部编版高中语文单元主题群文阅读《中华文明之光》测试题（含答案）.docx

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1、部编版高中语文单元主题群文阅读中华文明之光测试题（含答案）一、阅读下面的文言文，完成题目。（）齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？ ”孟子对日：“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也。 乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者, 未之有也。”“昔者齐景公问于晏子曰：吾欲观于转附、朝偶，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可 以比于先王观也？晏子对曰：善哉问也！天子适诸侯日巡狩。诸侯朝于天子曰述职。无 非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：吾王不游，吾何以休？吾王不豫， 吾何以助？ 一游一豫，为诸侯度。今也不然，师行而粮食

2、。饥者弗食，劳者弗息，晅照胥 谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上 而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行 也。景公说，大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师曰：为我作君臣相说之 乐!盖徵招角招是也。其诗曰畜君何尤（节选自孟子梁惠王下，有删改）（-）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入浴池， 鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣 帛矣；鸡豚狗彘之

3、畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以 无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不 饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发，人死，则日：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉（选自孟子梁惠王上，有删改）【注】 雪宫：齐国的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。转附、朝僻: 均为山名。大师：同“太师”，乐官名。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.有/人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也。 损害他，这是不仁义的。（2）

4、况且有相同情况的人应该互相成全，有相同利益的人应该同生共死。请两位君王还 是仔细考虑吧。10 .答案：第一问：晋阳能够保住，众大臣认为是张孟谈的功劳。第二问：赵襄子认为作战的功劳比不上施行忠义来得高贵。解析：第一问：结合原文“群臣请曰：晋阳之存，张孟谈之功也，而赫为赏首，何也？， 可见晋阳能够保住，众大臣认为是张孟谈的功劳。第二问：结合原文襄子曰：晋阳之围 也，寡人国家危，社稷殆，群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。“由 此观之，义者，人之大本也。虽有战胜存亡之功，不如行义之隆”，可见赵襄子认为作战的 功劳比不上施行忠义来得高贵。【参考译文】文本二 智伯率领韩、魏两国攻打赵国，

5、包围了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳） 城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。（这时，）赵襄子对张孟谈说：“（晋阳）城里人力 已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，这该怎么办？ ”张孟谈说：“国家面临 灭亡而不能使它保存，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这些有智谋的人了。 请让我试着偷偷出城，去见韩、魏两国的君王，和他们商定这件事/于是张孟谈去见韩、 魏两国的君王，游说道：“我听说，唇亡而齿寒。现在智伯率领两国君王来攻打我们赵国， 赵国就要灭亡了。赵国如果灭亡你们两国就是下一个（要灭亡的）了。如果不趁现在想办法, 灾难很快就要落到你们两国的头上了。韩 魏两国君王说：“智伯这

6、个人，内心骄横而少恩 寡情，我们的计谋如果泄露，事情一定会失败，这该怎么办？ ”张孟谈说：“话从两位君王 口中出来，进入到我的耳中，谁还会知道呢？况且有相同情况的人应该互相成全，有相同利 益的人应该同生共死，请两位君王还是仔细考虑吧/于是韩、魏两国的君王与张孟谈暗中 谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人） 杀了看守堤防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯的军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱, 韩军和魏军从两边打过来。赵襄子又率军队从正面出击，打败了智伯的军队，杀死了智伯, 又将他的封地一分为三。赵襄子于是奖赏有功之人，但最先受奖赏的是高赫。大臣们询问:

7、“晋阳能够保住，是张孟谈的功劳，可现在却是高赫获得首赏，这是什么缘故？ ”赵襄子回 答：“当晋阳被围困，（在）我的国家社稷危难之时，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的 神情的，唯有高赫仍然不失君臣礼节，所以我首先奖赏他1由此看来，义，是做人的根本。即使有战胜敌人、挽救国家的功劳，也比不上施行忠义 来得高贵。所以老子说：“美好的言辞可以博得尊重，美好的德行可以超越众人/11 .答案：C解析：圈出句子中的名词和代词，如“高祖”“人”“禁中” “户者”“群臣” “哙”“大臣” “之” “上”等，然后依据句意和语法进行排除。“恶”的意思是“厌恶、讨厌”，此处是说 高祖讨厌见人，“见人”属于动宾短语，此

8、处作“恶”的宾语，所以二者不能断开，排除A、 B两项；“上”的意思是“皇上二是“独枕”的主语，且前一句中，“随”是动词，主 语是“大臣”，宾语是“之”，主谓宾俱全，应在“之”和“上”之间断开，排除D项。12 .答案：D解析：含义不同吾适丰、沛”中“适”指到去”吾与子之所共适”中“适” 指享有 享受。13 .答案：A解析：A项，“当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人，跟从沛公攻打沛县” 错误，时间和事件不一致，从文中来看，第一段说“初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公, 以哙为舍人二由此可知，刘邦称沛公，樊哙为舍人，是在攻下沛县之后。14 .答案：（1）沛公带领一百多骑兵通过项伯的关系面见项

9、羽，（向项羽）道歉，说明自 己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。（2）这一天（如果）樊哙没有闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。解析：关键点：“从二动词的使动用法，使跟从，此处译为率领；“骑二骑兵;“因”，介词，通过；“面见”，当面拜见，“面”，名词作状语，当面；“谢”，道歉。“是 日”，这一天；“微”，（如果）没有；“谯让”，责备；“几”，几乎；“殆”，危险。15 .答案：鸿门宴在人物形象的刻画方面比本文更胜一筹，如写樊哙闯帐这一情节, 鸿门宴详细描写樊哙撞倒守门卫士入帐、怒视项羽这一细节；而本文却在言辞上比鸿 门宴更委婉，人物形象也不及鸿门宴生动传神。解析：鸿门宴选自项羽本

10、纪，以项羽这一人物为中心而展开描写；而本文则以描 写樊哙为主。两篇文章中都有关于樊哙闯帐的情节，相比之下，很容易看出鸿门宴中对 樊哙的刻画非常详细，既有详尽的语言描写，如“此迫矣！臣请入，与之同命”“臣死且不 避，卮酒安足辞！窃为大王不取也”“大行不顾细谨，大礼不辞小让”；又有生动的动作 描写，如“樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王” “樊哙覆其盾 于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。而本文中描写樊哙比较简单，略去了很多动作 细节描 写。鸿门宴是楚汉相争，项羽由强转弱的一个关键事件，所以司马迁倾注笔墨写得特别精彩， 而本文在人物形象塑造生动形象方面，就明显不及鸿门宴一文。【参

11、考译文】舞阳侯樊哙是沛县人。以杀狗（卖狗肉）为生，曾经和汉高祖一起隐居在乡间。当初跟从 高祖在丰县起兵，攻取了沛县。高祖做了沛公，就以樊哙为舍人。（接着，他）跟随沛公攻打 胡陵、方与，回过头来又镇守丰县，在丰县城下，击败了泗水郡郡监所带领的军队。项羽（驻军）在戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵通过项伯的关系面见项羽，（向 项羽）道歉，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将 ,大家喝得正似醉非醉的时候，亚父范增谋划着想杀沛公，命令项庄拔剑在席前起舞，想 （乘机）击杀沛公，而项伯却一再如屏风般遮挡沛公。这时只有沛公和张良在酒席宴中，樊哙 在大营之外，听说事情紧急，

12、就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙，樊哙径直闯了 进去，站立在帐下。项羽注视着他，问他是谁。张良说：“（他是）沛公的参乘樊哙/项羽（称 赞）道：“壮士!”（说罢，就）赏给他一大杯酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽，然后拔出 宝剑切开猪腿，把它全部吃了下去。项羽问他：“还能再喝一杯吗？ ”樊哙说道：“我连死尚 且不怕，难道还在乎这杯酒吗！况且我们沛公首先进入并平定咸阳，军队露宿霸上，来等待 您的到来。大王您今天到这里，听信了小人的谗言，跟沛公有了隔阂，我担心天下从此又要 四分五裂，百姓们都怀疑是您一手造成的啊!”项羽（听罢，）沉默不语。沛公借口要去上厕 所，招呼樊哙一同离去。这一天（如果）樊

13、哙没有闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就 完了。以前翻布反叛的时候，高祖一度病得很厉害，讨厌见人，他躺在宫禁之中，诏令守门 人不得让群臣进去（看他）。群臣都不敢进宫，这样过了十多天，樊哙于是就推开宫门径直闯 了进去,后面群臣紧紧跟随,看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。樊哙等人见到皇帝之后， 痛哭流涕地说：“想当初陛下和我们一道从丰、沛起兵，平定天下，那是什么样的壮举啊！ 而如今天下已经安定，您又是何等的疲惫不堪啊！况且您病得不轻，大臣们都惊慌失措，您 又不肯接见我们这些人来讨论国家大事，难道您到死只想和一个宦官（在一起）吗？况且您难 道不知道赵高作乱的往事吗？ ”高祖（听罢，于是）笑着从床

14、上起来。太史公说：“我曾经到过丰、沛，访问当地的遗老，观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公 居住的地方，打听他们当年的有关故事，所听到的真是令人惊异呀！当他们敲击其刀杀狗或 贩卖丝织品的时候，难道他们就能知道日后能依附骥尾，垂名汉室，德惠传及子孙吗？ ”B.有人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也。C.有人不得/则非其上矣/不得而非/其上者非也/为民上而不与民同乐者/亦非也。D.有/人不得则非其上矣/不得而非/其上者非也/为民上而不与民同乐者/亦非也。2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是()A. “巡狩”，此处指巡行视察诸侯为天子所守的疆土并狩猎，是

15、上级对下级的关系，西 周上下级的主要行政联络方式还有朝觐、天子发布政令和聘。B. “乐酒无厌谓之亡”中“厌”指满足，与烛之武退秦师中“夫晋，何厌之有”中 “厌”含义不同。C. “养生丧死无憾”中的“养生”与庖丁解牛中“吾闻庖丁之言，得养生焉”中“养 生”含义相同。D. “孝悌”，孝，指孝顺父母；悌，指敬爱兄长。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、 做学问的根本。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.选文中孟子先承齐王”贤者亦有此乐乎”之问，借题发挥，提出了为上者应与民同 乐、与民同忧的中心论点。8 .选文中晏子借夏谚“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助”来说明君主外出巡

16、 游的正确性，为下文写君主应关心民生、与民同乐张本。C.选文中孟子认为梁惠王要想“使民加多 在诸侯中称王，必须实行仁政。而实行仁 政的主要措施就是对百姓进行教化。D.选文恰到好处地陈述了孟子的“民本、仁政”的政治主张，陈述的时候运用了比喻、 排比的修辞手法，使文章显得生动，观点易于接受。9 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。译文：一(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文:10 孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天 下，然而不王者，未之有也。”这与范仲淹在岳阳楼记中提出的“先天下之忧而忧

17、，后 天下之乐而乐”的忧乐观有何异同？答：二、阅读下面的文字，完成题目。文本一 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯日：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退公从之。辞日：“臣之壮 也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜继而出，见秦伯，日：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李 之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之 所知也。夫晋，何厌之有

18、？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋, 唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公日：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与， 不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（选自左传僖公三十年）文本二 智伯率韩、魏二国伐赵，围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，悬釜而炊。 *襄子谓于张孟谈日：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈日：“亡不能存 危弗能安无为贵智臣请试潜行见韩魏之君而约之J乃见韩、魏之君，说之日：“臣闻之，唇 亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。不及今而图之，祸将及二 君。二君日

19、：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？ ”张孟谈日:“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其图之相二君乃与 张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智 伯军救水而乱，韩、 魏翼而击之。襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子 乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请日：“晋阳之存，张孟谈之功也，而赫为赏首，何也？ ” 襄子日：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆，群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼， 吾是以先之由此观之，义者，人之大本也。虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子日：“美言 可以市尊，美行可以加人J

20、 （选自淮南子人间训I，有删改）11 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.亡不能存危/弗能安无/为贵智/臣请试潜行见/韩魏之君而约之。B.亡不能存/危弗能安/无为贵智/臣请试潜行/见韩魏之君而约之。C.亡不能存危/弗能安无为贵智/臣请试潜行/见韩魏之君而约之。D.亡不能存/危弗能安/无为贵智/臣请试潜行见/韩魏之君而约之。7 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “晋军函陵”中“军”指驻扎，与鸿门宴中“沛公军霸上”中“军”含义相同。8 .执事，办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。C. “越国以鄙远”中“鄙”与曹刿论战中“肉食者鄙，未能远谋”中“鄙”含

21、义相 同。D. “悬釜而炊”中“釜”是古代的炊事用具，与曹植七步诗中“豆在釜中泣”含义 相同。8 .下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一烛之武说秦伯而退晋师，可谓一箭双雕，最后一段从侧面表现了烛之武的机 智与出色的辞令。B.材料二韩军和魏军趁着智伯军队混乱之机，从两翼攻打过来，赵襄子又率领军队从 正面出击，杀死智伯，将晋国分成了韩、魏、赵三国。C.材料中的主要人物烛之武、张孟谈都在国家危难之际，主动请缨，挺身而出，一个 夜缱而出，一个涉水出城，并出色地完成了任务。D.材料中的主要人物烛之武、张孟谈两人都以纾解国难为重，有胆识，有智慧，为了 国家利益，不顾个人安危，令人尊

22、敬。9 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。译文：（2）且同情相成，同利相死，君其图之。译文：10 .赵襄子奖赏有功之臣，众大臣认为首要的功劳是谁的？为什么赵襄子却首先奖赏高 赫？答：三、阅读下面的文字，完成题目。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛 公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得 人坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。

23、营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之, 问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽日：“壮士!赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？ ”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳, 暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也广 项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。先奔布反时, 置且尝病甚恶见人卧禁中诏户者为程群臣群J臣莫敢士余旦脸乃排阂直入大臣随之上独 枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，/xzk/zzxz/zxzzsz/zzzzzzzzkzz*又何惫也！

24、且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高 之事乎？ 55高帝笑而起。太史公曰：“吾适丰、沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缗之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？ （节选自史记樊 郦滕灌列传）11 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排网直入/ 大臣随之/上独枕一宦者卧。B.高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排阂直入/ 大臣随之上/独枕一宦者卧。C.高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢

25、入/十余日/哙乃排阔直入/大臣随之/上独枕一宦者卧。D .高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排阚直入/ 大臣随之上/独枕一宦者卧。12 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A. “项羽既飨军士”中“飨”指用酒食招待，与鸿门宴中“旦日飨士卒，为击破沛 公军!”中“飨”含义相同。B. “项羽目之，问为谁”中“目”与赤壁赋中“耳得之而为声，目遇之而成色”中 “目”含义不同。C.参乘，亦作“骏乘”。古时乘车，尊者在左，御者在中，又一人在右，称车右或修乘。 由武士充任，负责警卫。D. “吾适丰 沛”中“适”与赤壁赋中“吾与子之所共适”中“适”含义相

26、同。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.樊哙出身低微，以杀狗为生，当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人， 跟从沛公攻打沛县、胡陵、方与。B.樊哙有勇有谋。鸿门宴上，项庄舞剑，威胁沛公安全时，樊哙毅然闯入军帐，面对 项羽慷慨陈词，明为责备项羽，实则为沛公开解。C.樊哙生性豪爽。在项羽帐中，大口喝酒，生食猪腿，不仅没有被项羽治罪，反而赢 得了项羽的称赞。D.樊哙胆识不凡，忠心为君。高祖一度病重，不肯见人，樊哙率众闯入，以赵高作乱 之事警示高祖。高祖一笑而起。14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。译文：(2)是日微樊

27、哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。译文：15 .本文与鸿门宴相比，在人物刻画描写方面有什么不同？参考答案1 .答案：A解析：“有”是对上句齐宣王“贤者亦有此乐乎”的回答，所以应在“有”后断句，故 排除B、C两项。根据判断句的标志”者，也二 可排除D项。2 .答案：D解析：A项，“此处指巡行视察诸侯为天子所守的疆土并狩猎”错误，“巡狩”即“巡守”， 意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，不包含“狩猎、B项含义相同。C项含义 不同，“养生丧死无憾”中的“养生”指供养活着的人，维持生计；庖丁解牛中“养生” 指摄养身心使长寿。3 .答案：C解析：”而实行仁政的主要措施就是对百姓进行教化”分析有误。对

28、百姓进行教化只是 实行仁政的措施之一，主要措施是合理地发展生产或治民之产。4 .答案：(1)以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样却还不能够称王于 天下，是没有过的。(2)认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上 背着或者顶着东西了。解析：(1) “乐以天下，忧以天下”是状语后置句，应为“以天下乐，以天下忧”；“然 而”，这样却；“未之有也”，宾语前置句，应为“未有之也”。(2) “庠序”指的是“学校”; “申之以孝悌之义”是介词结构后置句，正常语序为“以孝悌之义申之” “颁”同“斑5 .答案：孟子讲的是作为一名统治者，应该与民同乐、与民同忧并实行仁政

29、，从而称 王天下；而范仲淹主要讲的是士的责任，为天下而不计较个人的得失利害，即“居庙堂之高 则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他的目的是缓解社会矛盾，从而巩固皇权。无论是孟子 还是范仲淹，他们都有朴素的民本思想。【参考译文】()齐宣王在他的行宫雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有这样的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐 就埋怨国君，是不对的；作为老百姓的君王而不与民同乐，也是不对的。以老百姓的快乐为 快乐的国君，老百姓也会以国君的快乐为快乐。以老百姓的忧愁为忧愁的国君，老百姓也会 以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，

30、这样却还不能够称 王于天下，是没有过的小“从前齐景公问晏子说：我想到转附、朝僻两座山去观光游览，然后沿着海岸向南行， 一直到琅邪。我该怎样做才能够和古代圣贤君王的巡游相比呢？晏子回答说：问得好呀！ 天子到诸侯国去叫作巡狩。诸侯去朝见天子叫述职。没有不和工作有关系的。春天巡视耕种 情况，对粮食不够吃的给予补助；秋天巡视收获情况，对粮食歉收的给予补助。夏朝的谚语 说我的君王不出来游历，我如何能够休息？我的君王不出来巡视，我如何能够得到救助？ 一游历一巡视，足以作为诸侯的表率。现在可不是这样了，国君一出游就兴师动众，索取 粮食。饥饿的人得不到粮食补助，劳苦的人得不到休息。大家侧目而视，怨声载道，违法

31、乱 纪的事情也就做出来了。这种出游违背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一样浪费。真是 流连荒亡，连诸侯们都为此而忧虑。什么叫流连荒亡呢？从上游向下游去，玩乐而忘返叫作 流；从下游向上游去，乐而忘返叫作连；打猎不知厌倦叫作荒；嗜酒不加节制叫作亡。古代 圣贤君王既无流连的享乐，也无荒亡的行为。只是（看）您怎么做了齐景公非常高兴，先 在都城内做了充分的准备，然后驻扎在郊外，打开仓库赈济贫困的人。又召集乐官说：给 我创作一些君臣同乐的乐曲！也就是徵招角招之类的乐曲。其中的歌词说喜欢君 主有什么过失呢6 .答案:B解析：句意为：国家面临灭亡而不能使它保存，有了危难却不能使它安定，那也就不用 尊重我们这些

32、有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去见韩、魏两国的君王，和他们商定这 件事。“亡不能存”“危弗能安”，句子结构相同，是两个并列的分句，其间应该断开，排除 A、C两项。“潜行”和“见韩魏之君”的主语都是“臣”，“见”是谓语，“韩魏之君”是宾 语，所以“潜行”和“见韩魏之君”之间应该断开，排除D项。7 .答案：C解析：含义不同，“越国以鄙远”中“鄙”指“把当做边邑”；“肉食者鄙，未能远 谋”中“鄙”指“见识浅薄 行为低下”。8 .答案：C解析：“烛之武、张孟谈都在国家危难之际，主动请缨”错，结合原文“佚之狐言于郑 伯日：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。公从之。可见烛之武不是主动请缨，而是 佚之狐向郑伯推荐了他。9 .答案：（1）没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。依靠别人的力量，又反过来