人教版高中语文选修先秦诸家选读课时跟踪检测第1单元七好仁不好学其蔽也愚.docx

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1、第一单元论语选读七好仁不好学，其蔽也愚课时跟踪检测1 .下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A.事君，能致其身事：侍奉B.就有道而正焉就：接近C.贤贤易色易：轻视D.故旧不遗遗：赠送解析：D.遗：遗弃。答案：D2 .下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）A.其蔽也贼贼：偷盗B.慎而无礼则蕙蕙：畏惧C.君子笃于亲笃：笃厚D.事君，能致其身致：奉献解析：A.贼：伤害，此处意为“害人害己”。答案：A3 .下列加点字的意义和用法相同的一项是（）A.人非圣贤，孰能无过 B.敏于事而慎于言 C.直而无礼则绞 D.居则曰：“不吾知也！” 解析：A.均为犯错误，名词作动词；答案：A4.下列句子中加

2、点的“亡”的解释A.今也则亡 B.窃计欲亡走燕 C.亡羊补牢 不迁怒，不贰过 女闻六言六蔽矣乎 以事秦之心礼天下之奇才 居！吾语女 B.言谈/字；C.礼节/礼遇；D.平时/坐。,不正确的一项是（）亡：灭亡亡：逃亡亡：丢失D.存亡不可知亡：死亡解析：A.亡：通“无”，没有。套案,a5.下列句子中的加点词，与例句中的加点词意义相同的一项是（） 例句：好信不好学，其蔽也贼。A.必有忠信如丘者焉。B.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。C.人而无信，不知其可也。D.足兵，足食，民信之矣。 解析：例句和A项都是“诚实，诚信”的意思，B.实在，C.信用，D.信任。答案：A6.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一

3、组是（）A.君子笃于亲 陈亢问于伯鱼日 B.不如丘之好学也 古之学者为己 C.恭而无礼则劳至则行矣 D.困而不学 因人之力而敝之 解析：A.于：介词，相当于“对”/介词，相当于“向B.之：助词，用于主 谓之间，取消句子独立性/结构助词，相当于“的”。C.则：副词，相当于“就” /副词，相当于“却”。D.而：连词，相当于“却” o答案：D7 .下列关于通假字的解释，不正确的一项是（）A.今也则亡 亡：通“无”，不要 B.出则弟弟：通“悌”，尊敬兄长，泛指敬重年长的人C.吾语女D.好知不好学*女:通“汝”，你知：通“智”，聪明解析：A.亡：通“无”，没有。答案：A8 .下列句子中加点词语的古今意义

4、相同的一项是（）A.尝独立B.不迁怒，不贰过C.弟子入则孝D.古之学者为己 解析：A.独立：古义，一个人站着；今义，不依靠他人，一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在。C.弟子：古义，年青人；今义，学 生，徒弟。D.学者：古义，学习的人；今义，在学术上有一定造诣的人。答案：B9.从词类活用看，下列句子中加点词的用法与其他不同的一句是（）A.事父母，能竭其力B.就有道而正焉C.五亩之宅，树之以桑D.贤贤易色解析：A.竭：形容词用作动词，用尽。B.正：形容词用作动词，匡正。C. 树：名词用作动词，种植。D.贤：形容词用作动词，尊重、崇尚。答案：C10.从文言句式看，下列各句中与其他

5、三句不同的一句是（）A.君子笃于亲B.求人可使报秦者C.必有忠信如丘者焉D.蚓无爪牙之利解析：A.状语后置句，B、C、D全是定语后置句。答案：A阅读下面的文字，回答1114题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人 聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今 者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子 用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。 从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见日：“君子亦有穷乎？ ”孔子曰： “君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多

6、学而识之者与？ ”曰：“然。非与？ ” 孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兑匪虎，率彼旷野。 吾道非邪？吾何为于此？ ”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未 知邪？人之不我行也。”孔子曰有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使知者而 必行安有王子比干子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兄匪虎，率彼旷野。吾 道非邪？吾何为于此？ “子贡日：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子 盖少贬焉？ ”孔子曰:“赐，良农能稼而不能为不啬，良工能巧而不能为顺。君 子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣！”子贡出，颜回入

7、见。孔子曰：“回，诗云匪兜匪虎，率彼旷野。吾 道非邪？吾何为于此？ ”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子 推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大 修而不用，是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰： “有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（选自史记孔子世家）【注】非与：难道不是吗？一以贯之：用一个思想贯穿于全部学说。率：行走。稼：种庄稼。嵇：收庄稼。宰：家臣，总管。11 .下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A.楚救陈，军于城父军：驻扎B.则陈蔡用事大夫危矣用事：当权穷：困

8、厄C.君子亦有穷乎D.夫子推而行之，不容何病病：痛苦解析：D项，病：担心，忧虑。答案：D12 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.孔子曰/有是乎/由譬使仁者而必信/安有伯夷、叔齐/使知者而必行/安有 王子比干/B.孔子曰/有是乎/由譬使/仁者而必信/安有伯夷、叔齐/使/知者而必行/安有 王子比干/C.孔子曰/有是乎/由/譬使仁者而必信安/有伯夷、叔齐/使知者而必行安/有 王子比干/D.孔子曰/有是乎/由/譬使仁者而必信/安有伯夷、叔齐/使知者而必行/安有 王子比干/解析：断句时要注意标志性词语，如“日后面要停顿，“譬使” “安”等 领起后一句，其前面要有停顿。本句中，“由”是孔

9、子弟子的名字，断句时也要 注意。答案：D13 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违反了孔子的心意，且孔子又是贤人，因 而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发 役徒将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从饿倒，生命危在旦夕，就连被 孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用 自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C.子路、子贡对孔子提出的“为什么受困在这里”的问题，子路认为：主 张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。子贡认为: 主张不被采纳，

10、是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。虽 然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机, 所以遭到了孔子的批评。D.颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的 修养。颜回对孔子问题的回答，做到审时知事而又笃信其道，坚守操行，正符合 孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥 有许多财产，自己愿给他当管家。解析：D项，后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使” 是“假使”的意思。全句意思是“假使你拥有许多财产，我愿给你当管家”。答案：D14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫子之道至大

11、也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？（2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。解析：（1）翻译时要注意对“道” “少” “贬”等关键词语对应落实，直译 做到文句通顺即可。（2）翻译时要注意对“大修” “不用” “丑”等关键词语及 判断句式的对应落实。答案：（1）老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否 可以稍微降低一点儿标准呢？老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在 城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回 礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺

12、抨击的都切中诸侯的 弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。 如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国起用，那么我们这些在 陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔 子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习 诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也 有困厄的时候吗？ ”孔子说：“君子能固守穷厄而不动摇，小人穷厄就胡作非为 了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你认为我是个博闻强识的人吗？ “子贡说: “是。难道不是吗？ ”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说

13、。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路，询问道：“诗经中说：不 是犀牛也不是老虎，却行走于空旷的山野。我们的学说难道有不对的地方吗？ 我们为什么沦落到这个地步？ ”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧？所以别人 不信任我们。猜想我们还没有达到智吧？所以别人不实行我们的学说。”孔子说: “有这些缘由吗？仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还 会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？ ”子路出去，子贡入门进见。孔子说：“赐啊，诗经中说：不是犀牛也 不是老虎，却行走于空旷的山野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什 么沦落到这个地步？ ”子贡说：“老师的学说极其

14、宏大，所以天下没有国家能容 得下您。老师是否可以稍微降低一点儿标准呢？ ”孔子说：“赐，优秀的农夫善 于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人 的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但 不能保证被世道容纳。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人容纳。赐，你 的志向太不远大了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，诗经中说：不是犀牛也 不是老虎，却行走于空旷的山野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什 么沦落到这个地步？ ”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够 容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后 才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美 好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么？不被容纳然后才现出君 子本色！ ”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产， 我愿给你当管家。”于是孔子派子贡到楚国去。楚昭王发兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。