浙江省金丽衢十二校高三第一次联考语文答案.docx

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1、2019学年金丽衢十二校高三第一次联考参考答案及评分细则1 . B（A笺一jidn； C摭一zhi； D “传诵”应为“传颂”）2 . B（“一拥而入”表示一下子全都拥了进去，挤了进去，和“排队”矛盾）3 . A （“书香中国”为活动名，不能用书名号）4 . A （B “伤害”和“信任程度”搭配不当；C成分残缺，应该是“用写日记的方式留住它 们”；D否定不当）5 .示例：自己的生存土壤；但绝无高低优劣之分；那这个世界就太单调。（3分， 每空1分）6 .示例：银行卡被吞后，可在90秒内通过正确输入密码的方式从ATM机上取回；若密码输 入错误，可凭ATM机回单，并拨打客服热线挂失，最后持身份证到银

2、行取回。（要点齐全5 分，语句通顺1分）7 . B （A项，以偏概全，原文为“一些电商平台”。C项，目的是规范市场，而不是为“告 诉人们”。D项，“当前电子商务仍处于野蛮生长期”错，无中生有。）8 .A （“销量突增突减则是商家在刷单”过于绝对，原文是“注意销量突增或突减现象”。）9 .电商：严格自律，合法经营（或遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，参与竞争，履行 义务）；消费者：擦亮眼睛，强化维权意识，注意维护自己的合法权益。（4分，每点2 分，酌情给分）10 .诗句开篇，引人入胜，增加文化内涵。（1分）点出话题“泥火盆儿”，照应题目，引出下文。（2分）表明情感，泥火盆儿“黯了我的冬日情怀”，

3、“它的温暖是几代内杯去的记忆”。（1 分）11 .运用动作描写，“戴上老花镜”“慢悠悠地绣”“补”“比画”“拼接”等动作描写, 真实刻画出祖母勤劳的形象。运用比喻的修辞手法，把祖母给孩子们讲的故事比作手中绵绵不断的线，写出了泥火 盆儿前温馨的天伦之乐，以及家的温暖安详。（每点2分，共4分）12 .慈祥，疼爱孩子。在点燃泥火盆儿之后，祖父会端起火盆儿笑吟吟地回屋，祖父还会 经常利用泥火盆儿为孩子们烤美食。容易满足。烤美食时的欣喜，温酒烤鱼时的动作，呷酒品鱼时的动作，点燃烟袋锅时 的恬静安详等都表明了祖父是一个容易满足的人。幽默风趣。把苞米粒变成爆米花说成是“女大十八变，小Y头转眼长成大姑娘”。富

4、有爱心。把鱼分享给猫，不介意野猫因馋嘴而撞破窗户纸。（每点2分，答出三点 即可）13 .以“泥火盆儿”为题，奠定了本文温暖、怀旧的情感基调。“泥火盆儿”是全文的线索，文章以此为中心组织材料。“泥火盆儿”是作者情感的寄托点，它汇聚了亲情以及家的温馨、温暖，表现了庄户 人的安详、知足。（每点2分，共6分）14 . B （君：动词，当君主、做君主）15 . C （A代词，指舜禹接受禅让的事/助词，定语后置的标志；B助词，舒缓语气/表判断;C连词，表顺承关系；D动词，好像/连词，如果）16 . A （“由丕以来皆笑之”，是从曹丕以来的人们都讥笑他）17 .使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争

5、于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之。 （评分说明：错12处扣1分，错34处扣2分，错56处扣3分）18 .人们说：“从前所说的那个尧究竟在哪里？”有人说：“他老了。”也有人说：“隐居 起来了。（“果” “乌” “匿”，句意通顺，各1分）如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。（“若”“是”“与”，句意通顺，各1分）19 .追逐（1分） “出”（1分）20 .词人满头白发上插着鲜花，也不怕别人笑话，画船上急管繁弦，乐声四起，频频举杯,觥筹交错，一幅欢乐的湖上宴乐图，抒发了词人春日泛舟、与民同乐的欢乐之情。（3分，结合词作分析1分，情感2分）末句直抒胸臆，人生万事，何处似樽前，抒发了词人失意伤怀的

6、苦闷。（3分，结合 词作分析1分，情感2分）21 .顺从和敬爱兄长（1分）诗书礼乐等传统文化经典（能答出“文 化经典”即可）（1分）22 .示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励 着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。（结合所选句子谈理解2分，谈影响2分；若有其它选择，言之成理即酌情给分。）23. （1）曲肱而枕之不义而富且贵弃掷通迤茕茕孑立今宵酒醒何处在地愿为连理枝（2）金块珠砾（3）内无应门五尺之僮（4）更那

7、堪冷落清秋节（5）在天愿作比翼鸟 24.作文（参考2019年浙江高考语文作文评分标准）【参考译文】魏公子曹丕依靠他父亲曹操打下的基础得到汉朝的禅让。他从南郊祭天回来，对他的群 臣说：“现在我完全了解舜禹接受禅让的事宜了。”从曹丕以来人们都讥笑他。我柳先生说:曹丕这样说是可以的。我只看到讥笑者不懂得这句话的意思，看不出曹丕 有什么可笑的地方。凡是在改朝换代的情况下禅让帝位，是出于公心还是出于私意，是凭借道德还是依靠强 力，它所遵循的原则是不一样的；但前代的帝王已被人们遗忘了，继承的君主已为人们所拥 护，这种情况是相同的。即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗?我 可以预见那样就会

8、发生动乱，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造 成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。那是什么原因呢？因为尧还没有被人们遗忘，舜还 没有被人们拥护。尧知道那样的办法行不通，就退居幕后让人们慢慢忘掉他；舜知道尧这样 做是为了让人们忘掉他而拥护舜，于是舜就积极主动争取人民对自己的拥护。舜选拔了十六 个氏族首领，除掉了四个凶恶的氏族首领，使天下人都得到有才能的首领；他任命了二十二 个大臣，鼓励五种道德规范，制定礼制刑法，很好地治理天下；正确划分四时月份，整理历 法，统一乐律和度、量、权衡，使天下人都能正确地使用。经过十多年后，人们都说：“引 导我的是舜，治理我的是舜，帮助我的是舜。”

9、天下那些做官的，全都是舜任用的人。然而 尧衰老了，他的耳朵聋了，眼花了，头脑也不清楚了。人们说：“从前所说的那个尧究竟在 哪里？”有人说：“他老了。”也有人说：“隐居起来了。”又过了十多年，那些问及思念他 的人更加少了。及至尧逝世时，天下的人说：“舜当我们的君主已经很久了。”在这样的情 况下，舜才在祖庙里接受尧的禅让，继承尧最终放弃了的帝位。舜后来把帝位禅让给禹，也 是这样的情况，禹治水走遍天下，人们怀念他的许多功绩，而他退居幕后很迟。伯益也一直 没有在人们中间树立威望，取得拥护，而人们又了解启的才能，所以禹最后没有能够把帝位 禅让给伯益。君主当初功绩大，对人们的影响深，那么人们不会很快忘记他

10、。不然的话，人 们就会很快忘记他。汉朝的政治腐败已经很久了，它不受拥戴而被人们遗忘的情况十分严重。宦官、董卓、 袁氏兄弟、陶谦等人残害百姓，罪大恶极。曹丕的父亲曹操平息祸乱，建立强大的权威，经 过了三十多年，天下的统治者实际上是曹姓的人了，天下人已渐渐忘却汉朝。曹丕继承曹操 而受汉献帝的禅让，天下的人感到得到他为君已经晚了，这跟舜禹禅让的情况有什么区别呢? 然而汉朝的帝王并不能像尧舜那样自愿让人们忘记，而是他们所做的事不得人心才被人们遗 忘的；曹氏父子也不能像舜禹那样使人们拥护自己,而是他们建立的功绩获得了人们的拥戴。 虽然其中或从公心出发，或由私心出发，或者凭借仁德，或者依仗强力，舜禹禅让和

11、汉魏禅 让所依据的原则是不同的，但他们中一方被遗忘，一方受拥护，这是相同的。尧和舜如果不 像汉末帝王一样被人们遗忘，就不可能把帝位传给舜和禹；舜和禹如果不像曹氏父子样受人 们拥护，就不可能从尧和舜那里接受帝位。但是社会上的一般人只是探究曹丕的思想动机就 讥笑他。所以我说:讥笑他的言论的人是不对的。有人问：“尧去世时，天下的人好像父母死了一样，全国三年不奏乐。你说人们忘记了 他，似乎说得言过其实了，这可不可以这样说呢？ 我回答说:这是舜有意把功德归之于尧, 以及历史上尊崇尧的德行的说法。尧衰老退居幕后已经有三十年之久了，那些感激怀念尧的 人，越来越多地死去了。其中当时年幼而还活着的人，尧设法不让他们怀念拥戴自己。如果 不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。