【高中语文】《师说》学案++统编版高中语文必修上册.docx

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1、师说学案师说一、疏通文意，识记实词、虚词、通假字、古今异义掌握词类活用、句式1古之学者（求学的人）必有师。师者（助词，判断标志词），所以（用来）传道 受（通，授，传授）业解惑（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）也（PD ）。 人非生而（连词，就）知之者，孰（谁）能无惑？（ PD ）。惑而（连词，却）不从师， 其（代词，那些）为惑（形容词名词，困惑的问题）也,终不解矣。生乎吾前（ZH , 乎：相当于于，在）,其（代词，他）闻道（懂得的道理）也固（本来）先乎吾（ZH , 乎：相当于于，比）,吾从而（古今异义，古义，跟随并且）师（意动用法，以. 为师）之；生乎吾后（ZH ,乎：相当于于）,其闻道

2、也亦先乎吾（ZH ,乎：相当 于于）,吾从而（古今异义，古义，跟随并且）师之。吾师（学习）道也，夫庸（疑 问代词，哪里）知其（代词，他的）年之先后生于吾乎？（ ZH ,乎：相当于于） 是故（因此）无（古今异义，古义，无论）贵无贱，无长无少，道之（助词，所字结构 前，不译）所存，师之（助词，所字结构前，不译）所存也（PD ）。2嗟乎！师道之（助词，取独）不传也（语气词，句中停顿）久矣！欲人之（助词， 取独）无惑也难矣！古之（助词，的）圣人，其（代词，他）出人（超出一般人）也远矣，犹且（连词，尚 且）从师而问焉（兼词，于之，向他）；今之（助词，的）众人（一般人），其下（名 词作动词，低于）圣人也亦

3、远矣,而（连词，却）耻（意动，以为耻）学于（介词， 向）师（ZH ）。是故（因此）圣（形容词作名词，圣人）益（更加）圣，愚（形容词 作名词，愚人）益愚。圣人之（助词，取独）所以（的原因）为圣，愚人之所以为 愚，其（语气副词，大概）皆（都是）出于（介词，从）此乎？爱其（代词，自己）子，择师而（连词，来）教之；于（介词，对于）其（代词，他） 身也，则（连词，却）耻师焉，惑矣（PD ,真是糊涂啊）。彼（那些）童子之（助词， 的）师，授之（代词，他）书而（连词，并且）习（动词的使动用法，使学习）其 （代词，他）句读（停顿）者，非吾所谓（所说的）传其道解其惑者也（PD ）。句读 之（助词，宾前标志词）不

4、知，惑之（助词，宾前标志词）不解（BQ ），或（有的） 师焉（句末语气词），或不（通否）焉（句末语气词），小（形容词作名词，小的 左面）学（古今异义，古义小的方面学习）而（连词，却）大（形容词作名词，大的方 面）遗，吾未见其明（形容词作名词，高明的地方）也。巫医乐师百工之人（代词，这），不耻（意动用法，以为耻）相（副词，互相） 师。士大夫之族（代词，这），曰师曰弟子云者，则（连词，就）群（名词作状语，表 动作的情态，成群）聚而（连词，修饰）笑之。问之（代词，他），则（连词，就）曰： 彼（他）与彼年相（副词，互相）若（动词，像）也，道相似也，位卑（形容词作名 词，卑：卑贱的人、低下的人）则（连词

5、，就）足羞（意动用法，感到耻辱）,官盛（形 容词作名词，势盛位高的人）贝11 （连词，就）近谀（近于谄媚）。呜呼！师道之（助 词，取独）不复（恢复），可知矣。巫医乐师百工之人（代词，这），君子不齿（同列）， 今其智乃（副词，竟然）反不能及（比得上），其（语气副词，难道）可怪也欤！3圣人无常（固定的）师。孔子师（意动用法，以为师）郑子、菽弘、师襄、 老聃。郑子之（代词，这）徒（一类人），其贤不及（比不上）孔子。孔子日：三人行， 则（连词，就）必有我师。是故（所以）弟子不必（古今异义，古义，不一定）不如师， 师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（学习、研究），如是（此）而已（罢了）。 4李氏子蟠

6、，年十七，好古文，六艺经传皆（都）通（普遍）习之，不拘于（介词，被） 时（BD ）,学于（介词，向）余（ZH）。余嘉（赞许）其能行古道，作师说以（连 词，来）贻（赠送）之。二、知识点总结：通假字L传道受业解惑：2.或师焉，或丕焉：通假字1 .传道受业解惑：同授，传授。2 .或师焉，或丕焉：同否。古今异义L吾从而师之:2 .无贵无贱,无长无少:3 .今之众人:4小学而大遗:5 .弟子丕必不如师：6 .古之堂堂必有师：7 .师者，所以传道受业解惑也8 .圣人之所以为圣古今异义1 .吾从而师之:跟随(他)并且：今：表因果的连词。2 .无贵无贱，无长无少：无论;今:没有。3 .今之众人:古：一般人，普

7、通人;今：许多人。4小学而大遗:古：在小的方面学习；今：指与中学、大学相对的5 .弟子不必不如师:古：不一定;今：用不着，不需要。6 .古之覆必有师：古：求学的人7 .师者，所以传道受业解惑也(用来)词类活用(1 )其万圣人也亦远矣：(2 )吾从而质之：(3 )孔子师郑子、菽弘、师襄、老耽(4)小学而大遗(5 )吾未见其明也(6)是故至益圣，愚益愚词类活用名词作动词(1)其下圣人也亦远矣：下，低于，名词作动词。名词意动(2 )吾从而师之：以为师，意动用法。(3 )孔子师郑子、茯弘、师襄、老耽：以为师，意动用法。形容词作名词(4)小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)(5)吾未见其明也(

8、形容词作名词，高明的地方)(6)是故圣益圣，愚益愚(第一个圣和愚，形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)句式(1 )而耻学于师(2 )师不必贤于弟子(3 )句读之不知，惑之不解(4 )不拘于时(5)师者，所以传道受业解惑也(6)道之所存，师之所存也句式状语后置(规律：动词+于或者乎+名词)(1 )而耻学于师(2 )师不必贤于弟子宾语前置(规律：宾语+之+动词；宾语+动词；介词宾语+介词)(3)句读之不知，惑之不解：动词宾语前置，不知道句读，不能解惑被动句(规律：翻译需要加被字，被动词于或无被动词)(4 )不拘于时(介词于表被动)(四)判断句(翻译加是或不是，标志词者也，或单字也)（5 ）师者，所以传道受业解惑也（判断）（6）道之所存，师之所存也（判断）三、梳理文脉，背诵导图总论点：古之学者必有师分论点：1为师的作用：传道受业解惑（正面论证）为师的必要：惑而不从师，其为惑也，终不解矣2批判耻于从师的恶劣风气（批驳论证）耻学于师：古圣人从师而问，今之众人耻学于师（纵向对比）耻自身师：爱其子择师而教，于其师也耻学于师（自身对比）耻相师：巫医乐师百工相师，君子土大夫耻相师（横向对比）3择师标准：孔子事；三人行，则必有我师（正面论证：事例论证、引用论证） 4写作缘由