生活给我们的思考作文.docx

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1、生活给我们的思考优秀作文在现在很多人认为生命本来就是我们一生中该应有的东西。错了，我们应该好好珍惜，不该平白浪费，虚度光阴。生命是非常宝贵的东西，别的事情做错了，你可以重来,但生命不可以。就像今天，我家的小鸟，他卡在笼子底下了。当时它一动不动的，就好像死去了一样，把我吓得跑进房间 哭了，我当时把眼睛哭肿了，我也从来没想过一个问题：就 算我哭，小鸟也无法“醒”过来。等到爸爸回来，发现小鸟并 没有死，但危在旦夕。我听到这句话时，我抱住爸爸的大腿， 求爸爸帮我把小鸟给救活。经过抢救，小鸟最终还是活了过 来。可它变得安静了许多。从这件事可以看出就连现在的狗、 鸟、猫等这些飞禽走兽，都开始懂得珍惜生命了

2、，可我们人 类呢？却有一部分还没开始清醒，开始懂得珍惜生命。我曾看过一篇文章，那篇文章写了一对母女的对话，对话的主题是抖音该不该看？妈妈给了女儿一个霸气的回答。女儿问妈妈：“抖音该不该看，妈？ ”“你说呢，我觉得就不行。” “为什么？你给我个理由？ ”“你想想现在一些抖音的人能做 成什么大事呢？ ”“是没有。”“你想一下，现在这些抖音有什么 好的，都是教坏小孩子的。然后又有什么意义呢？”“可是现 在这么多人在玩抖音！要是我被嘲笑了怎么办？ ”“那你就不 必再理他们，因为他们玩抖音，只是浪费时间，浪费生命。浪费这些的是时候，不如多学点东西。他们得到的，只是笑 而已，笑一笑就过了，但不知不觉的他们

3、的生命已经快结束 了。所以你不该玩抖音。应该好好珍惜生命做一个积极向上 作一棵树，长在你必经的路旁”的期盼与追忆，更有“一生只 够爱一个人”的皎皎明月深情。此生何堪梦，来生不负卿。所有浊世之情，都在铺天盖 地的星河与光年间化成了那一刻的声影。“今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中”。凡此种种，皆可 成文，皆成情意。篇五：童话一则在一个优美的国度里，公主们快乐地生活在一起。百姓十分爱戴她们，每个公主和百姓的关系也十分融洽 身处快乐的天堂，没有人会想到灾难来临。隔壁国家的军队突袭了她们，还经常让巫师去蛊惑她们 的百姓，其他不少国家没有防备，不幸中招。公主们和她们的军队奋力反抗，才让国度暂时安宁，但 百姓

4、们有的好好活了下来，有的战死了，有的受到巫师的蛊 惑，顽强存活下来或者，失去了生命。直到某一天，巫师操控了一位无辜的百姓，在一位公主 到小镇照顾百姓时，绑架了她。其他公主日夜派人寻找，无暇顾及手下的百姓，渐渐的， 一些百姓对那位不幸的公主产生了巨大的不满，开始诋毁她， 并将怒火转移到那位公主所管的百姓身上。受到非议的百姓当然不能忍受，公主被绑架，自己每天 生活地提心吊胆的，还要被这些人说风凉话，觉得他们吃饱 了撑着，也不屑于去与他们争辩。关系越来越差，直到破裂， 优美的城镇变得乌烟瘴气。公主被找回时奄奄一息，经过抢救，保住了自己的生命,她醒来第一件事就是向其他公主和百姓们忏悔，是因为自己 的一

5、时疏忽才会让他们受难，如果自己当时稍微谨慎一些， 事情就不会演变成现在这样。所有人都没有把错误怪罪在她身上，反而还对她更加爱惜了。这位名为上海的公主成功获救，也得到了所有人的原谅。扁八.我看曹文轩集那些事翻看曹文轩写给儿童的那些小说前，总能看见序言中“那 些使人从此对人类不再抱任何希望的作品，那些对人类文明 进行毁灭性消解的作品，我们真的需要吗？ 由此，我一直反 思自己脑中所谓高尚、深刻的“人性作品”，以读过此等书籍 为傲慢资本，仿佛自己真的见过了丑陋、见不得光的一面。曹文轩的作品多为写乡村的孩子一一典型的中国式家 庭。举个例子，青铜葵花中，祖孙三代，晚辈心疼长辈， 长辈考虑晚辈，看到年迈的奶

6、奶为挣钱省口粮只身一人前往 远方，的确很感动，心疼这位老人家，但也无可避免地想到 “自我感动”一说。父母有挣钱能力，后续事实也证明多努力 能多挣些钱，但他们家仍一贫如洗，小孩为省钱闹罢学，老 人为省钱又离家，互相感动着对方却又于事无补。但想到这， 似又觉得此等书籍不该如此理性解读。身为文人墨客，如果 忘了人间冷暖，练感动、眼泪都没有了，写出的作品也会像的决堤般索然无味。文学的责任在于引导人类，推动人类文明进步。这方面，的确需要曹文轩书中温暖的友情，破碎而又重拾希望的家庭。人类在书中看见美，才会用这双眼睛去看这个世界。那深刻， 警示着人们。有恶，人们才知美的珍贵，才知自己要活成什 么样的人，明白

7、这个世界上，还有这么一批，与你我截然不 同的人。黑暗的文学作品还要吗？也要。那是人类的另一面，记录、可以说，曹文轩是我童年心中的种子，用美好和温暖为 这个世界换上暖色调。篇七：向生诚如古人所说，死生亦大矣，任何文学、哲学都离不开 生死二字，而我们开始学会思考时，如何面对生与死，就成 为了我们穷尽一生需要前往解决的一个话题。泰戈尔给了我们答案：“死之流泉，使生的止水跳跃。” 有生就会有死，生死两个维度是不可分离的，死亡，仅仅是 我们生命中的一部分，恰恰代表了终结的那一部分，它让生 命的那一部分色彩更加鲜明。死亡是每个人、每一个生命的 最终归途，我们无法逃避，也无法避免，生命同时也会因为 到来的死

8、亡而熊熊燃烧。“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”花开花落，都只 是生死一瞬。生，应如绽放盛开的向日葵，向阳而生；死, 也要如同秋天飘落的枫叶，沉默静美。在泰戈尔的眼中，作为生命的终极，死亡充满了诗情画意。当死亡已经成为了不可改变的定局时，人应该坦荡、有 尊严的离开；生者，应该不顾一切的去相爱，去喧闹，去呐 喊，去体会百味人生。我们的生命如同渡过汪洋大海，人们相聚于这个狭小的岛屿，死时，便是到岸了，坦坦荡荡的离开，但当我们活在 这个世上，我们就应该真真实实的过好每一天。怀着一颗永远真诚而纯粹的心，不顾一切的绽放着；世 界有世界的规则，万般荒诞，但仍要继续。Sein zum Tode向死而生，向

9、着陈劲生。的好孩子。这篇文章使我从游戏中惊醒了过来。也使我知道了从游戏中根本不会得到什么东西，也不会得到任何知识。在这些 时间里，你不如学点对自己有用的事情，使自己有更多知识, 长大后做一番大事业。那时候你就会感叹道：“幸亏我当时没 有是沉迷于电子产品啊！”古话说得好啊“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这 就是我对生命的感悟。超有趣作文点评把你的想法记录下来，就是最好的作文。在我的作文课程的第一课时，我都会告诉学生，作文的 目的简单说，就是两点：记录和表达。要说详细点的话，就是记录世界、记录自我，表达思想、 表达感情。这篇文章，就是记录了自己对生活的真实感悟、经历和 想法、此外，他还把他的经

10、历和对问题的思索过程记录了下 来，让文章有了更多的真实感。在文章语言的细节上，还能 够运用了较多的修辞手法，让语言更生动。这两点都是我看 到他比较大的一个进步。是的，把你的真实想法和感悟记录下来，就是最好的作文。你也不妨试着写一篇，关于你对生活的感想和想法的文 章。快去一试身手吧！对生活的一些思考篇一：教室里的那道光那道光，是我的信仰，是青春的见证。题记清晨的阳光折射进来，洒在书本上，洒在身上，沐浴春光。正午的骄阳，篮球场上少年们挥洒着汗水，内心澎湃。傍晚，灯光倾洒而下，水笔快速挪动的光影落在满是字迹的 课本上。“啪喈，二楼中间的屋子忽然亮起，给冬日还未破晓的晨 光增添了几分韵味。直至朗朗的读

11、书声传到很远，很远的时 候，第一缕曙光照耀进来，读书声仍然未停止，没有人察觉 阳光的降临。随后，读书人匆匆在教室里走动，找老师默写， 找老师讲题天空逐渐由鱼肚白变幻为蔚蓝色，几多纯洁白瑕的云飘在空中，被微风轻轻吹散，日光便笼罩着整个校园。走廊里，操场上，三言两语的谈笑声环绕在整个教学楼， 成群结队地去上体育课、音乐课，傍晚校门外都是等候的家 长，每个角落都充满了人情味儿。不久，便又恢复了寂静, 只剩几缕白云在空中漫无目的地游荡着，教室内稍有些小说 话声。阳光透过窗子给教室一点光亮。不知是谁低呼了一声， 每个人都躁动了起来。若说一天中最美的时光，便是带着那颗盼着放学的心看向窗外微显的夕阳了。有些

12、萧条的枝头时不时会有几片枯叶 落下，也算是落叶归根了吧。整栋教学楼仍然有点点灯光在闪烁，教室内，老师在讲 台上讲解着知识点，大多数人都在低着头记笔记，时不时和 老师互动一两声。也有不怕被叫家长的学生“捣乱”。我则是 在一旁吃瓜，似乎扫除了一天的疲惫。在这个疫情烂漫的三四月份，借着灯光对着电子设备上课，感觉有些无趣，也许是少了昔日陪伴在身边的朋友。但 还是希望我能坚定地对“摆烂”、“摸鱼”说不。教室里的那道光，是阳光，是灯光，也是青春里最美的风景线，伴随着我初中四年的日日夜夜，日出日落。以笔墨 为剑，征战最后一年，我的初三。管一. Jm 保存岁月我喜欢日历每一个后边的“明天，的未知，还隐含着一种

13、希望。我喜欢用日历，而非月历。冯骥才黄昏时分，我常坐在窗边，或读本闲书，或望着夕阳沉思。这时的阳光，不似白日里那般咄咄逼人，它是温和的, 淡黄色的阳光，斑驳的洒下，凡是被它有意或无意照到的， 都显得格外美丽，却是一种常伴着惆怅的日落西山的美。每 每如此，我都会下意识的看向手边的日历，常会发现因为忙 碌，忘了撕下那些过往的日子，看见几页甚至十几页过往的 日子挂在那里，黯淡且没用，好似废纸，但我不能从容地将 它们撕下，更别说将之丢掉，或是因为眼前的景致所影响， 才让我的心中浮起一种苦涩，一种怅然若失的苦涩。从前我 常常会疑惑，为何深秋时分落叶满地却无人将之清扫，现在 我或许懂了，是因为不忍吧，就像

14、我不忍把那些过去的好似 废纸般的日子扔掉一样，这毕竟是我生命的落叶。从前我用月历，可一月一撕的月历让我对时间的逝去毫 无概念。后来有人推荐我用日历，渐渐地，我喜欢上了用日 历，尽管日历让我清晰的察觉时光在自己的身边一点点的流 逝，但我从来不会因“明天而彷徨，不会因“昨天而惆怅，它 是时间忠实的记录者，可它记录的不仅仅是时间，它记录的 更是独属于我的时间，不是你的，不是他的。不似月历那般 空洞，它无声的记录着每一天的点滴，记录着我改变了什么，什么又将我改变，这是一天天鲜活的时间，也正是因此，那 些已过去却又不愿忘记的日子，我会将之夹于书籍之中，倒 还没有忘记也不会刻意去寻找、忆，只求在偶然再见之

15、时，那一天正如保存葡萄最好的方法是将其制成酒，保存岁月最好的方法是将其制成回忆。我喜欢用日历，而非月历，为什么？因为日历让我感受 到岁月并引发我思考如何去珍惜长的不好看怎么办？现在我们是在人生最美好的时候，如果到了中老年， 再回首往事，会因为当时不够漂亮而难堪吗？会遗憾脸上又 有多少瑕疵吗？我们应该会更遗憾我们当时为什么没有更 加勇敢一点去爱我们所爱的人，为什么没有更加努力一点去 考我们心意的大学。不信的话，你可以去问问你的妈妈奶奶 外婆她们现在有没有因为年轻时不够漂亮而忧虑呢？这是 我超喜欢的一个博主的回答。博主她长的并不漂亮，她的脸不瘦，不算白，也没有大眼睛翘鼻子。如果你断定她不美，那你错

16、了，她也许只是 不漂亮，但从来不是不美，她考上了自己理想的大学，在洛 杉矶看日落滑滑板，去实现自己的梦想，并且她很自信。漂亮也许只是表象，但美是一种感觉，是有好多部分组成的（我没有说漂亮不好）。审美，不是单一的，白幼瘦从来不是唯一，黑也可以妩媚，老也可以端庄，胖也可以可爱，美从来不会被年龄肤 色人种身材性别等等等束缚，限制。“美高于善，善胜过丑”“没 就是真，真就是美，并不是说白幼瘦不美，只是说除了这还有 许多种美。自信，是美的源泉，是美的放大镜。你可以不漂亮，但你不能不自信。自信真的可以让你光芒万丈，以自信积极 的心态去面对困难，困难会变少。因为你把困难当做常态， 那么你会更有动力，那么一切

17、自然迎刃而解，在此状态之下 你会变得更加优秀。不过在此之前最重要的不是知道自信积 极的重要性，而是很多的我们都不知道如何真正自信。真的 要变自信那么你必须要经过假装自信这条路，首先你要告诉 自己你要自信，然后抬起头走路，面对事情不要乱，即使你 内心慌乱，把你的眼界打开，格局也打开，假装自己很有自 信。你只要习惯这种状态，你的自信就从假变真。眼光，是深渊的囚牢。他是自信的天敌。他用你的“丑 作为罪名，以他的“美”作为凶器，将自信扼杀。人总是将自 己不喜欢的东西当成异类，只是因为他们不喜欢。你会责怪 自己不够优秀，但这从来不是你的错，你只是自己，他们因 为自己的眼界狭窄，而不接受别人不同，所以千万

18、不要和井 底之蛙一样的人一般见识，因为审美的狭隘是一种缺陷，你 值得更好的地方去，我们从来都是上天的礼物，不是任何人 的附赠品，一定要学会爱自己，认同自己。不要将自己埋葬 于千篇一律，因为你就是万里挑一！不要陷在容貌焦虑这个大坑里，你可以担心你的容貌,但是这个世界上有更多美好的东西值得你去争取，什么大学 啊喜欢的人啊你的梦想啊，千千万万不要老的时候在想到自 己当时为了脸上的一两个瑕疵失去了那么多精彩和美好，漂 亮这个东西最终还要归还给时间的，但是美不会，他恒古不 变。美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。篇四： 犹恐相逢是梦中情之一字，总归是世人眼中或梦或真的虚影，世间多种 对，

19、情，一字的解释，但多少都夹杂些患得患失。一念天堂， 一念地狱，要论文人骚客、达官权贵、英雄豪杰，就算乡村 野夫，都难免跨越岁月的柳岸，坠入旖旎百花丛中。而论最 终结果，若好,则需称上一句“有情人终成眷属”“相逢是缘”, 如此种种；但若说是不欢而散，也要有“一别两宽，各生欢喜”、 “有缘无份”等苍白辞藻权当是最后的祭奠。但我倒不喜这种以缘而论的观念，既然是情，也需有红 楼梦中“睡里梦里都忘不了你”的深情凝眸，绵绵之思，溢 于言表；也有活着中此生负君，来生相报，不求来生作 伴，但求今生死同眠的殷殷期盼；也要有复活里明知不 可为而为之，虽爱但任放手，各流余地的世间情怀，广阔胸 襟；也必须有穆斯林的葬礼中，楚雁潮醉吻韩新月，生 死两隔的永诀之恋，情谊之深，已置肺腑；或不可缺挪威 的森林中那慢悠悠却迟迟才述诸于口的深情告白大千 世界，论“情”之重、之深、之浓，也莫名地说不清道不明。诗云：“此情可待成追忆，只是当时已惘然“，没有冬雷 震震，夏雨雪的冤情，也没有“十年生死两茫茫”的凄然豪壮， 只道一声“惘然”便将过去种种一切归于尘埃。你说，这“情” 是多么奇妙的东西啊！世间已有灵遁者“我踏着风前行，感到所有吹在脸上的冷, 都是你静默的倩影”的悠然与淡寞，也拥有了“佛于是把我化