《江城子乙卯正月二十日夜记梦》《无衣》学案答案.docx

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1、第十四周江城子乙卯正月二十日夜记梦导纲姓名:班级:小组:【学习目标】1 .了解苏轼及创作背景。2.抓住关键词,品味诗歌语言凝练而又意蕴丰富的美。3.感悟苏轼对亡妻的凄婉的爱情与思念之情。【学习重、难点】品味诗歌语言凝练而又意蕴丰富的美。感悟苏轼对亡妻的凄婉的爱情与思念之情。【导学流程】一、知识链接1 .苏轼（1037 年 1101 年）字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡,与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。眉州眉山（今 眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。嘉祐二年（1057年），与弟 苏辙同登进土。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职

2、。元丰三年（1080年），因乌台诗案”被贬 为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚 年因新党执政被贬惠州、僧州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗清新豪健，其文汪洋恣肆，明白畅达,为“唐宋八大家”之一;其诗清新豪健，善用夸张、比喻,在艺术表现方面独具一格，与北宋的黄庭坚合称“苏黄”，与南宋的陆游合称“苏陆”；其词开豪放一派,对后代影响深远,与辛弃疾合称“苏辛”；其书法与蔡 襄、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。作品有东坡七集东

3、坡易传东坡乐府潇湘竹石图卷枯木怪 石图卷等。2 .写作背景：1055年，16岁的王弗嫁给了 19岁的苏轼，可谓才子佳人，琴瑟和谐。二人婚后，王弗不但是苏轼生活上的伴 侣，而且是文学上的知音、事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗26岁时就去世了。1075年，苏轼被贬谪到密州（今山东诸城县）任知州，这年正月二十日夜,他梦见亡妻王弗，便写了这首“有 声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）的悼亡词。此时诗人39岁,距其妻王弗去世整整十年。题目上的“乙卯”， 指的就是这一年（1075年）。3 .文化常识：悼亡诗：古代诗歌题材之一,一般是丈夫追悼亡妻之作,始于西晋潘安的悼亡诗三首。现在广义的悼亡诗也指

4、对亡 故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌。用词写悼亡，是苏轼的首创。最著名的是元稹的悼亡词离思“曾经沧海 难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”二、课程主体1 .本词本词题为“记梦”，即写“梦”，围绕“梦”这条线索，按照时间顺序分别写了 “梦”的哪几种情景？请结 合词的内容具体分析。梦前思量：答案：梦前思量（怀念）一一十年生死两茫茫，尘满面，鬓如霜。（现实）梦中相逢一一夜来幽梦忽还乡，惟有泪千行。（梦境）梦醒悲凉一一料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（现实）2 .在抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念时，作者是通过一些什么技巧来表现的?虚实相生（梦境与现实的交织）对写法（小轩窗，正

5、梳妆）直抒胸臆，诉悲情，写的真挚朴素，沉痛感人。（自难忘、无处话凄凉、肠断处）以景结情（明月夜，短松冈）白描（小轩窗，正梳妆，尘满面，鬓如霜）动作细节描写（相顾无言，唯有泪 千行）语言质朴，感情真挚（感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别 相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤, 出语悲苦，真可说是一字一泪！其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。）第十四周无衣导纲【学习目标】1 .了解诗经的相关文学常识，体会诗歌中战士间的深厚情谊，并培养爱国主义精神。2 .把握无衣的主要内容，掌握诗经重章叠句的形式特

6、点。【学习重、难点】1 .了解诗经有关知识。2,掌握诗经重章叠句的形式特点。【导学流程】 一、知识链接1 关于诗经：诗经是中国古代诗歌的开端,是我国第一部诗歌总集,相传为尹吉甫采集、孔子编订，诗经广泛地反映了先秦时;1的社会生活，富有写实精神,是我国现实主义诗歌创作的源头。收集了大抵是自西周初至春秋中叶（公元前11世纪至前6世纪）的诗歌，相传为孔子编定，现存305篇。它最初被称为诗，到西汉被尊为儒家经典 之后，才有诗经之称。诗经分风雅颂三部分，其中颂有40篇，雅有105篇，风 有160篇。诗经六义：风、雅、颂（诗歌形式）与“赋、比、兴”（表现手法）。风：十五国风,是各地的民歌。 雅：包括大雅和

7、小雅，大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。颂：祭祀和颂圣的乐曲, 分为周颂鲁颂和商颂。赋：一直接铺陈叙述,是最基本的表现手法。比j比喻。兴：起兴,用其他东西 引出要说的内容。2 创作背景：据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内江，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地 大部分沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗在这一背景下产生。3 .诗歌简介：秦风，即出自秦地的民歌。秦风无衣是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈的出征歌。秦国与居住在我国西北部的西戎（诗经中也称脸猊）接壤，他们经常发生战争。本诗中的“兴师”，可能 是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来

8、看，这次战争具有保家卫国的正义性质，所以，表现出了秦国人民同仇敌性、 踊跃参军，奋勇出征的爱国热情和精神。该诗反复咏唱：怎么能说没有衣服穿呢?我的衣服跟你共享。修好我们的铠 甲和兵器，我跟你一同奔赴战场。诗歌既表现了慷慨赴敌、同仇敌陶的豪情，也表现了战士之间深厚的情谊。朱熹评价这首诗，强调它体现了秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“与子同仇”的“欢爱之心”（诗 集传）o二、基础感知：解释下列加点的词，翻译诗歌：与子同袍： 王于兴师： 与子同仇： 与子同泽： 与子偕作： 修我甲兵： 三、课程主体L诗歌在结构上运用了什么样的艺术手法？有什么作用？重章叠唱。章与章句式对应，诗句大同小异，只在各

9、章对应的位置换几个字。诗经善用这种手法，每一章句 数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。作用：加深印象，渲染 气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。渲染战斗的紧张气氛；强烈表现战士们 同仇敌性、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。设问。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把 火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！ ”“与子同泽！ ”“与子同裳！”有呼唤有应答，有强烈的现场感， 能激发人们的爱国热情。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概。语言富有强烈的动作性。“修我戈矛！ ”“修我矛戟！” “修我甲兵！ ”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥 戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的话剧。“王于兴师”置后。避免平铺直叙，增强文势；激发爱国热情，突出为国而战的宗旨。