“浓缩的就是精华”作文题解析及范文(2022上海春考语文作文题解析及范文).docx

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1、“浓缩的就是精华”作文题解析及范文（这是对2022上海春考语文作文题详尽的解析及6篇范文。解析从题型、关键句、界定概 念、材料解、优秀标题、佳作展示等方面展开。6篇范文有2篇是65分，4篇是63分，且 每篇都有老师的简析。）原题再现：原题再现：园林是自然山水的浓缩，缩写读物是原著的浓缩，博物馆是历 史文化的浓缩人们倾向于认为“浓缩的就是精华二 对这一观点你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求自拟题目；不少于800字。题目类型：现象类论点型关键句：浓缩的就是精华材料简析：材料列举了三组事例，示范解读题干中的论点浓缩的就是精 华。而人们倾向于认为告诉我们“浓缩的就是精华”是普遍现象，但

2、不排除 特殊情况。本文写作可分析阐释材料中的观点，这不外乎正、反、合三种, 但我们还可写出新意，即用材料中的观点去分析阐释现实问题。界定概念 浓缩：本指溶液中的溶剂蒸发而提高浓度-为提高所需要部分的含量，而剔除 不需要部分。一种由复杂到简单，由繁多到精少的演变的形式，带有一定价值 标准的提炼活动。精华：多指事物之最精粹、最优秀的那部分内容。精华H精品倾向于:意味着一种普遍存在的、未加深思的看法，他像是经验、常识般地存在 于我们的认知中，若不加辨别深思，仿佛总是对的。为什么说“浓缩的就是精华” ?浓缩是人们按照自己的标准去筛选、剔除，留下符合自己价值标准的东西一 省时、高效、好用。吾生也有涯，而

3、知也无涯。人类个体认知的局限性及人类经验的重要告诉我 们：我们所能看到的人生经验、事物的规律等都是前人浓缩的精华。新时代下高速、高效的必要性。快节奏、知识爆炸，知识的数量和质量都在 变化，而浓缩是简化认知的过程，减少我们认知的时间成本。浓缩是一种优质资源的重组，是效率的体现，能够让我们人类文明做到最优 效果的保存。为什么说浓缩的不一定是精华？浓缩本质上是一种内容呈现的形式，而形式虽会在一定程度上影响内容，但 内容是形式的决定性因素，合适的内容要以合适的形式表现才能体现为美。浓缩行为有主观性。人们浓缩要有一定的价值标准，但价值标准本身具有主 观性和不稳定性。不同时代、领域对同一事物的精华部分的评

4、判标准也可能会 不同的。因此盲目进行浓缩，得到的未必是精华。浓缩过程有挂一漏万问题，再说并非万物皆可浓缩。有些东西不能浓缩的， 一浓缩，失去了他的原计原味。我们应该怎样做？有时浓缩的就是精华，但我们不要一味地依赖浓缩，要在整体感知的基础 上，不断探求精华。浓缩是在广博学习、深入了解、丰厚积累的基础上进行 的，厚积薄发，才能得到精华。在浓缩中发现精华，但这不是终点，而是我们进一步认识新事物，发现新的美 好的起点。我们需要练就一双火眼金睛。他人的浓缩固然是可取的，但是自己也应该具 备浓缩、提炼、萃取精华的能力。浓缩只是一种形式，我们要警惕的是无论何种形式，都要保持足够的思考 力。我们要在浓缩的形式

5、和精华的内容方面达到一个动态平衡的统一。精华，固然是可贵的，但它无法替代到整体的效用。缺乏整体观的人，是无法浓 缩精华的，也是无法理解精华的。优秀标题博观约取，厚积薄发 去芜存菁，精华自存 阅尽无数，去粗取精 慧眼慧心，浓缩精华 缩而不精，精而不缩 取其精华，去其糟相 精华在“精”不在“缩”浓缩而不失广博，素材积累.见一叶落，而知岁之将暮；睹一壶之冰，而知天下之寒。-刘安淮南子1 .句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。刘勰.文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意 少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷 形尽相；刻画心理，能使细致入微

6、。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称 为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字 传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与 繁笔，各得其宜，各尽其妙。-一周先慎简笔与繁笔佳作展示.去芜存菁，精华自存（65分）万物互联的时代，知识爆炸，海量的信息今人应接不暇，于是人们普遍倾 向于“浓缩的就是精华。对此，我认为浓缩是形式，精华是内容，这两者不是 一一对应关系，唯有去芜存菁的浓缩，才能精华自存。（概述材料，明确论 点。）不可否认，浓缩现象的存在有其合理性。快节奏社会、信息爆炸、互联 合作等等，这使人们在收获快捷的同时，也难免陷入了无法潜心研究的

7、境地。 这时浓缩产物便发挥了价值。如缩写读物使人们大略了解原著中的重要事件， 无疑是忠于学业、事业之人的福音。（阐述浓缩产物的存在有其合理性。）生活中，浓缩的就是精品的现象很多。微观园林是自然山水的浓缩，清 SZS/ZZZZ/VZSZZZZZvZSZxA,ZvZ%A/SZ/ZXZ/ZZ/SZSZZZSZyV/ZZSZZZXZAvZZZZSZZZZZ/SVZ.明上河图，是北宋时期都城东京繁荣盛景的浓缩，史记是从传说中的黄帝一 直至汉武帝，共3000多年的历史的浓缩。欣赏这些精华时，我们不禁感叹，大 师们通过精致的手笔，呈现出仰视天宇旷，俯登云树重的气魄与景象。他们在 凝练浓缩的过程中，经历了海量

8、的阅览与探访，采千人语，行万里路，收集各 类线索资料，加以梳理整合，融入个人解读而成。这样的浓缩，是经历收集整 合、梳理分析，再精心加工而成，必是精品。（阐述经历收集整合、梳理分 析，再精心加工而成，必是精品。）当下我们所使用的智能手机，也是浓缩的精华。我们的智能手机，方寸 之间便集人们的摄影、阅读、收听收看等多种需求，同时还结合了最先进的数 字货币，把我们日常生活的方方面面浓缩成了 “滑一滑，扫一扫，摇一摇”。这 样的高科技的浓缩不仅体现了它的精华之处，也呈现了人类不断求索，互助佥 作的智慧。（阐述呈现了人类不断求索，互助合作的智慧的浓缩，也是精华。）然而，并韭所宜的浓缩必是精品。当下社会科

9、技发达，讲求效率和速 度，功效主义甚嚣尘土。人们恨不得一朝览尽天下事，一日看尽长安花。缩写 读物，可知内容梗概，既没有园林的匠心设计，也没有博物馆的历史沉淀，更 丧失了原著的光华色彩。像压缩饼干、微缩景观、电影混剪等，浮光掠影，缩 是缩了，却不是最本真的精华。真正的精华，应是阅尽千帆的从容，是洞悉岁 月的睿智，是历久弥坚的深邃，是互助合作的创造。（阐述并非所有的浓缩必为 精品O ）总之，浓缩的可以是精华，却不一定都是精华。浓缩只是一种可供选择 的方式，决定不了其内容。我们要锤炼一双慧眼，用有限的已知照亮无限的未 知，凭慧眼、慧心去挑选可浓缩之物，再历经去芜存菁的浓缩，才能精华自存，才能在人类浩

10、瀚的历史中，留下其特有的印记。（总结全文，明确做法，重 申论点。）1 .慎重浓缩（65分）信息社会，快节奏的生活使得人们追求万物浓缩，浓缩了我们生活绝大 部分的手机，可谓“机不可失。人们倾向于“浓缩的就是精华”。然而，我认为 浓缩要得当，特别是对原著的浓缩，我们一定要慎重。（引材料，析材料，明 论点。）我们应探讨一下“缩写读物是原著的浓缩“，这种浓缩就是精华？我们可 以拓展一下这里缩写读物概念，主要指的是文学、文化、历史等人文社科层面 的浓缩。无论是热门的各种文学浓缩读本，亦或是五分钟看完某电影，甚至于 樊登读书等都是这个时代的产物，在当前快节奏，碎片化的手机应用场景里， 这种浓缩可以说是时代

11、给文学留下的产物。（罗列并简析当下文学浓缩现象的 原因。）我们不可否认这样的浓缩产物有一定益处的-省时、高效、好用。通 过阅读缩写读物，了解部分文学形象乃至文学名著。收看短视频，固然有助于 在信息膨胀、效率优先的时代环境中快速攫取信息，实用主义者号称三分钟了 解战争与和平红楼梦等，完成了某些敲门砖功能。（分析文学浓缩的益 处。）但我们应该明确，浓缩并不能取代原著，原著本身蕴含着浓缩不具有的Z1ZZZS/ZZZZZZZ,*ZZZZZZXZZZVZ,ZZX/ZZS/ZZ,XZ*ZV/ZZZ/,ZZXZZXZZZXZZZXZZZXZZZC*ZVX/ZZZZ/Z/VZZXZZ/XZZZXZyZZZWZ

12、yZSZZZX/ZZ,ZZZZVZZ/SZ/ZZZZZZlz 细节与美感。缩写读物留下的恐怕只是梗概，缺失的却是原著的元气和精魂。 名著之所以千古流传，字里行间的韵味功不可没。很难想象倘若人们只阅读浓 缩产物，如哈姆雷特，那会不会还会有那句“一千个人眼里有一千个哈姆雷 特”。浓缩产物本身就让人失去了咀嚼和品味的能力。（阐述浓缩并不能取代原 著的原因有二。）况且浓缩这任为本身就赞着置个人的拓展，社会的发展，都无益处。人们在那些浓缩的读物面前，全然没有 深入领会原作的意愿和能力。世界简史一简再简，生活形态浮光掠影，情感表 达直上直下，辅以大数据平台的自我重复投喂，我们能说“浓缩的就是精 华” ?这

13、种浓缩不利于个人的提升，不利于社会的进步。（简析浓缩的主观性及 危害。）我认为，缩写读物对于引发我们对全书的阅读兴趣，有着积极的作用， 重要的是产生兴趣后，我们应思考下一步做出怎样的探索。我们要明白，隹浓 缩中发现精华，这不是终点，而是我们进一步认识新的事物,发现新的美好的 起点。从获取他人浓缩后的精华，到主动去筛选、去提炼、去浓缩，这是又向 前迈进。如若只吸取浓缩的精华，那变成了拾人牙慧的蠢物。（阐述我们对待浓 缩的态度。）“浓缩的就是精华”，但并非万物皆可浓缩。我们要全面的认知、理性的 判断，慎重的浓缩。（总结全文，重申论点。）.浓缩的未强是精华（63分）人们倾向于“浓缩的就是精华”，那么

14、浓缩的就一定是精华吗？我认为： 浓缩的未必是精华。（引材料，表观点。）首先，让我们从浓缩的概念说起。浓缩本指溶液中的溶剂蒸发而提高浓 度，即为提高所需要部分的含量，而剔除不需要部分。当我们过滤掉有毒有害 的杂质将所需要的好东西浓缩在一起，那就是精华；但如果过滤掉的是有益有 用的东西将坏东西浓缩在一起，那就是垃圾。另外，有些东西灌缓了他的性状 并未发生变化，如为节约运输成本，生产商通常会在原料产地将果汁浓缩为果 浆，然后再运输到各地的工厂还原成果汁。果汁、果浆中的营养成分没有发生 变化。当然，也有些东西是不能够浓缩的，一浓缩，失去了他的原计原味。如/Z,Z,ZZyZZ,KZZZ,Z/,Z,ZZS

15、ZZN/,/,ZVZ,ZVZZ,ZVZVV*ZVZZVXXZS*Z,ZVXZV*X/ZV/V/,v*S/WXz，文学名著的缩写本，有利于激发低龄儿童阅读文学名著的兴趣，但往往无法从 中真正感受文学名著深厚的文化内涵和思想力量。可见浓缩的就是精隼一说得 有点武断。（从概念入手，分析浓缩的就是精华，说得有点武断。）其实上，浓缩、不浓缩都需要花心思去琢磨才可能成就精华。一代抽象 大师毕加索，不落俗套，反其道而行之，先画了一头栩栩如生的牛，在此基础 上不断减去细节，最后一张的牛只剩几根线条，却让人一眼看出这是一头牛， 将牛的体形、神态全浓缩到了这几根线条中。而皇皇巨著红楼梦其中大部 分笔墨都花在了对贾

16、府内部儿女情长的描写上，可他却浓缩了中国封建社会传 统文化。这正是作者“批阅十载，增删五次”所锤炼而成的。可见，花心思去 琢磨才可能成就精华，精华跟浓缩与否没有必然的联系。（阐述花心思去琢磨才可能成就精华，精华跟浓缩与否没有必然的联系。）生活中，浓缩的就是精华是要看对象。园林是自然山水的浓缩，博物馆 是历史文化的浓缩，一个短片是某一段历史的浓缩，一本薄薄的小书是一个人 一生的浓缩，那浓缩的就是精华。融大千世界于须弥之中，我们可以通过园林 领略自然山水的钟灵毓秀，可以通过参观一个城市的博物馆，领略这座城市的 历史文化，可以通过读一本书而了解一个人一生的经验与体会。这是丰富我们 人生经验的最快捷的

17、方式，但当某一种东西赋予其特定意义的时候，浓缩的就 不一定是精华。（阐述浓缩的就是精华是要看对象的。）所以，浓缩的未必就是精华。真正能被我们浓缩并产生精华的，需要我们 经历完整地体验、仔细地辨析、认真地琢磨让我们在浓缩的世界中不断觅精 1总结全文）.浓缩不等于精华（63分）在人们认知事物、了解世界时，往往会惊艳于纷繁之中的一点“浓缩”， 方寸之间便能体验“造化钟神秀”的精巧蕴藉于是人们赞叹“浓缩就是精 华”，然而我认为，浓缩的不等于精华。（简析材料，群论点）。浓缩，是对整体的概括与提炼的形式；而精华，是事物中具有较高价值 ZSZX/N/SZX/S/XZ*XZZXZZZSZZ的部分内容。如此看来

18、，“浓缩的就是精华”的确具备一定的合理性，去除过于 琐碎的小细节，突出重点，留下保留本质特征的精华，能够让我们不因小细节而 迷失，较快把握重点，更为高效的认知本质。正如韩愈提倡“提要钩玄”的读，wszzwzwxzwzwzzvzwzvz,xz/zszws/zxzz,.书方法，要将书分门别类，提纲挚领地读书,将书读“薄”，在浓缩之中删去繁文缗节，抓住它的精髓。（阐述“浓缩就是精华”的的合理性及其作用。）然而精华在浓缩之后并不能呈现事物的细微与椅角，虽然其展示了事物 中最有价值，最具代表性的部分，但整体的每个小部分组成，忽略浓缩背后的 细微与细节可能会导致片面印象。况且，浓缩往往密度较大，使读者难以

19、立刻 理解其内涵与所以然，将所谓椅华画囹叁枣而卷以消化（阐述浓缩存在的问 题）。因此，浓缩的事物虽有精华的外衣，却未必能完整传达这份精华，与其 过度称赞浓缩，不如思考浓缩的由来，思考如何获得浓缩（提出对浓缩的进一 步思考）o浓缩的基础是纷繁与全面，便如同园林设计师在领略无数山水后，将大 自然的美景凝聚于方寸云林，浓缩是在浩瀚中游历后对整体有了深刻了解后的 领悟。看似精巧、高密度的精悍，实则是在“博大”后归于“精巧”，便如贾岛 “两句三年得，”是在反复在辞海中挣扎寻找，反复在复杂情境中体会，才成就 了他炼字的高超水平，在一个字中浓缩了万千情思。（阐述浓缩的基础是纷繁与 全面。）在这个信息爆炸弥漫

20、的时代，人们迷茫于海量资源，“浓缩”便成为了方 便，精炼的选择，然而徒然称赞“浓缩就是精华”未必就能领略精华。我们不 如在欣赏浓缩后，先探索浓缩背后所反映的更广质的的世界，浓缩只是一种表 现形式,在探索广博过程史对其有深刻的认识2并加以浓缩,这一路线中我们 自身可能对“精华”才能有更深的理解（联系现实，明确我们的做法。）。浓缩的未必等同于精华,浓缩的过程也许更接近精华，令人受益良多 （重申论点。）.浓缩与楮华（63分）历史纪录片浓缩时间，跨越空间，拉近古今之距离，帮助我们以史为 鉴、以史明己。清明上河图从郊野到市井，描绘人间烟火、勾勒北宋江山， 一幅画卷将宋朝盛况展现得淋漓尽致。我们不能否认“

21、浓缩的就是精华”这一 观点的合理性。（由具体事例导入浓缩的就是精华。）“简洁是智慧的灵魂”，面对知识、信息.当人们去芜存菁时，的确能从 概括的精华中高效地汲取，甚至提升事物原本的价值。这是我们的主观选择， 更是我们的客观需要。若是想高效地探寻自然山水的奥秘，园林作为自然山水 的浓缩是绝佳的选择。碎片化时代，人们也更倾向于阅读缩写的快报资讯、总 结的生活经验、框架清晰的思维导图等。浓缩则成了现实中便利我们的工具， 这也是当下的人们倾向于浓缩的就是精华的原因。（分析人们倾向于浓缩的就是 精华的原因。）然而，不是所有浓缩方式得到的东西都可以称之为“精华”。去芜存菁是 合理的浓缩方式，因此能得到精华；

22、也不是所有东西都可以被“简化”、“浓 缩”。托尔斯泰曾言道：“要概写我作品的大意，那就得从第一个字到最后一个 字，一字不落J大部分著作字斟句酌的精华不在于“核心内容或观点”，或是 循序渐进的情感，或是贯彻全文的精神，或是社会价值、文学艺术价值（阐 述不是所有浓缩方式得到的东西都可以称之为“精华”。）“堪称余秋雨30年来不懈的文化考察和人生思索的完美结晶”的文化 苦旅，有网友发表了关于此书的读书笔记、读后感，其中摘录了不少美文佳 句。这些美文佳句可能是千锤百炼，可能是蕴含哲理，但这是整本书的精华？ 是整本书的浓缩？若单单浏览这些美文佳句，无法领略到字里行间散发出的哲 理味，也错失了体会作者绝妙的

23、散文画面感的机会。它们终究无法直击读者的 内心、带给读者品味书籍灵魂的愉悦感、促使读者在思维深度上进步。可见， 浓缩要通造浓缩与精华不是对等关系。（阐述浓缩要涵盖整体，浓缩与 精华不是对等关系。）我们要想真正地获得精华，浓缩是一个过程。这是一个去伪存真、去粗 取精、去芜存菁的提炼萃取过程。这需要我们具备明智的分淅力，能够理性地 “取其精华，去其糟相，还需要我们对浓缩的对象保有敬畏，对去取的标准时 时砒判等。（明确要做到“浓缩的就是精华的做法。）只有为了精华的浓缩，才有资格说浓缩的就是精华。（总结全文）.浓缩的就是精华是有前提的（63分）浓缩的是不是精华？我认为是的。从小学开始，语文课就教了 “

24、概括大 意”；到了大学，写论文要“摘要”，如果浓缩不是精华，那这些人类干了几千 年的事情，不都成了笑话？（概述材料，明确态度。）费孝通在描述中国的社会时说，中国的社会架构，是以自己为中心的， 社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，是一根根私人联 系的线所构成的网络。这句话写的已经很精简了，几乎可说是“句无可删”，但 还是用了 50多个字，于是他又拈出“差序格局”来总括之，四个字，清楚地内 涵了以上所有的内容，形成概念明确的“术语”。这是浓缩以成精华的典范。（例证浓缩的就是精华。）但这里随之产生了一个问题，如果费老创造的术语不是“差序格局”而 是“中国格局”“华夏格局”“乡土格局

25、”等等，那这浓缩还是不是精华？（提 出问题，引出下文。）所谓“精华”者，事物最精辟的部分也。很显然，“华夏格局”与“差序 格局”相比，失于笼统，未达其精，未能表达中国社会格局的本质，只能说是 个“代号”，谈不上“术语”，“缩”则“缩”矣，“浓”就未必了。（分析精华的 内涵。）因此，“浓缩”可以是内容的摘要，也可以是符号的代替。园林、缩写和 博物馆都是浓缩，但它不只是“缩”一下就行，它必须是意义的浓缩，是把握 工建其系 统，表现其精粹的过程。如果浓缩达到了这个水平，那么可以说，浓缩就是精 华。（阐述浓缩的就是精华有其浓缩的要求。）大观园陈设豪华，固然是将“自然之精浓缩到了一个小园子中。可它又不只

26、是纯粹自然：种了竹子的，就是“潇湘馆”，遂带出江娥啼竹的幽 怨，恰是黛玉的品格。设计者的手腕、主人家的胸怀，就是在浓缩中的意义。自然。缩写也不只是找出论点罗列一下，是读者在通读之后，在自己的意识中 将作者思想鲜活地再现一番，即使不加一字点评，取舍张弛之间，也暗含了自 己的褒贬。博物馆就更明显了，在极小的空间里，重新组织藏品的秩序，表面 上只是空间范围“缩” 了一“缩”，骨子里却是藏家对历史和艺术的洞悉（例证 浓缩是主观性的）所以说，“浓缩的就是精华“这包适3集键入就底土两个方面。第 一，浓缩者要真正触及精华。第二，要有表现自身理解的能力、勇气和个性。（总结全文，明确：浓缩的就是精华是有前提的。）