第1课+中华文明的起源与早期国家+知识提纲 高一上学期历史统编版（2019）必修中外历史纲要上.docx

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1、第1课中华文明的起源与早期国家一、石器时代的古人类和文化遗存（按生产力角度分）1、旧石器时代 含义：以打制方法制作石器的时代 时间：距今约300万-约1万年 代表性古人类：距今约170万年的元谋人（云南省）、距今约70万至20万年的北京人。 生产生活特点：使用打制石器从事渔猎和采集群居元谋人、北京人已学会用火（自然火）2、新石器时代 含义：以磨制方法制作石器的时代 时间:距今约1万年前 生产生活特点:大量使用陶器从事原始农业饲养家畜（原始畜牧业）定居 会用人工火 中华文明起源的特点：满天星斗、八方雄起、多元一体、中原核心 代表性文化遗存（1）新石器时代中期（距今约7000至5000年前位置文化

2、遗存代表器物黄河中游仰韶文化彩陶、粟黄河下游大汶口文化彩陶、粟长江下游河姆渡文化养蚕堞丝、水稻（2）新石器时代晚期（距今约5000年前）位置文化遗存代表器物黄河中下游龙山文化黑陶（蛋壳陶）辽河上游红山文化玉器、神庙、祭坛长江下游良渚文化玉器、神庙、祭坛（按生产关系角度分）1、原始人群2、母系氏族社会（旧石器时代晚期出现）生产力十分低下，共同劳动，成果共享。3、父系氏族社会（新石器时代晚期出现），社会贫富分化与不平等出现，私有制产生，阶级分化日益 明显，部落中出现了权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。知识延伸一一氏族公社:是以血缘为纽带而形成的人类共同体。生产力、私有制、阶级和国家的关系生产力

3、发展T剩余产品T私有制出现一贫富分化一阶级对立I国家(生产关系) 人一家庭一氏族一部落一联盟T二、从部落到国家1、三皇五帝的传说三皇三皇时代较早，神话色彩浓厚，名称众说不一五帝华夏始祖居于五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，联合另一部落首领炎帝， 形成炎黄部落联盟。万邦时代五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。禅让制：尧年老时，根据各部落首领的推举和他对舜的考察，由舜继承其位2、龙山文化时代:大约在五帝后期，中国大地上邦国林立，有些邦国都城规模较大如陶寺遗址中有官 殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化比较明显，具备了国家的初始形态。3、夏朝的建立(D概况 时间：约BC20

4、70-约BC1600-C一建立者：禹都城：阳城(河南登封)(2)夏的统治禹死后，其子启继位，王位世袭制代替禅让制，政治权力由“传贤”变为“传子”，王位在一家一姓 中传承，从此“公天下变为“家天下”。中央设有主管行政、军事、司法、宗教的机构和职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制 一些部族进行间接统治。(3)夏朝历法夏小正：载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。(4)复文化遗存:考占学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。知识延伸：(一)、禅让制(1)含义:禅让制即将部落联盟首领之位传给贤德之人的制度。(2)原

5、则：选贤与能(3)影响:枳极：民主色彩浓厚，有利于选拔有才能的人来治理部落联盟。消极：生产力低下的产物。(二，王位世袭制(1)含义：王位世袭制是指王位在一家一姓中传承，是一种“家天下”的制度，垄断权力出现。(2)时间：自禹的儿子启继承禹的位置开始建立，至1912年2月12 FI清帝退位结束(3)原则：父死子继、兄终弟及。(4)影响：积极：巩固统治，适应了生产力发展的需要。消极：不能保证继承者的质量。三、商和西周1、商朝(1)概况 时间：约 BC1600-BC1046建立者：汤都城：亳一殷(河南安阳)L疆域：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。(2)商的统治文化甲骨文是商人刻写的占卜记录。甲

6、骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变， 是中国己发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字(甲骨文的“成热”是 指甲骨文已经具备了字的基本结构。甲骨文使用象形、会意、指事、形声、地位、 假借等多种造字方湾，是汉字形成与发展的重要阶段。)青铜器殷墟出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽历法夏历改进为殷历。干支纪日法是商朝历法最大成就，是世界上延续至今的最长的 纪日方法。政治国家机构更完善:商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官内外服制：商朝的国家管理结构，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制 的方国和部落。2、西周(1)概况 厂时间：BC1046-BC771建立者:周

7、武王L都城：镐京(陕西西安) （2）政治制度：西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”两者相互补充，解决了统治阶 级内部在前力和财产分配方面的冲突与矛盾。知识延伸：“封建”的不同含义一封邦建国（国家结构）分封诸侯国“封建”L封建社会（社会形态）以封建土地所有制为基础分封制支分封目的拱卫王室，巩固周王朝的统治分封对象王族、功臣和先代贵族主要封国鲁、齐、燕、卫、宋、晋等分封内容王畿以外的广大地区的土地和人民。诸侯义务镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。诸侯权利实行再分封，世袭统治，诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给 士:设置官员、建立武装、征派赋役等。等级关系形成“天

8、子一一诸侯一一卿大夫土”金字塔的等级结构。特点:层层分封，等级森严。分封制的影响：1）积极影响（前期）在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权逐渐由松散趋向严密，加强了周天子对地方的统治， 稳定了当时的政治秩序.开发了边远地区，扩大了统治区域形成了对周王室众星捧月般的政治格局，使西周成为一个延续数百年的强国，确立了周天子“夭下 共主”地位。传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定基础。2）消极影响（后期）受封的诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性，容易形成分裂割据局面。宗法制支概念以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度目的缓和矛盾，巩固统治。原则立嫡以贵不以长，立子以贵不以

9、贤特点A.以嫡长子继承制为核心。/严格实行嫡长子继承制（主要特点）。B.大宗和小宗具有相对性C.血缘关系与政治关系相结合，形成森严的社会等级。（家国一体，家国同构）影响（1）当时：有利于防止内部纷争，维护统治集团内部的稳定；保证各级贵族在政治 上的垄断地位和特权：巩固分封制。（2）长远：积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼、易形成民族凝聚力。消极：强凋家庭本位。过分重视人情关系，人为划分远近尊卑个人的自主意识和平权 利受到约束，与现代平等法治意识相违背。内化为孝悌伦理观念，成为数千年封建统 治者享有特权的凭借，一定程度上阻碍了近现代中国的社会转型。知识延伸：礼乐制与宗法制、分封制的关系（二）中国古

10、代早期政治制度的特点以血缘关系为纽带:将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了 “周王-诸侯-卿大夫-土”的等级序列。不同等级权利和 义务固定，很难逾越。地方权力较大:分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高统治者尚未实现权力的高度集中。神权色彩浓厚:王权和神权紧密结合。稳定延续：息商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。(3)国人暴动与西周灭亡“国人暴动”：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，由大 臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。西周灭亡:公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐

11、京，西周灭亡。公元前770年， 周平王东迁洛邑。3、商周时期的经济(1)农业生.产工具:商周时期，农业是主要生产部门，生产中.主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，出现青 铜农具但很少使用。土地制度:井田制，a.分配:周王把土地分封给诸候，诸侯将受封十地分赐给卿大夫，卿大夫把土地再分赐给其子弟和臣属。 b.权利：各级受封的贵族对土地只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能转让与买卖。c.性质：奴隶主土地国有制d.实质：周天子土地私有制正确认识分封制和井田制的关系：分封制是西周奴隶制国家强盛的政治保证。井田制是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。(2)手工业青铜铸造:青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。青铜器多为礼制的象征，代表着权 力和秩序。历史概念:我国的“青铜时代”青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金，使用了青铜不代表进入青铜时代。青铜时代在考古学上是以 使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。青铜时代必须具备这样个特点:青铜器在人们的生产、 生活中占据重要地位，偶然地制造和使用青铜器的时代不能认定为青铜时代。史学界一-般认为夏商西 周时期是我国的青铜时代。(3)商业一一奴隶买卖4.商周时期的文化一一敬天保民：民本思想：尊宗敬祖