【高中语文】《兼爱》同步练习+统编版高中语文选择性必修上册.docx

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1、高二语文组（兼爱）1 .下列选项中,加点词语解释有误的一项是（）A.必知疾之所自起，焉能攻之攻:治疗B.君之不愁臣慈:慈爱C.卷得不禁恶而劝爱恶:怎么D.不可以不独爱人者劝:劝说2 .【答案】D解析：“劝”的意思是“鼓励”3 .下列对课文词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “子墨子”前一个“子”字，是对墨子的尊称，可译为“先生”。B.墨家学派在先秦曾盛极一时，其核心学说有“兼爱” “非攻”等。C.大夫，古代贵族等级名称，亦为职官等级名称，其地位在卿之下、士之上。D. “大夫各爱其家”中的“家”指他们自己的家庭。2. D【解析】D项，“家”是指卿大夫的封地。3.下列句子中加点的“之”与其

2、他三项不同的一项是（）A.必知乱之所自起B.虽父之不慈子C.天下乱物，具此而已矣 D.故大夫相乱家3. t答案】C解析:C项中的“之”是结构助词，的;其他三项都是用于主谓之间，取消句子的独立 性。4. 年列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章首先运用比喻，提出要治理好天下混乱的状况，就要知道发生混乱的原因，就像医生要知道 病人的病根，才能治好病一样。B.墨子认为正是由于人们“不相爱”，才会发生损人利己、强取豪夺的事情。C.墨子提出补救的办法，就是要人们“兼相爱”，这样天下就可以得到治理。D.由于人们只知道自爱而不互爱，出现小至盗贼偷窃、大至诸侯攻战的事情，因此墨子不主张“自

3、爱”。4 .D【解析】D项，“不主张自爱”不当。5 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.人君为饮食/如此故左右象之/是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱/不可得也/君实欲天下治 /而恶其乱/当为食饮不可不节B.人君为饮食如此/故左右象之/是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱/不可得也/君实欲天下治 而恶其乱/当为食饮不可不节C.人君为/饮食如此/故左右象之/是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁虽欲无乱/不可得也/君实欲天下治 而恶其乱/当为食饮不可不节D.人君为饮食如此/故左右/象之是以富贵者奢侈/孤寡者冻馁/虽欲无乱不可得也/君实欲天下治 而恶其乱/当为食饮不可不节5 . B【解析】根

4、据重要词语“故” “之” “是以”“虽”“也”等的提示断句。画线部分的标点是:人 君为饮食如此,故左右象之,是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其 乱,当为食饮不可不节。6 .下列选项中加点词的意义相同的一项是（）凡沧国之道，必先富民疾风知劲草 国与国不相攻A.圣人以沧天下为事者也B.必知疾之所自起C.必知疾之所自起，焉能攻之D.治乱者何独不然其声呜呜然6 .【答案】A解析:A项中的“治”都是动词,治理;B项中第一个“疾”是名词，疾病;第二个“疾” 是形容词,急剧而猛烈;C项中“攻”是动词，第个解释为“治疗”，第二个解释为“攻伐” ；D项中的 “然”，第一个是代词,

5、这样;第二个为形容词词尾,的样子。7 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “当察乱何自起”的“当”与登泰山记“僻不当道者”的“当”含义一样，都为“对着， 面对”的意思。B.大夫，古代职官的级名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂称一般任官 职者为大夫。C.家，卿大夫的封地。因此，春秋时代卿大夫封地的官员称为“家君”，卿大夫则称为“家主”。D.子墨子，前一个“子”是先生、老师的意思，表敬称。墨子一书是墨子弟子所记，所以在 “墨子”前加上“子”。7 . A 【解析】A. “与登泰山记“僻不当道者”的当含义一样”错误。“当察乱何自起” 的“当”，通“尝”，尝

6、试。句意：我曾试着考察起源于何处。“僻不当道者”的“当”，对着，面 对。句意：那些偏僻不对着道路的石刻。8 .下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（）A.薄能治之号用亡郑以陪邻B.臣子之不孝君父 人本有是四端也C.故攻异国以利其国壹是皆以修身为本D.若使天下兼相爱 若属皆且为所虏8 . B解析：A项，第一个“焉”，副词，应解释为“方能” “才能”；第二个“焉”，疑问副词， 可译为“哪里” “怎么。”B项，两个“之”，用在主谓之间取消句子独立性，无实义。C项，第一个“以”，表目的，可译 为“以便”；第二个“以”，介词，可译为“把”。D项，第一个“若”，表假设，可译为“如 果”；第二个“若”，

7、代词“你”。9 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.首段通过假设论证指出天下动乱不休的起因就在于人人只知“自爱”而“不相爱”。B.墨子说理语言浅显且正反论说，这种文风与墨家思想的受众是中下层人民有关。C.节选部分论述了 “兼爱”对治理天下的重要性及践行兼爱之道的具体方法。D.墨子的“兼相爱”与“交相利”密切结合，认为“爱人”就是要“利人”。9 . A 【解析】A. “首段通过假设论证”错误，根据原文“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之 所自起”可知，首段论证了混乱产生的根源，没有运用假设论证。10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君子之道也/贫则见廉/富则见义

8、/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之身者也B.君子之道也贫/则见廉/富则见义/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之身者也C.君子之道也/贫则见廉/富则见义生/则见爱死/则见哀四行者不可虚假/反之身者也D.君子之道也/贫则见廉/富则见义/生则见爱/死则见哀/四行者不可虚假/反之/身者也10. A【解析】回答此题，主要根据句意、句式和虚词标志断句。“也”是句末语气词，在“也” 后断开，排除B项。“贫则见廉”与后文“富则见义” “生则见爱”“死则见哀”等几个句子结构相 同，句式相同，在这四个句子之间断开，排除C项。在“反之”后断开句意不通顺，排除D项。11.下列对加点词的解释不正确的一项是

9、（）A.若使天下兼相爱兼：兼顾，无差等B.视弟子与臣若其身，晋施不慈恶：何，怎么C.视人身若其身，谁舷贼：残害，伤害D.诸侯之相攻国者亡有之：的1LD项，:诸侯之相攻国者亡有的“之是助词，取消句子的独立性。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（A.作者说圣人是把治理天下作为自己的事务的人，一定要知道祸乱兴起的原因，这样才能去治 理;不知道祸乱兴起的原因，就没法去治理。B.作者分别从臣子不孝、君父不蒸、盗贼窃室、大夫乱家、诸侯攻国诸多方面，来指出天下动乱 的起因就在于人人只知“自爱”而“不相爱” OC.作者运用一连串的反问，来说明如果能做到“视人之室若其室”视人身若其身” “视人家若其

10、 家” “视人国若其国”，那么天下就能安定太平。D.文章中心明确，通篇都是围绕“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之”这一中 心观点展开的。12 . D. “通篇都是围绕圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之这一中心观点展开的”错 误。中心论点应是“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。13 .下列句中的加点词的意义和用法，都相同的一项是（）A.圣人以治天下为事者也故攻异国以利其国B.不爱君，故亏君财自利恶得不禁恶呵劝爱c.诸侯之相攻国者有亡犹有大夫之相乱家D.虽至天下之为盗贼者医之攻人之疾者然13. t答案】D解析：A. “以”，介词，把；/连词，用来。B. “而“，连词，表顺承

11、关系；/连词，表并列关系。C. “有”，连词，通“又” ；/动词，可以译为“存在”。D. “之”，两句中都是用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.以广辟土地/著税货财/出必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/B.以广辟土地著税/货财出/必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/C.以广辟土地著税/货财出/必见辱所攻者/不利/而攻者亦不利/是两不利也/D.以广辟土地/著税货财/出必见辱所攻者/不利而攻者/亦不利/是两不利也/14 . A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“以广辟土地，著税货财”意思是“用来扩大领土，聚敛货物、

12、钱财”。“土地” “货财”都是名词，作为前面动词的宾语，故“土地”和“著税” 之间必须断开，排除B、C。“攻者”和“所攻者”之间构成并列关系，“所攻者不利，而攻者亦不 利”，意思是“对被攻伐者不利，对攻伐者也不利”，因此在“而”之前，必须断开。排除D。句意: 用来扩大领土，聚敛货物、钱财，这样出战就一定要受到屈辱，对被攻伐者不利，对攻伐者也不利, 这是对两方面都不利的事。故选A。不正确的一项是（事：事情。起：根源。察：考察。亏：使受损失。15 .对下列句子中加点词的解释, A.圣人以治天下为事者也B.不知疾之所自起：则弗能攻C.不可不骞乱之所自起D.故号父而自利15 . A解析A项，事：事业、

13、事务。16 .下列对文学知识和原文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人，主张“兼爱”，与儒家主张“爱人” 同源同义。B.盗贼，古人注：“盗贼通名，分而言之：则私窃谓之盗，劫杀谓之贼。”与现代汉语中 “盗” “贼”的释义不同。C.室，原文中义是指“家”，与杜甫石壕吏中的诗句“室中更无人，惟有乳下孙”中 “室”的意义相同。D.子墨子，是墨子的弟子对他的尊称，后一个“子”跟“老子” “孔子” “庄子” “孙子”中 “子”的含义和用法相同。16 . A. “同源同义”错误。墨子主张爱的无差别，儒家讲爱的差等观，在出发点、落脚点和救世方 法上有异。

14、17 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.若使天下兼相爱若入前为寿B.犹有盗贼乎孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎C.犹有大夫之相乱家夫庸知其年年先后生于吾乎D.恶得不禁恶而劝爱某所，而母立于兹17 . C【解析】A项，前句中的“若“，连词，假如；后句中的“若”，代词，你。B项，前句中的“乎”，助词，表示疑问语气，相当于“吗” “呢”；后句中的“乎”，助词，表 示感叹语气，相当于“啊” “呀”。C项，两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立 性，可不译。D项，前句中的“而”，连词，表并列；后句中的“而”，通“尔”，你，你的。18 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（

15、3分）A.故古者/圣王之为政列德/而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以 事/断予之令B.故古者/圣王之为政/列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之高/予之爵/重予之禄/任之以 事/断予之令C.故古者圣王之为政列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以事/ 断予之令D.故古者圣王之为政列德/而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之高/予之爵/重予之禄/任之以事 /断予之令18 .【答案】C “列德”和“尚贤”对举，由“而”字连接，中间不能断开，据此排除A、D两项。“高 予之爵”和“重予之禄”为对称结构,故应在“高“重”之前断开，据此排除B项。故

16、选C。19 .下列句子中的加点词解释不正确的一项是（）A.求相恶则乱 交相：相互B.天下之乱物 乱物：纷乱之事C.虽至大夫之相乱枣家：家庭 D.再此而已矣 具此：全都在这里19 . C项，“虽至大夫之相乱家”的“家”，是.“家族”的意思，而不是“家庭”，该句译为：即 使大夫相互侵扰家族。20 .下列各句中，加点词的用法与例句相同的一项是（）例句：视人身若其身，谁熟A.又闻君子远其子也B.与越人水战C.故亏父而自利D.以事秦之心札天下之奇才16. D解析D项与例句均为名词用作动词。D项，“礼”，名词用作动词，“礼遇”；例句， “贼”，名词用作动词，“伤害”。A项，“远”，形容词活用为动词，“疏远

17、”。B项，“水” 名词作状语，“在水上”。C项，“利”，使动用法，”使得利”。21.下列各句中，加点词不是兼词的一项是（）A.有青麻头伏苒B.积土成山，风雨兴帚C.投诸渤海之尾，隐土之北D.视父兄与君若其身,挈施不孝？21 . D解析A项和B项，“焉”都是兼词，“于此”。C项，“诸”是兼词，“之于”。D项， “恶”相当于“何” “怎么”。22 .下列古代文化常识错误的一项是（）A.墨子思想的核心是“兼爱”，墨子认为爱人当不分亲疏贵贱，爱无等差，这样才能避免混 乱，从而实现天下太平。B.盗贼，古人注：“盗贼通名，分而言之:则私窃谓之盗，劫杀谓之贼。”与现代汉语中“盗” “贼”的释义不同。C.孟子

18、、荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统，是战国时期重要的思想家。D.六艺，指礼、乐、射、御、书、数六种技能，也指易经尚书诗经礼记乐 经春秋六部经书。22 . C【解析】C项，“孟子、荀子、墨子、韩非子都继承了儒家学派的传统”说法错误，墨子是墨 家代表人物，韩非子是法家代表人物。23.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.墨子，名翟，春秋战国之际思想家，是墨家学说的创立者，提出了 “兼爱” “非攻” “尚 贤” “节用”等观点。其中，“兼爱”是其思想核心。B.从君臣、父子、兄弟三个方面层层递进地列举了不相爱的恶果，指出兼爱的重要性，条理清 晰、逻辑缜密，富有说服力。C.大夫和诸侯也

19、都有爱，不过他们只爱自己的封地或封国，不爱他人的封地或封国，所以会互 相攻击，互相损害。D.墨子一方面追求语言的浅白，一方面又采取反复论说的方法，务求在传道的过程中使自己的 思想与观点便于理解，深入人心。23 . B表述不完成，还有盗贼、大夫、诸侯，层层递进24 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（A.公输盘为楚造云梯之械/成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至/于郢见公输盘B.公输盘为楚造/云梯之械成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至于郢/见公输盘C.公输盘为楚造/云梯之械成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至/于郢见公输盘D.公输盘为楚造云梯之械/

20、成/将以攻宋/子墨子闻之/起于鲁/行十日十夜而至于郢/见公输盘 句意:公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息 后，从鲁国出发，行走了十天十夜才到达郢都，见到了公输盘“公输盘”是主语，“为楚”是状语， “造”是谓语，“云梯之械”是宾语，故中间不可断开，据此排除BC行+日十夜而至于郢中，”至 于“是一个词，“野”是“至于”的地点，中间不可断开，据此排除A。故选D25 .下列对文中加点字词的解释，不正确的一项是（）a. m察乱何自起B.故般人以利其身C.以亏人自利也D.罪益厚当：同“尝”，尝试。贼：偷盗。亏：使亏损。厚：深重。25 . B伤害26 .下列对

21、文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “治乱者何独不然”与“若火之始然”（人皆有不忍人之心）两句中的“然”字含义不 同。B. “具此而已矣”与“百废具兴”（岳阳楼记）两句中的“具”字含义相同。C. “恶施不孝”与“日余食赘行，物或恶之”（老子四章）两句中的“恶”字含义不同D. “故天下兼相爱则治”与“百姓皆以王为爱也”（产桓晋文之事）两句中的“爱”字含义相 同A.正确。“这样/燃烧”句意:治理天下混乱，又何尝不是这样呢/就像火刚刚开始燃烧。B.正确。均为“全，都”；句意:全是这些了/很多荒废的事情一下子都兴办起来了C.正确。“何，怎么/厌恶”，句意:怎么会做出不孝的事呢?/是

22、吃剩下的食物或身体上的肉瘤，众人 常常厌恶这些D. “含义相同”错误。“亲爱/音，舍不得，句意:所以天下能相爱，天下就治/老百姓都认为大王 是吝音。故选D27 .下列各句的句式特点，与其他三项不同的一项是（）A.故亏父而自利B.此亦天下所谓乱也 C.当察乱何自起D.奚以之九万里而南为28 .解析B项是判断句，其他三项均为宾语前置句。29 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（A.是故出政/施教赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱/也将属可得而治也/社稷之危也/将属可得而 定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之B.是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可得而

23、治也/社稷之危也/将属可得而 定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之C.是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可得/而治也社稷之危/也将属可得而 定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之D.是故出政施教/常善罚暴目以为/若此/则天下之乱也将属/可得而治也/社稷之危也/将属可得而 定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之句意:所以公布政令实施教化，奖赏善行惩罚凶暴。如果按圣王说的去做，则天下的动乱将可以得到 治理，社稷的危险将可得到平定。如果认为不是这样，古时桀时的混乱，汤治理了；纣时的混乱，武 王治理了。“出政施教”和“赏善罚暴”句子结构一致，都是由动宾结构的词语构成的并列结构，所 以“教” “暴”后分别断开，排除AD天下之乱”和“社稷之危”是对举性结构，“将属可得而治也” “将属可得而定也”是这两种情况的结果，所以断法应该一致且“也”一般不出现在句子的开头，而是在句子中间或结尾，排除C。故选B