部编版七年级语文上册第六单元学情评估附答案 (12).docx

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1、部编版七年级语文上册第六单元综合素质评价时间：150分钟满分：120分一、积累与运用（33分）1. 2023 济南鲁西学校周测下列词语中, 加点的字注音全部正确的一项是（）（3分）A.钦差(qln)B.揉团(r6u)C.澄澈(ch6ng)女蜗（WO） 愚蠢（chtin） 爵士（ju6）勋章（xun）庇护(bi) 称职(chng) 陛下(bi) 舍然大喜（shi） 杞人忧天（qi） 莽莽榛榛（qin）日月星宿（xiCi）A.爱慕虚荣缥缈御骋头衔B.神通广大气慨笼罩凯歌C.骇人听闻炫耀镀金暴燥D.眉开眼笑勋章精致掺和D.掺和(chGn) 头衔(xidn)2.下列词语中没有错别字的一项是（）（3分）

2、3.下列句子中加点词语运用不恰当的一项是（）（3分）A.这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。 B.安徒生的童话故事情节跌宕起伏，抑扬顿挫。 C. 一见到外婆，刚才还在哭闹的小朋友顿时眉开眼笑，飞快地跑了过来。 D.人生的航船不会一帆风顺，我们要正视困难，敢与风浪搏击，这样才会到达胜利的彼 用。4. 2022 济南槐荫区期末下列句子的排序最恰当的一项是（）（3分）这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。精读指细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。读西游记这样的古典小说，就适合“精读”与“跳读”并用。我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。跳读则是主

3、动舍弃、有意忽略，以求更高的效率。A.B.C.D.5. 2023 威海文登期末下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（）（3分）第六单元综合素质评价一、L D【提示】A项,“女蜗(wd)”应为“女蜗(wd)” ； B项,“称职(chOng)”应为“称 职(chOn)” ； C项,“莽莽榛榛(qin)”应为“莽莽榛榛(zhCn) ”。 2. D【提示】A项，“骋”应写作“聘” ；B项，“慨”应写作“概” ；C项，“燥”应写作 “躁”。3. B【提示】B项，“抑扬顿挫”的意思是(声音)高低起伏和停顿转折。用在此处不合语境。4. B【提示】本题考查句子排序。通读这五个句子可知，这是一段介绍读书方法的

4、文字。句指出阅读的两种方法一一精读或跳读，为总领句；、句承接句介绍精读法和跳读法, 分别为第二、三句；句承接、句，说明两种方法可以交替使用，为第四句；句列举 读西游记的例子，说明其适合两种方法并用，为末句。5. D【提示】女婿造人是一则神话。6. (1)晴空一鹤排云上(2)山入潼关不解平(3)何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时(4)夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来(5)终古高云簇此城秋风吹散马蹄声7. (1)示例：有计划地阅读整本书，选用恰当的阅读方法进行深入阅读。【提示】本题考查对图表的解读能力。作答时要认真观察，找出图表中所含的信息；比较对 象、项目、数据及变化特点等，要全面准确地提取信息。根据图

5、表信息可以看出，沉下心来 认真阅读名著的同学并不多，可见”有效阅读名著”可以从有计划、讲方法地深入阅读整本 书入手。(2)不妥当一：或修改建议：在结尾添加“恳请文学社能通过我的入社申请。” 不妥当二： 修改建议：将“敬礼”顶格写。【提示】申请书的基本格式：标题应居中、正文应首行缩进、落款需含申请人及申请日期， 各占一行，居右。内容上要表明申请意图，注意文明用语。据此观察所给的申请书，即可找 出不当之处。申请书第处，“敬礼”应顶格写；结合题干中“林振华同学拟写了入社申请 书”可知，文中缺少明确的申请意图，可在第处或第处结尾添加“恳请文学社能通过我 的入社申请”。二、(一)8.【提示】本题考查文言

6、文一词多义。（1）句翻译为：为什么建议“曲突徙薪”的人没有受到 恩惠。亡，无，没有。（2）句翻译为：这天晚上果然丢失了大量财物。亡，丢失。（3）句翻译 为：无处存身，整天睡不好觉，吃不下饭。亡，无，没有。9 .（把烟囱）改为拐弯的，使柴草远离（烟囱），不然的话将会发生火灾。10 . B【提示】曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危险发生。A项，歧（qi）路亡羊：比喻因 情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。B项，未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗， 比喻事先做好准备。与“曲突徙薪”意思接近。C项，祸不单行：不幸的事接连发生。D项, 一筹莫展：一点儿计策也施展不出；一点儿办法也想不出。11 .原因：

7、【甲】文“言曲突者”遭到冷落是因为人们往往会记得在落难时向自己提供直接帮 助的人，而忘记给过自己忠告的人。【乙】文“邻人之父”和富人之子说出了同样的事实, 但因为亲疏关系不同，“邻人之父”遭到怀疑。启发：不要忘记感谢给过自己忠告和帮 助的人；听取别人的意见时，不能因为关系的亲疏而有偏见；要认真考虑别人给自己 的建议；目光要长远，不能只顾当下。【提示】【甲】文中的“主人”只看到了患难时救火的人，而忽略了给自己忠告的人。【乙】 文中的“富人”只信任自己儿子的忠言，不相信与自己没有亲属关系的“邻人之父”。由 此可以推断出要重视给自己忠告的人，听取意见时不因亲疏关系而有偏见。据此回答即可。（二）12.

8、 A【提示】B项，结合【材料一】中“俗说天地开辟，未有人民，女蜗技黄土作人” “力不暇供，乃引于泥中，举以为人”可知，【材料一】并未讲述人类怎样繁衍后代。C项, 结合【材料二】第段内容可知，“嫦娥三号月球车因构造和使命与神话中的玉兔形似又 神似”，体现的是时任中国探月工程副总指挥李本正眼里的“玉兔”；联系【材料二】第 段内容可知，本则材料未提及网民推荐“玉兔”这一名称的原因。D项，结合【材料二】 第段“嫦娥工程中还有以鹊桥命名的中继星成功帮助我国实现首次人类探测器 月背着陆和巡视探测”可知，以“鹊桥”命名的中继星成功帮助我国实现首次人类探测器 月背着陆和巡视探测。故选A。13. B【提示】本题

9、考查论据的使用。B项，精卫从发鸠山衔着草石出发，发誓要填平东海， 体现了精卫意志坚强、不畏艰难、矢志不移的特点，体现了争取胜利的自信，未体现“善 于创新的自信”。14. C【提示】本题考查对文章内容的理解。结合【材料二】第段内容和第段“玉兔善良、 纯洁、敏捷的形象与月球车的构造和使命既形似又神似”可知，因网民的推荐和玉兔形象与月球车的构造、使命既形似又神似，故而“玉兔”被用于航天器命名；根据【材料二】第段“鹊桥来源于中国民间流传的牛郎织女传说架起了地月信息联通的天桥” 可知，“鹊桥”因其美好的寓意被用于航天器命名。故选C。15. 袁珂把风俗通中关于“女蜗造人”的故事改编成现代神话，使它通俗化，

10、便于接受 与传承。用“玉兔”“鹊桥”等命名航天器，将古老神话与现代事物关联起来，拉近神 话与老百姓的距离。挖掘神话传说中表达民族文化自信的部分，让这些文化自信在新时 代绽放光芒。【提示】本题考查阅读感悟。根据女婿造人一文和【材料一】内容可知，袁珂把风 俗通中关于“女蜗造人”的故事改编成现代神话，使它通俗化，便于接受与传承。根据【材料二】第段内容和第段“鹊桥来源于中国民间流传的牛郎织女传说架起 了地月信息联通的天桥”可知，用“玉兔”“鹊桥”等命名航天器，将古老神话与现 代事物联系起来，拉近神话故事与老百姓的距离。结合【材料三】第段内容，第段“一 是勇于担当的自信”，第段“二是善于创新的自信”，第

11、段“三是勤于创造的自信”， 第段“四是争取胜利的自信”可知，挖掘神话传说中表达民族文化自信的部分，让这些 文化自信在新时代绽放光芒。【材料一参考译文】据民间传说，开天辟地之初，大地上并没有人类，是女蜗把黄土捏成团创造了人类。 可工作繁多，她没有足够的力量来从事这项工作，于是她拿了一条粗绳索放入泥浆内，举 起绳子一甩，溅落的泥浆洒落在地上，就变成了一个个的人。后来人们就说，富贵的人是 女姻亲手拷黄土造的，而贫贱的人只是女娟用绳索沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。（三）16.安徒生的“魔盒”是指安徒生所创造的充满想象力的童话世界。【提示】本题考查词语理解。根据第段“他最终以童话扬名世界”和第段“安徒

12、生创 作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无 论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话”可知，安徒生的“魔盒” 是指安徒生所创造的充满想象力的童话世界。17 .示例：你雨后的石头路面天光闪烁，/你的黄墙壁、红屋顶、白窗户盛满童话，/你让我的 想象生出飞翔的翅膀。/伟大的欧登塞，我永远的家乡！【提示】本题考查语言表达能力。体现安徒生今日的伟大与家乡欧登塞的关系，用抒情性 语言表达对它的感激与赞美之情即可。也可写一首歌颂欧登塞的小诗。18 .作品传播广（影响力大）；译本多，译本种类多；作品流传时间长（生命力持久）。【提示】本题考查提取和概括信息的

13、能力。根据第段“安徒生创作的故事就有安 徒生童话”可概括为：作品传播广（影响力大）；根据第段“他的书，到底有多少译本, 有多少种类，已经无法统计”可概括为：译本多，译本种类多；根据第段“从20世纪 30年代，一直到最近几年的新译本”可概括为：作品流传时间长（生命力持久）。19 .示例：介绍：安徒生博物馆的标记是安徒生的剪纸作品，它是一个圆形的剪纸人脸，样子 犹如光芒四射的太阳神。用意：表明安徒生的作品就像太阳一般闪闪发光，普照世界，给人们带来温暖与力量，给 人以精神的慰藉与引领；表达世人对安徒生的纪念与崇敬。【提示】本题考查图文转换和理解寓意。第一问：介绍标记要抓住剪纸的特征，有序、客 观、全

14、面地介绍。第二问：根据第段“安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每 一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲I、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩 子，就有安徒生童话，结合第段“样子犹如光芒四射的太阳神”可知，表明安徒 生的作品就像太阳一般闪闪发光，普照世界，给人们带来温暖与力量，给人以精神的慰藉 与引领；表达世人对安徒生的纪念与崇敬。20 .安徒生的童话作品歌颂真善美，饱含诗意，丰富了孩子们的内心世界；安徒生志向远大， 自信非凡，追求执着，富有人格魅力；安徒生在诗歌、童话、剪纸等多个领域取得了杰出 的成就。“美男子”的称呼强调了安徒生在人们心目中的完美形象。【提示】本题考查对重点语句的

15、理解。根据第段“安徒生对这些故事深信不疑让故 事生出翅膀，长出尾巴”和第段“他的童话，每一篇都饱含诗意，从本质上来说，安徒 生始终是一个诗人”可知，安徒生的童话作品歌颂真善美，饱含诗意，丰富了孩子们的内 心世界；根据第段“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹在这里出生”可知, 安徒生志向远大，自信非凡，追求执着，富有人格魅力；根据第段“安徒生年轻时写过 很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星”，第段“四壁的大书橱里，放满了被翻译成 各种语言的安徒生童话”，第段“安徒生是剪纸高手还有形形色色的人物”可 知，安徒生在诗歌、童话、剪纸等多个领域取得了杰出的成就；根据第段“安徒生博物 馆的讲解员是一位

16、姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微笑着对我 说”可知，“美男子”的称呼强调了安徒生在人们心目中的完美形象。三、21.思路提示：想象作文，就是作者根据已有的生活经验和知识，借助想象的翅膀，构思 出从未见过的生活图景，并达到某种表达效果的文章。这是一篇命题作文，审题可知，本 题要求学生发挥想象力，想象自己来到诗中描绘的天上街市。作文内容重在表现自己在街 市上遇到的一切神奇的人与物。围绕自己在“天街”的所见所闻来展开故事情节，表达在 街市上的奇遇与惊喜。例文：天街奇遇终于盼到了适合起飞的这一天！我穿好宇航服，登上巨大的飞船，准备随爸爸去银河 逛一逛，看一看天街到底是什么样子。随着

17、飞船的极速飞驰，我们离开了蔚蓝色的地球，进入了神奇的太空世界。真的，星 星好似明亮的街灯，照亮了地球旅人的旅途。有的星星离我们很远，有的就悬在我们身边。 我多想伸手去摘一颗啊！爸爸说：“宇宙里的一切东西，胡乱干预可能会产生不可预估的 影响。”这时，飞船里响起报站声。“到站了！ ”爸爸说。我急忙向窗外望去，竟然看到了我 从书上读到的情景：一条看不见尽头的街道上，衣袂飘飘的人们来来往往。“爸爸，他们怎么都穿着古时候的衣服呀？ ”我奇怪地问。“哦，或许是我们的飞船速度太快了，带我们穿越到了千年以前。”“真是太奇妙了，”我说，“但是他们并没有像我们一样还要穿着宇航服呀。快呀， 爸爸，让我们扔掉这些东西

18、，加入他们吧！我要好好逛一逛这天上的街市，买好多新奇的 玩意儿送给我的同学。”“我们还是远远看看吧，我们来自另一个世界，随意去打搅他们是不礼貌的。”于是，我们又缓缓启动飞船，在天街的上空慢慢观看。我看到街市上的人们满面含笑; 我看到他们遇到熟人，说话之前先行拱手礼；我还看到很多卖各种物品的人。是的，我看 到有卖糖葫芦的，有卖包子的，有卖毛笔的，有卖宣纸的，还有卖一些我在地球上从没见 过的稀奇的物品的。我还看到有唱戏的，水袖甩得那么飘逸；有跳舞的，腰肢舒展得那么 柔美“爸爸，你快看，那不是牛郎一家吗？牛背上坐着的，就是织女和她的孩子们。爸爸, 求你了，让我下去，我要跟他们合个影。”我刚说完，就觉

19、得飞船开始缓缓下降。我跟他们一家只有几米距离了，织女看见我先是一惊，然后笑着跟我挥手。我要爸爸打开舱门, 准备脱掉这沉重的宇航服，一下跳到他们身边去。这时，飞船响起警报声。爸爸说：“孩子，这次不行了，我们必须返回，刚才是燃料 不足的警报，再拖延下去我们会有危险的。我感觉到飞船轻轻翘了下头，便开始迅速加 速。那牵走我神魂的一切，很快模糊起来。我想，总有一天，我们可以扔掉沉重的宇航服，走上天街，走到他们中去的。总评 作者在构思本文时，将现代科技与神话传说巧妙联系到一起，毫无违和感，还大大 增强了可读性。文章把“奇遇” 一词表现得合情合理，结尾还特别写了对科技的期待，带 给读者无限遐思。部编版七年级

20、语文上册经典诗文默写（1）潮平两岸阔，O （王湾次北固山下）子夏日：“，切问而近思，仁在其中矣。”论语十二章,非宁静无以致远。（诸葛亮诫子书）何当共剪西窗烛，o （李商隐夜雨寄北）曹操的观沧海中描写草木茂盛的句子是,。（6）,随君直到夜郎西。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（7）论语十二章中阐述学习与思考的辩证关系的句子是：（8）,非宁静无以致远。（诸葛亮诫子书）不知何处吹芦管，o （李益夜上受降城闻笛）（10）,便引诗情到碧霄。刘禹锡秋词（其一）（11）水何澹澹，。 （曹操观沧海）（12）夕阳西下，o （马致远天净沙秋思）（13）,我言秋日胜春朝。刘禹锡秋词（其一）（14）,铁马冰河入梦来。

21、陆游十一月四日风雨大作（其二）（15）夜发清溪向三峡，o （李白峨眉山月歌）（16）河流大野犹嫌束，o （谭嗣同潼关）（17）次北固山下中蕴含自然理趣的句子：，(18)论语十二章中告诉我们珍惜时间的句子：(19)终古高云簇此城，o谭嗣同潼关)(20),切问而近思，仁在其中矣。(论语十二章)(21),非宁静无以致远。(诸葛亮诫子书)(22)何当共剪西窗烛，o (李商隐夜雨寄北)(23)王湾次北固山下中的诗句“, ”，蕴含着新 事物孕育于旧事物解体之时的哲理。(24)银烛秋光冷画屏，o (杜牧秋夕)(25),又岂在朝朝暮暮？(秦观鹊桥仙)(26)鸾扇斜分凤幄开，o (李商隐七夕)(27)饭疏食，饮

22、水，曲肱而枕之，。(论语十二章)(28)诫子书中，作者以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求儿子的句子是：夫君子 之行，, o(29)潼关中运用拟人的修辞，表现诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:(30)十一月四日风雨大作(其二)中，把现实与梦境相结合，以梦述志的句子是:(31)春天像小姑娘，,笑着，走着。(朱自清春)(32),肥胖的黄蜂伏在菜花上。(鲁迅从百草园到三味书屋)(33)不信，请看那朵流星，o (郭沫若天上的街市)(34)海日生残夜，。 (王湾次北固山下)(35)杨花落尽子规啼，o(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)(36)兄子胡儿曰：“(37),落花时节又逢君。(38

23、),应傍战场开。(39),受降城外月如霜。(40)木莲有莲房一般的果实，(世说新语咏雪)(杜甫江南逢李龟年)(岑参行军九日思长安故园)(李益夜上受降城闻笛)O (鲁迅从百草园到三味书屋)(41)夕阳西下，。(马致远天净沙秋思)(42)海日生残夜，o (王湾次北固山下)(43), o水何澹澹，山岛竦峙。(曹操观沧海)(44)博学而笃志，切问而近思，o (论语十二章)(45),崔九堂前几度闻。(杜甫江南逢李龟年)(46)行军九日思长安故园一诗中寄托作者对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望的诗句是：, O(47)礼记学记中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”诗文中有很多关于交友的句子，请 你写出一

24、个：, (48)何首乌藤和木莲藤缠络着，,何首乌有拥肿的根。(鲁迅从 百草园到三味书屋)(49)如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，,又酸又甜，色味都比桑 棋要好得远。(鲁迅从百草园到三味书屋)(50)看，像牛毛，像花针，像细丝，,人家屋顶上全笼着一层薄烟。(朱 自清春)(51)峨眉山月半轮秋，o (李白峨眉山月歌)(52),洪波涌起。(曹操观沧海)(53)有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，,o 他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。(朱自清春)(54),于我如浮云。(论语十二章)(55)论语为政中孔子用“, ”指出学和思的辩证关 系。(56)遥怜故园菊，o (岑参行军九日思长安故园)(57

25、), 一夜征人尽望乡。(李益夜上受降城闻笛)(58)缺少思考的学习往往盲目，一味思考而不学习则常常陷入疑惑，这个意思用论语十 二章中的句子表达即“, (59)王湾的次北固山下中表现旧事物中孕育着新事物，给人以积极、乐观、鼓舞的句子是:(60)杜甫在江南逢李龟年一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，言过去之盛的句子是：“ ，O(61)水何澹澹，o(曹操观沧海)(62)不义而富且贵，o (论语)十二章)(63)乡书何处达？ o (王湾次北固山下)(64) ，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远天净沙秋思)(65)子曰：“，思而不学则殆。”(论语十二章)(66) ,不亦君子乎？ (论语十二章)(67) ,

26、崔九堂前几度闻。(杜甫江南逢李龟年)(68) , 一夜征人尽望乡。(李益夜上受降城闻笛)(69) ,木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。(鲁迅从百草园到三味书屋)(70) “一年之计在于春”，刚起头儿，,有的是希望。(朱自清春)(71)夕阳西下，o (马致远天净沙秋思)(72)海日生残夜，o (王湾次北固山下)(73), o水何澹澹，山岛竦峙。(曹操观沧海)(74)博学而笃志，切问而近思，o (论语十二章)(75),崔九堂前几度闻。(杜甫江南逢李龟年)(76)行军九日思长安故园一诗中寄托作者对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望的诗句是：, O(77)礼记学记中说：“独学而无友，则孤陋而

27、寡闻。”诗文中有很多关于交友的句子，请你写出一个：(78)何首乌藤和木莲藤缠络着，,何首乌有拥肿的根。(鲁 迅从百草园到三味书屋)(79)如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，,又酸又甜，色 味都比桑根要好得远。(鲁迅从百草园到三味书屋)(80)看，像牛毛，像花针，像细丝，,人家屋顶上全笼着一层薄烟。(朱自清春)参考答案(1)风正一帆悬博学而笃志非淡泊无以明志(4)却话巴山夜雨时树木丛生 百草丰茂我寄愁心与明月(7)学而不思则罔 思而不学则殆(8)非淡泊无以明志(9) 一夜征人尽望乡(10)晴空一鹤排云上(11)山岛竦峙(12)断肠人在天涯(13)自古逢秋悲寂寥(14)夜阑卧听风吹雨(15)思君不见下

28、渝州(16)山入潼关不解平(17)海日生残夜 江春入旧年(18)逝者如斯夫 不舍昼夜(19)秋风吹散马蹄声(20)博学而笃志(21)非淡泊无以明志(22)却话巴山夜雨时(23)海日生残夜 江春入旧年(24)轻罗小扇扑流萤(25)两情若是久长时(26)星桥横过鹊飞回(27)乐亦在其中矣(28)静以修身 俭以养德(29)河流大野犹嫌束 山入潼关不解平(30)夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来(31)花枝招展的(32)也不必说鸣蝉在树叶里长吟(33)是他们提着灯笼在走(34)江春入旧年(35)闻道龙标过五溪(36)撒盐空中差可拟(37)正是江南好风景(38)遥怜故园菊(39)回乐烽前沙似雪(40)何首乌

29、有拥肿的根(41)断肠人在天涯(42)江春入旧年(43)东临碣石 以观沧海(44)仁在其中矣(45)岐王宅里寻常见(46)遥怜故园菊 应傍战场开(47)示例：有朋自远方来 不亦乐乎？(48)木莲有莲房一般的果实(49)像小珊瑚珠攒成的小球(50)密密地斜织着(51)影入平羌江水流(52)秋风萧瑟(53)披着蓑 戴着笠的(54)不义而富且贵(55)学而不思则罔 思而不学则殆(56)应傍战场开(57)不知何处吹芦管(58)学而不思则罔 思而不学则殆(59)海日生残夜 江春入旧年(60)岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻(61)山岛竦峙(62)于我如浮云(63)归雁洛阳边(64)枯藤老树昏鸦(65)学而

30、不思则罔(66)人不知而不愠(67)岐王宅里寻常见(68)不知何处吹芦管(69)何首乌藤和木莲藤缠络着 (70)有的是工夫(71)断肠人在天涯(72)江春入旧年(73)东临碣石 以观沧海(74)仁在其中矣(75)岐王宅里寻常见(76)遥怜故园菊 应傍战场开A. “我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了”中的“我” “他们”“怎样”都是代 词。B.安徒生，丹麦作家。代表作有童话卖火柴的小女孩海的女儿丑小鸭等。C.郭沫若，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集女神星空，历 史剧屈原虎符棠棣之花等。D.女娟造人是一则寓言，以幻想的形式解释了人类的起源。6 .默写。(8分)(1)，便引诗情到碧

31、霄。刘禹锡秋词(其一)(2)河流大野犹嫌束，o(谭嗣同潼关)(3)李商隐的夜雨寄北中“, ”两句诗, 想象回家团聚、共话今宵的情景。(4)十一月四日风雨大作(其二)中与“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”意境相似，将 报国之志寄托于梦境的句子是：， O(5)潼关中从视听角度凸显孤城寂寥与辽远的句子是：,7 . 2022 天门期末汉江中学汉江文学社正在开展以“我与读书”为主题的社团纳新活动, 请你参加。(10分)(1)活动前，文学社收集了七班40名同学阅读名著的情况，请你结合下面的表格信息, 就“有效阅读名著”给出建议。(4分)七班必读名著阅读情况调查表阅读情况没读只读了 序言读了部分重点选读专题探究

32、精读与 跳读朝花夕拾8人3人10人6人6人7人西游记2人1人18人4人8人7人(77)示例：有朋自远方来，不亦乐乎？(78)木莲有莲房一般的果实(79)像小珊瑚珠攒成的小球(80)密密地斜织着（2）参加活动后，七（1）班的林振华同学拟写了入社申请书，请找出其中的不妥当之处，并 提出修改建议。（6分）申请书汉江文学社：我是七班林振华同学。从小学开始，我就热爱读书，善良老实的人力车夫祥子的悲惨命运曾令我潸然 泪下，忠诚的革命战士保尔坚韧顽强的精神更使我倍受激励书给了我力量，丰富 了我的生活。为了锻炼自己的文笔，我尝试着通过写日记来记录、描绘自己的生活， 这几年，我已经写了十多本厚厚的日记，在天门市

33、“帅作文”比赛中，我也多次获奖。进入学校后，我有了更多的机会接近和了解文学社。阅览室里，有社员们畅游 书海的身影；演讲台上，看社员们意气风发、侃侃而谈；赛诗会场，社员们更有一份 别样的自信与骄傲“汉江文学社”这个名字就这样在我心中打下了深深的烙印！此致敬礼！林振华（9）2022 年 12 月 20 日 不妥当_（只填序号）：，修改建议：。（3分）不妥当二（只填序号）：，修改建议：。（3分） 二、阅读理解（37分）（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（11分）【甲】客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：”更为曲突，远徙其薪；不者，且 有火患。”主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸

34、而得息。于是杀牛置酒谢其邻人, 而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲 突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？ ”主人乃寤而请之。（节选自汉书霍光传，有删改）【乙】宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。（节选自韩非子说难）8 .参考古代汉语词典，给“亡”选择正确的义项。（填序号）（3分）亡：逃跑，逃亡；失去，丢失；灭亡，消亡；死；无，没有（1）曲突徙薪亡恩泽（）（2）暮而果大亡其财（）（3）身亡所寄，废寝食者（ ） 9 .用现代汉语翻译下面的句子。（2分）更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患

35、。10 .成语“曲突徙薪出自【甲】文，下面选项中的成语意思与之相近的一项是（）（2 分）A.歧路亡羊 B.未雨绸缪C.祸不单行D. 一筹莫展11 .为什么【甲】文中“言曲突者”和【乙】文中“邻人之父”都说对了事实，却遭到了冷 落甚至怀疑？请分析原因，并谈谈你受到的启发。（4分）（二）2022 广州天河区期末改编阅读下面的材料，完成下面小题。（11分）【材料一】俗说天地开辟，未有人民，女蜗技黄土作人。务剧，力不暇供，乃引于泥中，举以 为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。（节选自风俗通，有删改）【注释】技（tuGn）：捏成团。务剧：工作繁多。居U,繁多、繁忙。（geng）：粗绳索。【材料二

36、】我国首个探月工程有一个美丽的名字一一嫦娥工程。2007年10月，我国第一颗绕月人造卫星，以古代神话人物嫦娥命名。在近65万网民的推荐下，“玉兔”脱颖而出，成为嫦娥三号月球探测器巡视器的名 称。“在神话传说中，嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造 和使命既形似又神似，反映了我国和平利用太空的立场。”这是时任中国探月工程副总指挥 李本正眼里的“玉兔”。嫦娥工程中还有以“鹊桥”命名的中继星，它为在月球背面着陆的嫦娥四号和地球提 供中继通信服务，成功帮助我国实现首次人类探测器月背着陆和巡视探测。“鹊桥”来源于 中国民间流传的牛郎织女传说，承载着传说中的美好寓意，鹊桥中继星实现了

37、“地月传书”， 架起了地月信息联通的“天桥”。（节选自中国航天那串“浪漫”名字背后有故事，有删改）材料三】中华民族神话作为人类最古老的综合性艺术，记忆并表达着民族文化自信。一是勇于担当的自信。中华民族在传统文化中有一种外柔内刚的精髓，不惹事，但不 怕事，也能担事。这种民族意志在古老的神话中有着充分的体现。如女姻作为中华民族尊崇 的创世女神和女祖先，在人类面临多重灾难时，没有退缩，知难而进。而担当的背后则是不 怕牺牲、敢于牺牲的精神。二是善于创新的自信。在中国神话中能够展现创新精神的神话极其丰富，既有对混沌 世界的颠覆，也有对以往旧秩序的破除和在文明进程中的自我革新。三是勤于创造的自信。神话中对

38、于创造发明者的追忆与敬仰成为中华文明的一道亮 色，在叙述物质文化和非物质文化创造时，也扎根本土，颇具民族自信。四是争取胜利的自信。中国神话中表达面对挑战敢于胜利的母题非常多见，在展示人 类恶劣的生存境遇时，把人的生命和利益放在突出位置，充分表达出中华民族自立自强、不 怕艰险、敢于攻坚克难的文化精神。（节选自在古老神话中解读中华民族文化自信，有删改）12 .下列选项中，符合课文女婿造人及材料内容的一项是（）（3分）A.女蜗有非凡的能力，袁珂又赋予她人的心理和情感，使她既显“神威”又富有“人性”。B.女娟造人和材料一都讲述了女娴为什么造人，怎样造人，人类怎样繁衍后代等内 容。C.嫦娥三号月球车因构

39、造和使命与神话中的玉兔形似又神似，被网民推荐命名为“玉兔”。D.以“鹊桥”命名的中继星实现了首次人类探测器月背着陆和巡视探测，架起了地月信 息联通的“天桥”。13 .下列补充材料不能作为论据支撑【材料三】观点的一项是（）（3分）A.女期在补天时把自己的身体也补在了天上，体现了勇于担当的自信。B.精卫衔草石从发鸠山出发，誓要填平东海，体现了善于创新的自信。C.黄帝发明车船，制衣裳，创医学，作历法，体现了勤于创造的自信。D.愚公下定决心，排除万难，最终移山成功，体现了争取胜利的自信。14 .关于中国神话，下列表述不正确的一项是（）（3分）A.课文女蜗造人的神话故事，表现了远古人民对人类自身来源的好

40、奇和求索精神。B. “故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也”是一种富贵贫贱的等级观念。C. “玉兔”“鹊桥”被用于航天器命名，契合了航天器的功能，推动了科技创新。D.中华民族神话作为人类最古老的综合性艺术，承载着文化记忆，值得我们传承发展。15 .结合课文女婿造人和材料，谈谈如何让中国神话焕发出新时代风采。（2分）（三）2022 苏州阅读下面的文章,完成下面小题。（15分）安徒生博物馆雨后，铺满石头的路面上天光闪烁，犹如一条波光粼粼的小河，在彩色的小屋间蜿蜒。这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上，他的家，在小街深处的 一个拐角处。黄色的墙壁，红色的屋顶，白色的窗户，让人联想到童

41、话的绚烂多彩。童年的安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲，他的含辛茹苦的洗衣妇母 亲，他儿时的玩伴，他熟悉的邻居，都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神 故事的小镇，人们喜欢在黑夜来临时，在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些 故事深信不疑，他常常在脑海中回想这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生 出翅膀，长出尾巴。离安徒生故居不远的地方，可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黝黝的树林，幻想着在树林里作怪的妖魔，幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。 有时候，他被自己脑子里出现的念头吓坏了，便一路狂奔着逃回家去。安徒生的魔盒，就是在欧登塞的小街和人群

42、中开始有了雏形。1819年，14岁的安徒生第一次离开故乡去哥本哈根。一个瘦瘦高高的男孩，手里提 着一个包袱，包袱中有他心爱的书和木偶。他的口袋里，装着30个银毫子。马蹄敲打着石 板路，安徒生坐在马车上，眼里含着泪水。回首故乡，还未成年的安徒生，对故乡满怀着依 恋和感激，但他对自己追寻理想的计划一点儿也不犹豫，他相信自己的才华会被世界认识， 他在那天的日记中写下这样一句话：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌颂欧登塞。” 他在日记中大胆地遐想着：“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹，为什么不可能呢？ 那时候，在历史和地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一位名叫安徒生的 丹麦诗

43、人，在这里出生！”14岁的安徒生，将自己未来的身份定位为诗人。那时，他还没有写童话。安徒生年轻 时写过很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星，但他最终以童话扬名世界。他的童话，每 一篇都饱含诗意，从本质上来说，安徒生始终是一个诗人。和安徒生故居连在一起的，是安徒生博物馆。这是让全世界孩子向往的一个博物馆， 也是让所有的作家都自叹不如的博物馆。安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆，四壁的大书橱里，放满了被翻译 成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落， 从欧洲、亚洲I,到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安 徒生童话。他的书，到底

44、有多少译本，有多少种类，已经无法统计。在这些书柜中，我看 到来自中国各地出版社的很多种安徒生童话的中文译本，从20世纪30年代，一直到最 近几年的新译本。人类一共有多少种文字，谁也说不清楚，不过我相信，大多数还在使用的 文字，都会有安徒生童话的译本。这里的统计数字，大概也不够精确。如果安徒生还活 着，走进这个图书馆，他也许会受到惊吓。安徒生博物馆的标记，是一个圆形的剪纸人脸， 样子犹如光芒四射的太阳神，这是安徒生的杰作。安徒 生是剪纸高手，博物馆里展出了不少他的剪纸作品，其中有各种形态的花卉和动物，还有形形色色的人物。剪纸，大概是安徒 生写作间歇时的一种余兴和游戏，他随手将心里想到的形象剪了出

45、来。安徒生的剪纸，最生动的还是人物。人物剪纸中有一些长臂长腿的舞者，是安徒生剪出来挂 在圣诞树上的，圣诞音乐奏响时，这些彩色的纸人会在圣诞树上翩翩起舞。安徒生曾被人认为相貌丑陋，他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子， 他常常戴着礼帽，身着燕尾礼服，衣冠楚楚，一副绅士派头。有一年夏天在纽约的中央公园, 我曾见过一尊安徒生的雕像，他坐在公园的长椅上，手捧着一本大书，凝视着脚边的一只小 鸭子。很多孩子坐在雕像旁和他合影。在安徒生博物馆中，有很多安徒生的照片和油画，也有不少安徒生的雕塑。照片和油 画中的安徒生，忧郁而端庄，虽谈不上俊美，却也绝不是一个丑陋的男人。我仔细看了博物 馆中的每一尊雕塑，其中有头像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。这里的安 徒生雕像，目光沉静安宁，脸上是一种沉思的表情。有一尊雕像是安徒生正在给两个小女孩 讲故事，他满面笑容，绘声绘色地讲着，一只手在空中挥动。两个小女孩倚在他身边，睁大 了眼睛听得出神。这是一个和蔼可亲的形象。安徒生博物馆的讲解员是一位姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像 旁，微笑着对我说：“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是个美男子。”（有删改）16 .