山东省潍坊市高一下学期期中考试语文.docx
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1、试卷类型:A高一语文注意事项:1 .答题前,考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。2 .选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签 字笔书写,绘图时,可用2B铅笔作答,字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷 上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:中国书法的基本法则是“立象以尽意:尽的是什么“意”呢?是“圣人之意”,是天人 合一的“天地宇宙之心”,是书法最高层次
2、的“道”。“中庸”思想是“圣人之意”的重要内容, 自然也是指导书法的重要理论原则。中庸哲学重视阴阳对立、变化和统一,贵和尚中,相济 相成,和而不同。这种思想在书法理论里体现为形与神、力与韵、正与奇、藏与露、巧与拙 等辩证关系。这些关系得到协调、统一才能达到一种理想的“中和”境界。“中和”思想有助于更好地理解书体标准和书体关系。书谱云:“虽篆、隶、草、章, 工用多变,济成厥美,各有攸宜。”每一种书体都确立了一种自洽得宜的根本规范和评判基准, 而各种书体又组合成了一个互补互彰、浑然天成的圆融系统。因此,独立性与互济性是理解 每种字体以及各种字体之间关系的必选维度。“中和”思想还可以让我们以不偏不倚
3、的态度对待继承与创新。“中”是对立因素或者对 立面之间的正确点、最佳点。“中”因时而变,要“时中”,就是在发展变化着的时代、环境 和各种关系中去研究并把握住彼时彼地的“中”,必须懂得“通权达变”。我们之所以会迷恋 书法,是因为感受到了它的“中和”之美;但是面对多变的具体作品容易茫然无措、不得要 领,这是因为不懂得“时中”之意。“中和”思想,能够让我们大家创作的书法作品更加丰富而和谐,使我们书法的理论与 创作相互促进,更加和谐。书法家要有“道”的自我期许,要积极地读书阅世,这样就有可 能达到艺术的“中和”境界。(摘编自何学森中国书法的“中和”之道)13 .把下面两个句子翻译成现代汉语。(8分)(
4、1)躬乘夜冒雨潜进,大破之,遂擒浩八,其党溃走玉山。(4分)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(齐桓晋文之事)(4分)14 .下列句中加点词的解释全都正确的一项是(3分)坐事,谪澧州判官会主将卒,众遂作乱 *池州、太平咸被其害 非日能之,愿学焉。 *王无异于百姓之以王为爱也行李之往来,共其乏困项伯杀人,臣活之置之地,拔剑撞而破之若不阙秦,将焉取之窃以为大王不取也越国以鄙远*A.B.坐:因为会:恰逢被:遭受能:胜任爱:喜爱共:同“供。供给活:活着而:连词,表顺承关系焉;兼词,从哪里窃:表示个人意见的谦辞鄙:边邑C. D.(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完
5、成1516题。登岳阳楼陈与义洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年注多难更凭危。白头吊古霜风里,老木苍波无限悲。注指北宋灭亡已三年。15 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句点明岳阳楼地理位置,第三句描绘岳阳楼的壮阔景象,均从大处着眼,给人境界开阔之 感。“徙倚”指徘徊不定,写出了诗人沉重的心绪,一位愁苦异常的诗人形象跃然纸上。“凭危”与“千古凭高对此”中“凭高”均为登临高处之意,是古代文人遣怀的一种方式。D.本诗综合运用了描写、抒情、议论等表达方式;风格雄阔沉郁,与杜甫登高有异曲同工 之妙。16 .王国维在人间词话说“有我之
6、境,以我观物,故物皆着我之色彩”,这首诗歌 是否体现了这一观点?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17 .补写出下列句子中的空缺部分(6分)在张孝祥的念奴娇过洞庭中,“, ”两句对仗工整、概括凝 练地描绘出银河和明月一同映入湖水中的水天一色之景。在王安石桂枝香金陵怀古中,“, ”两句运用比喻手法,描 绘了长江辽阔、青山林立的壮丽景象。在登岳阳楼中,杜甫用“, ”两句极言自己孤寂、病老的状O三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用1(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成1820题。抗疫一年多,新冠疫苗成为人类一直期待的克敌制胜的“终极武器二在经历了超过1亿 人
7、感染、300多万人死亡的浩劫之后,各种新冠疫苗终于开始陆续上市了。历史上,每一次的 大流行病,(甲),但随着科学的发展,人类开始反击,采取了各种新的防治手段。 而要做到提前一步斩断病魔的魔爪,毫无疑问就是发明疫苗了。(乙),一些肆虐千 年的疾病都已经被终结。最为著名的例子就是天花,随着疫苗的大范围接种,天花病毒几乎 在全球被消灭,只有极少量的病毒样本被保留在实验室中。现在,中国正加速推进构筑全 民免疫系统。疫苗接种已经突破2亿剂次,医务人员的新冠疫苗接种率已经超过了 80%,取 得了良好的防控效果。就目前来看,能否尽快进行新冠疫苗接种,是防止新冠疫情蔓延的 最好方法。18 .下列各句中的引号,
8、和文中引号作用相同的一项是(3分)A.1967年,中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。“做”,或“不做”的自由。C.我曾想:在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家二“高树多悲风”却并没有落叶的形象。19 .在文段的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)20 .文中画波浪线的两个句子各有一处语病,请找出并说明修改意见。(4分)(二)语言文字运用H(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成2122题。2020年12月19日,话剧断金的西安站巡演在陕西大剧院落下帷幕。这部经典话剧 首次来到古城西安,对古城观众来说,是一次在“黑天鹅之年”与“难得
9、好作品”的美好相 遇。话剧断金以北京东安市场为舞台背景,展现了从清末到解放后这段特殊时期的社会 风貌。广大观众熟悉的“铁三角”一一张国立、王刚、张铁林与金牌编剧邹静之联手,讲述 了富小莲(张国立饰)、魏青山(王刚饰)、贵宝(张铁林饰)虽素昧平生却在落魄境遇中结为拜把 子兄弟的故事,演绎了共谋生计的人间百态。三位老戏骨带着沉淀了大半生的纯熟演技与人生智慧来到舞台,将对戏剧的一腔热血化 作一幕幕教科书级的表演,充分调动了观众的情绪,经典桥段不时引得观众拍手叫绝,掌声 与欢呼声不绝于耳,盛况空前。21 .请简要概括这则新闻的主要内容,不超过30个字。(3分)22 .同学们观看话剧断金后,对戏剧产生浓
10、厚兴趣,纷纷邀请学校的梨园社团组织一次窦 娥冤的戏剧片段演出活动,请你为本活动的海报创作一个宣传文案。要求:剧情介绍全面 清晰,语言表达有文采,不超过100字。(6分)四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,,根据要求写作。(60分)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文中,弟子们在回答孔子的问题时表达出了不同 的志向。子路:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥健;由也为之,比及三年,可 使有勇,且知方也。”冉有:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子J 曾皙:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归J 班级计划举行读书会,围绕
11、“品读论语,传承经典”这一话题展开讨论。子路、冉有、 曾皙三人中,你更欣赏谁的志向?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于800字。材料二:我国有着五千年的美育历史,有着非常丰厚的美育传统。“中和”之美则是中国古代美育 历史之统领性概念,渗透于五千年的美育传统之中。“中和”之美客观上包含着阴阳相生的观 念,一阴一阳,交互作用,相依相合,生成生命,同时也生成美之力量。清代菖重光在画 筌中说:“山之厚处即深处,水之静时即动时。林间阴影,无处营心。空本唯图,实景清而 空景现;神无可绘,真境逼而神境生;虚
12、实相生,无画处皆成妙境。”萱重光指出了绘画艺术 的动与静、空与实、真与神的阴阳对应关系,水之静时即动时,在静水之中描绘出暗波汹涌; 虚实相生,“无画处皆成妙境”,通过“实景”暗喻了无画处的妙境。这种虚实、动静、有无 相生的审美观念在中国艺术的各个层面都有展现,如川剧秋江以老艄公的一支桨的挥动 象征性地展示出渡船在波涛中的迭荡起伏,真正做到了“真境逼而神境生”。王国维有言:红 杏枝头春意闹,着一闹字而境界全出”(人间词话)O这一 “闹”字,于无声处写出 有声,在视觉处写出听觉,是一种“通感”,“神境”即由此而生。这里的动与静、空与实、 真与神的关系,就是一种阴阳相生的关系,是生命力与神韵美的呈现
13、。中国古代艺术讲求韵律结构的抑扬顿挫和情感表现,使艺术品整体涌动着一呼一吸的生 命节奏,也是阴阳相生之艺术的体现。例如,杜甫的春望,诗中有感情的起伏节奏,以国 破城陷,草木凄凄,烽火连天,家人遥隔的背景,和面对感时的花与恨别的乌之情景,衬托 了诗人情感的起伏节奏。在语言上,则以“国破”与“城春”、“感时”与“恨别”、“烽火” 与“家书”等的工稳对仗,和“深”、“心”、“金”与“簪”等的韵律安排,洋溢着一呼一吸 的生命力。这节奏,其实也是一阴一阳之道的生命律动。阴阳相生,成为中国古典艺术之境 界与神韵产生的根本原因,也是其神妙之所在。审美与艺术的统一,是中国特有文化传统。中国美学与美育有着特殊的
14、发展历史,西方 的美学与美育基本上以理论形态出现,但中国的美学与美育却基本融解于艺术发展与艺术理 论之中,是一种审美与艺术统一的道路。宗白华曾指出,“在西方,美学是大哲学家思想体系 的一部分,属于哲学史的内容。在中国,美学思想却更是总结了艺术实践,回过来又影 响艺术的发展。”历史证明,中国有着举世公认的优秀传统艺术,特别是中国的传统书法艺术 更是绝无仅有。中国书法以其特有的龙飞凤舞、强劲有力的艺术风貌,深蕴着特殊的感人艺 术魅力,为世人所惊叹,以至近来不断有外国艺术家从王羲之和米芾等大书法家的书法中获 得艺术震撼与启发。中国传统艺术均有其特殊的艺术魅力,充分表现了中国传统文化特别是 “中和”之
15、美的特色与韵味。更为重要的是,中国传统文化对于艺术的重视还表现在,强调 传统文人的培养必须通过艺术的途径。在中国,“诗书琴画”是传统文人必备的基本素养,这 是中国古代的美育,是培养“文质彬彬”的君子的重要途径。在新的历史条件下通过批判地继承这笔宝贵的遗产,是我们的历史重任。对于中国古代 迥异于西方的“中和”之美、审美与艺术统一的基本特征等,我们需要有很好的研究总结与 继承发扬,以便在继承与重铸中华美学与美育精神.上做出新的探索和努力。(摘编自曾繁仁礼乐教化与“中和”之美一一中华美学精神的继承与发扬)1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)“形与神、力与韵”等辩证关系是中庸哲
16、学的“阴阳对立”思想的具体体现,一旦得到协调 和统一,就会达到“中和”境界。“中和”之美,会因时而变,所以要想得其要领,感受书法的这种美感,需在发展变化中去 研究并把握其变化,否则就容易茫然无措。“中和”之美在五千年的美育传统中,作为统领性概念在中国艺术的各个层面都有展现,也 使艺术具有了 “神境”。D.杜甫春望中表现出的情感节奏,是一种阴阳互补、交混融合、产生生命律动的情状,也 是本诗艺术之境界与神韵产生的根本原因。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.中国的传统书法艺术形成了一个互补互彰、浑然天成的圆融系统,我们只有从独立性与互济 性两个维度才能理解其“中和”境界。B.外国艺
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