高二语文（沪教版必修3）教案514《诸子喻山水》.docx

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1、诸子喻山水教学目标1、 学习古代先哲们以山水为喻所阐述的生命体验和人生哲理。2、 学习本文以山水设喻说理的形象化议论的技法。3、 积累文中常见文言实词和虚词。说明：本文选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事” 的议论材料，这些材料是独立的，但也有某种联系。在说理方法上，把抽象转化为形象，他 们都是以山水的物态、物性为依托，把对人生的理解，对自我的认识，对社会责任感的探索 形象地呈现出来，这种灵动的思维形式，无疑构成了教材教学的亮点；在内容方面，这几则 材料具有互阐性和互补性。教学过程中，如果我们把它作为一个有机整体来组织教学，既可 以化繁为简，避免交叉内容的

2、重复教学，又能让学生从整体上获得“为人”、“为事”的 道理，较好地完成人文性教学目标。诸子文章，作为刚跨入高二的学生来说，文字仍然是一 大障碍。反复诵读，借助工具书，完成本文常见实词虚词的积累，仍然是教学中不可或缺的 一个重要环节。教学重点与难点1、 重点：领会各则材料中寓含的道理。2、 难点：学习本文形象化议论的方法。说明： 本文节选诸子文章，具有丰富的文化、文学内涵，教师设计教学要考虑基础性课程特点和高 二学生的实际认知水平，围绕教学目标，抓住重点，突破难点，切忌求广求深和面面俱到, 对诸子材料中的哲理研讨，可以鼓励学生从文本出发而又能自圆其说的多元解读，拓展学生 思维空间，对于难点的突破

3、，力求做到教师“举一”而学生“返三”，增加课堂的思维容量, 提升学生的自主学习能力。教学过程教学环节教师活动预设导入新课 激发兴趣1、同学们，相信你们大多数同学都 有旅游的经历，请大家交流一下， 到过哪些名山大川，有什么感受？ 2、大自然中的山水，不仅能给我们 带来美感也给我们带来灵感，今天 让我们从诸子大家对山水的体悟 中，学习为人为事的道理。从作品入手走进 作者诸子喻山水中的十一则材料分 别选自哪六部哲学著作？请同学对 作品及相关作者的情况作简要介 绍。学生活动预设设计意图1、让学生自由发言，教 师作适当点拨。要求：既要有具体的旅游 景点，又要阐发自己的感 受。如果感受仅停留在山 奇水异的

4、美感上，教师可 适当的引导，最好是从山 水中感悟到一些“为人”、 “为事”的道理。为解读文章铺垫。从学生亲身经历的、感兴趣 的话题切入，可以让学生快 速进入学习状态，跟上教学 节奏，也可以减少解读哲理 性文章常出现的沉闷气氛。 有助于学生走入文本。对作者作品的简介，教师 要适当的指导。耍求：作品基本情况及核 心内容；作者的基本情 况：（名、字、号；生活 时代，人生经历，职业 等。）积累文化、文学知识，同时 为阅读文本作必要的准备。从词句入手走进 文本1、请大家借助课文注释及工具书解 决生字生词，对个别有疑问的词作 好标识2、指定学生对句子文意疏通，标识 有疑问的句子，课堂上交流解决。从技法入手

5、揭示 寓意本文的主要写法在“喻”，从技法 入手，抓住本、喻体的相似点，逐 步揭示文章寓意，是一条不错的途 径。对于文本的研读，以孔子论 语雍也作为切入口来设计教学， 主要围绕两个大问题展开：1、孔子说“知者乐水”；智者为什 么乐水？指导学生品读文本，分三 个层次进行：（1）水有怎样的物态物性？ （2） 这些物态物性会引起你哪些生活联 想？（注意与水的物态物性相似点）（3）智者为什么乐水？2、子曰：“仁者乐山”，指导学生 整体品读文本，分三个层次进行：（1）诸子抓住山的哪些方面设喻？ （2）联系生活实际你会有哪些思考？（注意与本体山的相似点）（3） “仁者”为何“乐山”？1、提示学生注意的字词：

6、 读音：乐（ybo）、闻（w en）；通假字：必、厌、 知、混混、尔、科、正； 多义字：厌、覆、舍、尤、 因、之等；活用词：圣、 乐、耻、小等。2、对文意的疏通应采取 直译和意译相结合的方 法，学生口译，教师作适 当的点评。进行常见文言实词和虚词的 积累，是古文学习的重要环 节，而疏通文意是文本研读 的必经之路，这个环节一定 要落到实处，方法上可采用 自主学习和合作学习为主。1、学生整体把握文本的 基础上来探讨这些问题：（1）水的常态是“动 “不舍昼夜”的动力来自 于有“本”，方式是“避 高趋下”“因地制流”“盈 科而后进”；秉性为“利 物不争”、“柔之克刚 水的终极目标是海，能成 海是因为“

7、善下”“不择 小助”等等。（2）生活联想：时光易 逝，往事不再；“为事” 要务本求实，循序而进， 随机应变；为人应该心胸 宽阔，名实相符，甘居人 下，柔中有刚（3）智者达于事理、周 流无滞，其核心在“动” 与水的物态物性相通，因 而乐水。2、学生整体把握文本的 基础上来探讨这些问题：（1）诸子以“为山”、 “成其高”设喻。“为山” 的成败在“吾往”、“吾 止”；“成其高”的原因 在“不立好恶”、“不辞 土石”。（2）联系生活的思考： “为事”成败责任在己，这样的教学设计涉及的本文 内容虽然并不周全，但是从 各自独立的章节中，找到它 们之间的内在逻辑联系来组 织教学，也许更符合编者的 意愿。同时

8、也有利于学生逻 辑思维能力的培养。另外由 山水生发的联想和思考，能 提高学生进行多元化思维德 兴趣。从主旨入手作适 当拓展1、文中借助哪些特定的“人、事” 来完成寓意的呈现的？2、从主旨方面作适当的拓展：此处 提供两个方向：（1）诸子“为人、为事”的思想对 后世的影响。（2）诸子“为人、为事”的现实意 义。布置作业1、节选诸子文章，让学生课外阅读。 2、写一篇500字短文，记叙一次旅 游经历，重点写出感悟。要坚持不懈、自强不息； “为人”要反省自己宽容别人（3）仁者安于义理厚重 不迁，核心在“静”，与 山的物性相融，因而乐山 长寿。1、文章主要选取了 “为 山”止、进，为君治国， 为士治学，为

9、兵形势等特 设情境，来完成“为人、 为事”的道理呈现，启示 我们“为人”要省察自己， 宽容别人，有为而不争；“为事”要务本求实，循 序而进，坚持不懈，适时 变通2、思路参考：（1）可以从后世名人的 作品及“为人、为事”的 典型事件上找依据。（2）可以从当今主流的 人生观、价值观角度去评 判其意义。教材只不过是个例子，为了 发挥好例子的效果，必须作 适当的拓展，或许有助于激 活学生陈积的知识、情感， 或许有助于赋予传统文化知 识新的活力。学生按照要求，自主完成 作业。读写结合，提高学生的语文 能力。思路点拨此文还可以采用比较法组织教学，选择两则喻山（或喻水）章节，从山（或水）的形象、寓 意、说理

10、特点上进行比较，引导学生从语言、文学、文化的层面研读。练习举隅1、请从文中选出最喜欢的章节，列举你喜欢的理由（三点以上）。2、查阅相关资料，了解孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子基本哲学思想。3、中国传统文化，赋予了山水丰富的文化内涵，有人称作哲理山水、诗情山水等。请任选 几篇诗情山水的作品进行阅读，并与诸子喻山水比较表情达意上的异同。大型征稿活动征稿地区：（江苏福建安徽JH重庆上海甘肃吉林贵州新疆）白老师:QQ95224673;（山东浙江湖南宁夏江西海南广西云南西藏黑龙江）亓（qi）老师： 841030206（北京广东辽宁湖北陕西天津河北河南山西内蒙古）李老师 QQ97174615征集年级

11、：后J、 1a）后J二稿件性质：入月考.期中考试.期末考试,模拟考试,暑假作业,学业水平测 试。2,课件.教案.学案.同步联系,单元测试、教学素材。稿件内容：一个年级各学科算一套,即高一（语文.数学.英语,政治.历史. 地理,物理,化学,生物,基本能力等等）。注：1. 府是考试后第一时间偿本人。或者考试后，本网站依然没有相应的 试卷且下一次考试还没有进行,也可以投稿。2.课件,教案.学案.同步联系,单元测试,教学素材府是原创的。稿费相关信息请联系:（江苏福建安徽U!JH重庆上海甘肃吉林贵州新疆）白老师:QQ95224673;（山东浙江湖南宁夏江西海南广西云南西藏黑龙江）亓如。老师: 841030206（北京 广东 辽宁 湖北 陕西 天津 河北 河南 山内蓑古）李老师QQ97174615另：名校试题QQ群:175281529精品备课QQ群：175282687