山东省济南市山东师大附中2021-2022学年高一上学期第一次月考语文试题.docx
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1、2021级20212022学年10月学分认定考试语文学科考试题一、语言基础(18分)1.下列选项中实词的意思完全正确的一项是()A.六艺经传皆通习之(经文)B.吾师道也(以为师)C.而绝江河(断绝)D.君子不齿(并列,排列) 作师说以贻之(赠送) *其曲中规(合乎) *其贤不及孔子(才德优秀)善假于物(借助) *2.下列选项中虚词用法和意义错误的一项是()A青,取之于蓝,而青于蓝介词,从*指示代词,这语气词,表感叹连词,表转折,但是B.巫医乐师百工之人C.今其智乃反不能及,其可怪也欤 *D.冰,水为之,而寒于水*3.下列文言语句的翻译有两处错误的一项是()A.原文:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食
2、埃土,下饮黄泉,用心一也。译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上吃泥土,向下喝地下的泉水,这是因为它用心专B.原文:句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:不明句读,不解决疑惑,有 向老师学习,有的不向老师学习,小的方面要学习,大的方 面却放弃了,我没有看到那种人多么明智。c. MX:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。译文:那些孩子的老师,教给他书本的文字,帮助他学习句读,并不是我所说的传授那些大道理, 解决那些大疑惑的人。D.原文:故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译文:所以一块木材经过墨线比量再经辅具
3、加工就能变得笔直,金属制成的刀斧拿到磨刀石上磨 就锋利,君子广博地学习并且对自己检查、反省,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。4.下列有关文化常识的说法不正确的一项是()A.古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替,如“豆蔻”指十五六 岁的少女。“束发”指男子十五岁。(2)纤云弄巧,飞星传恨,o ,便胜却人间无数。(鹊桥仙)(3)在“课后延时服务”期间的班会课上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性, 可以引用荀子劝学中的“,(4)荀子劝学中曾形象地说:“青,取之于蓝,而青于蓝。”韩愈则在师说中将这种 认识直接表述为“, o四、写作(60分)24.请以“我眼中的
4、校外培训”为题,写一篇议论文。要求:从比喻、对比、举例和类比等四种论证方法中至少选择两种方法;思想健康,内容充实,逻辑清晰,不少于800字。B.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进土。进士,是科举考试 的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进土。C.世人称韩愈为韩昌黎,韩愈也常以“昌黎韩愈”自称,是因昌黎韩氏在唐代是望族。D.师说中的“六艺经传皆通习之”的“六艺”是指诗书礼乐易春秋六 种经书。5.下列各句中加点成语的使用,错误的一项是()A.这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的 社会生活画卷。B.第二展厅的文物如同一部浓缩的史书
5、,举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强抗 争、繁衍生息的漫长历史。C.毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却另有所爱,一头扎进中国古代 文化研究中。D.那里地处热带,白天太阳灼人,街上不见人影;夜市则灯火通明,人声鼎沸,货架和地摊上, 物品琳琅满目。6.下列各句中,没有语病的一项是()A.国产大飞机C919首飞成功后,各参研参试单位纷纷表示,要发奋努力把大型客机打造成建设 创新型国家和制造强国的标志性工程。B.为迎办第十四届全国运动会,西安市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜 居的城市形象。C.桃花乡走可持续发展之路,按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约
6、利用、经济社会协调 发展的生态乡,制订了五年发展建设规划。D. “大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛:无论是在大学校园,还是在产业园区,抑或是 在街道社区,各类创业创新赛事如火如荼。二、现代文阅读(35分)(一)信息类阅读(19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”(九歌)自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的 形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄月赋 说:“洞庭始波,木叶微脱。”陆厥的临江王节土歌又说:“木叶下,江波连,秋月照浦云 歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木叶”是什么呢?
7、按照字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”,这似 乎是不需要多加说明的,可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?也就是说都在什 么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言?自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季 节之中,此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象,“木”仿佛本身含有一个落叶的 因素,这正是它的第一个艺术特征。要说明“木”它何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题,这暗示性仿佛 是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们 正
8、在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于 是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木 头” “木料” “木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会 想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去, 这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都 带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆。”(周邦彦满庭芳)这里如果改用“木” 字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是十分 一致
9、的;也正因为它们之间太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什 么,在习于用单词的古典诗歌中,因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢, 则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了 “木”所暗示的颜色性。树的颜色,即 就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的;至于“木”呢,那就说不定,它可能 是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的;我们所习见的门栓、棍子、桅杆等, 就都是这个样子;这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一 个特殊概念而出现的,而“木”的
10、更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是“木叶” 就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。袅袅兮秋风,洞庭 波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了 离人的叹息,想起了游子的漂泊。它不同于:“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白 头人。(司空曙喜外弟卢纶见宿)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那 蒙蒙的雨中,它虽然是具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那 飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这 是一个典型的清秋的性格。“木叶”之
11、与“树叶”,不过是一字之差,“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而 到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千里。(摘编自林庚说“木叶”)材料二:是不是像林先生所说:“木”本身就含有一个落叶的因素,“带来了整个疏朗的清秋的气 息”呢?大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的归去来兮辞中描述的“木 欣欣以向荣”,就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的梁园吟写道:“荒城虚照碧山月,古木 尽入苍梧云其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”春 望)及韦应物的“春深草木稠”(游灵岩寺,写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树,但都 未用“树”而用“木”。另一方面,是不是
12、像林先生所说:“树”就是“具有繁茂的枝叶的,与“叶”都带有密密 层层浓阴的联想呢?其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗 的形象的,比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀”(送韩十四江东 觑省);马戴的诗句“落叶他乡树,寒灯独夜人”(漏上秋居),用的却是“树李白的有 些诗也是如此,如“上有无花之古树,下有伤心之春草”(浦陵行送别),“霜落荆门江树空, 布帆无恙挂秋风”(秋下荆门),“乌鸾啄人肠,衔飞上挂枯树枝”(战城南);而马致远的 “枯藤老树昏鸦”(秋思)则更是众所周知的了。至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢?笔者认为可以这样解释
13、:“木” “落” “叶”在古代汉语中都是入声字,入声是一个短促的调子,“木叶”或“落木”读 起来朗朗上口,有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多,“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是,“木叶”最初出现于 屈原作品中,“诗骚”向来被奉为经典,加上“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”这一句,优美动 人,意境浑然,被誉为“千古言秋之祖”(胡应麟语),“木叶”也便成为一个意味深厚的意象 原型了。后人写诗文用“木叶”,不仅显得古雅,而且增添了诗歌的文化内涵。(摘编自李睿也说“木叶”)7 .下列关于材料一的内容理解和分析,正确的一项是()A. “落叶”作
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