《登泰山记》（教案）.docx

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1、7. 16登泰山记（教案）【教学设想】登泰山记是属于古代山水游记类散文，在写景的同时，表达出作者对人生、世事的感悟。 学习本文，不仅能提高学生的文言阅读能力，而且能提高学生的思想境界。培养学生勇于面 对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的 壮美，陶冶情操。【教学目标】1 .阅读课文，在比较中明确姚鼐的散文具有“简约”的本质特征。2.把握艺术手法、寻找事实考证，探究君子之风的丰富内涵，发现“简约”背后的有文采、 有依据和有深意，体悟简约之“美”，提升审美鉴赏水平。【教学重点】欣赏精彩的写景片段，品读简明生动的语言风格，学习借鉴作者景物描写技法。理解作者托

2、物言志的写法，引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。【教学难点】体会语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。第一课时一、导入新课登泰山而小天下一一孔子我本泰山人。俯观五岳间，从生忽如寄。一一曹植天门一长啸，万里清风来一一李白会当凌绝顶，一览众山小一一杜甫中国的名人文士，似乎有一种与生俱来、无法排解的泰山情结。泰山之于他们，是一种 至关重要的精神具象，一种精神存在，一种心理象征。二、了解作者姚鼐，室名惜抱轩，是清代散文桐城派代表人物，与方苞、刘大槌合称“桐城三祖”。 在继承方苞“义法”“雅洁”之说的基础上，又提出“道与艺合，天与人一”“义理、考据、 辞章”合一等文学理论。他的游记

3、散文，比如登泰山记游灵岩记泰山道里记序等，文法考究，内容 扎实，语言简练，刻画生动，既具学术性，又有文学性。又编纂古文辞类纂。三、写作背景乾隆三十八年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。总纂官为政坛文坛双宿将 纪晓岚乾隆三十九年，四库全书完成，姚鼐“以病羸”“养双亲”为由上书致仕，大学士 于敏中、梁国治先后动之以高官厚禄，均被坚辞。后姚鼐补述辞官原因：“被疾还江南”“余 病归”“鼐以疾归”“鼐以疾还”“鼐以病归”（惜抱轩诗文集）。乾隆三十九年十二月除夕，登上泰山。随后游灵岩，盘桓数日，作游灵岩记。乾隆四十年元月，游完灵岩，返回京师，处理完公私事务，数月后南归故里。乾隆四十一年，离开故乡安

4、徽桐城，前往江苏扬州主持梅花书院。四、整体感知第一段泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城 也。最高日观峰，在长城南十五里。阳：泰山南面；西、东：向西，向东，名词作状语；阴：泰山北面。（注：山南水北为阳，山北水南为阴。）当：在，介词。分：分界。当其南北分者，古长城也：判断句。译文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。泰山南面山谷中的水都流 入汶水，北面山谷中的水都流入济水。在那南北山谷分界处的，是古长城的遗址。最高的日 观峰，在古长城以南十五里。第二段余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至 于泰

5、安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 以：在；乘：趁，冒着；历：经过；限：界限；至于：到达。古今异义词，今义表示另提一事。是：这；麓：山脚。蹬：台阶，石阶；有：通“又”。译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山 西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚 登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭， 复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不

6、至也。循：沿着，顺着;复：再；少：少于，形容词做动词；遂：相当于“而”，表顺承;巅：顶峰。译文：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环 水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走, 就到了泰山的顶峰。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷， 古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上,苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徒如画，而半山居雾若带然。崖限当道者：定语后置句。限：像门槛一样，名词作状语;谓：称为云：句末助词

7、，无实际意义。及：等到;几：几乎。负：背，覆盖;烛：照，名词作动词;居：停留;夕戈/八、而：表顺承;的样子译文：现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路 上大雾迷漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆 盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徐山就像是一幅美丽 的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。第三段戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中 白若将蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇 承之，或曰：此东海也

8、。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。晦：阴历每月的最后一天；五鼓：五更； 稍：逐渐；稍见云中白若樗蒲数十立者，山也：定语后置，判断句。极：天边须臾：片刻，一会儿；采：同“彩”。上：升起来正赤：大红色；或：有人。或：有的；绛：大红色；皓：白色；驳：杂；译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这 时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下全都云雾迷漫，逐渐看见云中有几十个 白色的像樗蒲所用的掷具似的东西，都是山峰。天边的云彩形成一条线，呈现奇异的颜色， 一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托 着它。有

9、人说，那就是东海。回首望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红 或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。补充天干地支天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥用法干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。旧历月份的相关常识朔阴历每月第一天晦阴历每月最后一天望阴历每月十五既望阴历每月十六古代时辰五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至H 时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5

10、 时为五更，“五鼓”相当于五点钟。现代时间时辰特殊名称更点23:001:00子时夜半子时为三更1:003:00丑时鸡鸣丑正二刻为四更3:005:00寅时5:007:00卯时7:009:00辰时9:0011:00巳时11:0013:00午时13:0015:00未时15:0017:00申时17:0019:00酉时19:0021:00戌时21:0023:00亥时平旦寅正四刻为五更日出食时隅yU中日中日日失die哺时日入黄昏戌时一刻为一更人定亥时三刻为二更第四段亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆 以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。是：这；显庆：唐高

11、宗的年号；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；当：在；往：去（看）译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的 东面。这天观赏了路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模 糊缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。第五、六段山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水, 无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。苍：深青色、深绿色；平方：平整方正；圜：通“圆”；罅：石缝；音迹：声音和踪迹。至：至!J；译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整方正的，很少圆形的。杂树很少, 多是

12、松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有 飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。第二课时一、深入研读令第一段1 .概括本段的内容及作用。明确：总写泰山的地理形势，由面(汶和济)到线(古长城)再到点(日观峰)，为下文写 观日出埋下伏笔。2 .找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。明确：“皆”。两个“皆”字，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色，句子 显得顿挫有力。今第二段3 .概括本段的内容。明确：记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。4 .找出下面句

13、子中最有变现力的词语，并分析其效果。(1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。明确：“乘” “历” “穿” “越” “至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表 现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。明确：“四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险， 兴致勃勃诸多内容。(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。明确：“迷雾冰滑” “几” “登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中 登山的特点进一步明确了。(4)苍山负雪，明烛天南。明确：“负”“烛”。

14、作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的 动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积 雪的光彩。(5)望晚日照城郭，汶水、徂徒如画，而半山居雾若带然。明确：“照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徒好像自 然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写 成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。5 .试概括这一部分景物的特点。明确：高峻、壮阔、雄浑。令第三段6 .概括本段的内容。明确：集中描写泰山日出的动人景象。7 .试概括这一段描写了怎样的胜景？明确

15、：作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日 出迅速变化的画面。日出前：大风扬积雪击面一亭东自足下皆云漫一云中白若樗痛数十立者，山也。日出时：极天云一线异色一须臾成五采一日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。日出后：回视日观以西峰一或得日或否，绛皓驳色一而皆若偻。从形状、色彩和光的角度，描绘了一幅绚丽壮美的日出图景。8 .找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。明确：“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来 衬托日出景象的瑰丽。(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”

16、明确：“丹”“红光” “动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生 气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红 波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势 磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。令第四段9 .概括本段的内容。明确：介绍泰山的人文景观。10 .这一段列举了哪些人文景观，有何好处？明确：(1)人文景观：有建筑一一岱祠、碧霞元君祠；有古迹一一道中石刻。(2)好处：这样 写可以表现泰山之历史悠久。个第五、六段11 .概括本段的内容。明确：介绍泰山的自然景观和交代记游人。12 .分

17、析文末的景色描写明确：以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部 刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅 洁”的特点。二、鉴赏要点1 .找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。明确：“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山， 却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛 一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。“望晚日照城郭，汶水、徂徐如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得 的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂侏好

18、像自然天成的山水画，而山腰间停 留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。 “回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。这一比喻写出了西海诸峰的 特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。2 .桐城派刘大楣提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为 “神理气味者，文之精也”。请诵读品味文章的前两段，解说作者在其中寄寓了怎样的内在 精神一一“神气”？明确 在第一段中，泰山雄浑壮丽，表现的神气：向往和征服。在第二段中，登山时间是 寒冬腊月，表现的神气：迎难而上，不畏艰险。山顶所见表现的神气：历经艰险，始得奇观。 3.姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证（考据）、文章（辞章）三者相统一的观点，树立了 桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。明确：义理方面，不仅寄寓了 “神气”，还描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承。 辞章方面，全文脉络分明，结构有序，语言节奏分明，描写形象。考证（考据）方面，写出了泰山重要的地理位置，介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文 景观，并且说明了汶水与长城的位置，是寓考据于文辞的典型。4 .分析本文的艺术特色章法严明，剪裁得当。善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。用笔简洁，词语精当。句式多变，用此灵活传神。