高山仰止论语(课堂PPT).ppt

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1、论语论语选读选读1高山仰止，景行行止高山仰止，景行行止诗经诗经小雅小雅车辖车辖。“高山高山”比喻比喻崇高的道德崇高的道德，“仰仰”是是慕仰慕仰；“景行景行”是是光明正大的行为光明正大的行为，“止止”是是语助词语助词 。司马迁史记孔子世家专门引以赞美孔子：“诗有之：高山仰止，景行行止虽不能至，然心向往之。”高山仰止高山仰止:品德高尚，令人向往品德高尚，令人向往。2本课的本课的具体内容具体内容 孔子眼中的学生孔子眼中的学生1 1、孔子和子路、孔子和子路 11.13 7.11 11.13 7.11 11.15 5.7 6.2811.15 5.7 6.282 2、孔子和颜渊、孔子和颜渊 11.9 11

2、.10 11.9 11.10 3 3、孔子和伯牛、孔子和伯牛 6.106.10 4 4、孔子和子游、孔子和子游 17.417.45 5、孔子和其他（家乡学生）、孔子和其他（家乡学生）5.225.22 学生眼中的孔子学生眼中的孔子1 1、颜渊对孔子、颜渊对孔子 9.119.112 2、子贡对孔子、子贡对孔子 19.23 19.2419.23 19.24341113闵子侍侧，闵子侍侧，訚訚如訚訚如也；子路，也；子路，行行行如行如也；冉有、子贡，也；冉有、子贡，侃侃如侃侃如也。子乐。也。子乐。“若由也，若由也，不得其死然不得其死然。”訚訚（訚訚（yn）如：中正的样子）如：中正的样子行行（行行（hng

3、）如）如:刚强的样子刚强的样子侃侃（侃侃（kn）如：和乐的样子）如：和乐的样子不得其死：当时俗语，不得善终不得其死：当时俗语，不得善终然：语气词，表较为肯定的语气，用法同然：语气词，表较为肯定的语气，用法同“焉焉”孔子眼中的子路（孔子眼中的子路（1）5提问提问：孔子很高兴很满意，却又为何说孔子很高兴很满意，却又为何说子路子路“不得其死然不得其死然”？答案答案：【故事背景故事背景】孔子生病，他的学生们前去孔子生病，他的学生们前去看望他。看望他。孔子仔细地看着他们，他认为闵孔子仔细地看着他们，他认为闵子骞性格外和内刚，冉有和子贡和顺、刚子骞性格外和内刚，冉有和子贡和顺、刚直，均能自保，唯独子路刚直

4、不阿，怕日直，均能自保，唯独子路刚直不阿，怕日后不能善终，就深情地叮嘱他以后遇事要后不能善终，就深情地叮嘱他以后遇事要冷静，千万不能鲁莽。体现了孔子的中庸冷静，千万不能鲁莽。体现了孔子的中庸之道。之道。6孔子眼中的子路（孔子眼中的子路（2）711子谓颜渊曰：子谓颜渊曰：“用之则用之则行行，舍舍之则之则藏藏，惟我与尔，惟我与尔有有是是夫！夫！”子路曰：子路曰：“子行三军，则谁子行三军，则谁与与？”子曰：子曰：“暴虎暴虎冯冯河，死而无悔者，吾不与也。必也河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。临事而惧，好谋而成者也。”成语：成语：用行舍藏用行舍藏：被任用就干起来，不被任用就隐退。（多

5、用：被任用就干起来，不被任用就隐退。（多用于人的态度）于人的态度）暴虎冯河：暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。勇无谋，鲁莽冒险。临事而惧临事而惧：遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。：遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。7问：孔子对子路说这话的用意何在？问：孔子对子路说这话的用意何在？在学生洋洋得意时，要及时泼冷水让他清在学生洋洋得意时，要及时泼冷水让他清醒，而不是一味的赞赏，呵护，让他失去醒，而不是一味的赞赏，呵护，让他失去理智。理智。【评析评析】孔子在本章提出不与孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔暴虎冯河，死而无

6、悔”的的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇勇”是是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成临事而惧，好谋而成”的人的人，这种人智勇兼有，符合，这种人智勇兼有，符合“勇勇”的规定。的规定。857子曰：子曰：“道不行，乘桴浮道不行，乘桴浮于于海，从我者，海，从我者，其其由与！由与！”子路闻之喜。子曰：子路闻之喜。子曰：“由也好由也好勇过我，无所取勇过我，无所取材材。”浮浮于于海：状语后置句，海：状

7、语后置句，于于海浮海浮从：跟随，随从从：跟随，随从其：语气副词，表推测，其：语气副词，表推测，“大概、莫非大概、莫非”无所取无所取材材：无所，没有可以用来：无所，没有可以用来的东的东西；材通西；材通“哉哉”，语气词，呀，语气词，呀孔子眼中的子路（孔子眼中的子路（3）910从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？伉直好勇（伉直好勇（直率鲁莽而又争强好胜直率鲁莽而又争强好胜）、光明磊落，重友情、讲信义、守诺言光明磊落，重友情、讲信义、守诺言【评析评析】子路不仅性格独异，而且由于热心政治，关注子路不仅性格独异，而且由于热心政治，关注社会政治问题的学习和研究

8、，使得子路在政治方面的才社会政治问题的学习和研究，使得子路在政治方面的才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道。能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道。在对待老师方面，子路一方面忠贞不二，极其在对待老师方面，子路一方面忠贞不二，极其尊重，但另一方面，只要他认为孔子的言与行有不正确尊重，但另一方面，只要他认为孔子的言与行有不正确的地方，总是直率地提出批评和反驳。这是子路直率、的地方，总是直率地提出批评和反驳。这是子路直率、光明磊落性格的又一体现。光明磊落性格的又一体现。111211.9颜渊死，子曰：颜渊死，子曰：“噫！天噫！天丧丧予！天予！天丧予！丧予！”噫：痛伤之声，咳噫：痛伤之声，咳丧：使丧

9、：使丧命丧命11.10 颜渊死，子哭之颜渊死，子哭之恸恸。从者曰：。从者曰：“子恸子恸矣。矣。”曰：曰：“有恸乎？非有恸乎？非夫人夫人之为恸而谁为之为恸而谁为？”非夫人之非夫人之为为恸而谁恸而谁为为：夫，指示代词，这个、：夫，指示代词，这个、那个；宾语前置句那个；宾语前置句13提问提问：句中：句中“噫噫”，这一语气词可表现出孔子，这一语气词可表现出孔子对颜渊怎样的感情？对颜渊怎样的感情？答案答案：表现了对颜渊期望高和痛惜之情。：表现了对颜渊期望高和痛惜之情。提问提问：颜渊死，孔子说：颜渊死，孔子说 “非夫人之为恸而谁非夫人之为恸而谁为为”，体现了他对颜渊怎样的感情？，体现了他对颜渊怎样的感情？

10、答案答案：表现了对颜渊的爱惜和赏识。：表现了对颜渊的爱惜和赏识。叠句和反问句表现出哀伤欲绝的感情，叠句和反问句表现出哀伤欲绝的感情，足可催人泪下足可催人泪下14问：颜渊为什么得到了孔子这样的叹惜？问：颜渊为什么得到了孔子这样的叹惜？1、“吾与回言终日，不违，如愚吾与回言终日，不违，如愚”（好学好学）我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人像个蠢人2、“其心三月不违仁其心三月不违仁”、“一箪食，一瓢饮，在一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。（。（德行德行）他的心能长久地不离开仁德他的心能长久地不

11、离开仁德3、“无伐善，无施劳无伐善，无施劳”、“用之则行，舍之则藏用之则行，舍之则藏”。（。（理想与心态理想与心态）不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳15季康子问：季康子问：“弟子孰为好学？弟子孰为好学？”子曰：子曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。也则亡。”11.7哀公问：哀公问：“弟子孰为好学？弟子孰为好学？”子曰：子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者。者。”6.31617911颜渊颜渊喟然喟然叹曰：叹曰：“仰之仰之弥高弥

12、高，钻之弥，钻之弥坚坚，瞻之在前，忽，瞻之在前，忽焉焉在后。夫子循循然善诱在后。夫子循循然善诱人，人，博博我以文，我以文，约约我以礼，欲罢不能。既竭我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立吾才，如有所立卓尔卓尔。虽欲从之，。虽欲从之，末由末由也已。也已。”提问提问：颜渊眼里的孔子是一位怎样的老师？颜渊眼里的孔子是一位怎样的老师？答案答案：是一位学问高，道德修养高，又善于引导教育，使学是一位学问高，道德修养高，又善于引导教育，使学生乐于学习、乐于追随的老师。生乐于学习、乐于追随的老师。18品德高、学问高、热爱学品德高、学问高、热爱学生、尊重学生、循循善诱、生、尊重学生、循循善诱、诲人不倦诲人不倦孔子为什么能赢得学生们的孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢？爱戴呢？19结合课本所学过的有关内容，结合课本所学过的有关内容，说一说：说一说：1、如果你有一个像子路那样的同学，、如果你有一个像子路那样的同学，你会喜欢吗？你会喜欢吗？2、如果你有一个像孔子那样的老师，、如果你有一个像孔子那样的老师，你会喜欢吗？你会喜欢吗？20