黄庭坚《题落星寺其三》的阅读答案.docx

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1、黄庭坚题落星寺（其三）的阅读答案黄庭坚题落星寺（其三）的阅读答案篇一落星寺在鄱阳湖侧，庐山在其北。题落星寺诗本有四首，但最好的当然还 是这首了。“落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗”。“开士”就是和尚，而“龙阁老翁” 指的是诗人的舅父李公择，李公择官至龙图阁直学士，故名。而诗人在第二句后有 自注一：“寺僧择隆，作宴坐小轩，为落星之胜处。”小轩就是诗题中的“岚漪 轩”。诗人妙笔，“深结屋”，下文便由这“深”字所带来的幽静寂寥铺展开来 To“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”。一个“藏”字写活了雨和山。贾岛 诗：“半旬藏雨里，今日到窗中”。是山藏于雨中，而诗人却是“雨藏山”。“藏 山”之典本出庄子大宗师

2、“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。”蒙蒙细 雨，从天空中飘撒下来，天地万物都象蒙上了层薄纱。因雨是跳动的，小雨更显得 有些俏皮，一时淘气，把山都藏了起来，连绵的雨，不尽的山，一个“藏”字全部 浑然一体。此处“雨藏山”妙过“山藏雨”，何故?很简单，若行于高山峻岭中， 抬眼望去，茫茫青山，自是“山藏雨”；而诗人却身处长江之旁，极目楚天舒，江 风浩荡，触目平川，宽阔异常，此时此地岂能不是雨的天下？“雨藏山”也。寺结 于幽深之处常人已是不易得见，现在，复有小雨遮掩了山峰，那么，其“深”也就 更是可想而知了。下雨天，留客天，诗人只能闲坐。既然是轩，自然八面风来。酒酣或许小醉, 遥向天边一望，渺渺茫茫的大

3、江上有星星点点风帆，加上个鄱阳湖，当然相距太 远，于是乎好象永远也驶不到眼前。这两句可以说是对立句的千古名句，前句收敛内缩，后句辽阔外拓。读起来令 人神往，寺处深山，清幽宁静，然山却又围于雨中，整个山和寺全给人一种迷离恍 倘的感觉，而那孤帆远影，离寺遥远的好象隔世，更显得诗人的冲淡平和孕于青山 佛寺之中。这一句从韦应物赋得暮雨送李胄中“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”二 句化出，写望久之景特别形象，同时，也反衬出落星寺的遥远，好像已经远离尘 世。“宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知”。后句有诗人自注二：“僧隆画甚富， 而寒山拾得画最妙”。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。就是这个寒山。因 “三隐”故事，

4、民间是把寒山、拾得和丰干当为普贤菩萨、文殊菩萨和弥陀佛化身 的。看来诗人小醉，移步于安寝便室，点清香一拄，淡淡氤氤。诗人闻名于世，庙 里的和尚竟然捧出佛画给诗人赏玩。醉后闻香观佛画，外面却下着小雨，动的雨， 冉冉却似乎不动的清香，还有什么比这更惬意的?更加上看到了世人不知却妙绝无 比的画，酒不醉人人自醉。韦应物郡斋雨中与诸文土燕集有“兵卫森画戟，燕 寝凝清香”，韩愈山石有“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”，这二句分别 从韦、韩诗中化出，而前者承上坐久，后者启下游观，章法严谨，层次分明。“蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝”。画看完了，酒也醒。诗人于是走动， 看见，寺里的僧房，密集如蜂房，到处都升起

5、了缕缕青烟，那里正燃着枯藤在煮 茶。枯藤为薪，方可取得茶与泉的真味。据传，黄庭坚早年嗜酒，中年因病止酒， 越加爱茶，“煮茗当酒倾”。看来，诗人亦精于茶道。深山，佛寺，山泉，香茗， 枯藤，文火，煮茶，真乃雅趣也。末二句将各间僧房中敞开的窗户比作蜂房，运思非常新颖，而僧人们以藤烹煮香茗，一方面，见出丛林中的真正风雅，另一方面，也烘托了寺院的氛围，因而作品也令人如饮浓茶，久久回味黄庭坚题落星寺（其三）的阅读答案篇二1 . “小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”中的“藏”、“接”字，有何妙处? 请结合诗句进行赏评（6分）2 .这首诗表达了作者怎样的感情?这种感情是如何表现的？（5分）参考答案：1. （1）

6、一个“藏”字写活了雨和山。蒙蒙细雨，从天空中飘撒下来，天地万物 都像蒙上了层薄纱。运用拟人手法，写出了跳动的雨，俏皮而淘气，把山都藏了起 来；“藏”字十分精妙，使连绵的雨，不尽的山，全部浑然地融为一体。（2） “接” 字写出临窗遥望，渺渺茫茫的大江无边无际，江上星点的风帆，加上烟波浩淼的鄱 阳湖的映衬，感觉帆相距遥远，好象永远也驶不到眼前，反衬出落星寺远离尘世的 喧嚣。（6分，各3分，答出大意即可给分。）2. （1）表达出作者对落星寺与世隔绝的生活的向往和仰慕之情。（2分）（2）这 种感情是通过运用夸张、比喻、衬托等手法，对深山佛寺，墨客题诗，烟雨藏山， 天帆到迟，宴寝清香，画图妙绝，蜂房户牖

7、，煮茶燃藤等八幅画面的描摹，表现出 来的。（4分，要求结合诗歌内容技巧分析。）黄庭坚题落星寺（其三）的阅读答案篇三题落星寺共有四首，其中第三首是最为脍炙人口的一首。这首诗开头两句 点出寺院的幽深及寺院吸引着文人雅上的题咏。“开工”就是和尚。“龙阁老翁” 是指诗人的舅父李公择，他曾经做过龙图阁直学士，当时颇有诗名。这里其实是泛 指历代曾来此题诗的墨客骚人，也含有作者自况的意思。“深结屋”的“深”字是 全诗的关键，落星寺坐落在山间深处，因而幽静寂寥，下文便全从“深”字铺展开 去。三四两句是此诗的警句，“小雨藏山”的“藏”字将雨和山都写活了。蒙蒙的 细雨，从灰暗的天上飘散下来，密密麻麻的，给天地万象

8、都蒙上了一层薄薄的轻 纱，似乎要把眼前的一切都包藏在它无边无际的帷幔之中，诗人这里所捕捉的就是 这样的形象。“藏山”二字，语本庄子大宗师：“夫藏舟于壑，藏山于泽， 谓之固矣。然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。”这是庄子的想象。而此 句是想象与现实的结合，“小雨藏山”，人们司空见惯，然而只有在洞察敏锐的诗 人笔下，才能以凝炼的字句再现出这一画面。天公既以小雨留客，诗人只得在寺中闲坐。偶尔极目一望，那远接天涯的长江 上时有星星点点的风帆慢慢驶近，但终因相距太远，像是永远也驶不到跟前。这一 句的诗意是从韦应物赋得暮雨送李胄“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”两句化出。 这一联对仗自然工稳，而且一气流走，不

9、露斧凿之痕，但仔细品味，可见诗人锤炼 诗句的功夫。这里虽是写景，然而景中有人、有情，“客”是诗人自指，但好客的 主人也已隐然可见。这两句于写景中表现了落星寺的清幽僻静，寺院原本深处山 中，而山又包围在雨中，整个寺院于是便蒙上了一层迷离悄恍的色彩;而那天际风 帆，离寺那么遥远，遥远得恍若隔世，反衬出落星寺的远离尘嚣。宴寝，指休息安寝的便室。韦应物有诗说：“宴寝凝清香。”（郡斋雨中与 诸文士燕集）这第五句全从此化出。佛寺便室，清香一炷，淡淡氤氤，悠然而 至，如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体，使人生出与世隔绝的感觉。诗人乘着游 兴去看寺壁上的佛画，其中以僧隆的寒山拾得图最为妙绝。图画虽妙，但不为世人

10、所知。这一句其实是脱胎于韩愈山石中的“僧言古壁佛画好，以火来照所 见稀”两句。黄庭坚论诗，有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说。所谓“点铁成金”，就是 指作者对古人陈言加以变化，便可化腐朽为神奇，成为自己的诗。所谓“夺胎换 骨”，依冷斋夜话的解释：“不易其意而造其语，谓之换骨法;规摹其意而形 容之，谓之夺胎法。”第五句正是“点铁成金”，第六句则是“夺胎换骨”。这两 句着意渲染落星寺的幽静，紧扣着起句“深结屋”三字。末二句是说：寺中的僧房各各敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升 起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的诗画里经常 出现，它不仅给人以凄幽的感觉，而且给人以美

11、的联想。杜甫诗有“蓝田丘壑蔓寒 藤”，元代小令有“枯藤老树昏鸦”；在中国画中，青藤、枯藤也是画家笔下的心 爱之物，甚至有的画家将自己的名字取为青藤（徐渭）；就连书法家也追求枯藤般的 笔致。任华称赞怀素的草书说：“更有何处最可怜，裹裹枯藤万丈悬。”赵孟 论书也说：“苍藤古木千年意，野草闲花几日春。”黄庭坚本人能书善画，深 明枯藤在艺术中的美学价值。这里的以藤煮茶，是山中雅事，在诗人看来，清冽的 山泉，上好的香茗，只有枯藤文火，方可取其真味。从这个意义上讲，最后的一 结，笔致轻淡，然而留给了读者无限低回的余地。曲折地体现了寺中幽居的清虚绝 俗之情。这首诗在艺术上很有特色。从诗律上看，此诗属于拗律，就是故意将句中的平 仄交换，造成音调的拗折，使诗句有一种奇崛瘦硬、不近凡庸的风貌。这种拗体所 以为黄庭坚及江西诗派的诗人所喜用，是与他们标新立异、出奇制胜的论诗宗旨相 关的。此诗还有一个特点：不用典故，不加藻饰，而全凭诗人烹字炼句的娴熟技巧， 以平淡的语言写出，这在黄庭坚的诗中也是不可多得的。中国古代有所谓“白战” 的手法，犹如手无寸铁的斗士，全凭勇气和智慧取胜。也如高雅的戏曲，不必假借 舞台上喧闹的场面和豪华的布景，只凭它美妙的戏文、动听的唱腔便可打动观众的 心弦;而内行的鉴赏家，则可细细地咀嚼品味它的韵味。这首小诗，也像是一曲优 雅的清唱。