高中语文第三单元8兰亭集序训练(含解析)新人教版必修2.docx
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1、兰亭集序课后篇巩固提升堂演练一、课文精读阅读下面的文字,完成第广4题。永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此 地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦 之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之 娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍 万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁, 感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴
2、怀,况修短随化,终期于尽!古人 云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭 殛为妄作。后之视今.亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致 一也。后之览者,亦将有感于斯文。L对下列加点词的解释不正确的一项是()A.永和九年,岁在癸丑岁:时间。极视听之娱极:穷尽。C.暂得于己,快然自足暂:一时。由由:经过。国D项,“由”,原因。2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()A. “癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。B. “暮春”,春天的最后一个月,即阴历
3、三月,也是古人所说的“孟春”“仲春” “季春”中 的“季春”。C. “修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。子像蝴蝶一样轻轻地飘落,秋的况味就那么明朗起来。关于春,也喜欢。春和希冀和生命和盼 望是连在一起的。只是盼春的味道是惆怅的。土地是无边的荒凉,像一块千疮百孔的褐色的破 布把一切有生机的东西全裹了进去。不知道啥时候有那么一株淡淡的绿从那破了的布洞里钻 出来,一点一点地蔓延,蔓延,蔓延成漫天漫地的绿。其过程是很挣扎的。秋和春比较起来,秋, 是心头的一缕忧伤;春,则是眉间的一抹明媚的惆怅。主题阅读热爱生命L名句诵读1 .哀莫大于心死。一一庄周2 .生,亦
4、我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。一一孟轲3 .人生至重,贵于千金。一一孙思邈4 .生当作人杰,死亦为鬼雄。一一李清照5,使一个人的有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。一一鲁迅6 .人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!一一奥斯特洛夫斯基L素材趣读L王羲之:死生亦大矣“故知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作。”人总是要面对死亡的,任何生命都无法抗拒时间 的无情吞噬,所以我们要加倍珍惜生命,要力求实现自己的人生价值。又因为“死生亦大矣”, 所以我们不仅要尊重自己的生命,发挥自己的人生价值,也要爱护他人的生命,尊重他人的生 命价值。因为每个人的生命都具有唯一
5、性和不可重复性,是世界上独一无二的存在,每个人的 生命都是有价值的,所以我们在肯定、尊重、悦纳、珍爱自己生命的同时,也更应该尊重别人 的生命。7 .孔子:敬畏生命敬畏生命是儒家学说的基本思想。孔子认为,生命是宝贵的,必须给予重视。论语乡 党记载:有一次孔子退朝回来,得知马棚失火,急忙问道:“伤着人了吗?”没有问马。马棚失 火,自然应该问及马,但孔子首先关心的是人,不是马。孔子对战争特别反感,因为战争会造成 双方人员的伤亡。当卫灵公向他请教如何安排军阵时,孔子说:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅 之事,未之学也。”并在第二天就离开了卫国。8 . 一腔热血勤珍重世间最可宝贵的是生命。记得秋瑾有一首诗:
6、“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔 热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。”古今中外一切取得伟大成就的人,都是懂得生命价值和会运 用生命价值的。“人固有一死,或轻如鸿毛,或重于泰山。”当然,在生活中不可能每一个人的 死都重于泰山,然而却不可以轻如鸿毛。人是不可以轻生的。大仲马有一句话,人类的全部智 慧都包含在希望和等待之中。活着是幸福,希望是幸福,等待是幸福。L美文品读谈生命(节选)冰心我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水,他聚集起许多细流,合成一股有 力的洪涛,向下奔注,一路上他享受着他所遭遇的一切。有时 候他遇到崂岩前阻,他愤激地奔腾了起来,直到冲倒了危崖, 他才心平气
7、和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙,看 见了夹岸的桃花,他快乐而又羞怯地度过这一段浪漫的行 程。这时他只想休憩,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼 着他向前走终于有一天,他远远地望见了大海,啊!他已 到了行程的终结,大海庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不 响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有 悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西 来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃 花。然而我不敢说来生,也不敢信来生!生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下伸 展,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢 的春天,他也许开出满树的繁花,峰
8、蝶围绕着他飘翔喧闹,小 鸟在他枝头欣赏唱歌。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如 盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草;他结出累累的果实,来呈 现大地无尽的甜美与芳馨,不是开花的骄傲,也不是结果的品开头文章开头,以“我不敢说生命是 什么,我只能说生命像什么”引 出对生命如向东流的春水的形 象比喻,营造了如诗如画的意 境。品手法作者在第2段中,将人生比喻为 汩汩滔滔的江河,用河流的历程 比喻人生的风景,形象鲜明。在第4段中,作者将人生比喻为 一棵小树,用树的四季比喻人生 的不同阶段,小树的壮大与人生 的发展相吻合,非常贴切。品主旨作者一再说“我不敢说来生”, 但在作者看来,生命诞生于自 然,最终又回归自然
9、,是战胜困 难,享受快乐,不停地前进和生 长,去争取成功的过程。这恰恰 是生命最美的行程。快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,他无力地在空 中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声 不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也 没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。 又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。 然而我不敢说来生,也不敢信来生。宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海, 叶落归根,我们是大生命中之一滴,大生命中之一叶。不是每 一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子 都能成树,不生长的便成了空壳!生命中
10、不是永远快乐,也不 是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感 谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又 何尝不美丽?(有删改)【问题】L “然而我不敢说来生,也不敢信来生。”这句话有何意蕴?在文中反复出现,有什么作用?2.文中写了 “小树”哪些快乐的事?为什么在快乐和痛苦中我们都要感谢生命?啰箜邕1因为缺少了奋斗与成长,现实中确实有的生命变成了 “死湖”,变成了 “空壳”, 所以作者不敢说来生,也不敢相信来生。反复有强调的作用,强调今生今世要奋斗,要前进,要 成长。2.小树的快乐:小树种子破壳出来;小树开出满树繁花,蜂蝶围绕,小鸟欢唱;小树荫庇花草;小树结出累累果实。
11、因为生命让我们享受人生特有的愉悦和美丽。D.“彭殛”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殛”,未成年而死去的人。函C项,“三月下旬”应为“三月上旬”。Ige3 .下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意 义的探求。B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及 时行乐。C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有 致。D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,具有
12、波澜 起伏之美。画B项,“因此,要及时行乐”的说法有误。王羲之赞同古人所说“死生亦大矣”的观点,并 且认为“一死生为虚诞,齐彭残为妄作”。王羲之只感慨了人生的短暂,并没有由此得出“及 时行乐”的说法。4 .把文中画横线的句子翻译为现代汉语。(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。固知一死生为虚诞,齐彭斯为妄作。画“向过去,以前;“以因;“俯仰”,一俯一仰之间,表示时间短暂。(2) “固 本来,当然;“一”,把看作一样;“齐”,把看作相等。参考答案以前感到欣慰的事,顷刻之间变成了旧迹。(2)本来知道把死和生等同起来的说法 是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。二、语言运用5 .在下面一段文
13、字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每 处不超过12字。兰亭序为行书帖,但我们从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备,在 妍美的行书中隐含着楷书的骨力。南朝的楷书是很发达的,其突出成就显然在行草方面。兰亭序的可贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合,似乎有天机入神,,进入书艺的最高境界。据说后来羲之又写过几次,都不可能再达到这种境界,。画这段文字谈的是兰亭序在行书书法艺术上的特点。第处要注意横线后“其”指代 的是王羲之,还要与前面的内容构成转折关系;第处填写一个有顺承关系的有关书法境界的 短句即可;第处要结合前文,进行总结。参考答案I但从羲
14、之的传本来看走笔如行云流水这就是艺术的奥妙6.请参照下面示例,为王羲之写一段评论,要求内容符合人物特点,至少运用两种修辞手法。 示例:狂放不羁酒中仙一一李白他是一颗璀璨的明星,灿烂了整个盛唐星空。他飘逸,欲上青天揽明月;他自信,天生我材 必有用;他狂放,我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性,用诗放牧自己的灵魂! 画形式参照示例,内容要符合王羲之书圣的特点,可以运用比喻、对偶、排比等修辞手法。 答案示例一代书圣一一王羲之狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风, 草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博。时作业一、基础巩固1.下
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