《庖丁解牛》挖空训练-2021-2022学年高一语文下学期期中期末考前文言文复习（统编版必修下册）原卷版.docx

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1、必修下教材文言文挖空训练及重点知识梳理庖丁解牛一、基础夯实课文挖空训练L解释文中加点的词语庖丁为文惠君解()牛,手之所触0,肩之所倚,足之所履(),膝之所引(yi)(),庵(XU)()然向(xiang)()然,奏() 刀?(hu6)()然,莫不中(zhing)音0。合于桑林之舞，乃。中经首之会()。 文惠君曰：“嘻,善哉!技盖0至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道()也，进()乎技()矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见 全牛也。方今之时，臣以神遇()而不以目视，官知()止而神欲()行。依乎天理()，批()大郤()，导()大嶷 (kRn)(),因0其固然，技()经()肯()崇(

2、qing)()之未尝，而况大乃1日口)()乎！良庖岁更。刀，割。也；族() 庖月更刀，折()也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼(xing)()。彼节者有间()，而刀刃 者无厚;以无厚入有间，恢恢乎()其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然,每至于族()，吾 见其难为，怵(chu)然()为戒,视为止，行为迟,动刀甚微(),W (hud)()然已解,如土委()地。提刀而立,为之四 顾,为之踌躇满志,善()刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生()焉J 2.把下列句子翻译成现代汉语。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行译文：吾见其难为，怵然为戒，视

3、为止，行为迟，动刀甚微。译文：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。译文：二、重点梳理1. 120个实词积累、识记族例句释义族庖月更刀 每至于族 族秦者秦也，非天下也(阿房宫赋) 聚族而谋之曰(五石之瓠) 士大夫之族（师说） *义项例句释义乃中经首之会 *夫我乃行之，反而求之（齐桓晋文之事） *无伤也，是乃仁术也（齐桓晋文之事） 尔其无忘乃父之志（五代史伶官传序） 今其智乃反不能及（师说） *度我至军中，公乃入（鸿门宴） 惠王患之，乃令张仪详去秦（屈原列传） 例句技盖至此乎 屈平之作离骚，盖自怨生也（屈原列传） 盖儒者所争，尤在于名实（答司马谏议书） 有善始者实繁，能克终者盖寡（谏太宗

4、十思疏） *今已亭亭如盖矣（项脊轩志） *圆径八尺，合盖隆起（张衡传） 乃盖通假字1 .若然向然（）2. 技盖至此乎（）3. 批大郤（）词类活用2 .名词作状语 良庖岁更刀（） 族庖月更刀03 .形容词作名 词以无厚入有间 0古今异义1 .所见无非牛 者古义：今义： 只；不外乎2 .依乎天理古 义:今义:天然的道理3 .虽然,每至于族古义:今义:表转折关系的连词 4 .视为止，行为迟古义:今义:受思想支配而表现在外面的活动 文化常识庄子是先秦诸子散文之一，是一部 体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成，现存33篇，分、三个部分，是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲 学道理，是该

5、书的一大特色。庄子一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最 高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。三拓展训练走进高考阅读下面的文言文，完成文后题目。（）庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老 子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父盗跖月去箧，以诋誉孔子之徒，以明老子之术。 畏累虚亢桑子之属，皆空语，无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能 自解免也。其言洸洋自盗以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重

6、利；卿相，尊位也。子 独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚（小猪），岂可得乎？子亟 去，无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”（史记老子韩非列传）（二）庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯日：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？ ” 庄周忿然作色日：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有射鱼焉。周问之曰第鱼来子何为者邪 对日我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周日：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？ 射鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之 肆！ ”（庄子外物）（三

7、）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！ “庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神 龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而戋尾于涂中乎？ ” 二大夫同日：“宁生而曳尾涂中。庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。（庄子秋水）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.周间/之曰鲍鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/B.周问之日/幼鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/C.周问之日/幼鱼来/子何为者邪/对日/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/D.周间/之曰舶鱼来/子何为者/邪对曰

8、/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌或尊敬。B.谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生作的概括性的评价，如惠王、宣王。C. “子”是中国古代对老师或有道德、有学问的男子的尊称。D. “侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庄周撰写的书籍，大都是寓言之类。庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法，用语一点儿也不拘束， 肆意汪洋，然而都是空话，没有实事。B.楚威王听说庄周很有才干，便派使者给他送去丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明了自 己不愿为官的立场。C. “涸辙之船”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人之所 急的言行的不满CD.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死后被珍藏在宗 庙里让人供奉的神龟。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。译文：(2)此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎? 译文：5 .节选自外物和秋水的两段文字在说理上有什么特点?答：