七年级语文上册8《世说新语二则》练人教部编版（含答案）.docx

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1、一、积累与运用1.解释下列加点的词语。(1)寒雪日内集(2)白雪纷纷何所似*俄而雪骤(4)未若柳絮因风起陈太丘与友期行相委而去(7)下车引之(8)元方入门不顾(9)俄而雪骤 (10)左将军王凝之妻也(11)去后乃至*(12)非人哉2 .用现代汉语准确翻译下列句子。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”未若柳絮因风起。与人期行,相委而去。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。3 .理解填空。(1)咏雪中交代咏雪背景的句子是:(2)咏雪补充点明谢道镉身份的句子是:(3)陈太丘与友期行中的元方对父亲的朋友是这样批驳的:二、课内语段阅读咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白

2、雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君 在不？”答日：“待君久不至，己去。”友人便怒日：“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日：“君与家君 期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。4 .下列朗读节奏划分不正确的一项是（）A.待君/久不至B.俄而/雪骤C.与儿女/讲/论文义D.元方/入门/不顾5 .选出加点词的意义相同的一项（）A.元方时年七岁，门外戏故时有物外之趣B.谢

3、太傅寒雪日内集余忆童稚时,能张目对日C.未若柳絮因风起星汉灿烂，若出其里D.日中不至，则是无信*知之为知之,不知为不知,是知也*6 .下列说法不正确的一项是（）A. “期日中。过中不至”点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。B. “与儿女讲论文义” 一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。C. “未若柳絮因风起”这句话的意思是:不如比作柳絮随风飞舞。D. “尊君”与“家君”，前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称;后者是谦辞，是对人称自己的父亲。7 .咏雪一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受？8 .元方有哪些性格特点?你受到什么启发？9 . “君” “尊君” “家君”的称谓有什么不同？三、课

4、外类文阅读【甲】友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。世说新语陈太丘与友期行【乙】焚人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之, 乃袖茅栗以往。筵张而猴出众宾凝伫,左右皆蹈节。巴童怡然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争 之,翻壶而倒案。焚人呵之而不能禁,大沮。郁离子曰：今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉？郁离子焚人舞猴【注释】焚（b6）:我国古代西南部的一个民族,今川南及滇东一带。 伫:站立。怡然:静止貌。褫（chi）:剥去,

5、脱下。10 .解释下列句中加点的词。（1）元方入门不顾耻己之不如也（3）思所以败之 （4）乃袖茅栗以往11 .翻译下面的语句。蠢然而蚁集,见物而争趋之。12 .元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处？13 .你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么？ 【答案与解析】1. （1）聚会。（2）像。（3）急、大。（4）凭借。约定。离开。拉。回头看。（9）不久。（10）表判断。（11）才。（语气助词 ，可译为“啊”。2,不一会儿雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ （2）不 如比作柳絮随风飘起。（3）与别人约好了一起走，却丢下别人自己走了。

6、 （4）您正午不到，就是不讲信 用；对着儿子骂他的父亲,就是失礼。3. （1）谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。（2）即公大兄无奕女 ，左将军王凝之妻也。（3）日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。4.C（正确断句为“与儿女/讲论/ 文义”。）5.D（D项两句的“是”都解释为“这”。）6.B（“儿女”是指其子侄辈。）7.营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的 好处。8.陈元方是一个聪颖机智、有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。9. “君” 是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲

7、 o 10.（1）回头看。（2）以为耻（或:认为是耻辱）。（3）用来的方法（手段等）。（4）用 袖子装。11 .骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或:像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看见东西就上前去争抢12 .都抓住了对方身上存在的问题或弱点。13.甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；乙文主张治军要强 素质，整军纪，倡导节制利欲,从军为国为民。乙文参考译文：焚族人（善于）调教猴子,给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆、转动有角度（很有章法）， 配合音律节拍（默契）。四川的（一个）儿童看了很妒忌它们，为自己不如它们而感到羞耻，想着用什么方法 打败它们，就用袖子装了茅栗前往。宴席开始猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看,左右的猴子跳得 都很合节拍。四川的儿童装作无意地挥袖丢出茅栗，将它们扔到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，撞 倒了酒壶,掀翻了桌案。焚族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。郁离子说：当今用没有纪律约束的军队去打仗的，骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或:像蚂蚁一样 骚动紊乱地聚集在一起）,看见东西就上前去争抢，他们和猴子有什么区别呢？