《装在套子里的人》教案统编高中语文必修下册.docx

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1、教学题目装在套子里的人必修下册第六单元教学目标筛选信息，梳理情节，赏析人物和手法在理解情节的基础上分析别离别里科夫形象及主题。课的类型 与课时安排新授课；两课时主要教学方法讨论法，朗读法，探究法等本节教材 难点及重点梳理情节，赏析人物形象和主题（别里科夫为什么能辖制全城？分析别里 科夫的性格特征及时代意义）赏析人物“普适性”的意义，社会环境的作用版 书 设 计装在套子里的人1、人物：虚伪顽固保守2、主题：专匍J、禁锢、人性教学过程教学内容教学方法 的运用导入设置情境，激情导入咱们同学中有没有参加过葬礼的？你当时的心情是什么 样的？心情一般都是非常哀伤与悲痛的。虽然逝者并不是一个十 全十美的人，

2、但总会有为他的死而伤心动容之人。可是生活中 就有这么一个人，他的死让周围人觉得是一件大快人心的事 情，我们不禁要问，他生前到底是一个什么样的人呢？为什么 人们对于他的死会有如此的态度呢？今天就让我们一起走进 课文装在套子里的人，一起来，揭开这个谜底。作家作品介绍作家契诃夫，全名安东尼巴甫洛维奇契诃夫（I860年1月 29日1904年7月15日）是俄国世界级短篇小说巨匠和俄 国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和 欧亨利并称为“世界三大短篇小说家”。契诃夫出生于小市民 家庭，父亲的杂货铺倒闭后，他靠当家庭教师读完中学，1879 年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创

3、作。 他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽 默，语言明快，极富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常 生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以小见大，以此来反映当 时的俄国社会。其代表作变色龙、套中人、第六病房 堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使 舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏 首畏尾、害怕变革者的符号象征。着眼“套子”， 把握情节，揣 摩人物一：教师带领学生简要梳理全文二：把握别里科夫人物形象问：一篇小说，塑造的人物形象是非常重要的。就像我们一提 到水浒传，便想得起“及时雨”宋江，“豹子

4、头”林冲。而装 在套子里的人给世人留下最经典的人物想象，就是文章男主 人公别里科夫。请大家阅读以下全文，结合插图，谈谈“别里 科夫”是怎样的一个形象，谈谈自己的感受。（让学生结合插 图找出别里科夫身上有形的套子）1:有形的套子（请同学找，并用活泼戏谑语气朗读）主要指生活方面的：（1）衣着打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣，带雨伞；脸藏在竖 起的衣领里；戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵着耳朵眼。（2）生活习惯：把雨伞、表、削铅笔的小刀都统统装在套 子里；一坐上马车，总要支起车棚；睡觉蒙头；卧室像箱子， 床上挂帐子。教师讲解：契诃夫一向是主张写作要警惕冗长的，但在写别里科夫的 外貌似乎不避琐碎：雨伞、套鞋、大衣

5、、小刀、黑眼镜，甚至 还细到耳里塞着棉花，这是为什么呢？显而易见的是把精神套 子的象征性使之统一起来。一方面尽量让读者感到，这一切都 不必要，是无谓的折腾；另一方面，从主人公看来，却是很认 真，很严肃，郑重其事，一丝不苟。这就显出了不和谐，不合 理，有点荒谬感。从修辞的角度来看，这种反讽构成了一种谐 趣。2、无形的套子（在课本上找出加在别里科夫身上的套子还 有无形的套子）主要指思想方面的：喜欢歌颂过去；用所教的古代语言躲避生活；只相信政府 的告示和报纸文章；对不合规矩的事闷闷不乐；他经常说的一 句话是“千万别闹出什么乱子来。”教师讲解所有的这些特征都表明他是一个典型的“套中人”形象， 首先是他

6、古怪的行为方式。无论什么天气，他出门的时候总是 套着雨靴，带着雨伞，穿者暖和的棉大衣，其次是他偏执的心 理特征，他想给自己安上一个精神外壳，缩回过去，缩回古代， 免受现实生活的刺激；他像害怕瘟疫一样害怕一切新事物，害 怕一切超出平凡庸俗的生活常规以外的东西。让我们觉得别里 科夫不止是具有怪癖，简直就是一个精神病患者了。他的语言 套子似乎是最为“标准”“规范”的了。那句著名的口头禅.“千万别闹出什么乱子”响彻他的一生，成了他的生活态度。这一 套子禁锢着他，一直到死也没有解脱。三：别里科夫为什么要把自己装在套子里呢？时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义 迅速发展、沙皇专制极端反动

7、和无产阶级革命逐渐兴起的时 期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治, 沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和 反对一切社会变革。别里科夫就是一名典型的沙皇卫道士，仇视改革，因循守 旧，之所以把自己装在套子里，是因为他顽固地维护旧制度、 旧秩序，害怕和反对一切新生和进步的事物。四、文章的高潮，是别里科夫和华联卡的恋爱过程，在这段 情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？形象刻画神态语言心里性格漫画事 件脸色发 青，比乌 云阴沉， 嘴唇发抖天下这么 歹毒的坏 人！胆小怕 事骑自行 车脸色由发 青变成发 白还成体统 吗？这怎 么行？第二天他 老是心神 不定地搓

8、 手，打哆嗦保守落 后害怕新 事物当面交 锋脸上带着 恐怖的神 情，脸色 苍白倒过来用 脑袋走 路，把谈 话内容报 告校长情愿摔断 脖子和两 条腿，也不 愿成为别 人取笑的 对象因循守|0虚伪保 守小结性格：惧怕新事物，保守、落后、愚昧。虚伪、诚惶诚恐, 如，他曾标榜“我的举动素描写特点：抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画 出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。五：契科夫为什么会安排让这个胆小、怯懦并反对一切新事物 的别里科夫和热情、时尚的华连卡恋爱这个情节呢？华连卡和 别里科夫之间，又存在真正的爱情吗？备答：别里科夫与华连卡的婚事，不是两个人自由

9、恋爱而 促成的，而是由校长太太撮合成的，别里科夫与华连卡并不存 在真正的爱情。原文中当别里科夫听到华连卡的歌声时，也不 禁坐在华连卡的身边，并微笑着对她说：“小俄罗斯语柔和， 动听，使人联想到古希腊语。”爱美之心人皆有之，别里科夫 也一样，他天然地喜欢华连卡。“在恋爱方面，特别是在婚姻 方面，怂恿总是要起很大的作用的”，这句话明确的表示了两 个人之间毫无爱情可言。看书中第六段的介绍：“他昏了 头了”这句话，别里科夫决定结婚是因为他认为人人都应 当结婚，而且华连卡是一个适合他结婚的对象，待他诚恳而亲 热，这实际上也是一个加在别里科夫身上的套子。从华连卡的 性格来看，开朗、活泼、热情，与别里科夫形

10、成了鲜明的对比, 这本身就充满了喜剧、荒诞的效果。而别里科夫恋爱后，并未为华连卡改变生活方式，没有脱 掉套子，回到正常的生活轨道中来，这一结局让别里科夫人物 形象更加深刻，那么这篇小说的讽刺意义也大大加强、乙 -1-刖结合原文, 断主题契诃夫的装在套子里的人，选入课本时，编者对原作 作了删节。删节之后，虽然篇幅更为精简，情节及矛盾冲突也 更为集中，但从小说的艺术表现力和主题来说，则意味大不相 同。契诃夫作为短篇小说巨匠，对语言和情节的锤炼是极为精 到的，他的名言就是“简练是才能的姊妹，因此这样大篇幅 删减契诃夫的短篇小说本就是冒险的行为，不免造成理解的偏 差。我们要真正理解装在套子里的人这篇课

11、文，就要回归 原本，明白作者最真实的企图。选文删掉的一个重要部分是整篇小说的框架：小说并非作 者以全知全能的叙述视角讲述的，而有一个故事的讲述者一一 教员布尔金，也有听故事的人一一兽医伊凡伊凡尼奇。二者 的对话既构成了整个故事的框架，同时他们也是故事的参与 者。特别是布尔金，他是别里科夫的同事，又住在同一所房子 里，这样的身份既让他能全面了解其生活，同时也决定了他是 所有故事的最直接参与者。这就是叙述学中所说的“故事内的 同故事叙述者”，也即他并非作为全然客观的旁观者在讲述故 事，却悄悄构成了除主人公别里科夫外小城大多数人状态的典 型代表。在他的言辞中，我们得以一窥小城人民对这种沉闷生 活的直

12、接态度。原文中，科瓦连科和华连卡是怎样的形象？备答：依据教材选文可以概括为有新思想敢说敢为的年轻人， 代表了一种新生的进步的力量，是昏暗社会的一抹亮色，和别 里科夫形成鲜明的对照。(1)融入你对华连卡性格特点的理解，朗读下面两段选文， 并说明为什么要这样读。：我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了， 他的后面，华连卡也骑着自行车来了，涨红了脸，筋疲力尽， 可是快活，兴高采烈。“我们先走一步!”她嚷道，“多可爱的 天气!多可爱，可爱得要命!”他俩走远，不见了。别里科夫脸 色由青变白。他站住，瞧着我。等到他站起来，华连卡才认出 是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋， 不明白是

13、怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵 声大笑，笑声在整个房子里响着：“哈哈哈！”这响亮而清脆的 “哈哈哈”就此结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束 了别里科夫的人间生活。：“现在己没有功夫挑啊拣的，跟什么人结婚都行，即 使是希腊语教师也将就了 J 这是契诃夫的原作中对华连 卡婚姻态度的叙述，课文中没选。(2)读了这两段话，你对华连卡是否有了新的认识？能不能 结合你的新认识把上面的两段选文再次有感情地朗读一遍？备答：可见“热情时尚”的华连卡还有庸俗的婚姻观，似 乎对生活不抱希望。人物形象是立体的，优缺点鲜明。(3) “这不关我的事，哪怕是她和蛇结婚也由她，我可不爱管 别人的闲事。”

14、这是契诃夫的原作中科瓦连科表明对姐姐婚事 的态度时说的一句话，读了这句话你对科瓦连科这个人物形象 有了什么新认识？备答：在姐姐的婚姻大事上科瓦连科体现出了麻木、冷漠，人 物形象也是立体的，优缺点鲜明。二：课文中，别里科夫整体的形象时可憎的，但在原文之中， 还隐藏着他不同的一面，尽管契诃夫对他极尽嘲讽、批判，但 他也是“哀其不幸，怒其不争”的矛盾体。并且时时处处遵纪 守法的一面。1：别里科夫对学校和全城的“辖制”是怎么做到的呢课本的选文中只提到“他凭他那种唉声叹气，他那垂头丧 气和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们:而全校老师、 校长“害怕”的也不过就是这种过度审慎、多疑的论调。 因此，并非别里

15、科夫这样一个小人物有何权势，而是那些自称 “正派”的老师们的集体懦弱、逃避以至成为习惯才“助长了 这种风气。在被删除的原文中，小说还有这样的细节：别里科夫本质 上也和全城其他人一样有庸常的欲望，有追求美好新生活的向 往，然而他被思想上的“套子”禁锢得实在无法自拔，只好做 出这种边缘化的选择（因为吃牛油煎鲸鱼虽然是破戒开荤的行 为，但这种颇具创造性的食物并没有被列入斋期禁食菜单 内），反映出其生活的乏味与个性的卑琐与虚伪。对待周围人，别里科夫也不是怀有敌意，他主观上是友好 的。他常去拜访同事，但总是“一言不发地坐上一两个钟头， 就走了”。因为他认为自己有“责任”一一“跟同事们保持良 好关系”，因

16、而宁愿委屈自己去参加聚会。他的一切举动不过 是他的口头禅一一“千万别闹出什么乱子”的写照：“挤满了 人的学校”，让他害怕；和同事交往，让他不舒服；坐在校长 太太等一干人等为他和华连卡准备的剧院包厢里，“看上去好 像刚用一把钳子把他从家里夹来的一样”；雇佣让他害怕的厨 子阿法纳西，而不用女仆的原因是“害怕人家说他坏话。这 样看来，别里科夫这个“套中人”其实不过是一个极度害怕人 际交往、害怕一切不合规矩的事情的胆小鬼罢了。他谨小慎微，谨言慎行，除此之外似乎并没有什么过分 的举动，但将其置于俄国19世纪末的特殊背景下，这种“谨 慎”就不免有些畸形，或者说，恰恰“迎合” 了专制统治的需 要，因而为大众

17、所“唾弃”。在下葬时，原文这样描写：“他躺在棺材里，神情温和、 愉快甚至高兴，仿佛暗自庆幸终于装进一个套子里，从此再也 不必出来了似的。是的，他的理想实现了！ ”读到这里，我们 不能不为这样一个小人物的命运唏嘘一一他既是沙皇制度 不自觉的维护者和卫道士，同时也是可悲的牺牲者。他用荒诞 的一生警醒我们的，是对当时的社会和其中许许多多“套中人” 的反思和悲悼。三：小说中还有套中人吗？（可对其他人是否是套中人进行讨 论）备答：虽然文中没有像别里科夫这样的标准“套中人”，但仍 然有许许多多的人有意无意受着“套子”的影响科瓦连科虽有反抗意识，但还是选择逃避，要回自己的田 庄去，而他的家有五品文官（较高级

18、文官）的家庭背景，家庭 的生活状态不见得比学校更宽松自由，逃避是没有出路的。 值得注意的是他在姐姐的婚姻大事上体现出了麻木、冷漠的一 面。华连卡在可爱的表象背后有难掩的庸俗。布尔金是一个虽然讨厌别里科夫但对改变 社会现状丝毫 不感兴趣的人，是“在黑暗中看不见他”的人。马芙拉“像寄 居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里”，她夜晚才敢出来走 动的情节，也与别里科夫的故事相呼应，让人感到诡异、窒息， 乃至绝望。校长太太一类人是出于无聊，“干了无数不 必要蠢事”的生活无意义的人。在别里科夫的葬礼上，“我们”这群自诩不同于“套中人” 的“正常人，因雨天的关系，“都穿着雨鞋，打着雨伞”，活 脱脱平日里别里科

19、夫的打扮。那些表面“正常”，而内心其实 也同样套着枷锁的普通民众，暗示大家与别里科夫在精神上有 相似之处，在那个社会，还存在着许许多多的“套中人二四：别里科夫死后，小城就能恢复自由的生活吗？ 答案：显然不能。在故事结束时，伊凡愤愤地质疑了社会的各种“套子”现 象，并掷地有声地发出“不成，不能再照这样生活下去啦！” 但对此，布尔金毫不在意，只不耐烦地说“算了吧，您扯到别 的题目上去了，并很快睡着了，只留下伊凡翻身叹气。显然，布尔金只是将这个故事当成一个睡前闲聊的话题 罢了，并未意识到其中真正的问题。因此当伊凡试图揭开真相 甚至企图改变这样的生活时，布尔金毫无兴趣，也两次拒绝了 伊凡想继续讨论下去

20、的提议。这活脱脱是一个习惯于麻木生 活、不断抱怨他人却从未想要改变的人。契诃夫之所以设置布尔金这样一个角色，正是要以此表现 当时社会普通民众身上的劣根性和奴性：他们受种种制度的约 束、不断抱怨；妄图找到一个现实的嘲讽对象，并将所有的原 因归咎于他；可是作为每一个本该自主地掌控自己生活的独立 个体，却只苟且于眼前的现实而不愿改变。因此，在别里科夫 死后，那片刻的“自由”不过是表象而已。没多久，生活又恢 复了原有的样子。因为现实中还有太多“套中人工而这些套 子，比之别里科夫的穿着打扮、言谈有过之而无不及。原文中，作者借伊凡的口吻控诉：“你看着人们作假，听 着人们说假话。人们却因为你容忍他们的虚伪而

21、骂你傻瓜。你 忍受侮辱和委屈，不敢公开说你跟正直和自由的人站在一边， 你自己也作假,还微微地笑o你这样做无非是为了混一 口饭吃, 得到一个温暖的角落，做个一钱不值的小官儿罢了这几句 话淋漓尽致地批判了人们的胆怯、冷漠、苟且正如契诃夫 在日记中所写：“世界上还没有一个地方像我们俄罗斯这样， 人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到的世世代代的奴性的 贬损，害怕自由我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”契诃夫的装在套子里的人不仅是对沙皇制度的批判， 更是对人性、自由的思考。作者想要探讨的是在思想专制的年 代，该怎样才能摆脱思想上的奴性和满足于个人幸福，追求的 庸俗，获得真正的人的自由。比较阅读延伸探讨一

22、：与阿Q正传的比较阅读不同点：创造目的、写作手法、人物形象相同点：对专制统治的批判，对国民劣根性的批判，文本的喜剧性对“套子”的认识我们说，别里科夫虽然走了，但却给世人留下了一个“套 子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有。那么我们该 如何正确认识社会中的各式“套子”呢？（大家可以结合自己 的现实生活讨论一下）（四人一组）提示：譬如虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套 子，考试是一种套子，升学率是一种套子可以说“套子” 无处不在。我们说人是社会中的人，都与别人发生这种各种各样的关 系，社会为维持一种秩序，统治阶级为了维护自己的统治，就 会制定各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人

23、生观念， 以制约人的行为和思想，人一生下来，似乎就要落入套子都是 生活在各种套子之中。总结：我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能 完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善 于鉴别反思，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意 识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能 作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。四、结语课后作业装在套子里的人中的别里科夫是一名小人物，也是在当时 社会中的典型人物。契科夫能借一个人、一个城市的状态反映 当时整个俄罗斯的现实情况。道出了当时已经有很多人意识到 俄国社会的问题，强烈祈盼变革的心声。这不免让人想到鲁迅 在呐喊自序中关于没有窗户且万难打破的“铁屋子”的 一段话：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋 的希望。”这或许也是契诃夫对沙皇专治统治终将被终结的一 个希望。1:思考：给别里科夫写一篇墓志铭 2：阅读契科夫小说变色龙一个小公务员之死