高中历史人教版必修3作业第一单元第2课“罢黜百家独尊儒术”2.docx
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1、人教版高二历史必修三同步练习:第2课“罢黜百家,独尊儒术”一、选择题1 .景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘 飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣朝夕论思,日月献纳”。成帝时,奏御者 千有余篇。由此,对赋的理解不正确的是()A.契合时代的文化需求 B.为统治者“润色鸿业”C.宣扬道家的无为思想 D.为阅读者“铺陈气势”2 .从汉武帝时代开始,儒学成文五经博士研究与教授的经学。在长安的太学里,五经博士对 学生的教育,把“通经”(精通五经及其标准注释)作为进入官场的途径。对这一现象理解正 确的是()汉代儒学以经学为特征关注社会现实为治学的基本思想
2、儒家学术体系日臻完善儒学成为政治色彩浓厚的正统学问A.B.C.D.3 .“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过,宜用儒生”,却遭到训斥,“汉家 自有制度”,“奈何纯任德教”。这主要反映了()A.汉宣帝放弃以儒学作为正统思想B.儒学教育更加官方化和制度化C.汉家制度往往用儒学包装法治思想D.汉宣帝时儒生地位一落千丈4 .西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现()鼓吹“天人感应”主张“制天命而用之”宣扬“君权神授”强调“大一统”A.B.C.D.5 .战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子由此,他主张治国应该()A.民贵君轻B.无为而治C.兼爱非攻D.严刑峻法6 .唐代初年的统治者在
3、文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权,推定 “三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明()A.三教合流趋势开始出现B.政治需求影响文化政策C .儒学主流地位空前强化D .儒学危机推动儒学复兴7 .“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗 法等级制度,用天定的禁欲主义清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想经历 两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的 是()孟子主张施行“仁政”荀子提倡“仁义”和“王道”董仲舒提出“天人感应” “三纲五常”朱熹提出“存天理,灭人欲”A.B.C.D.
4、8 .下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想?定五经,置五经博士 国家创办太学,郡国设立学校佛教传播和道教兴起科举制的实施“罢黜百家,独尊儒术”理学的创立A.B.C.D.9 .吴国盛在科学的历程中指出:古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的 体系,构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科,以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。 这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。形成这种“独特的风格和 独到的体系”的根本原因是()10 .康熙帝曾说“守国之道,惟在修德安民,民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城 是也J他要表达的中心意思是As只有修筑长城,才能
5、天下太平B、边境稳定了,统治才能巩固Cs得民心者得天下D、皇帝要尊重各民族的文化传统11 .北朝儒生颜之推的颜氏家训成为很多家族家训的蓝本,流传甚广。在治家篇中,他教育子孙:“生民之本,要当稼嵇而食,桑麻以衣。闭门而为之具以足,但家无盐井耳J这 主要体现了()A.儒者理想化的政治诉求B.人民对安定生活的渴求C.理学对正常欲求的压制 D.小农经济对思想的影响12 .东晋陶渊明不愿“为五斗米折腰毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;唐代李白傲睨 权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声。可见,影响他们人生价值和 处世准则的是()13 .罢黜百家,独尊儒术”最初其用意只在于确立儒家在官学与
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