高中历史人教版必修3教案第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想3.docx
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1、4、明清之际活跃的儒家思想教学目标一、 课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展情况。二、知识与能力:通过学习,掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想,结合当时时代特 征,把握明清时期儒学思想的发展脉络。三、过程与方法:根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料,从不同的角度发现问题,积极探索 解决问题的方法,主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中,运用比较法对 所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。四、情感态度与价值观:通过本课学习,进一步激发对祖国历史文化的自豪感,培养爱国主义情感。通过对明清 之际思想家们大胆批判传统文化的
2、行为的学习,确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格, 培养健全的意志,增强经受挫折、适应生存环境的能力。五、重点难点:重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。难点:结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的 评价。教学过程:导入:如果你是古代的人,你敢挑战孔孟权威吗?甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗?明清之际是继百家争鸣之后,又一个思想十分活跃的时期。这一时期,中国封建社会已 经进入后期,资本主义萌芽已经产生并且不断缓慢地发展。随着旧制度的衰落和新社会因素 的滋长,沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮,批判地继承了传统儒学思想,努 力寻求改革
3、社会的方案,我国传统文化重新焕发了生机。【探究学习】请同学们联系君主专制的空前强化、商品经济繁荣与资本主义萌芽的产生, 以探究明清之际思想活跃局面的由来。一、明清时期的时代特征(明清之际儒家思想活跃的背景)1、政治:封建专制不断强化且日益腐朽,社会矛盾尖锐。明太祖朱元璋:中央一废丞相权分六部地方一废行省设三司明成祖朱棣:设内阁清雍正帝:增设军机处,君主专制达到顶峰2、经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽的产生和发展(根本原因)3、阶级:市民工商业者阶层队伍壮大,要求反对封建束缚,发展商品经济4、思想上:理学日益僵化,占据统治地位,压抑摧残人性.八股取士,文化专制;进步思想 家要求摆脱思想束缚。5、
4、外部条件:近代西方科学传入,开阔了人们的视野,为思想界注入新的生机。正是基于这样的社会状况,中国思想文化在明清时期孕育出一些新的气象。换句话说, 一定时期的思想文化是在一定历史条件下社会政治经济活动的反映,又指导了人们的政治经 济活动,促进社会的发展。我国的封建制度从战国时期建立后,一直在不断地发展和完善,到明清之际,已经处于 衰落阶段。但是伴随封建制度的不断衰退,却出现了新的生产关系一资本主义萌芽。社会政 治经济的变化,在思想领域也得到反映。于是思想界就出现了反对传统儒家思想,反对专制 主义腐朽统治的新潮流。二、代表人物及其主张(1+3个思想家)(一)、李贽一离经叛道(1)生平:年少时求学,
5、中年时做官,晚年入狱被迫害致死。(2)性格特征:“离经叛道”的不羁性格(3)代表作:焚书藏书李贽,号卓吾,福建泉州人。明末进步思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地 区之一,李贽的祖父两辈他26岁中举,由于不拘于官场和礼教的束缚,所以为官20都是从 事商业活动的伊斯兰教徒。青年时代生活贫困,到处奔波。余年辗转各地,仍是担任中下级 官员,经历坎坷。于是,他感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。正是这样的生活经历,形 成了李贽“离经叛道”的不羁性格。晚年他毅然辞官,专事著书和讲学。1602年明政府以“敢 倡乱道,惑世诬民”的罪名在逮捕李贽,李贽入狱后,在监狱,他用剃刀割喉自杀而死。著 作被列为禁书
6、。著作有焚书藏书等多种。李贽是反封建思想的先驱,号称是“离经叛道”的思想家,其“离经叛道”的表现主要 有哪些呢?(4)主张:反对将孔子和儒家经典神圣化(实质:否定孔子),认为是非标准应该随着时代的变化而变化;李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信思想,挑战孔子及其儒家思想的正统地位;他 认为,是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为永久不变的定论,表现了强烈的 反传统、反教条的精神。批判理学家的虚假说教,强调人正当的私欲;批判道学家的虚伪,批判道学家“阳为道学,行若猪狗”。抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展,思想自由。他公开赞扬汉朝司马相如和卓文君的自由恋爱,支持寡妇再嫁,并公然称赞
7、武则天是杰出 的女政治家。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精 神。(5)评价:A、将矛头直指封建礼教和正统思想,强调个性解放,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神Bs在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。C、他虽然提出了一些与封建正统思想相抵触的思想,但没有从根本上冲破封建思想的束缚。 (主观唯心的哲学思想;很多方面仍然坚持传统的封建伦理道德,反对的是假道学,对真道 学还是肯定的;不能提出一套新的标准与封建正统标准相对抗。)学思之窗:P17李贽写的这封信,说明了当时一种怎样的社会现象?一方面说明了当时的部分封建官僚和道学家貌似圣贤,实际上自私自利,是道貌岸然
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