河南省高中语文高一期末深度自测考试题详细答案和解析.docx

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1、高一语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。我们的社会结构格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社 会影

2、响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点 所动用的圈子是不一定相同的。密封线我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚 姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、 现在的、和未来的人物。我们俗语里有一表三千里，就是这个意思，其实三千里也不过指其广 袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲 属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系 来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格

3、局，或是范畴性的有关概念。当我 们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是 我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两 人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的 网络来说，是个别的。每一个网络有个己作为中心，各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地 位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是街坊。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事 要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一

4、个范围。范围 的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是C.诗人忽然想到要迅速飞檄声讨，请缨作战，表达了为王前驱、平定叛乱的决心。D.全诗一气直下，流转自如，不同于白居易诗歌的平和朴实，是其诗歌中难得的变奏。21 .本诗题中的率尔与论语侍坐章子路率尔而对的率尔相比，有哪些异同？请结合相 关语句简要分析。六、名篇名句默写22 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，当曾皙说自己和其他三人为政才能不同时，孔子 说：? 。可见孔子循循善诱。（2）李白登金陵凤凰台的颔联吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘意为吴国昔日繁华的宫 廷已经荒芜，

5、东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。桂枝香金陵怀古中,也表达了相似的情感。（3）在阿房宫赋中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用,? 两句 揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。七、简答题25 .阅读下面的文字，完成小题。如果说，没有他者的个人注定是孤独的，没有他者的社会必然是封闭的，那么，没有他者的文学 则毫无疑问是无法打开视野的。要准确而全面地了解鲁迅，不仅需要了解魏晋文章，而且需要 了解托尼学说；阅读叔本华虽然不是读懂红楼梦的必要前提，但要真正理解早期王国维特 别是他的红楼梦评论，叔本华则是无法忽略的关键一环。O甚至还没有进入比较 文学的研究阶段，我们就会如巴斯奈特所说，一旦开始阅读，就会超越边界

6、，做出种种联想和 联系，不再局限于单一的文学作品内，而是在歌德所谓的世界文学这一伟大广阔的大写的文学 空间内阅读。正是在这样的上下文中，比较文学显示出了其特别的意义。跨越语言、跨越文化 甚至跨越学科，走出固定的语言和文化局限乃至牢笼,不仅增加了观察和思考问题的视角，它 本身也成为理解文学与文化现象的先决条件。26 .下列文段不适合填入横线内的一项是（）A.这就像阅读乔叟的作品我们需要了解薄伽丘，品读歌德的作品需要了解莎士比亚一样。B.这就像学习王安石的答司马谏议书，我们应该看一看司马光的与王介甫书一样。C.这就像对比曹禺的雷雨和易卜生的野鸭，你会发现二者之间有深度关联一样。D.这就像想了解关汉

7、卿就需要阅读窦娥冤，想了解鲁迅就需要阅读祝福一样。25 .标点有时很有表现力，请分析文中画横线句子中的引号具有怎样的表现力。八、情景运用26 .下面是一则关于举办中国传统节日讲座的通知，该通知在表达上有五处不妥当，请指出并 改正。通知学校将于12月30日在图书馆403室举办关于中国传统节日的知识讲座。内容主要牵涉以下节 日：春节、元宵节、端午节。本次讲座邀请了德高望重的王华老师，他将为大家带来一场丰富的 文化盛宴。请各班主任认真组织，拜托同学们踊跃参加，准时到达讲座地点，洗耳恭听王华老师 的精彩讲座。xx学校教务处2022年12月28日(1)改为(2) 改为 (3) 改为(4) 改为 (5)

8、改为九、写作阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为,万事万物的开始决定其发展和走向，是故君子慎始而无后忧(苏洵上韩枢密书): 也有人援引谏太宗十思疏有善始者实繁，能克终者盖寡，认为相对于慎始，慎终如始更 为重要。以上观点对我们颇具启示意义，请结合以上观点，写一篇文章，体现你的思考和感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于800字。参考答案与解析1、【答案】【小款1】B【小题2】C【小题3】A【小题4】比喻论证，把社会结构格局比喻为一圈圈推出去的波纹，说明差序格局差序的特点；举例论证，举苏秦的例子说明 差序格局具有伸缩性；对比论证，把个人

9、主义和自我主义对比，说明差序格局以“己”为中心的特点。【小题5】差序格局就是指传统社会中，以“己,为中心，通过人和人往来所构成的网络中的纲纪（或普伦,、），形成的能伸能缩 的有差等次序的人与人之间关系的格局.【释析】【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.A其差序格局主要体现在个人的亲属关系上”错误.根据,、我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性 质可知，亲属关系”只是社会结构格局的一种很重要的表现形式，并不是差序格局的主要体现QC”这是典型的男女不平等”错误，此处的,，男女有别,是指男女间不必求同，是有差序的，也就是伦，不表示男女不平等。D是为了论述

10、差序格局不具有团体的特点、错误，原文为,在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主 义，一切价值是以己作为中心的主义） 可知是为了论述差序格局是以“己,为中心的。故选B。【小题2】本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.cr孔子的言论表明了差序格局在小人身上不能体现”错误，、小人求诸人“，那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸页任，撇清 自己，从不会去反思自己，从自身找原因.这正是差序格局以、己为中心的自私表现。故选c。【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.A.表明差序格局可伸缩的特点。B.谈成年人的责任和义务。C是团体格局的特点。D平等”关系没有“差序故选

11、A.【小题4】本题考查学生分析文中论证方法的能力.,、我们的社会结构格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹.每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中 心.被圈子的波纹所推及的就发生联系.每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的、比喻论证，把社会结构格 局比喻为一圈圈推出去的波纹，说明差序格局差序的特点；像苏秦潦倒归来，妻不以为夫，嫂不以为叔,。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力; 举例论证，举苏秦的例子说 明差序格局具有伸缩性；这并不是个人主义，而是自我主义.个人是对团体而说的，是分子对团体.在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体 中各分子的地位相等，个人不

12、能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一份 权利上控制个人.这些观念必须先假定了团体的存在.在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义， 一切价值是以己作为中心的主义） 对比论证，把个人主义和自我主义对比，说明差序格局以“己,为中心的特点。【小题5】本题考查学生给文中重要词语下定义的能力.原文以,己为中心，像石子F殳投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹F殳，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推 愈薄 由此得出,、差序格局的特点之一：以“己、为中心.原文,、在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是

13、一个差序，也就是伦, 由此得 出差序格局”产生的背景：、差序格局、产生于传统社会。另外得出“差序格局”的形成方式：通过人和人往来所构成的网络中的 纲纪形成.根据,、中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”可知，差序格局具有伸缩能力；“伦是有差等的次序”，由此可知,差序格局.、是有差等次序的。题干要求给差序格局”（种概念）下定义，需要把以上特点连缀成句，注意下定义的基本要求：”是,此题宾语中心 语应该是叶各局”（属概念）。据此整合以上信息得出答案。【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】A【小题4】材懂介绍噫法论”的发展历程，得出其在文学批评上的意义；材M二侧重介绍噫法论”的提出者尚弋的陈之

14、燃对于这一概念的理解和运用。【小题5】阅读时要从能指把握其,所指 不能只关注写了什么，还要研究作者采用怎样的形式来表现“所指:通过形式更 好地理解内容和主题；写作时要通过“法”以完美地呈现意 选择最贴切的语言、最合适的结构以更完美地表现写作目的，作品内容与形式互为表 里，体现的一致性.【羿析】【小题1】本题考直学生对文章内容的理解和分析的能力.Dr现代学者认为反对法则主义等特点、错误.由原文,、对于今天的大部分人来说，经过百年以来现代学者的层累涂刷，其心 目中对中国文学批评的认识恐怕不出以下印象：要么是言志载道等空洞的判断，要么是神韵,肌理等含混的名词，再不就 是如王夫之的价值观：，情为至，文

15、次之，法为下。但王夫之的话有其特别的针对，即反对法则主义，并非一概否定法、的作 用”可知，原文主语是大部分人，不是现代学者；且“反对法则主义”是王夫之的态度，不是现代学者的主张。故选D.【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.cr强调读者，意，的主体性和、法、形式性互为表里错误。与前代学者运用“以意逆志”法时特别强调读者之意.的主体性原则不 同，清代学者有意识地把以意逆志”法纳入到文本的“意与法”即作品的内容与形式的关系中进行探讨。故选C。【小题3】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.A.讨论的是形式与背景的关系，不是形式与内容的关系。故选A.【小题4】本题考查学生对

16、文章内容的理解和概括的能力.结合意法论,就是一个值得、激活,的文学批评传统，它可以成为我们今天文学研究再出发的起点。在中国文学批评史上，意 法、作为一个完整的概念出现在明代，而从创作论转移到批评论，则到清初才出现.可知，材料一侧重介绍“意法论”的发展历 程，得出其在文学批评上的意义；结合意法论,的提出者是清初杜诗学者陈之展,以，意法进行、诗解,是陈之展社工部七首诗律注遵塘的主要原则,、可知,材 料二侧重介绍,、意法论的提出者清代的际之煌对于这一概念的理解和运用。【小题5】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力.结合就批评而言，读者要从，能指把握其所指:它强调不可以将内容和形式强

17、行割裂，反对完全以内容为评判作品优劣的主 要依据，而将形式的功能视为若有若无”可知，阅读时要从“能指把握其“所指不能只关注写了什么，还要研究作者采用怎样 的形式来表现所指、通过形式更好地理解内容和主联；结合“意法论是指诗意与诗法并重，两者互为表里，体现作品内容与形式的一致性。他认为要达到理解诗意,亦即作者 之，怎。必须从诗,法,入手，二者,相为表里，如果缺少了任何一方，不但不能得作者之意，亦不能得作者之法，并且坚信这 是杜诗解意最为重要的原则”可知，写作时要通过，、法”以完美地呈现“意, 选择最贴切的语言、最合适的结构以更完美地表现写 作目的，作品内容与形式互为表里，体现的一致性.【答案】【小

18、题1】A【小题2】C【小题3】场景相对集中.通过压缩时间和空间的方式，将场景集中在潼关一夜.叙事方式巧妙。通过一系列巧合，在对 话中引入插叙，加快叙事节奏.景物自然勾连.黄河、战壕、电筒等物象反复出现，前后勾连、照应.【小题4】质朴情怀中的诗意传达.作品将质朴的革命情怀和真挚的个人情感倾注到黄同志的一言一行中，诗情盅然.质 朴叙述中的诗意构思.作品未正面书写战场，而是截取生活剪影，以普通女性彰显时代风采，诗怀壮阔.质朴语言中的诗意 描绘.作品选取日常的词汇和语句，精准刻画了黄同志独一无二的个性和品质，诗味隽永。【羿析】【小题1】本题考直学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.A.”倒叙的方式错，文章

19、采用的是正叙的方式，中间有插叙，但没有采用倒叙的手法.故选A.【小题2】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力.C“怨恨、不满的情绪”错，文中写我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安去学 习:是对不能参加游击队到前线打仗的遗憾，没有怨恨、不满.故选C。【小题3】本题考直学生分析文本的体裁特征和写作手法的能力.本题可从八场景:一结构”或“情节:景物或，物象等角度作答.场景相对集中.本文写在潼关吃饭遇到一个下午在渡船上见过的人，后来发现两人住在旅店的对门，通过攀谈更得知，、我们是 同时离开前线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在更住到同一个客店:于是两人相约去散

20、步，在战壕边交谈，得知她是女 性，抛下幼小的孩子和丈夫一起参加革命.总之，本文通过压缩时间和空间的方式，将场景集中在潼关一夜.叙事方式巧妙.通过一系列巧合，在对话中引入插叙，加快叙事节奏。如吃饭时巧遇，通过插叙交代下午在渡船上见过她给 带孩子的母亲让座；通过警察有房，发现我们住对面，攀谈之后得知我们“同时离开前线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在 更住到同一个客店;于是相约去散步，通过交谈得知了她和她的家庭情况等.景物自然勾连.黄河、战壕、电筒等物象反复出现，前后勾连、照应.如“他手里拿着一只电筒，四下照射着“他把身子俯在 战壕边上，电筒一扳，做了一个射击的姿势”黄同志用电筒向我脸上一扫遏制不

21、住的笑声从她的嘴里迸发出来，仿佛黄河的 浪花，四处飞溅者“我们爬出战匾 黄同志亮一亮电筒，发觉对方是T立武装的士兵等。【小题4】本邈考查学生分析文本的审美意蕴的能力.本题抓住,朴中怀诗、即质朴的叙述话语中彰显了诗意的萌芽，从,人物：”主旨二、,结构或情节、语言等角度作答。质朴情怀中的诗意传达。通过黄同志的讲述及对她的描写，我们能体会到她质朴的革命情怀和真挚的个人情感，如,、你不知 道，杨同志，我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安去学习“她突然静默下来。她 的革命意志虽然坚强，但她的心始终有血有肉.她一时沉入寂静的回忆中，更用简单的语音把我领进她那回忆的门限“

22、她的小 孩刚一周岁，又白又胖.她的热情高扬在民族革命的怒潮里，时时吸引她走向战场，然而小孩总牵掣她; 由此可见，作品将质 朴的革命情怀和真挚的个人情感倾注到黄同志的一言一行中，诗情盅然.质朴叙述中的诗意构思。本文写在潼关的一夜认识了黄同志，她和丈夫矢志参加革命，、抛在身后的是他们的小孩和一封留给 父母的信本文没有写战争场面，截取关于黄同志的几个片段，通过写这位普通女性为了革命抛开家庭的选择，彰显通女 性的时代风采.由此可见，作品未正面书写战场，而是截取生活剪影，以普通女性彰显时代风采，诗怀壮阔.质朴语言中的诗意描绘。如“你不知道，杨同志，我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加

23、入，偈叫我 到延安去学习中偏叫我等词语的运用，生动的刻画出一个年轻女性不能实现愿望时常点抱怨的语气。“我真焦急，只想立刻 飞到延安、写出黄同志对延安的向往.由此可见,作品选取日常的词汇和语句，精准刻画了黄同志独一无二的个性和品质，诗 味隽永.【答案】【小题l】A【小题2】B【小题3】D【小题4】C【小题5(I)如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您.然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边 邑，您知道这是困难的.(2)更何况现在年老糊涂了，精力也已经衰竭，说句话都要气喘，怎么能哆触犯大国君主的颜面去游说秦君，劝得动大国之 君呢？【释析】【小题1】本题考直学生理解文言文一词多义的能

24、力.A.正确。,、但其老不见用”的，见:被；句意：可惜他直到年老一直不被重用。,、百姓之不见保，为不用恩焉”的一见，被；句意：老百姓没有受到爰护，是不肯布施恩德的缘故。用法相同”错误。用法不相同。且君尝为晋君赐矣”的赐二 动词用作名词，恩惠；句意：而且您曾经给予晋惠公恩惠0,、籍吏民，封府库存的，籍、名词用作动词，登记；句意：登记了官吏、百姓，封闭了仓库。C句式相同错误。句式不相同。夫晋，何厌之有“宾语前置句，正常语序为，夫晋，有何厌.、；句意：晋国，哪里有满足的时候呢？因击沛公于坐二状语后置句，正常语序为因于坐击沛公 句意：趁机把在座位上的沛公杀死。D;含义相同”错误。”说”的含义不相同。,

25、、秦伯说，与郑人盟”的说:通“悦、高兴；句意：奉穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。弱生说我日”的，说,劝说；句意：一个浅陋无知的小人劝我说。故选A.【小题2】本题考直学生理解文言文虚词意义和用法的能力.A.取独的；句意：我壮年的时候，尚且不如别人和他们三人（子路、冉有、公西华）的志向不同。B.用来；句意：这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。C.或至于；句意：纵横各六七十里或者五六十里的小国家至于这个国家的礼乐教化，那就只有等待君子来施行了。D.将尚且；句意：否则，你们都将被他俘虏！俄死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？故选民【小题3】本题考查学生文言

26、文断句的能力.句意：更何况现在年老糊涂了，精力也已经衰竭，说句话都要气喘，怎么能非触犯大国君主的颜面去游说秦君，劝得动大国之 君呢？郑伯遂召烛武入朝、，入朝作召”的补语，不可断开，排除AC；、区偻其身“蹒跚其步”结构对称，各自断开，排除民故选D.【小题4】本题考有学生对原文有关内容的理解和分析的能力.C”由于郑伯的软硬兼施错误。郑伯应是对烛之武动之以情，晓之以理。故选C。【小题5】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力. ,越 越过； ,都，以为边邑；“远、远方的郑国；“老耄”,年老糊涂； ,安，怎么；谢,劝得动；、,千乘大国之君。参考译文：节选一：佚之狐对郑文公说：、国家危险了，假如派烛之武

27、去见奉程公，泰国的军队一定会撤退郑文公同意了。烛之武推辞说： 我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说我没有及早重用您，现在由于情况危急因 而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ ”烛之武就答应了这件事。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到奉程公，烛之武说奉、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。1融口 灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为奉国的东部边邑，您知道这是困难 的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您奉国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它 当作东方道路上招待过客的

28、主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经 给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道 的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使泰国土地亏损，【答案】【小题I】B【小题2】子路的“率尔而对”表现了他急于表达自己志向的迫切心情。白居易的,率尔有匆忙之意，但体现出诗人在听闻叛 乱、朝廷受辱后迅速迸发的爱国热情，表现他身在江湖仍心忧天下的情怀.,、率尔”亦有轻率之意，诗人因自己往日多言妄动造 成江州被贬，表现他自嘲背后隐含的忠而被谤、志

29、不能伸的愤懑e【弊析】【小题1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.B “借助痛饮狂歌方得以抒发和缓解”错。诗歌颔联写,，不愤气从歌里发，无明心向酒中生 结合首联闻停岁仗轸皇情，应为淮 西冠未平”可知，诗人听说朝廷因淮西叛军没有平定而停止朝会大典，感到无限忧愤，心中有不平之气和无名怒火，从而借助痛 饮狂歌抒发内心的情感，没有体现缓解之意。故选B。【小题2】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.子路,、率尔而对“中，“率尔”是急遽而不加考虑的样子，子路的回答是不谦虚的，表现了他急于表达自己志向的迫切心情。白居易元和十二年准寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章”中，诗人是在听闻淮西叛军没有平定、朝

30、廷停止朝会大典后迅速进发 的爰国热情，此处的率尔”有匆忙之意，表现作者身在江湖仍心忧天下的爱国情怀。另外，本诗题目是,元和十二年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章 结合尾联”从来妄动多如此，自笑何曾得事成 联想白 居易曾有过被贬江州的经历可知，,、率尔”亦有轻率之意，诗人因自己往日多言妄动造成江州被贬，淋漓尽致地表现了他自嘲背 后隐含的忠而被谤、志不能伸的愤懑.【答案】何伤乎亦各言其志也六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿前瞧之尽锚铢用之如泥沙【详弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.本题要注意的字词有：、但衰、凝锚铢、【答案】【小题I】D【小意2】引号表特殊含义，这里,、牢笼指的是语言、文化的禁锢

31、，表述更加生动形象。引号起到了强调的作用，强调 了啤笼”的语意比“局限、更深【驿析】【小以I】本题考查学生语言表达之语句复位的能力.文段话题为比较文学，所举的例子应是不同作家的作品。D所列举的是作家和本人的作品，不具有比较文学的特征。故选D.【小题2】本题考查学生正确使用标点符号的能力.“走出固定的语言和文化局限乃至，牢笼，这里引号表特殊含义，“牢笼运用了比喻修辞，把语言、文化的禁锢比喻为牢笼，使 表述更加生动形象.同时引号起到了强调的作用，运用,牢笼表现、,局限的意思，强调了“牢笼的语意比,局限更深，更具有束缚性质。比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉

32、，姨表薛 宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒砌 解散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，妻不以为夫，嫂不以为叔。中国传统结 构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官阶层，可大 到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变 化而大小。以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推 出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究 的是人伦,伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的

33、那一群人里所发生 的一轮轮波纹的差序。伦重在分别，在礼记祭统里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、 政事、长幼、上下，都是指差等。不失其伦是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在 我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等 抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人来往所构成 的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。礼记大传里说：亲亲也，尊尊也，长长也, 男女有别，此其不可得与民变革者也。意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用 这架格所做的事。在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个己作

34、中心的。这并不是个人主义，而是自我主 义。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中 各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能 在个人们所愿意交出的一份权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传 统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以己作为中心的主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱 忽略了自我主义的相对性和伸缩性，他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放：孔子是会推己及人 的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：为政以

35、德，譬如北辰，居是所，而众星拱 之。这是很好的一个差序格局的譬喻，自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人， 随着他转动。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加社会范围是一根根私 人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。（摘编自费孝通差序格局）1 .下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.我们的社会结构格局有其鲜明特征，其差序格局主要体现在个人的亲属关系上。B.夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，体现差序格局中关系可伸可缩的特点。C.人伦中也包括男女有别，是说男人与女人有区别，这是典型的男女不平等。D.区别自我主义和

36、个人主义的主要目的，是为了论述差序格局不具有团体的特点。2 .根据原文内容，下列说法不正确的一须是（）A. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这样的推及在当代社会也是积极的。B.妻不以为夫，嫂不以为叔，苏秦潦倒归来的遭遇体现了差序格局中势的作用。 2月30日改为12月30日下午两点半牵涉改为包括:丰富的文化盛宴改为,、文化盛宴”。拜托改为“希望二“洗耳恭听”改为，,聆听，【详弊】本题考查学生语言表达准确及简明得体的能力.(1)通知应写明具体时间，月3。日”只有日期而没有具体时间，应加上。(2) ,、牵涉意思是关系到，此处要表达的是包含哪些节日，应改为，包括: ,、丰富的文化盛宴”语义重复，应

37、去掉“丰富的,(4) ,、拜托-通常指请托，托人帮忙办事，此处是教导处对学生，使用对象不当，应改为,希望)(5) ,、洗耳恭听一是谦辞，只能自己使用，应改为、聆听,9、【答案】例文：慎终如始，行则将至人生于我们而言，如同一场漂泊于“横无际涯”的茫茫大海的旅行，下一站永远充满未知与希望。在探索未知、追逐理想的 旅途中，拥有装备精良的帆船是基础，也是重中之重。但如同诗经中提到的,，靡不有初，鲜克有终善始善终，以终为 始即是更重要的.所以走好人生之路，要求我们做到善始克终.那么，我们又应如何做到善始克终呢？慎终如始，应当坚定信念.当我们下定决心追逐心中理想之时，便应时刻谨记自己的目标.初心何在？在松

38、懈迷茫之时，信念便会如同照亮黑夜的那 抹阳光，汪洋中指路的灯塔，寒冬中的一碗暖汤，将你的迷茫驱散，为你指明下一步前进的方向，并温暖你的心灵，让你感到 慰藉，重拾斗志！有言为人国君有善始者实繁，能克终者盖募.坚持不懈是T牛难事，但总会有少部分内心坚定的人们，以慎 终如始的态度走好人生的道路。正如二十大报告中说： 唯有矢志不渝，笃行不怠，方能不负时代，不负人民”故慎终如始， 在于坚定信念.慎终如始，重在迎难而上。,、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来人生路漫漫，没有风雨交加，何来一帆风顺？只有于挑战极限，超越自我，才能书 写出人生华章。奥运健儿徐梦桃摘金的传奇，背后是于冰雪上练习的二十年.是接连不断的

39、受伤爬起，是四次重大手术面 对挫折，她迎难而上.这正是由于她永不言败的精神意志，铸就了她的夺冠之路.所以说做到慎终如始，必须迎难而上，自信 自强，方能善始善终.慎终如始，贵在心系家国。走好人生道路，何为之好？好在于将系家国的品质贯彻到底.曾子曾说：,士不可以不弘毅，任重而道远”又有范仲淹在 岳阳楼记中道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐更有天下兴之，匹夫有贡: 无数仁人志士的爱国情怀得以彰显。而 我们作为新时代新青年，也应做到将祖国的命运与个人命运相结合，勇担时代赋予的荣耀与责任大旗，让世界看到中国青年的 力量。故必须做到心系家国并慎终如始.综上所述，新时代青年想走好人生道路，必须有坚定信念，

40、迎难而上并做到心系家国，同时不忘初心，慎终如始，书写人【详弊】本题考查学生写作的能力.审题：这是一道引语式材M作文题。第一句说明“开始”的重要性，引出、君子慎始） 意在引导学生思考无论是学习、工作，还是修身、养性，都要慎始，小心翼翼 开始，谨慎行事。开一个好头，形成一个好习惯，把准好的方向，走好人生开头的路，迈对人生的第一步，扣好人生第一粒扣 子，对于未来的发展和走向影响巨大，万分重要，甚至影响最后的结果。第二句引用诗经中的话，强调不仅要慎始、更 应该慎终如始 走好人生开头的路，迈对人生第一步固然重要，但是始终如一，始终如始地、持续坚定地往目标迈进，不为 外物所惑所系更重要意在引导学生思考，作

41、为青年应该早立志，立大志，志存高远，要有坚定的理想信念，不能只图安逸， 怕吃苦，做事虎头蛇尾，甚至半途而废.在人生路上，面临各种社会思潮的现实影响，不可避免会在理想和现实、主义和问 题、利已和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，这时候需要始终谨慎地行事，坚定不移坚持初心，坚持信 仰.写作时学生可做辩证地思考：本材料意图引导学生思考,、始”和、,终,，的关系，不仅要,、慎始:更要、,慎终如始 始，可以影 响终，开头选好道路、立下目标，一定会影响最后的结果，此句引导学生思考树立正确的目标、立大志等的重要性。而终,也可以影响、决定,始: “目标、愿景、期待、价值观”等，影响、决定开始的行

42、为或态度等；但一味地、以终为始、，也 可能造成局限性甚至有危害。作为新时代青年，不仅要谨慎走好人生第一步，更要坚持走好人生每一步，要慎始敬终.要有坚 定的理想信念，在正确的人生观、价值观引领下，”以终为始:做好人生的规划。立意：1.慎始慎终，君子之为。2执笔有始，落笔善终。3,扬善始之帆，达善终之岸。4.以始为航向，以终为目标。c.君子求诸己，小人求诸人，孔子的言论表明了差序格局在小人身上不能体现。D. 己欲立而立人，己欲达而达人，以自我为中心的差序格局有其传统思想基础。3 ,结合原文内容，下列选项中最能支持差序格局观点的一项是（）A. 自家人可以包罗任何拉入自己的圈子，表示亲热的人物。B.

43、家庭里成人之后住在家里就要给父母伙食费。C.团队中的人员要服从公认的规章制度。D. 朋友圈人与人之间是等距离的。4 .这篇文章使用了哪些论证方法？请简要说明。5 .请结合材料内容，给差序格局下一个简要定义。二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：传统的意义大小是由后人对它的认识和理解决定的，认识和理解达到哪里，传统的意义才能到达 那里。只有不断激活传统，使之成为后人创新的源头活水，才有资格如屈原般无所愧作地吟 唱帝高阳之苗裔兮。意法论就是一个值得激活的文学批评传统，它可以成为我们今天文学研究再出发的起点。在 中国文学批评史上，意法作为一个完整的概念出现在明代，而从创作论转移到批评

44、论，则到清 初才出现。文学作品中的意就是由所指代表的内容，而法就是由能指代表的形态。在作品中， 内容和形式是结合在一起的。就创作而言，诗人要透过法以完美地呈现意；就批评而言，读 者要从能指把握其所指。它强调不可以将内容和形式强行割裂，反对完全以内容为评判作品 优劣的主要依据，而将形式的功能视为若有若无，这就是意法论的基本含义。虽然这一概念出 现得较晚，但蕴含了这一意涵的不同表述可谓由来已久。这样一个概念意味着什么呢？它至少意味着意和法，或者说内容和形式具有同等的重要性。 对于今天的大部分人来说，经过百年以来现代学者的层累涂刷，其心目中对中国文学批评的认识 恐怕不出以下印象：要么是言志载道等空洞

45、的判断，要么是神韵肌理等含混的名词，再 不就是如王夫之的价值观：情为至，文次之，法为下。但王夫之的话有其特别的针对，即反对 法则主义，并非一概否定“法的作用。班固汉书艺文志将当时王室藏书分作六略，也就是 六类，值得注意的是，其他五类都是根据其说什么也就是其内容划分，唯独诗赋略是根据其 怎么说也就是其形式划分：不仅如此，赋类之中的屈原赋、陆贾赋、孙卿赋和杂赋，也还是从 如何结撰成篇的视角所作的区分。中国目录学史上首次对文学作品的分类，无论是整体分类还是 细部分类，形式的重要性已经有所显现。齐梁时代的刘峻，将文学作品分作形文”声文和情 文，而区分“文与非文的标准是形（俪对）和声（音律），是文学形式

46、的因素。至于载 道的意思，其含义不是对于技的否定，而是一种提升。如果我们再重新检讨尚书尧典中诗 言志的提出，或许也能得到新的认识。诗言志谓诗歌说什么，而从歌永言到无相夺伦 都是怎么说，神人以和百兽率舞则是音乐的效果，这些都取决于音乐表现上的和谐，感 动人神百兽的秘诀是在怎么说。这么看来，强调说什么的言志载道，其实也包含了对于怎 么说的高度重视。在这样的总体脉络中，意法论强调内容和形式的同等重要，就很容易得到 理解了。（张伯伟意法论：中国文学研究再出发的起点，有删改）材料二：意法论的提出者是清初杜诗学者陈之博。其杜工部七言律诗注注杜律凡例云：诗，意与法相为表里，得意可以合法，持法可以测意。故诗解不合意与法者，虽名公铮手，沿袭 千年，必为辨正。意法论是指诗意与诗法并重，两者互为表里，体现作品内容与形式的一致性。与前代学者运用 以意逆志法时特别强调读者之意的主体性原则不同，清代学者有意识地把以意逆志法纳入 到文本的意与法-即作品的内容与形式的关系中进行探计。陈计戏之德此书，谓其长处 即在能以意递志