浙江省温州市环大罗山联盟2022-2023学年高一上学期期中联考语文Word版含解析.docx
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1、2022学年高一年级第一学期温州环大罗山联盟期中联考语文试题考生须知:L本卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。2 .答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数 字。3 .所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。4 .考试结束后,只需上交答题纸。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。材料一:进入21世纪,随着城市化进程的不断加快,乡土社会逐渐出现离乡、离土、离家等生活形态, “陌生化社会”逐渐取代了传统圈层化的“熟人社会”,然而,互联网技术的快速发展,特别是以微信 为代表的即时通讯软件的普及
2、,塑造了一个个微信社交圈层,变革了传统社交方式,将人们传统的社交 路径由“线下”演变至“线上”,将人们重新拉回到“熟人社会”。微信圈层作为网络聚合社交空间,它的参与主体无论是个体还是组织,都是基于熟人关系而连接 起来的。“加微信好友”的前提是和对方熟悉,微信朋友圈的点赞、转发、评论往往也是在熟人之间进 行。微信圈层相互交叉,不断重叠,但都是以“己”为中心,不断拓展出去。微信圈层建立的目的是信 息交互,情感沟通。在费孝通先生的“差序格局”理论中,社会圈子具有很强的伸缩能力,这种伸缩能 力简单概括就是“推”,同样的,在微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信圈 层”。微信圈层迎合了
3、人们多样化的社交需求,其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混 杂互嵌的“网络差序格局”移动场景,也由此开启了新型社交互动方式。微信圈层大致可以分为两种类型:一是原生圈层,是基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交 往圈子,工作在不同地区的亲属常常通过这些微信群组建成跨越时空的交流平台,拉近了亲情关系。二 是拓展圈层,是通过广泛的社交而新组建的圈层,拓展圈层主要包括学缘、业缘、趣缘等圈子。学缘关 系圈层,指的是以外出求学或外出学习而有着共同生活经历的朋友之间建立的关系网;业缘关系圈层, 指的是工作中的同事圈子,或者是由于某项工作而有了工作交集的群体;趣缘关系圈层,指的是有着共 同兴趣爱好
4、的朋友而建立起的圈层。所谓“拓展”,是指作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影 响力而扩大圈子,以赢得更多的社会资源。这是费孝通先生提出的中国为圈子中心的“己”通过个人努 力和其他影响力而扩大圈子,以赢得更多的社会资源。这是费孝通先生提出的中国传统社会以“己”为 中心的“差序格局”在微信圈层中的变迁。(摘编自方楠互联网时代的“新差序格局”有删改)材料二:差序格局在公私、权力和权利这三个维度奠定了乡土社会的基本结构和互动秩序,而互联网对差 序格局的重塑也势必作用于以上三个方面。一、具体来讲,网络空间中公私结构的剧变主要体现在以下两个方面。一是民众进入公共领域的信”为例,证明信息权力的力量。引证
5、法,引用李永刚、刘学民的话语,突出中国社会公民权利的变化及特点。(答对三点给满分)6 .【答案】C解析:主要为了显示他的见多识广有误,主要表现父亲爱炫耀、狂嚣。7 .【答案】A解析:“对父子不能再见面心怀愧疚”有误。强调这次与父亲见面的情景给我留下了深刻的印象。8 .【答案】粗鲁无礼。“冒失无礼的庸人”“干你个屁事” “妈的,你早知道我要什么,”等可以看出对餐馆的 服务员举止粗鲁,语言粗俗,态度恶劣。狂嚣傲慢。“伙计! ”“侍者!酒保!嗨,你! ”“我的公爵朋友是这么说的。我们看看英国是怎样 调酒的。”他用法文意大利文点餐,把公爵朋友挂在嘴边,颐指气使不可一世。疼爱儿子却不懂得如何关心孩子。“
6、对不起,儿子,”“我真的很抱歉。”“我送你回车站去。要是 有时间我就带你去俱乐部了。”“我去给你买份报纸,”可见父亲是疼爱儿子的;“劳驾,来两杯美国 式的鸡尾酒。烈点,要烈点的。多放点杜松子酒,少加点苦艾酒。”父亲希望通过喝酒等成人世界的方 式拉近与儿子的关系,却没有真正关心过孩子的生活情况。(答出特征并结合文本分析,即2分,答对2 点给满分)9 .【答案】重逢是指“我”在父母离异三年之后与父亲再次相见,诀别是指这是我们最后一次相见。 重逢中儿子对父亲充满希望,对重建父子的感情联系充满期待。但其间父亲的行为粗鲁无礼,傲慢地 按自己方式与人相处,又造成我对父亲的情感渐渐疏离,走向诀别。重逢中的诀
7、别是人物性格矛盾冲突的体现,表现了主题,批判了对父亲在处理人际关系中的傲慢,令 人深思父子关系构建的深层问题。(每点2分,答出3点满分)10 .【答案】C解析:“肆”指工匠们制作器物的场所、作坊。11 .【答案】D12 .【答案】B解析:“古之学者为己,今之学者为人”,孔子赞同的是古人“学习为了提高自身修养”的做法,否定 今人“学习为了在他人面前炫耀”的浅薄。13 .【答案】(1)即使又晒干了,也不会再变直,这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。(“虽”“挺”“糅”、判断 各1分)(2)做事勤勉,说话谨慎,到有道的人那里去匡正自己。(“敏”“有道”“正”各1分)仗,节奏和谐, 永。(1分) 参考译文
8、:子夏说孔子说孔子说14 .【答案】甲文属于论述文,乙本属于语录体散文(2分);甲文语言多用比喻、排比句式,整齐对 说理透彻,气势雄浑(1分);乙文温文尔雅,朴实无华,自然流畅、要言不烦,精辟隽“各种工匠通过在作坊里劳作完成他的工作,君子通过学习茨得他所追求的道。”“古代求学的人是为了充实自身,今天求学的人是为了向别人卖弄知识。”“君子饮食不求满足,居住不求安适,做事勤快,说话谨慎,到有道的人那里去匡正自 己,这样就可以说是好学了。”子夏说:“尊崇贤人轻视女色,服侍父母能竭尽他的全力,效劳国君能献出他的身体,与朋友交 往言而有信用:即使没有学礼,我必定说他学礼了呀。”鲁哀公问孔子说:“你的学生
9、们,哪一个最好学呢? ”孔子回答说:“有个颜回是最好学的,他 不把怒气发泄到别人身上,不会重犯同样的过错。不幸短命死了,如今再也没有这样的弟子了,没有听 说谁是好学者。”15 .【答案】C解析:交代悲愤的根本原因的句子是“我在京华沦落久”。16 .【答案】“燕昭乐毅,一时人物”,借燕昭王重用名将乐毅,表达自己希望得遇明君,一展抱负, 建功立业的愿望。(结合原文分析2分)“明到无终山下去,拓弓弦、渴饮黄獐血”,借曹景宗的事例表达自己蹉花半生终无所成,不如归隐 山林,狩猎度日的愿望,貌似洒脱,实则蕴涵着深深的失落(愤激)。(结合原文分析2分)“长杨赋,竟何益? ”借杨雄虽才华出众却不得重用,抒发自
10、己才华无用、有志难申的愤激(或对当 权者有眼无珠、埋没人才的指斥与愤懑)。(结合原文分析2分)解析:本题考查对古典诗歌作者情感的体察能力。注意题干“典故”的限定,如据“心俱折”“叫尽古 今豪杰”“都只被、江山磨灭”等句分析情感,不符合“用典”的要求,不能得分。17 .【答案】(1)青青子衿,悠悠我心(2)小乔初嫁了橘橹灰飞烟灭(3)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?18 .A【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。等闲视之:把这件事看成平常的事,不予重视。一视同仁:表示对人同样看待,不分厚薄。语境指大 事,不能不重视,应填“等闲视之”。身体力行:多用来表示努力实践,亲身体验。事必躬亲:凡事都
11、一定要自己亲自去做。语境强调青年学 生们亲身参与劳动,应填“身体力行”。参差不齐:形容很不整齐或水平不一。差强人意:指还算能振奋人的意志;形容大体上还能使人满意。语境指人的觉悟程度有高低,应填“参差不齐”。望尘莫及:比喻远远落后,常用作谦词。望其项背:看得见别人的颈项和后背。形容差距不大,能够赶 得上。语境指物质财富与精神财富丰富起来速度之快,应填“望尘莫及”。故选Ao19 .【答案】劳动,丰富她们的感性知识;劳动,深化她们的理性认识;劳动,改造她们的思想观念。【解析】本题考查学生变换句式的能力。题干要求句式协调一致、匀整对称,可以采用对偶句或排比句的句式。首先确定一个表达式,如以“劳动,丰富
12、她们的感性知识”为标准,参照“劳动,+动宾短句”的形式来 变换;然后把其它分句按照这一句式作变换,分别变为“劳动,深化她们的理性认识”“劳动,改造她 们的思想观念”,与前句形成排比句。(论述对象统一,都是“劳动”或“与劳动结合” 2分,句式整齐 2分)20 .【答案】一小部分青年朋友认为自己是有文化的人,不把热爱劳动放在心上,也不参加体力劳动。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子语病有:成分残缺,句首介词“由于淹没主语,删掉“由于”;(2分)语序不当,否定词“不”应放在“把”字句前面。(2分)21 .【答案】D解析:D项特殊称谓,A项表示反语讽刺,B项表示引用,C项表示特殊含
13、义。22 .【答案】标点并不规范。标点的表达可以更丰富一点。标点是否有强大的生命力。(一点2 分)23作文:阅读下面文字,根据要求作文。(60分)有人说:“说服一个人,不仅能捍卫自己的观点,也能扩大自己的世界。”也有人说:“人最应该培养的能力,其实不是说服力,而是被说服的能力。不能被说服很可能会丢掉整 个世界。”对于“说服”与“被说服”,你有怎样的思考或感悟?请写一篇文章,阐述你的看法。【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得 抄袭、套作。【改作说明】1 .这是一个看似对立实则可以统一的思辨性论题,本题旨在引导考生站在现实生活的情境中,关注自我与 他
14、人、自我与社会的相互关系。其中核心概念是“说服”与“被说服”,文章对概念要有明确理解并能 思辨分析或形象演绎,此类文章为切题之作。观点上可选择认同一方,或更偏向一方,当然,如果能辩 证统一两者关系,尤佳。2 .所写的思考或感悟,当围绕“说服”与“被说服”展开,若作文只谈“说服他人”的理解,而忽略对 “被他人说服”的思考,未能辨析二者关系,则视具体文章降档处理。反之,亦然。3 .因文体不限,学生如果写记叙、抒情类散文,主要看情感真挚性(或多元性)、细节生动性和文句感染 力等,如果写论述类文章,则看考生对核心概念的理解和认识是否思辨深刻,看论述是否有逻辑有力量 等。4 .文体明确,不得写成诗歌。如
15、果出现不符合文体要求的文章,赋分视情况而定,但最高不超过47分。5 .高分作文对语言有高要求。论述类作文语言要求明晰、鲜明、严谨、有力,文学类文章语言需凸显可感 性与生动形象性。作文分数愈高(原则上50分以上),对这方面的要求就越严格。反之,则可适当放 宽。6 .必须关注学生写作的正能量和正面导向,对于写作中表达出来的低俗、错误、负面的价值观要严格赋 分,原则上不超过20分。7 .参考立意:下列几个角度的立意及思考仅供老师们参考。“说服力”是人生中不可缺少的一门社交能力。“说服力”是指说话者运用各种可能的技巧去说服受 众的能力,是一个人知识学养、思维逻辑、心理素质、语言表达等综合能力的体现。具
16、备说服别人的能 力不仅可以表达自己的观点、立场,展现自我的素质、风采,还能进一步扩大自己的交际圈、影响力, 等等,收获意想不到的种种资源。当今社会信息高度发达,有自己的想法,如果不善于表达迟早会被淹 没。但说服力不等于伶牙俐齿,也不等于长篇大论,除口才外,还要以诚服人、以理服人,以智服人, 诉求明确,一语中的。“被说服的能力”是透过他人的视角看到世界的另一面。大多数人都渴望他人能接纳自己的观点,体 察自己的情绪,认可自己的能力,接受自己的影响,于是他们会将时间和精力投入到捍卫自己的观点和 培养自己说服他人的能力。但很少有人去修炼“被说服的能力。得到App创始人罗振宇曾在意林 杂志中发文表达他对
17、“被说服的能力”的肯定。“被说服的能力”是指能认可对方的观点,并表现出进 一步了解的兴趣。它能让我们在表达的同时也学会倾听,在树立自己观点的同时也善于接纳和包容他人 的观点。它是由“我”走向“我们”的前提,是合作交流的基础,也是走出狭隘、收获全世界的起点。 它能使我们以更客观、冷静、理性的态度去辨析自我与他人、自我与社会的多维关系,以积极、正能量 的视角去调控个体与世界的平衡。这正是我们大多数人忽视的方向和欠缺的能力。门槛降低,途径增多。乡土社会中的公共领域被设置了较高的准入门槛。但随着信息技术的日新月异, 计算、通信和储存成本的下降,互联网击碎了与传统身份相勾连的“准入资格”,公共领域渐而具
18、有了 真正意义上的大众性。二是网民“由私向公”的意愿逐步增强。在差序格局中,“爱无差等”的理念无 法在乡土社会中落地生根,“自我主义”不仅使得人们“公私不分”,更令“由私向公”的转换难以实 现。而随着社会化媒体普及,个人间能够凭借互联网进行远距离的沟通和经验传递,并且私人生活也越 发地能在网络上获得完整的展示,个体的情感、困惑以及利益诉求也因此可以迅速地引发关注、热议甚 至是声援。二、在网络社会中,差序格局所产生的权力受到了根本性的挑战。随着微博和微信的出现,读者 不光可以通过传统的“书写”来发表评论,他们更能以“转发”或“点赞”的形式来再造文本并重塑意 义。实际上,“转发”或“点赞”既是信息
19、的接力和重新编码,又发挥着颠覆权威叙事的功能。有时 候,一些“不合常理”的点赞其实是网民以“戏谑”的方式来解构差序式的权力,通过破坏“权威与庶 民”之间的传统情境和互动秩序,以获得网络社会中的“另类”话语权。这种“另类”的话语权即“信息权力”。网络社会无疑更加看重信息的流动。于是,信息超越了 知识和经验的地位,构成了权力的主要来源。具体而言,信息权力是“不在场的网民通过观点发布、消 息传递、时事评论等行为在交流沟通中展现的权力”,它赋予了每一位网民发言的机会和针对时事的能 力,由此增强了他们的话语权。信息权力制造出了 “众声喧哗”的去中心化力量,摧枯拉朽式地瓦解了 权力的差序格局。近年来,各级
20、政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”,也直观地反映 了信息权力对传统权威的直接挑战及其效果。三、网络公民权利的成型与危机。差序格局下的中国社会,缺少的是西方资本主义国家中普遍而 平等的公民权利体系。人们的权利被“纲常”做了差别化的抑制或放大,个人所拥有的权利往往是根据 其所掌控的权力而灵活地进行伸缩。所以,权利与个人所掌握的社会资源存量相关,却得不到法律的平 等保障。互联网的大规模普及,在一定程度上改变了差序式的公民身份。一方面,网络提升了公民的权利 意识。另一方面,互联网也促进了公民权利保护机制的完善和深化。截至2008年10月,我国有14个部 门已推出60余部与互联网相关的法律
21、法规,李永刚说:“我国成为了全球该领域法律法规最多的国家, 这种覆盖面极广的恢恢法网,无疑反映了我国网民权利保障机制的日益健全。”网络社会呈现出了较为 明显的公民性,这主要归功于权利取向的网络舆论对非正义权力的制约,而这反过来又加深了网民对公 民权利的体悟和学习。但与发达资本主义国家不同的是,我国现实的公民社会发育仍不够充分,其严重 滞后于网络公民社会的发展。正如刘学民所言:“在西方,网络公民社会仅仅是现实公民社会的一个补 充,而在中国,网络公民社会已经成为中国公民社会发展的新生力量,尤其是围绕网络事件而产生的网 络舆论,对政府的影响有些远远大于现实中的公民社会。”从某种程度上看,互联网在我国
22、也就不仅是 一种生产与生活的工具,它更充当了公民权利的“培养皿”,倒逼着国家逐步调整其与社会间的关系, 以打开更多的“机会窗口”,继而创造出不单局限于互联网的多元公民权利。(摘编自王斌网络社会差序格局的崛起与分化有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.微信圈层中的原生圈层,是基于传统关系而组建的社会交往圈子,将人们传统的社交路径由“线下” 演变至“线上”,将人们重新拉回到“熟人社会”,通过交流平台拉近了亲情关系。B.作为新型社交互动方式,微信圈层虽然以线上取代了线下,但它仍然与传统社会圈层一样具有很强的 伸缩性。C.各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政
23、务微信”的举措,表明权力中心屈服于信息权力制 造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。D.在我国,互联网使国家逐步调整其与社会间的关系,从而创造出不单局限于互联网的多元公民权利, 因此它不是一种生产与生活的工具。2 .根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.拓展圈层是作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子,以赢得更多的社会资源, 例如“文创联盟”群、“数学互助”群,这是费孝通提出“差序格局”在微信圈层中的变迁。B.差序格局从公私、权力和权利三个维度奠定了乡土社会的基本结构和互动规范,互联网的普及改变了 差序格局,但这种作用依然要从上述三个维度去理解。C.材料二认为,西
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