高中语文人教版必修5第二单元6逍遥游学案.docx
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1、6 *逍遥游一、通假字:写出下列通假字的所通之字并解释。1 .北冥有鱼“冥”通,*2 .小知不及大知“知”通“”,*3 .此小大之辩也“辩”通“”,4 .而征一国者“而”通“”,5 .而御六气之辩“辩通二、一词多义:解释下列加点字。齐谐者,志怪者也博闻强志 .心得其船,便扶向路,处处志之、燕雀安知鸿鹄之志哉北冥有鱼,其名为鲸至人无己,神人无功,圣人无名2洛L名之者谁、不能名其一处也适千里者,三月聚粮始适还家门6 .适 处分适兄意适得府君书、而吾与子之所共适其翼若垂天之云徐公不若君之美也7 .若 若入前为寿桑之未落,其叶沃若、天若有情天亦老二、阅读下面的文言文,完成问题。(19分)昔赵文王喜剑,
2、剑士夹门而客三千余人余夜相击于前,死伤者岁百余人。好之不厌。如是三 年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右日:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右日:“庄 子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱,往见太子,日:“闻太子所欲用周者,欲绝王之 喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当 太子,赵国何求而不得也!”太子日:“然。吾王所见,唯剑土也。”庄子日:“诺。周善为剑。”太 子日:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子日:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子 乃与见王。庄子入殿门不趋,见王不拜。王日:“子欲何以教寡人?”日:“臣
3、闻大王喜剑,故以剑见王。” 王日:“子之剑何能禁制?”日:“臣之剑十步一人,千里不留行。”王大悦之,日:“天下无敌矣。” 庄子日:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王日:“夫子休,就舍 待命,令设戏,请夫子。”王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人/吏奉剑于殿下,乃召庄子。王日:“今日试使土敦 剑。”庄子日:“望之久矣!”王日:“夫子所御杖,长短何如?日:“臣之所奉皆可。然臣有三剑, 唯王所用,请先言而后试。”王日:“愿闻三剑。日:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。“王日:天子之剑何如?日: “天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为铐;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以
4、刑德;上决浮云,下绝地 纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。“文王芒然自失,日:“诸侯之剑何如?日:“诸侯之剑,以知勇 士为锋,以清廉士为铐;上法圆天,以顺三光,下法方也以顺四时,中和民意,以安四乡。此剑一用,四 封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王日:“庶人之剑何如?”日:“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目 而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事今大王有天子之位而 好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿,宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣!”于是文王不出 宫三月,剑士皆服毙其处也。(选自庄子说剑,有删改)5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
5、3分)()A.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/B.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/C.庶人之佥蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命己绝矣/无所用于国事/D.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.太子,又称王储、皇储、储君,是中国古代王朝中王位或皇位的继承人。封建社会的太子
6、,其地位仅次于皇太后。B.庶人,泛指无官爵的平民;百姓。秦以后,除奴婢外,无官、爵及秩品者均泛称庶人。c.五行,指金、木、水、火、土五种物质元素,是中国古代哲学的一种系统观,广泛用于哲学、中医学和占卜等方面。D.宰人,周代冢宰的属官,后泛指官员,也指掌管膳食之官。文中指厨师。7,下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.庄子剑术高超,能做到十步之内击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。8 .庄子善于辩论,他采用比喻、对比等方法巧妙地劝谏赵文王。C.庄子说,剑有天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑三种,并指出赵文王所好实际是庶人之剑。D.说剑这篇文章的主旨是劝说赵文王
7、要在其位谋其政,做君主应做的事情。8,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人。好之不厌。(2)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?三、(2020四川乐山高二期末)阅读下面这首宋词,完成问题。(9分)渔家傲李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹤正举。风休住,蓬舟吹取三山去!注路长:化用屈原离骚“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”之意。日暮:化用屈 原离骚“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮
8、”之意。谩:通“漫”,空,徒然。9 .下列对这首词的赏析,不恰当的一项是(3分)()A.这首词把真实的生活感受融入梦境,巧妙用典,实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合。B.此词上片末二句是写天帝的问话,下片写词人的对答,上下两片之间,一气呵成,联系紧密。C.词中“谩”字流露出词人心中的哀怨惆怅:既表达对自己创作的不满,又慨叹自己身逢乱世,有 着对现实社会的不满。D.结尾化用庄子逍遥游中的句子,要像大鹏那样乘万里风高飞远举,离开这让人伤痛的现实社会,表达了词人美好的梦想。10.近代学者梁启超评价这首词“此绝似苏辛派,不类漱玉集中语请结合词作具体分析。(6分)答案全解全析一、通假字1 .溟海2
9、.智智慧3 .辨区别4 .能才能5 .变变化 二、一词多义1 .记载记,记忆做记号志向2 .名称、名字立名命名说出3 .往 出嫁 适合、依照 刚才 享有4 .像比得上,及代词,你形容词词尾,的样子连词,假如,如果5 .代词,代指“鹏” 连词,用在选择句中,表示选择,是还是 副词,表商量或希望 语气,还是6 .助词,的 助词,用于主谓之间,取消句子独立性 代词,止匕 动词,到7 .连词,表修饰连词,表并列连词,表转折连词,表顺承8 .介词,用、凭借 连词,表目的三、古今异义1 .海动。2 .游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马,所以叫“野马”。3 .很饱的样子。4 .寿命短的。年,寿命。5
10、 .寿命长的。6 .一般人。7 .毛,指草木。8 .旋风。旋风盘旋而上如羊角。9 .不立名。10 .真正的颜色。四、词类活用1 .名词作状语,在水面上2 .名词作状语,有时3 .名词作动词,向南飞4 .名词作动词,树立5 .名词作动词,向上飞/降落6 .形容词作名词,怪异的事物7 .使动用法,使满意/使信任8 .使动用法,使到来9 .名词作动词,记载五、特殊句式1 .特殊句式:判断句,以“者,-也”为标志。译文:南海,是天然形成的大水池。2 .特殊句式:判断句,以“者,也”为标志。译文:齐谐,是记载怪异事物的书。3 .特殊句式:状语后置句,应为“以六月息去者也”。译文:它是凭借着六月的大风才能
11、离开的啊。4 .特殊句式:状语后置句,应为“于坳堂之上覆杯水”。译文:在堂上低洼之处倒一杯水。5 .特殊句式:省略句,“蓬蒿”前省略了介词“于”。译文:在飞蓬和蒿子之间飞翔。6 .特殊句式:宾语前置句,应为“而莫天阕之者”。译文:没有什么阻碍它。7 .特殊句式:宾语前置句,应为“之二虫又知何”。译文:这两只小动物又懂得什么!8 .特殊句式:宾语前置句,应为“以奚知其然也”。译文:凭什么知道是这样的呢?9 .特殊句式:宾语前置句,应为“而彼且适奚也”。译文:可是它将要飞到哪里去呢?10 .特殊句式:宾语前置句,应为“彼且待恶哉”。译文:他还凭借什么呢?六、成语积累1.V鹏程万里:形容前程远大。2
12、J 扶摇直上:形容地位、名声、价值等迅速往上升。3.x食不果腹:吃不饱肚子。形容生活很贫困。望文生义。七、文化常识1.V3.x古人自称时称名;人相敬而呼,必称其字。八、默写1 .水击三千里技扶摇而上者九万里2 .且夫水之积也不厚则其负大舟也无力3 .控于地而已矣 奚以之九万里而南为4 .三餐而反腹犹果然5 .朝菌不知晦朔蠕蛀不知春秋6 .翼若垂天之云技扶摇羊角而上者九万里7 .不过数仞而下翱翔蓬蒿之间8 .而彼且奚适也9 .且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮10 .定乎内外之分辩乎荣辱之境11 若夫乘天地之正 而御六气之辩12 .至人无己 神人无功 圣人无名九 微写作【写作指导】首先根据题目中
13、的“描写鹏鸟展翅翱翔九天的情景”可知,这是写作的内容;其次要运用比 喻、对比的修辞手法,所描写的意境要和逍遥游中博大、壮观的意境相吻合,所以在具体描 写中,喻体要妥当,对比要鲜明。三年模拟练1 .C “属书离辞”“指事类情”句式一致,两者之间应断开,由此排除A、D两项;“儒” “墨” 指儒家、墨家,两者为并列关系,中间应断开,由此排除B项。故选C。2 .D过秦论以及本文中的“下吏”均指“交付法官审讯”。3 .C “学了一些儒术便去韩国求仕”错误,原文是“学术以干韩昭侯”,“术”在此处是指法家 之术。4 .答案(1)您难道没见过在国都近郊祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸 缎,
14、把它牵进太庙(当作祭品)。(2)老子推重的“道”是空虚缥缈的东西,主张以无为来顺应自然的各种变化,所以他写的书籍措 辞微妙,难以理解。解析(1)独:难道。衣:穿衣服。文:花纹。大庙,太庙。贵:推重。因应:顺应。应变化于无为:状语后置句,即“于无为应变化”。识:理解。参考译文庄子,是蒙地人,名周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同时代的人。他 的学说各个方面都涉及,但他的中心思想本源于老子的学说。所以他撰写了十余万字的著作,大 多是托词寄意的寓言。他写了渔父盗跖肤箧,来诋毁孔子学派的人,来阐明老子学 说。畏累虚亢桑子一类的,都是空泛之言,没有事实依据。可是庄子善于著书行文,分析 词
15、句,阐述事理,譬喻情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家和使是当世博学之士,也不能自我辩解而避 免。他的语言汪洋浩漫、纵横恣肆来适合自己的性情,所以从王公大人起,都不能重用他。楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,许诺让他做相国。庄周笑着对楚 国使臣说:“千金,确是厚礼;卿相,确是尊贵的高位。您难道没见过在国都近郊祭祀天地用的牛吗? 喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙(当作祭品)。在这个时候,它即使想做一 头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏, 也不愿被国君束缚。我终身不做官,来让自己的心情愉快。”申不害,是京人,原先是郑
16、国的低级官吏。后来研习刑名法术的学问,向韩昭侯求官,昭侯任命 他做了宰相。他对内修明政教,对外应对诸侯,前后执政十五年。一直到申子逝世,国家安定,军队 强大,没有哪个国家敢侵犯韩国。申不害的学说源于黄帝和老子而以循名责实为主。他著书两篇, 叫作申子。韩非,是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术的学问,他的学说源于黄帝和老子。韩非有口吃 的缺陷,不善于讲话,却擅长著书立说。有人把韩非的著作传到秦国。秦王见到孤愤五蠹 这些书,说:“唉,我要是见到这个人并且能和他交往,就是死也没有遗憾了。”李斯说:“这是韩非 撰写的书。”秦王因此立即攻打韩国。韩王起初不重用韩非,等到情势危急,才派遣韩非出使秦 国。李斯、
17、姚贾诋毁韩非,秦王认为他们说的对,把韩非交给狱吏治罪。李斯派人给韩非送去了 毒药,叫他自杀。太史公说:老子推重的“道”是空虚缥缈的东西,主张以无为来顺应自然的各种变化,所以他 写的书籍措辞微妙,难以理解。庄子不受道德约束,纵意推论,但其根本还是归于自然。申子勤奋 自勉,致力于循名责实之学。韩子把法度作为规范行为的绳墨,决断事情,明辨是非,用法严酷苛刻, 绝少施恩。他们的主张都源于道德的理论,只是老子的思想理论更为深邃旷远。5 .C “蓬头”“突鬓”“垂冠”皆与头部相关,应为一个整体,故在“垂冠”后断开,据此排除A、 D两项;“一旦”在文中表示不确定的时间,作副词,不能单独成句,据此排除B项。6
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