统编六年级上册第七单元《文言文二则》教学设计.docx

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1、统编六年级上册第七单元文言文二则教学设计教学 内容六年级上册第七单元文言文二则学习目标1 .正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。2 .能借助注释疏通文意。3 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出感受。4 .能用自己的话讲书戴嵩画牛的故事。学习重 难点重点：1 .能借助注释疏通文意。2 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出感受。 难点：能用自己的话讲书戴嵩画牛的故事。课时建议2课时教法学法教法：讲授法学法：自主学习法、探究学习法、线上讨论法第一课时教学环节教学内容及教师活动学生活动设计说明环节一：读通课 文，读好停顿一、激趣导入1 .今天上课以前，老师送给

2、大家一首 诗。谁来念？摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。2 .同学们，你能猜出这首诗是关于谁 的吗？（伯牙、锤子期）伯牙与锤子 期之间的友谊千百年来广为流传，今 天，就让我们一起来领略二人之真挚 的情谊。3 .鼓”什么意思？相比现代的文章，同学们预习小古文 遇到什么困难？二、回顾学习文言文步骤 读通课文-读懂课文-熟读课文1.生齐读；2.交流，回 顾方法。本课讲述的本身就是关于 音乐、知音的故事，用诗 句导入，既契合本课内容， 又能引起学生注意。同时， 回顾学习文言文的步骤， 为接下来的学习铺垫。三、读通句子，读好停顿通过预习，相信大家能够读准课文 的句子。下面

3、我们就根据划好的节奏 跟着录音读，读通句子，读好停顿。3.跟读课文通过范读，扫清读书 障碍。不仅让学生学会流 畅地读文言文，还能让学 生感悟文中每一句话中前 后一一对应的特点，也为 下面理解文言文做铺垫。环节二： 借助方 法，读懂课文环节一、回顾一下理解古诗文有的方法： 借助注释 借助工具书 逐字解词 借 助插图结合想象等。二、引导借助注释理解句子的方法1 .你还记得怎么借助注释理解这句 话的意思吗？出不：锤子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴 者。2 .我们可以先用借助注释，放入句子 语境中，再联系上下文的方法理解， 就可以知道：钟子期死后，伯牙把自 己的琴摔破断弦，从此

4、再也不弹琴， 他认为世上在没有值得他为之弹琴 的人了。3 .在理解这两句话的时候，有注释的 时候就借助注释，没注释的就联系上 下文用自己的话来理解补充。4 .用上这样的分进行合作学习。 三、理解完毕后，再读课文。1 .回顾理解 古诗文的方 法；2 .借助注释 理解课文；3 .合作学习， 理解课文；4 .再读课文。局年级的学生有较强 的自学能力，有一定的知 识及方法的积累，自学探 究的形式，便于学生释放 已知，解决疑难，获得更 多的新知。通过学生合作 学习、交流，教师点拨， 词句的意思便迎刃而解。 在此基础上，引导学生借 助注释和刚才探究的成果 解释全文的内容，就变得 水到渠成了。1抓住词句，展

5、开想象一、初步了解人物，自主质疑刚才的交流中，已经大致了解这 个故事的意思。这个故事中有两个人 物，一个是伯牙，他是一一伯牙是春 秋战国时期楚国人，官居上大夫。他 是杰出的琴师，创作了许多传世之 作，故被人尊为“琴仙”。相传伯牙 所弹之琴是伏羲氏所造，极为名贵。通过补充资料、教师 渲染加上抓住关键词句进 行想象补白等手段，让学 生走进伯牙内心，体会得 到知音之喜，痛失知音之 情。特别是指导如何借助 语言文字展开想象，体会 艺术之美，让学生懂得如何抓词句进行想象，体会 知音难觅，音乐之美。在 此基础上，领悟课文的主 题思想就很容易了。另一个是钟子期一一钟子期，名徽， 字子期。春秋战国时代楚国汉阳

6、人。 相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、 背扁担、拿板斧的樵夫。伯牙被人尊为“琴仙”。钟子期 是一个樵夫。故事的结局是一一生 读：锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 此时你最大的困惑是什么？ 二、抓关键词，体会“知音” 1.伯牙已经给了我们回答一一以为 世无足复为鼓琴者。伯牙认为世上没 有人值得让他再为他弹琴的了。那 么，钟子期怎么值得伯牙为他弹琴？ 我们再来读一读课文，在课文中找答 案。2 .从哪里可以读出来？（方鼓琴而志 在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山”。少选之间而志在流 水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤 汤shdng shang乎若流水。”） 我

7、们先把目光聚焦到这一句。出示：方鼓琴而志在太山，锤子期曰： “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。3 .读读这句话，你从什么地方体会到 钟子期值得伯牙为他弹琴？点拨1：当伯牙鼓琴志在太山，此时 钟子期的眼前仿佛出现了什么样的 太山？结合预习单，用自己的话来说 说。指2名学生说。4 .你看，那么多画面钟子期用哪一个 词表达出来的？（“巍巍乎”）我们 的母语就有这样的魅力。男生读一读“巍巍乎”，一起读一读。（1）当伯牙的琴声表现巍巍泰山， 钟子期就能感受到、就能欣赏，真是善听的子期啊！点拨2：从钟子期的话中哪里还能看 出他善听？（钟子期的称赞是发自内 心的）（2）善哉乎一一就是（好啊）还可以 说是（真行啊

8、真棒呀），这真心的 赞美看得出子期听得懂伯牙的琴声。 读一读一一善哉乎鼓琴。三、深化“知音”内涵：在这里子期只是听出了伯牙琴声中 表现出太山的高吗？1 .同学们要知道，伯牙是“志在太 山”，课件字体变色：志伯牙以琴 言志，伯牙鼓琴，志在太山，说明想 借泰山表达什么志向？2 .子期不仅在赞叹美妙的琴声，还在 赞美什么？谁来读？3 .不仅能听出琴声还能听出心声志 向，彼此间互相理解，我们把这样的 人叫作知音。板书：知音我们一起配合读，体会他们的心有灵 犀，心心相映。4 .这个句子跟刚才那句句式类似，出 示：少选之间而志在流水，锤子期又 曰：“善哉乎鼓琴，汤汤shdng sh ang乎若流水。”同学

9、们读得懂 吗？5 .子期不仅听懂了什么？还听懂了 什么？4.配合读一读。是呀，你看写得多妙啊，仿佛让人看 到了伯牙和子期是何等的默契呀，何 等的幸福，从此，高山流水就成了知 音的象征，伯牙、子期就成了知音的 代表！四：再读 课文，体 会美妙1.这个动人的故事流传了下来，人们 根据这个动人的故事，编写了一首同 样动人的乐曲：高山流水。（播 放高山流水乐曲，请学生欣赏） 2.这个故事感动和温暖着一代又一 代渴望着心心相印的中国人，就在这 个故事发生的一千多年后的唐代，人 们又在古诗中为伯牙的破琴绝弦而 叹息不已。“高山流水琴三弄，明月清风酒一 樽”“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无 声”借问人间什么是

10、忧愁寂寞，唐代薛涛 这样感叹。“锤期久已没血阴，世上无知音。” 唐代大诗人李白这样感慨： 5.明代小说家冯梦龙根据这个传说 创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在 警世通言这一本书中。6.两千五百年后的今天，就在这个课 堂上，我们班的同学也在朗朗传诵着 这个高山流水的知音故事。我们一起 读一读这个故事。课标指出：阅读教学是学 生、教师、教材编者、文 本对话的过程。伯牙鼓 琴中伯牙、子期超越了 地位、国籍而成为知音， 就是因为音乐、艺术的魅 力。本环节通过历朝历代 关于知音的名句积累，让 学生了解故事的影响力， 体会知音难觅。来感悟艺 术的魅力。作业评价 思路第二课时教学环节教学内容及教师活动学生活动设计

11、说明一、欣赏作品1.一首乐曲，让伯牙和锤子期成了知 音，艺术就是具有如此强大的力量。 不仅音乐艺术如此，绘画艺术也同样环节一：欣赏作 品，理解课题能震撼人心，这节课我们就一起来欣 赏绘画作品。课件依次出示四幅著名 画作（郑板桥的竹、齐白石的虾、徐 悲鸿的马、戴嵩的牛），最后一幅为 戴嵩画的斗牛图，顺势导入课题。2.介绍背景：戴嵩是唐代著名画家，环节二： 读通课 文，理解 文意特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生， 尤其这幅斗牛图深受书画爱好者 的喜爱。因为这幅图还引发了一个有 趣的故事，今天我们就一起来看看到 底是一个什么有趣的故事吧。二、理解课题1 .交流“书”的意思联系回乡偶书夜书所见书 湖阴先

12、生壁，理解“书”就是书写 的意思。2 .读好课题。一、读通课文1 .出示课文及自主学习要求。2 .交流评价。3 .相机指导。（1）关注本课生字“蜀、拊、搐、 谬、奴、婢”的读音和“曝”的读音。 相机指导“曝”字的书写。（2）在教学中相机点明：“蜀中有 杜处土，好书画，所宝以百数”中“数”字读Shlio（3）出示第一段文字：蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。 有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉 轴，常以自随。（4）相机指导本段停顿并讨论两个 “轴”的意思。“蜀中/有杜处土，好书画，所宝 /以百数。有/戴嵩牛一轴，尤 所爱，锦囊玉轴，常以自随。”1 .一生读，其他仔细听；2 .评价读书；在读通的基础上，

13、引导学 生利用学过的方法进行理 解文意，既是学习文本的 需要，也是对己学方法的 巩固。（5）指导学生读好整课语段。4.出示整篇短文以及相关停顿，学生 齐读全文。二、理解文意1 .结合学过的方法小组合作进行理 解全文。2 .在全班交流，指名说说文章大概的 意思。其余学生认真听，听完之后进 行评价。3 .在交流中教师相机指导，纠正学生 说错的内容，或补充说得不够完善的 内容。3.合作学习， 理解课文；4.交流评价;5.o抓住词 句，展开想象一、想象交流1 .读第一段，根据常以自随这个词 语展开想象。蜀中有杜处土，好书画，所宝以百 数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦 囊玉轴，常以自随（1）朗读交流：在什么

14、样的场合， 杜处土一定会把这幅斗牛图带在 身边呢？（2）指导学生朗读这个自然段，读 出杜处土对画的喜爱之情，读后进行 评价。2 .学习第二自然段，根据具体的语句 想象牧童的表现。）牧童看见了以后的想法是 什么？出示：一日曝书画，有一牧童见之， 拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗， 力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而 斗，谬矣。0 交流牧童心里的想法，相机指 导。 指导加上合适的动作、神态、 语气，把牧童的感受读出来。1 .读第一段；2 .想象后交 流；3 .带着感受再 读课文。引导学生聚焦重点词 句展开想象，不仅读懂了 文言文，更充分感受到人 物形象。选角说故事作业评价思路3.结合“处土笑而然之这

15、句话，引导 学生交流处土的想法。二、交流感受1 .为什么牧童一眼发现了画中的问 题所在，而杜处土经常把画带在身边 都没有发现错误呢？2 .学生交流，相机引出苏轼的感慨并 说说意思。古语有云：”耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。3 .仿写练习。耕当问，织当问，放牛当 问，当问，当 问4 .交流各自仿写的内容。5 .今天，我们阅读了一则文言文，知 道了一个有趣的小故事，弄懂了它的 意思，还明白了道理。在这个有趣的 小故事中提到了戴嵩这位画家。（出 示戴嵩的资料）看了对这位画家的介 绍，你有什么想和同学们说的？6 .出示现存的斗牛图以及上面的 题跋，激发学生课后探寻。1.选择一个角色,练习说故事。我乃杜处土，非常喜欢书 &今天，我赶着牛儿去山上吃草 还没出村子，看见吾乃苏东坡，听说四川有个杜 处土，尤爱书画组内交流，推荐代表。2 .交流评价，点拨。3 .小结：我们尝试选择角色，加上自己的想象，让故事更加生动精彩!4 ,仿写交流1 .分角色讲 故事。通过仿写交流，深切 感受到故事蕴含的道理。以“角色转换”的方式进 行故事讲述，用文本语言 理解后加工和运用，也是 对学生学习成果的检测。