之绝唱，无韵之离骚”的的史记。史记。30 司马迁立下志向，要司马迁立下志向，要继承父业，写一部继承父业，写一部“成一成一家之言家之言”的史书。他读的史书。他读春秋

30、、尚书。春秋、尚书。20岁开始漫长而艰苦的游岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。之全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国家藏书、后又大量阅读国家藏书、历史资料。最终写成了被历史资料。最终写成了被誉为誉为“史家之绝唱，无韵史家之绝唱，无韵之离骚之离骚”的史记。的史记。论点：有志者，事竟成原：司马迁从小就随任太原：司马迁从小就随任太史令的父亲读春秋、史令的父亲读春秋、尚书，尚书，20岁开始漫长岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部立

31、下志向，要写一部“成一成一家之言家之言”的史书，大量阅读的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心不应轻于一死，决心“隐忍隐忍苟活苟活”以完成自己的宿愿。以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为最终他写成了被誉为“史家史家之绝唱，无韵之离骚之绝唱，无韵之离骚”的的史记。史记。311、鞋鞋带带虽虽不不值值几几文文，但但在在关关键键时时刻刻也也能能派派上上大大用用场场，实实现现自自身身的的价价值值。社社会会生生活活中中众众多多的的平平民民百百姓姓，贫贫贱贱而而卑卑微微，虽虽无无显

32、显赫赫的的地地位位，但但他他们们在在劳劳动动中中，能能解解决决许许多多实实际际问问题题，创造新的价值，他们也是值得我们尊敬的创造新的价值，他们也是值得我们尊敬的“人才人才”。2 2、鞋带虽旧却有用，物不在贵贱，在实用，以外表取人，、鞋带虽旧却有用，物不在贵贱，在实用，以外表取人，依贵贱论人，往往会做出错误的选择。依贵贱论人，往往会做出错误的选择。一一位位中中学学生生买买了了副副新新鞋鞋带带，就就把把旧旧鞋鞋带带丢丢在在了了路路边边，一一名名男男士士由由于于饱饱食食，走走路路时时绷绷断断了了腰腰带带，十十分分狼狼狈狈，路路边边的的旧旧鞋鞋带带帮帮了了他他的的大大忙忙；在在他他买买了了新新腰腰带带

33、之之后后，旧旧鞋鞋带带又又被被丢丢在在路路旁旁。一一位位购购粮粮者者，用用自自行行驮驮着着几几袋袋面面粉粉，有有一一袋袋没没扎扎好好口口，只只得得推推车车缓缓缓缓而而行行，路路边边的的旧旧鞋鞋带带使使他他如如获获至至宝宝；他他骑骑车车到到家家，解解下下旧旧鞋鞋带带扔扔进进了了垃垃圾圾堆堆。一一个个乞乞丐丐翻翻捡捡垃垃圾圾，发发现现了了旧旧鞋鞋带带，忙忙拣拣起起来来穿穿进进鞋鞋眼眼，那那双双破破鞋鞋立立刻刻变变得十分跟脚得十分跟脚32作文指导 叙议结合叙议结合一、一、讲究条理讲究条理 二、二、讲究照应讲究照应 三、三、讲究交融讲究交融 33 看看看看我我们们自自己己。许许多多人人为为了了一一些些

34、鸡鸡毛毛蒜蒜皮皮的的小小事事或或蝇蝇头头小小利利，和和他他人人争争吵吵，争争个个面面红红耳耳赤赤，甚甚至至闹闹个个鸡鸡闯闯不不宁宁、你你死死我我活活，结结果果呢呢，也也许许赢赢得得了了对对方方，却却失失去去了了整整个个世世界界。文文天天祥祥在在敌敌人人面面前前临临危危不不惧惧，舍舍弃弃荣荣华华富富贵贵，赢赢得得了了后后人人的的敬敬仰仰；而而陶陶渊渊明明而而不不为为五五斗斗米米折折腰腰，放放弃弃了了高高官官后后禄禄，赢赢得得了了“采采菊菊东东篱篱下下，悠悠然然见见南南山山”的的那那份份潇潇洒洒与与从从容容。毛毛泽泽东东放放弃弃去去法法国国勤勤工工俭俭学学的的机机会会，深深入入农农村村，摸摸索索出

35、一条农村包围城市的道路，迎来了中国人民的新生活出一条农村包围城市的道路，迎来了中国人民的新生活 中中国国历历史史上上不不乏乏懂懂得得放放弃弃的的人人。陶陶渊渊明明不不为为五五斗斗米米折折腰腰，放放弃弃了了高高官官后后禄禄，赢赢得得了了“采采菊菊东东篱篱下下，悠悠然然见见南南山山”的的那那份份潇潇洒洒与与从从容容；文文天天祥祥在在敌敌人人面面前前临临危危不不惧惧，舍舍弃弃荣荣华华富富贵贵，赢赢得得了了后后人人的的敬敬仰仰；毛毛泽泽东东放放弃弃去去法法国国勤勤工工俭俭学学的的机机会会，深深入入农农村村，摸摸索索出出一一条条农农村村包包围围城城市市的的道道路路，迎迎来来了了中中国国人人民民的的新新生

36、生活活再再看看看看我我们们自自己己，许许多多人人为为了了一一些些鸡鸡毛毛蒜蒜皮皮的的小小事事或或蝇蝇头头小小利利，和和他他人人争争吵吵，争争个个面面红红耳耳赤赤，甚甚至至闹闹个个鸡鸡闯闯不不宁宁、你你死死我我活活，结结果果呢呢，也也许许赢赢得得了了这这件件小小事事或或这这点点小小利利，却却在在斤斤斤斤计计较较中中失失去去了了整整个个世世界界。看看看看前前人人的的做做法法，再看看自己的行为，我们怎不会感到汗颜呢？再看看自己的行为，我们怎不会感到汗颜呢？小小结结：一一个个论论证证段段落落，是是由由叙叙带带出出议议，还还是是由由议议带带出出叙叙；怎怎么么巧巧妙地引用，有序地阐述，动笔之前应该考虑清楚

37、。妙地引用，有序地阐述，动笔之前应该考虑清楚。34 风风度度的的表表现现形形式式多多种种多多样样，造造成成的的影影响响有有好好也也有有坏坏。翻翻开开历历史史的的画画卷卷，有有许许多多人人向向我我们们诠诠释释了了风风度度的的内内涵涵。诸诸葛葛亮亮“鞠鞠躬躬尽尽瘁瘁，死死而而后后已已”的的风风度度，成成就就了了他他不不朽朽的的一一生生；唐唐太太宗宗“以以人人为为镜镜，可可以以知知得得失失”的的风风度度，赢赢得得了了“贞贞观观之之治治”；鲁鲁迅迅先先生生的的“我我以以我我血血荐荐轩轩辕辕”的的风风度度，为为世世人人所所景景仰仰；毛毛泽泽东东“数数风风流流人人物物，还还看看今今朝朝”的的风风度度，更更

38、是是激激励励了了无无数数中中华华儿儿女女虽虽然然他他们们展展示示的的风风度度各各不不相相同同，但但都都是是值得赞扬与推崇的。值得赞扬与推崇的。作作者者在在段段首首指指出出，“风风度度的的表表现现形形式式多多种种多多样样，造造成成的的影影响响有有好好有有坏坏”。下下面面却却只只从从正正面面举举例例，段段末末的的小小节节也也只只涉涉及及了了一一面面，与与段段首首的的阐阐述述没没能能形形成成呼呼应应之之势势。最最简简单单的的改改法法就就是是将将段段首首的的第第一一句句话话删删去去。当当然然也也可可以以增增加加反反面面事事例例，并并从从正正反反面面作作结结，达达到到叙叙议议照照应应、论论述述全全面面、

39、逻辑严密的效果。逻辑严密的效果。35 我无法忘记这些场景。我无法忘记这些场景。朱朱自自清清背背影影中中父父亲亲蹒蹒跚跚地地爬爬上上月月台台，只只为为给给儿儿子子买买橘橘子子的的朴朴实实的的情情景景；老老百百姓姓目目送送人人民民的的好好书书记记焦焦裕裕禄禄去去看看病病时时默默默默地地祝祝福福地地画画面面；乡乡下下老老人人送送读读大大学学的的孙孙女女赴赴远远方方时时两两人人为为互互让让10元元钱钱争争来来扯扯去去的的镜镜头头；偶偶遇遇的的朋朋友友之间含泪挥手的那一刻之间含泪挥手的那一刻 毕毕尽尽，时时代代的的站站台台已已缩缩短短了了远远方方与与远远方方的的距距离离、心心与与心心的的距距离离。面面对

40、对离离别别，许许多多人人已已走走出出了了柳柳永永“杨杨柳柳岸岸晓晓风风残残月月”的的冷冷艳艳，已已走走出出了了荆荆柯柯“风风萧萧萧萧兮兮易易水水寒寒，壮壮士士一一去去兮兮不不复复还还”的的悲悲怆怆，已已走走出出了了郑郑谷谷“君君向向潇潇湘湘我我向向秦秦”的的惆惆怅怅，于于是是我我们们便便有有了了观观望望世世界界的的心心，便便有有了了走走向向世世界界的的脚脚步。步。这这一一幅幅幅幅告告别别的的画画面面，一一个个个个离离别别的的场场景景，无无不不展展示示出出人人们们心心灵灵深深处处的的那那份份真真诚诚、那那份份美美好好。我我相相信信，这这份份真真诚诚与美好，将化作浓绿的春草，绵延在每个人的心头与美好，将化作浓绿的春草，绵延在每个人的心头36