文言文双文本阅读:苏洵《六国论》与李桢《六国论》(附答案解析与译文).docx
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1、文言文双文本阅读:苏洵六国论与李桢六国论(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成各题。(甲文)苏洵六国论(节选)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或日:六国互丧,率赂秦耶?日:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。 故日:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百 倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患, 固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜, 举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境, 而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁
2、,侵之愈急。故不 战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火, 薪不尽,火不灭。”此言得之。(乙文)李桢六国论(节选)宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、 赵不知佐韩、魏以挨秦:以为必如是,而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为, 未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐, 习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之 利如秦者,而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒 自弱,而取夷灭。所以然者何也则以误于欲为秦之所为也六
3、国皆欲为秦之所为而秦独为之而 遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼 毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民, 月并手服足、暴骸中野,以终刈于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六 国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为 之图存也哉!日:“若是,则六国无术以自存乎? ”日:奚为其无术也。焉独存,虽王可 也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫!【注】刈:杀戮。10 .下列句子中,加点的字解释不正确的一项是()A.六国互丧,率赂秦耶B.思厥先祖
4、父 C.兵连祸结,曾无虚岁D.而彼不用也 率:都厥:相当于“其”,他们曾:曾经彼:他们11 .下列对文中画波浪线的句子,断句正确的一项是()A.所以然者/何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独 为之/而遂焉者/所谓得天助云尔。B.所以/然者何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独 为之而/遂焉者/所谓得天助云尔。C.所以/然者何也/则以误于欲/为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦 独为之/而遂焉者/所谓得天助云尔。D.所以然者/何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独 为之而/遂焉者/所谓得天助云尔。12 .下列对甲乙两文内容的概括与赏析,不
5、正确的一项是()A.苏洵六国论第一节直截了当提出论点:“六国破灭,非兵不利,战 不善,弊在赂秦。”先否定而后肯定,从正反两面作判断,以加强语言力量。B.苏洵的六国论主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点;李桢的 六国论主要运用了概括性的事例来论证,无对比论证和引用论证的手法。C.苏洵的六国论开门见山提出自己的中心观点;李桢的六国论在 开头引述宋二苏的观点作为发端,认为二者都是厚六国二薄秦的偏颇之论。D.李桢认为秦国之所以能够一统天下,除了其本身实力比较强以外,还有 拥有有利的地理和得天助两个重要的因素。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵
6、之愈急。译文:(2)以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。译文:14 .从文中看,苏洵和李桢认为六国灭亡的原因分别是什么(用自己的话概 括)?【答案】10. C11. A12. B13. (1)那么,诸侯的土地有限,暴秦的欲望没有满足;谁送给它土地越多,它侵犯谁就越急。(2)据我看来,那六国都想做秦国所做的事,未必只是因为秦国有罪。14. 苏洵的观点:六国割地赂秦,自己削弱了国力,导致灭亡。李桢的观点: 六国互相争斗,不行仁政,自取灭亡。【解析】15. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意:都是因为有贿赂秦国的吗?B.正确。句意:想到他们的祖辈父辈。C.错
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