艺术与艺术观及艺术品.docx

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1、艺术与艺术观及艺术品现代美学有三个转向，那就是转向艺术，转向人的独创性，转向人 类境况。“亲爱的兄弟，我在生活里和艺术里没有那亲爱的上帝也很能 过得去，但我作为受苦难的人，我不能缺少一件比我强的事物，它是 我真正的生命，它就是创造的力量_一凡高大千山水板桥墨竹一.什么是艺术?（一）喷泉事件1. 1917年，纽约正在酝酿一个大型独立艺术展，以便给日益僵化的美国艺术界注入活力。法国艺术家杜尚在展出一周前，在第五 大街的一家器皿店里购得一件陶瓷的小便池，带回工作室后，他在这 个器具的底部签上一行字：“R.莫特先生作于1917年”。在艺术展开 幕前两天派人送到了这次展览会。2 .喷泉3 .争论尽管这件

2、“作品”最终末被展出，但这件“作品”后来却成为 艺术界持续论辩的主题。艺术或不是艺术？杜尚“你可以利用现成品的观点而变为一个艺术家，一个有品味的 艺术家，你可以选择很多很多。这使我想到了艺术会是一种习惯性毒 品，这就是艺术，它对艺术家和收藏家都成立。”也许，杜尚的真实 动机就是利用一个与艺术品有极大差异的现成物，来震撼已成为“习 惯性毒品”的艺术观念，进而使我们注意到什么是艺术的观念本身, 就是不断变化的。（二）传统艺术观.艺术是手工制品。艺术从来就被看作是一种手工劳作,它与机械化流水线的成批生产的工业品截然不同。从原始艺术到古典艺术，再到现代艺术，手工性的确是艺术的本性之一。即使是先锋艺术，

3、无论是绘画，或是雕刻，莫都如此。马 蒂斯也好，毕加索也好，蒙德里安也好，他们再激进的艺术创作，无 论与现有绘画观念距离多远，内容如何前卫，但都无法离开手工性。但是，杜尚选用的“现成物”，完全是一件成批生产的工业制 品，决非手工劳作的产物。如果这样的事物也可称之为艺术品，那么, 还有什么不是艺术品呢？机械复制与艺术的内容应是独创性的恰好对立。1 .艺术具有独创性。艺术因为是艺术家个人手工制作的.所以，艺术品的生产总是 和特定的个体及其时空境况有特殊的联系。换言之，艺术品是独具个 性和风采的,艺术家的个性以及他所属的文化已经融入了特定艺术表 现之中。2 .艺术品应是美的。应有足以打动人的美的形式和

4、外观，尤其是造型艺术品。在美学上，一个常见的看法是，审美对象是给人以愉悦的，这 种愉悦首先来自审美对象悦人耳目的外观形式。3 .艺术品应该表达出作者的某种思想或意图。这是我们据以评判艺术品是否成功的一个要素。从欣赏者角度 说，艺术品自然有某种意义.这种意义也许是作者的意图，也许是观 众或读者从艺术品中发现的独特意味。4 .艺术乃是技艺的结晶。从传统的意义上说,艺术这个概念最初的涵义就是指某种技能或技艺。由于传统艺术品总是手工制作的，总是凝聚了作者的个性和 风格，因此必然表现出某种技艺。总结：5 ）艺术是手工制作的；）艺术是独特的；6 ）艺术应该看上去是美观的或美的；）艺术应该表现某种观点；7

5、艺术应该需要技巧或技术。杜尚的颠覆是彻底的，其挑战是尖锐的。尽管这件“作品”没 有在独立艺术展上展出。但它作为一个“事件”，其意义还还超出了 艺术展本身。现在的问题不再接我们是否把喷泉视为艺术品，而 是我们历来天经地义的关于艺术的种种观念，是否可以而且必须反思 和质疑。（三）美学史上“何为艺术”？1 .技艺中国古代的“艺”。并不是指今天的艺术，而是指技艺的意思。孔子说“游于艺”，就是指古代的“六艺”一一礼、乐、书、数、射、 御。在西方，art这个概念最初也是指技艺。比如，在古希腊，就是 指木工、铁匠、外科手术等技艺。2 .自由的艺术从中世纪到文艺复兴，所用的概念是“自由的艺术”。“自由 的”是

6、指“自由的人”，而“艺术”是指“技艺”。“自由的艺术”分 为两类，一类是低级的艺术，包括文法、修辞和逻辑，另一类是高级 的艺术，主要有算术、几何、天文和音乐。3 .法国美学家巴托1746年第一次提出了 “美的艺术”。所谓“美的”这个界定，清楚地表明了它与“非美的”（亦即 实用的）艺术区分的差异。巴托认为美的艺术主要有五种：绘画、音 乐、诗歌、雕塑和舞蹈。艺术这一概念的历史的变化有几点值得注意。其一，艺术的概念本身就是历史的产物，不同的时代有不同的艺术观念，古希腊、中 世纪、文艺复兴相现代的艺术概念是大相径庭的。其二，从艺术概念的历史来看.也有一个不断被提升拔高的过程。其三艺术概念的历史演变还呈

7、现出一个逐步自足独立的趋势,这个过程亦可视为慢慢孤立的过程O杜尚的喷泉带有令人震撼的性质，他把日常生活的“现成 物”直接转化为审美对象，这就提出了如何弥合艺术与日常生活脱节 的严峻问题。美学上对艺术的讨论，首先遇到的问题是，艺术这个概念作为 种概念，其实还包括一些属概念。艺术是一个总体性的范畴，艺术这 个总范畴下包含一些具体的艺术概念，比如艺术品、艺术家、欣赏者 等。艺术实际上是一个概念家族，它包括艺术品、以艺术品为中心 的现实世界、艺术家和欣赏者四个基本范畴。艺术品处于中心位置。（四）何为艺术品？何为艺术品?1从常识角度说，艺术品是什么好像并不是一个问题。首先，一件自然物（一块石头、一片树叶

8、）是不是艺术品?假如你把一片形状奇特的树叶,或一块嶙峋多变的石头放在美术馆或家里，或和朋友们独自欣赏。这个被我们观照的对象可以称之 为艺术品吗?螺旋形防波堤是美国大地艺术家史密逊最为著名的作品。他获得了犹它州(Utah) 10英亩湖滨地带20年租用权，于是，他把 6吨多垃圾和石头倒入盐湖红色的水中，形成了一个15英尺(4.6 米)宽的螺旋形的堤坝，螺旋形的中心离岸边150英尺远。观众可以 顺着堤坝走到尽头，在尽头什么也没有，如果它不是艺术品，那么我们为何观赏它并从中获得审美愉悦 呢？为何在荒山郊野中的自然物不是艺术品，而把这些自然物放在一 个特定的欣赏环境中，都可以称之为艺术品？艺术品是经过人

9、的加工并赋予特定意义或意味的物品。2 .在美学中，艺术品和非艺术品的一个分界在于，前者是专供 人欣赏而存在的，没有任何实用功能，用比较专门的美学术语来说, 就是康德所说的审美的“无功利性”。但是，还有许多物品既是实用对象，也是审美对象。建筑的实用功能并不影响到它作为我们欣赏对象。紫禁城首先是皇宫，但它同时也是中国古典建筑艺术的典范；帕台农神庙是古希 腊雅典城的一一个重要祭把场所,但我们向样可以把它当作一个代表 西方建筑风格和理想的艺术品来加以欣赏。于是，有的美学家修正说，实用物品同样可以成为艺术品。但 是当它作为艺术品被欣赏者观赏时，人们看到的不再是它的实用功能 或有用性，而是它的审美特性。艺

10、术品是人造物，它包括纯粹的审美对象，也包括兼具审美和 实用功能的物品。总结1）艺术品是经过人的加工并赋予特定意义或意味的物品；2）艺术品是人造物，它包括纯粹的审美对象，也包括兼具审美 和实用功能的物品；3）艺术品是特定时期和文化中作为社会制度的艺术界所授予 的特定事物的一种资格和属性；.艺术品是特定时期和文化中作为社会制度的艺术界所授予的特定事物的一种资格4）艺术品的概念是历史的，发展的，不断变化的，并不存在适用于一切时代一切文化的普遍的艺术品概念。简言之，这四个结论标示了艺术品的人工性、审美对象性、社会文化属性和自身的开放性。艺术品艺术品艺术作品艺术的核心地位:在完整的艺术活动中，艺术作品处于中介和桥梁的位量。世界一艺术家一艺术品一一接受者接受者-艺术品-艺术家-世界