2022年11月22日高中语文作业-2fff76b54661418282718cc2d25e98dd.docx
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1、高一语文试卷(当涂一中)一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:中国传统的审美一直是建立在农耕文化的基础上。当人们日出而作、日落而息的时 候,大自然的山川水流就成为人们审美的一个关系对象。在和自然融为一体的过程中, 人们渴望的山林的幽深、河流的婉转流长都构成审美的影响因素。从绘画、音乐到舞蹈, 都和劳动或者与超越劳动的静观体味审美相结合。漫长的劳作和相对悠然的生活情态导 致了审美传统规则的形成。从文化感知上看,沉淀下来的几个词和中国视角的审美息息相关,特别值得探讨的 有所谓“对牛弹琴”的审美缺乏对象性、“相由心生”的审美内生性、“感同身受”的 审美感应性、“悠然神会”的审美相
2、通性等。其一,“对牛弹琴”强调审美需要修炼和 教化,没有审美感知基础也就缺乏对象性呼应,再美的因素也难以被认同。中国审美期 望的是彼此之间的对等感知,文人能够惺惺相惜、互相理解审美对象的美,是因为美在 自身具有魅力而超越牛的木然。其二,“相由心生”的审美内生性意指创作得失在于内 涵,有怎样审美的根底就有怎样的创作呈现,一个有修养、有一定审美感知度的人,会 自身呈现出美感的高下。注重内涵其实也是审美的根本,无论是对于作品品相体现出的 内涵高下,还是创作者自身呈现出的人格态度,都需深究到内在根底来认识,这也是中 国审美的基础认识。其三,“感同身受”的审美感应性强调创作应有读者观众的呼应, 作品惟妙
3、惟肖地表现生活,而观赏者如痴如醉地获得奥妙,取得共振,这就是审美获得 快感的所在。古文中不少谈及口技表演的出色以及对于观者有巨大吸引力就是证明,强 调创作要能让人们从内在和形式上感知到作品的美感亲近性。其四,“悠然神会”的审 美相通性,是从审美的高级阶段来确认,出色的创作无需解说,自有让人感知而滋润入 心的美感,无论是语言还是形式,美好的东西让感悟瞬间体察或者体味理悟,美好具有 无障碍的透射力从而能直达人心,实现犹如易经所言的“同声相应,同气相求”的 效果。因此,审美者对于事物的美感悠然间认同并陶醉,证明审美的力量。上述阐释是在借助几个历经时代淘洗的言辞来说明传统审美的感知需要有审美的 教养和
4、教化,审美者内心的期待会生成审美期待和捕捉外化的可能,内心审美素养与审 美对象相遇而产生审美感应,对于美的事物,人们获知其美而荡漾升华产生美感。(摘编自周星从中国视角审视美育的审美观念认知)材料二:中国古代文学创造了一个审美的世界,古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏 阅读下面的文字,完成下面小题。工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的 “舶来品”。中国自古虽是农业大国,但从不缺少 ,鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长,工作于此;也不缺少精美的中国制造产品,中国的丝绸,瓷 器,金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注,独 具
5、匠心的精神。诗经中的“如切如磋,如琢如磨”,还有庖丁解牛,运斤成风,百 炼成钢这些 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的 、一丝不苟的精神。实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来J工匠精史将引领 人们书写精彩的更多故事,为实现史国型献计力量。空谈误国,实干兴邦。实现中国梦 要求人们要有“指起袖子加油干”的实干精神,要有“锲而不舍,金石可镂”的执着精 神,要有“苟日新,日日新,又日新”的创新精神:这些精神都体现了新时代的工匠精 神。屠呦呦、袁隆平、南仁东这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的句子有语病
6、,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语, 但不得改变原意。20 .文中画横线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。阅读下面的文字,完成下面小题。很多人认为,水果越甜,含糖量越高,热量也越高。其实这种说法并不准确。因为 水果的甜度,还与“糖”的种类以及含酸性物质的多少有关。水果中的“糖类”, 主要包括单糖(果糖,葡萄糖)、双糖(蔗糖,麦芽糖)和多糖(淀粉)。其中, 蔗糖的甜度次之,葡萄糖和麦芽糖更次之,淀粉则基本没有甜味。有的水果,如西瓜, 由于所含果糖的比例较大,甜度远高于含糖量更高但以葡萄糖为主的水果,如瘠猴桃。 水果中的有机酸,可以使其甜度不那么明显,例如山楂的
7、含糖量比草莓高得多,但吃起 来没有草莓甜,就是_。对超重人群和糖尿病人群来说,水果是不是必须“拉黑”呢?实际上,这类人群往 往需要控制摄入食物的总热量,对含糖量较高的鲜枣等水果,尽量少吃或不吃,尤其要 注意那些不太甜但含糖量较高的水果,如百香果。最好选择糖少的水果,如草莓等。但试卷第10页,共11页必须要说明的是,即使是含糖量较少的水果,也要有所限制,建议平均一天不超过200 克。21 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过12个字。22 .简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超 过65个字。七、材料作文.阅读
8、下面的材料,根据要求写作。内卷,网络流行词,可以理解为同行间竞相付出更多的努力以争夺有限资源,从而 导致个体“收益努力比”下降的现象,可以看作是努力的“通货膨胀”。有的学生把 “内卷”看成不良竞争,认为高强度的竞争使人精疲力羯,在国家实施“双减”政策的 背景下,应拒绝“内卷”。有的学生认为,自古以来,中国人都有鼓励努力读书的传统, 凿壁偷光,萤囊映雪,悬梁刺股,在社会竞争日趋激烈的背景下,“躺平” “佛系”并 不是一个青年人该有的价值取向。对于“内卷”这一现象,你有怎样的看法和思考。请结合材料写一篇不少于800字的议论 文,体现你的感悟和取舍。要求:选准角度,确定立意,自拟标题:不得套作,不得
9、抄袭;不得泄露个人信息。答案第1页,共1页 力,更有高超的审美创造力,体现出中华民族特有的审美智慧。在古代文学家们看来,审美创造的最高境界是得意而忘言,所谓“但见情性,不睹 文字”。他们共同思考的一个问题就是:具体的语言文字,究竟如何才能创造出最高的 审美境界?他们认为,言是文学手段,意是文学目的,文学手段固然重要,但不能因为 手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的,一方面又要通过否定手段来 强化目的。对创作者而言,文学创作最终呈现的美,不是“言”这个手段之美,而是“意” 这个作品之美。对接受者而言,要领悟到这个美、这个意,就要披文人情,唯意是求, 不能拘泥于语言文字之美而忘记了
10、“意”这个根本之美。因此,当作家创造出文学作品之后,当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略 了文学手段之美时,文学作品的审美创造才真正全部实现,这样的文学审美创造才是成 功的。从某种意义上而言,文学手段只有充分否定了自己,才能实现文学作品之美,对 手段否定的越彻底,对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与 审美创造观,其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中,所谓“不以文害 辞,不以辞害志”(孟子),“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃言者所以在意,得意 而忘言”(庄子)。显然,言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方 式。滋味与意境,是中国古代文学特有的审美范畴,
11、它是从文学品鉴与接受的角度,对 文学文本审美感受的高度概括,体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同,“味” 这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉,而是指在视觉、听觉、味觉、嗅 觉、触觉的基础上,感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来,五 官的感觉是相通的,感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华 民族注重体验、注重经验,注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底,就是心与物, 情与景,境与意不分彼此的完全交融,即“意中有景,景中有意”(姜夔白石道人诗 说),“景者情之景,情者景之情也”(王夫之唐诗评选),这与西方文学创作推崇 的典型论大相径庭,是有
12、着中华民族思维特色的审美智慧。(摘编自康震中国古代文学研究的文化担当与时代使命).下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.农耕文化是中国传统审美的基础,中国审美传统规则的形成与漫长的劳作和相对悠 然的生活情态有密切关系。B.如果人们具有审美感知基础,彼此之间理解审美对象的美,对等感知审美对象的魅 力,便易于达成审美期望。C.中国古代文学体现了中华民族特有的审美智慧,显示出古代的优秀作家们拥有高超试卷第2页,共11页 的审美鉴赏力和审美创造力。D.古代文学家认为,言是文学手段,意是文学目的,文学手段并不重要,不能因为手 段而忽略了目的的重要性。1 .根据材料内容,下列说法正确的一项
13、是()A. 一个有修养和较高审美感知度的作家,会创作出具有美感、注重内涵的作品,作品 的内涵决定创作的得与失。B.审美感应性强调创作应表现生活,读者观众能感受到作品的美感亲近性,实现“同声 相应,同气相求”的效果。C.只要读者全身心地关注文学作品之美而完全忽略“言”这个文学手段,文学作品的审 美创造就可以全部实现。D.滋味与意境是中国对文学审美感受的概括,这与西方文学创作推崇的典型论相比, 更能促进文学作品的创作。2 .下列选项,不能体现材料二中“滋味”说的一项是()A.五言古诗,句雅淡而味深长者,陶渊明、柳子厚也。(杨万里诚斋诗话)8 .可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也。(庄子)C
14、.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。(杜牧阿房宫赋)D.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。(秦观浣溪沙).中国古代文学创作体现了哪些中华民族特有的审美智慧?请结合材料二简要分析。4 .文言短文口技记叙了一场精彩的口技表演。表演者用各种声响逼真地模拟出深 夜救火的场景,使听众“无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。”听众为什么 产生了这样的审美感受?请联系材料加以分析。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字,完成下面小题。天香楼上书生意气羊毫笔底词客情怀熊召政甫交十月,冬令已至。十月初二这天傍晚,只见两乘轿子一前一后抬到天香楼前。在店伙计引领下,艾穆与沈思孝两人上得二楼一间宽大的包房。万
15、历初,艾穆得到 张居正的赏识,被荐拔为刑部员外郎。自来京城,他便和翰林院的词臣们过从甚密。他 刚一进屋,吴中行就站起来嚷道:“和父兄,你终于到了。”“今天下午,大理寺的人来衙门议事,所以散班迟了。“艾穆朝在座诸位拱手一揖笑 着说,“翰林院的俊彦都到了,请问谁请客?”“我。”吴中行答。“为何请客?”“为首辅守制的事!今天请你们来,是有要事相商。”吴中行让店小二离房出门,自 己亲执酒壶给大家斟满了一杯酒,言道:“这第一杯酒,咱们敬一个人。”“敬谁? ”沈思孝问。“老天官张大人。”吴中行负疚地说,“张大人拒不上折劝说首辅夺情,气节可嘉, 高风可仰。可是,我们那天去吏部却错怪了他。昨日,皇上谕旨让他致
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