七年级上册语文《诫子书》优秀教学设计教案.docx

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1、诫子书优秀教学设计一、复习导入：古代文人很看重修身治学，孔子被尊称为“至圣”，其 道德修养千百年来为后世所赞颂。论语较为详细地记录 了孔子的修身思想，我们从论语十二章已初步领略他的 思想。今天我们看看被誉为卧龙先生的诸葛亮，他是中国传 统文化中忠臣与智者的代表人物，他在修身方面有什么观点 呢？请翻到诫子书。二、初读课文，了解背景（1）自由朗读课文，利用词语手册，读准字音。预设以下三个字易读错：夫（fd）淫（yin） 遂（su i ）齐读课文，检测读音情况。（2）释题：从题目中，你可获得哪些信息？预设：诫，告诫、劝勉。即告诫儿子的一封家信。古人讲究修身齐家，非常看重对子侄后辈的培养和教 育，于是

2、就有了诫子书和家诫类文章，比如颜氏家训朱 子家训曾国藩家书，其主旨基本上属于对子弟后辈进 行警戒、教诲。所谓“父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也”，父辈, 或针对子侄辈的为人处世而作书警醒，或因后辈要离开尊长关于惜时：诸葛亮珍惜时间，从其“喂鸡求学”故事中, 可见一斑。因他惜时好学，博览群书，才会有上知天文、才 晓地理，无所不知的才学。生命如长河，趁年轻时，多努力, 老了时不会伤悲，才会明白，一生活得有多精彩。诸葛亮虽没留下什么物质财富，仅这一封诫子书， 就是诸葛瞻一生受用的精神财富。时时诵读，如见父亲，如 聆教诲。仅仅86字，道不尽对孩子的期盼，诫子书不 仅是诸葛亮写给诸葛瞻，也是天下父亲的

3、教子宝典。齐读， 再体悟诸葛亮的拳拳爱子之情。六、反思改进诫子书不仅是教子宝典，也是你我修身养性，求学 进取的宝典。读了诫子书，你觉得把其中哪句话送给自 己或你同学，原因是什么？总结：真正的经典是穿越时空，常读常新，其中蕴含 的智慧，可永远受用的。让我们多读经典，从中汲取智慧, 和曾子一样，吾日三省吾身，反思不求，求学进取。让我 们怀着对经典的敬意，对诸葛亮的敬意，再齐读诫子书， 结束本文的学习。去独闯社会而加以叮嘱，或反思自己一生的处世得失，希望 子孙鉴戒。（3）写作背景不同的人对孩子会采取不同的教育方式，司马懿出门打 仗带着两个儿司马师和司马昭，左膀右臂，注重实践教育， 正如孔子所说“学而

4、时习之”，学习与实践相结合，那读了 诸葛亮的诫子书，你感得诸葛亮采取了什么样的教子方式？预设：言传身教，诸葛亮是忠臣和智者，他是蜀汉丞相，古代 杰出的政治家、军事家、发明家、文学家，他本身就是儿子 的榜样。诸葛亮是46岁得子，而其子非常聪明，正如他写给兄 长诸葛瑾信中所说：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成， 恐不为重器耳。”诸葛亮对儿子寄予厚望，又不大放心。临 终之前，给儿子写下这封信，对儿子加以教诲、训诫。三、再读课文，疏通文意（1）一学生朗读，关注其停顿补充：停顿的一般情况：1 .句首发语词后要停顿。如：夫/君子之行；夫/学须静 也。2 .主语后停顿。如：静/以修身，俭/以养德。3 .谓语

5、后停顿。如：悲守/穷庐。4 .时间副词后停顿。如：遂/成枯落。根据以上提示，给全文划停顿。逐个查看，并指导。全班齐读。我们初步了解朗读节奏的方法，要读好课文，与什么有 关？(理解文章)(2)自读课文，疏通文意不懂的词，圈出来，查词语手册。还有困难，可举 手提问。预设：致远：达到远大的目标。远，形容词作名词用，远大的 目标。遂成枯落：最终变成年老志衰，毫无用处。开火车的方式提问，逐句读，并翻译。及时补充并纠正。再读课文和文意师读原句，生翻译。(3)再读课文，了解文章特点。齐读文章，你发现诫子书有什么特点？预设：多用对偶句，句式整齐，节奏感强。文章用语简洁，朴实无华，用真情，说真话，用意很深刻。k

6、品读课文，悟情深意切诸葛亮足智多谋，不仅表现在战场上，在教育孩子方面，也是高手。他的诫子书就是教育儿子的名篇。(1)诸葛亮的儿子诸葛瞻读到这信，从中能感悟到父 亲的什么情感？从哪些句子中悟到的？预设：父亲对儿子的殷切期盼，望子成龙，谆谆教诲，语重 心长。请一学生试读。诸葛亮对儿子的殷殷教诲、深切盼望之情。在文中通 过几个特别句式表达出来的，读好这句话很重要。再细读文章，用了哪些句式来表情达意？预设：1 .双重否定句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，现在很多人 从中提炼“淡泊明志，宁静致远”八字作为座右铭或赠予 他人。对比这种句式的区别？双重否定，表肯定，起强调作用。强调内心恬淡、宁 静专一的

7、重要。因为诸葛亮的儿子，聪慧可爱，博闻强记, 触类旁通。诸葛亮“嫌其早成，恐不为正器耳”。年少成 名，在他看来并不是好事，容易为名所累，心浮气躁，自 我满足和骄傲。从这，可看出诸葛亮教子的良苦用心。还有哪句是双重否定句？强调了什么？“非学无以广才，非志无以成学”，强调学习和志向 的重要。这是从自身的经验中总结出来的，对儿子的谆谆教诲。 诸葛亮在旁人眼中“智近乎妖”，刘备三顾茅庐请他出山 辅佐，诸葛亮的才学是不断地刻苦学习得来的，从小跟从 水镜先生司马徽学习，勤奋好学，为了延长老师授课时间, 悄悄喂食，老师用来定时的大公鸡。后来，一边种地，一 边读书，遇有不明白处，向老师司马徽和当时名士黄承彦

8、请教，通过不断努力学习，才有了运筹帷幄的能力。诸葛 亮一生的志向是兴复汉室，为此他尽心辅佐两代帝王，虽 天不遂人愿，壮志未酬身先死，但他还是赢得生前身后名。2 .否定句“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，用否定句强调 放纵懈怠和轻薄浮躁带来的危害，告诫孩子要励精图治、修 养性情，不能贪图享乐，懒惰，诸葛亮预感早熟的儿子在成 长过程中会有这些隐患，用反面教育，可读出诸葛亮对孩子 教育的语重心长。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影 响性格，性格影响命运。”要掌握自己的命运，必须修身养 性，从心上去做功夫，不急不躁，不放纵不散漫。3 .感叹句“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

9、”用感 叹句强调要珍惜时间，不要蹉院岁月，虚度年华，否则会老 大徒伤悲。诸葛亮教育儿子动之以情，晓之于理，针对儿子的个性,提出劝诫，字里行间，充满对儿子的谆谆教导，情真意切。让我们齐读，尽可能读出诸葛亮的期盼之情，劝导之意。（2）默读文章，梳理文章的内容诸葛亮在这封给儿子的信中，主要阐述了什么观点？围 绕这观点作者谈了哪些内容？预设：诸葛亮的劝诫儿子，学君子的品行，静以修身，这点是 这封信中的主要观点。接着，第2句，说静的价值，唯有宁静专一，才能明确 志向，达成目标。第3句，从正反两方面，阐发静、志、学的关系。静是 修身治学的关键，学习首先要有宁静的环境，安静的内心； 志是学习的重要条件，没有

10、志向，学习没有目标，往往学得 庞杂，难以成功。第4句，从反面讲述不“静”，即淫慢、险躁的害处，从侧面来显示“静”的价值。第5句，从结局上来说，不静、不学的最终后果。荒废 学业、虚度时光，最终无所作为，暗含惜时、勤学之意。（3）联系生活，谈阅读体会诸葛亮怕早慧的儿子骄傲自满，心浮气躁，最终成不了 大器，于是从正反等多角度来谈“静以修身”，强调静的重 要。请结合自己的体验或他人的例子，说说对“静”重要性 的看法。预设：从小聪慧过人的吴承恩，在两次乡试失败，品尝了社会 人生酸甜苦辣之后，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生 的问题，用自己的诗文向不合理的社会进行抗争，静心、奋 力完成中外闻名的西游记。

11、俗话说，心静则明，心诚则 灵。静能生慧，生命的魅力在于静，外表的宁静给人以美， 内心的宁静给人以慧。五、读文识人，将门无犬子蜀国后期，国势衰微，人才缺乏，对蜀国忠心耿耿的诸 葛亮，盼望儿子能成长为栋梁之才，这篇诫子书流露出 慈父对儿子的殷殷期盼之情。（1）作为儿子的诸葛瞻能如父亲所愿，成为他所期望的人吗?诸葛瞻多才多艺，精通书画，记忆力强，十七岁时即被 后主刘禅招为驸马，是备受蜀国人民爱戴的英雄。他三十七 岁时便和儿子一起战死沙场，为国捐躯，可谓国之栋梁。诸 葛瞻的成长离不开诸葛亮对他的教育，诫子书的影响不 可忽略。（2）诸葛亮的言传和身教言传教育固然重要，身教影响更有说服力。诸葛亮在书 信中

12、劝诫用心良苦，诸葛亮所劝导的这些道理，他自身有没 有做到呢？预设：诫子书是诸葛亮为人处事，治学做人的总结。其中 的道理都来自于诸葛亮自身的做法。关于静：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁 静无以致远。诸葛亮非常推崇的一种生活状态。他在出师表写“臣 本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸修侯”。 意思说，我本是一介平民，在南阳耕种，不想做官，只想保 全性命。当时，诸葛亮身边的人都有成就了，其同学徐庶是 刘备的元帅，哥哥诸葛瑾是东吴孙权的重臣。诸葛亮不攀比, 战火纷飞的乱世，诸偏居于山野草庐，静以修身，才等来一 个展现自我的大舞台。关于俭：诸葛亮一生节俭，清廉自守，在自表后主 一文

13、中自述家产时写道：“成都有桑八百株，薄田十五顷； 臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”一人 之下，万人之上，身为重臣高官，仍能坚持节俭，就非常高 尚了。诸葛亮一生克勤克俭，鞠躬尽瘁，最后病危立下遗嘱， “葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器 物。”关于志：非志无以成学诸葛亮自比管仲、乐毅，为报答刘备的三顾茅庐的知遇 之恩，一生为兴复汉室，强大蜀国而努力。关于治性：淫慢则不能励精，险躁则不能治性诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，奔走驱驰， 为了国事，为了蜀地。南征北战，弹精竭虑，他曾五次北伐, 为国事鞠躬尽瘁，死而后已，最终积劳成疾，病死于战场。 可见他一生都实践了淫慢则不能励精。诸葛亮在面对困难的时候，他非常的沉着冷静，用平和 的态度去面对一切的困难。如在草船借箭中，别人都很慌张, 而他却坐在其中饮酒作乐，不怕所射来的剑鞘。还有使用空 城计，从中都可看出从容镇静，临危不乱，处变不惊。做到 他所说的“险躁则不能治性”。