吉林省辽源市高中语文高三期末高分提分卷详细答案和解析.docx

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1、高三语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。在信息技术高速发展的当下，乡村的信息闭环特征发生了显著变化。原先，村民们的主要交流 内容几

2、乎仅来自某个特定村庄内发生的事情。一山之隔就可能使山两边的村落互不相闻，谈话内 容毫不相干，这也使村民的社会化过程被缩短与简化，几乎没有逆向社会化与再社会化的过程。密封线从某种程度上说，乡村中的文化环境与当下我们在互联网上所处的文化环境有些相似。在此不妨 将乡村中的文化传播环境与互联网上的做一些对比。通过算法分析，应用程序向每个用户精准推 送与其偏好一致的内容，推荐与其意见一致的其他用户。在这个信息茧房中，尽管我们可以第 一时间获知天下事，但手中握着的选择权使我们更多地关注与自己观点相同的言论和内容。不仅 如此，由于碎片化信息能够被快速理解与传播,更适应网络时代需求，网上的表达也趋于简单化。

3、判定一个人说的话有没有道理，不是在于他的论据及论述过程，而是在于他的立场。这样，就形 成了文化闭环，相似的声音回荡在其中，使闭环内部人员的文化观念愈发固化，使各种有门槛的、 相互之间不甚了解的亚文化社群林立于互联网土壤之上。这种物以类聚的行为模式也催生着社群语言体系的适应性变化。语言和符号是文化的构成要素之 一，人们使用的语言已不仅是属于他们自己的语言，同时也是社会的语言。正如费孝通先生所说： 要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相似的环境中接 触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。因此在每个特殊的生活团体中，必有他们特 殊的语言，有许多别种语言所无法翻

4、译的字句。正是由于这个原因，农村中出现了属于各村、19 ,下阕的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴。你从中获得了哪些人生启示？请结合原文简要说 明。六、名篇名句默写20 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操短歌行中，借用典故表示自己像周公一样热切接待人才的两句诗是（2）陶渊明归去来兮辞并序中，, 两句卒章显志，点 出乐天安命的思想。（3）通过描写月亮来渲染氛围或者烘托人物，这在古代诗歌中屡见不鲜，如琵琶行并序中七、简答题23 .阅读下面的文字，完成小题。据统计，人类传染病60%来源于动物，50%的动物传染病可传染给人类。那么，这些野生动物是 病毒的潘多拉魔盒吗？要想回答这个问题，我们应该先了解

5、一下，野生动物体内的病毒?近些年的研究表明， 根源主要在于人类和野生动物接触增多，导致野生动物体内的病毒和人类密切接触，增加变异和 在人群中传播的风险。因此， ，就会大大降低病毒跨物种传播的概率。另外，人类活 动严重破坏了野生动物的栖息地，这也是人畜共患病增加的重要原因之一。我们经常说要保护野生动物，在很多人眼里：它们弱小，无助，可怜，需要人类的保护。其实， ,是因为野生动物也在保护我们人类。当前，人类开始重新思考与野生动物之间的关系，从流行病传播的角度来说，只有真正找到病毒的中间宿主，才可能彻底切断病毒的传播 链。22 .下列选项中，加点的词语和文中潘多拉魔盒所用修辞手法相同的一项是（）A.

6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。C.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。D.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。23 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。八、情景运用24 .请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个 字。近日，东莞至德国杜伊斯堡的首趟班列，满载着防疫用品、电子产品、家具、五金等价值300 多万美元的货物，从东莞常平铁路货运站缓缓驶出，中欧班列由此再添新成员。新冠肺炎疫情爆 发以来，在国际客运航线停飞、公路受阻、水运停滞等情况下，中欧班列成为中外企业的主要贸

7、 易通道。有数据显示，今年中欧班列已开行达10180歹U,运送货物92.7万标箱，同比增长54%, 再次创造新纪录。九、写作阅读下面的材料，根据要求写作。(1)礼记中说：唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。又说：不宝金玉, 而忠信以为宝。这两句是说诚信是人的美德，应当被奉为至宝。(2)古时济阴的某个商人渡河时落水，许诺给施救的人一百金，但他被救上岸后却翻脸不认账； 后来再次落水，遇到的又是上次施救的人，那人不肯救他，他就被淹死了。(3)孔子在卫国，被卫国叛臣公孙成扣押，孔子答应公孙成不把他作乱的阴谋报告卫国国君， 他这才被放了出来，但出来后孔子立刻就去告发了公孙成，有弟子就此事责备孔

8、子没有守信。上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。参考答案与解析【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】C【弊析】【小题1】本题考查学生理解和筛选信息的能力.互联网信息茧房，使网上的表达趋于简单化，,错误，曲解文意，由“不仅如此，由于碎片化信息能够被快速理解与传播，更适 应网络时代需求，网上的表达也趋于简单化”可知，、,使网上的表达趋于简单化”是，碎片化信息的特征，不是、信息茧房的特 征.故选B。【小题2】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能

9、力.cr意在破除，信息茧房错误，论点论据分析错误，由“但随着乡村振兴的加速、人口流雌的提升、信息技术的普及，常居乡 村的人们已经可以挣脱,文化回音壁的束缚”可知，意在阐明乡土中国挣脱“文化回音壁的束缚的可能性。故选C。【小题3 本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.C广也是因为想要暂时离开城市的，信息茧房错误。“信息茧房不独属于城市，在互联网高速发展的今天，如果没有主观能动性 破除,、信息茧房”这个怪圈，无论是在城市还是乡村都是有的。故选C。【小题I】D 【小题2】B【小题3】B【小题4】(I)描述有条理。先点明位置，然后从近处看说明建筑材料，最后从远处看指出形状。(2)用语准确。比

10、如、方形”、方钢万余说法严谨。(3)运用比喻，生动形象.例如,、巨型鸟巢、形象地写出了书屋的特点。(答出任意两点即可) 【小题5】屋前水面、石路、书屋与屋后群山映衬：形成自然(山水)意境，满足人们亲近自然的愿望.外墙钢化玻璃与 柴火秆的组合：就地取材，当地文化与自然山水的有机融合.外墙设计带来的室内自然采光：巧用光影要素，营造人与自然 和谐共处的读书环境.浓缩的入口空间与主体大空间组合：藏客互补，具有含蓄意趣。【小题1】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.D”是对古徽州传统建筑技艺的继承,错误。结合、但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合，设计者最终选择 了水波纹

11、肌理的白色质感涂料，打造出,水墙分析，主要是因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴合。故选D。【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.BJ是为了说明阎立本的绘画技艺高超”错误。结合,据历代名画记记载从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观 效果图中独立出来，成为单纯的山水画,分析，是为了说明“建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来, 故选B。【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.B.“与北海白塔不同”错误。结合如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉 对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为

12、琼华岛乃至全园的主体建筑景观”分析，白塔成为琼华岛乃至全园的主体建 筑景观，看出白塔也是中心.故选B。【小题4】本题考查学生分析文段语言特色的能力.这是说明语段，要从说明文的语言角度赏析，重点分析严谨和生动两个方面.语段先交代、篱苑书屋”的位置“位于北京郊区接近群山的地方、再介绍其形状“方形建筑 接着介绍其所用的材料，如、,方 钢、钢化玻璃柴禾秆等，这是可以看到的材料，是从近处来写的。后面是从远处来说的，介绍犹如生长在山谷中的巨型鸟 巢，这是从形状角度来介绍的.可见，介绍,篱苑书屋时候，描述有条理，从不同的角度介绍，严谨准确。从、是一座方形建筑，以方钢作为主要构件“玻璃外侧被4万余根长短一致、

13、粗细相当的柴禾杆密密匝匝地包裹,可知，其中 的,方形建筑”、以方钢作为主要构件y万余等潴去严谨，准确说明了嚅苑书屋,建筑的形态特征、构成要素和“柴禾秆的数 量.尤其是描述,、柴禾秆,的数量有F万余根,很显然即使在近处也不会很精准地数出来，此处用概数，更能体现其说明语言的 准确性.从、篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢”可知，此处抓住,犹如,、分析，把嘴苑书屋”比作巨型鸟巢、运用比喻，可 以让人直观形象地想象出书屋的形状。【小题5】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力.结合,、从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢篱苑书 屋,位

14、于北京郊区接近群山的地方“山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望”等分析，屋前水面、水边栈道、 平铺的卵石路，而且位于北京郊区接近群山的地方，屋前屋后与自然密切相关，满足人们亲近自然的愿望。结合外围护材料使用钢化玻璃,玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆变变匝匝地包裹”是用现代建筑技艺与材料 诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例”分析，主要从外墙方面概括，使用,、钢化玻璃、柴禾秆、等材料，就地取材，使当地 文化与自然环境融合，用现代建筑技艺与材料营造建筑意境与空间.结合,、屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书

15、人仿佛 置身于自然“运用大量光影要素构成了蕴含东方审美观的共融式古典园林空间”分析，邛日光透过夹在立投射到室内空 间,巧妙运用光影要素，借助外墙设计带来自然采光，读书人仿佛置身于自然 营造人与自褊口谐共处的读书环境，体现人 与自然和谐共处的理念.结合,、建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫读者可以任意抽取自 己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读“中国古典园林为表达园景意境的深邃产生一种欲显而隐的含蓄美感”分析， 浓缩的入口空间为主要空间的呈现做了铺垫，书的摆放位置及台阶的作用，都体现出藏露互补的特点，在这样的空间中读书， 给人一种含蓄的意趣。

16、【答案】【小题i】c【小题2】C【小题3】第一处伏笔是开头。警土吉米在巡街时,、用警惕的目光向平静的通衢大道两头远望;为后文他发现鲍勃是通缉罪犯 后的机密表现埋下伏笛；第二处伏笔是对鲍勃的外貌描写，这是为了呼应后文吉米在字条中提到你划着火柴点姻时我发现你原来是芝加哥通缉的罪 犯、第三次伏笔是吉米在和鲍勃的谈话中问道： ,、到时候没来你就走吗？ ”其实吉米是确定鲍勃会不会走掉，为后文便衣警察逮捕 鲍勃埋下伏笔.【小题4】告知读者先前相见的警察就是吉米，后来的警察是吉米的同伴，解开疑团.表现了吉米稳重不轻率、守信诺重感情的特点，使人物形象更加丰满。意料之外，情理之中，是欧亨利短篇小说情节结构的典型

17、风格，读者可以在与作者的智力角斗中得到审美愉悦。未按惯例对鲍勃的下场作明确交代，而以便条内容收束全篇，进一步激发读者兴趣，引发读者对于鲍勃后续行动、鲍勃如何 与吉米再次相见等进行猜想。【羿析】【小题1】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力.C”主要凸显了，重情重义信守承诺的主题,理解错误，小说中的鲍勃重视友情，信守诺言，但是他触犯法律，罪贡难逃；而吉 米忠于职守，不徇私情，信守诺言，坚持原则.故选C。【小题2】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力.C“体现出他性格中无情无义的一面“理解错误，,，但并没有兴奋地马上与他相认表明吉米身为警察，做事老练、稳重。故选C。【小题3】本

18、题考直学生理解文章内容，分析文章重要语段的效果的能力.解答时一般要先找到“伏笔”所在，然后简要分析。小说结尾写吉米派便衣抓住了鲍勃，这就意味着小说前文已经暗示出吉米会 认出或已经认出鲍勃是罪犯，学生只要找到这类的相关信息就可以了.从吉米本身来看，小说开头就写到了吉米是一个充满警惕性的警士,、用警惕的目光向平静的通侦大道两头远望、他巡逻时注意 观察周围人和物，这就暗示出他会发现鲍勃是通缉罪犯，这是第一处伏笔；鲍勃划火柴点烟，使吉米看清了鲍勃的长相，只见这人长首个方下巴，脸色发白，目光倒炯炯有神，右边眉毛附近留着个小白 伤疤.领带扣针歪别着，上面镶着颗大钻石”，小说中此处对鲍勃的肖像描写，这使后文

19、,、你划着火柴点烟时我发现你原来是芝 加哥通缉的罪犯”的内容顺理成章,这是第二处伏笔；吉米想要抓捕鲍勃，就要确定鲍勃离开的时间，因此才会问到时候没来你就走吗？ ”鲍勃说不会我至少多铜也半个小时; 使 吉米有时间安耳搠捕.这是第三处伏笔.【小题4】本题考杳学生分析小说重要情节和段落作用的能力.首先，从内容上看，故事结尾便条上的内容,、我准时到了约定地点.你划着火柴点姻时我发现你原来是芝加哥通缉的罪犯二解开 了小说所设下的悬念，原来先前相见的警察就是吉米，后来的警察是吉米的同伴，使读者恍然大悟.其次，从人物形象的塑造来看,只要他还活着，他肯定会来丁我准时到了约定地点吉米信守承诺；但是多年的好友却是

20、罪 犯你划着火柴点烟时我发现你原来是芝加哥通缉的罪犯，吉米、不便自己动手，便找了位便衣代劳.、，表现了吉米重感情的特 点，使人物形象更加丰满.再次，从情节发展的角度来看，本文虽然情节相对简单，但是却一波三折，先写两人相遇，再写让其他警察前来抓捕朋友，出 人意料，符合欧亨利短篇小说“意料之外，情理之中”的结尾方式，读者可以在与作者的智力角斗中得到审美愉悦。最后，小说以便条内容收束全篇，没有明确交代鲍勃的下场，在结尾再次设下悬念，留给读者以想象的空间，引发读者对于鲍 勃后续行动、鲍勃如何与吉米再次相见等进行猜想.【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】D【小题4】(1)中宗认为他说得好，诏令天下

21、清理裁减假冒和冗滥的僧人，(让他们)留发还俗去务农的，就有一万二千多 人.(2)适逢卢怀慎去世，姚崇因患疟疾写信告假，凡有重大政事，皇帝必令源乾曜前往姚崇处咨询。【小题5】急人所难，急他人之所急；心中向善，利国利民；以退为进，讲究策略；处事有主见，以事实道理服人；敢于担当，主动作为；知进退，生活俭朴不张扬.【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意：此时，皇帝刚刚亲政，朝夕询问政事。其他宰相惧怕皇帝的威严果断，都谋卑畏惧，唯独姚崇能够辅佐裁决，因此得以 掌握大权.,它意思是其他用来修饰后面的宰相 中间不可断开，排除AC；、唯独”是连词，意思是“只有 引出后面的句子，中间不可断开，排除B.故选

22、D.【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力.CJ、是九拜礼之首”错误，九拜礼之首应为、，稽苜.礼。稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的常为臣子拜见君主时所 用.跪下并拱手至地，头也至地。D.、僚不有初，鲜克有终中的克意思是，能二 译文：事情都有个开头，但很少能到终了。故选C。【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力D“每天亲自去问饮食起居,错误，依据原文,、日遣问食饮起居”可知，皇帝每天派人问候饮食起居，并不是，亲自去问: 故选D.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.（1） ,、善、形容词意动用法，认为好； 僧之伪滥者） 定语后置句，应为“伪滥僧”；、发 使留发

23、。 ,包适逢;、移告 移（书）告（假）,写信告假；僦= 前往。【小题5】本题考直学生对人物进行评价探究的能力.依据契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流”可知他急人所难，急他人之所急；依据,、佛不在外，悟之于心.行事利益，使苍生安稳，是渭佛理”可知他心中向善，利国利民；依据“崇知帝大度，说于治，乃先设事以坚帝意，即阳不谢，帝怪之崇因跪奏：臣愿以十事闻，陛下度不可行，臣敢 辞.崇乃顿首谢“可知他以退为进，讲究策略；依据、崇移书消之日：，聪伪主，德不胜袄，今袄不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免。彼将无德致然乎？今坐视食 苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何？可知他处事有主见，以事实道理服人；依据,、今

24、螳幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也！ ”可知他敢于担当，主动作为； 依据八崇第赊僻，因近舍客庐”可知他知进退，生活俭朴不张扬。参考译文：姚祟，字元之，陕州磷石人。姚崇年轻时奈爽，祟尚气节，长大后便喜好读书。契丹进兵骚扰河北，军事文书大量送到朝 廷，姚崇处理奏报快得像流水，武则天认为他贤能，立即任命他为侍郎。中宗时，近戚奏请度人为僧尼，富裕人家的强壮男丁 借此逃避赋役。因此，姚祟进谏：“信奉佛教不在于形式，而在于内心的觉悟。做事要给社会芾来好处，要使百姓平安，这才是 佛理。怎能让奸人来扰舌LM正的教理.皇帝认为他说得好，诏告天下;S3裁减假冒和冗滥的僧人，让他们留

25、发还俗去务农的， 就有一万二千多人。先天二年3）,玄宗到新丰检阅。按传统，天子行幸出巡，方圆三百里内的州郡牧守官员，者嚷到皇帝行 言朝见。这时玄宗也留召姚崇，咨问天下大事，姚崇侃侃畅谈不知疲倦。玄宗说： ,、你正好做我的宰相。”姚崇知玄宗大度，锐 意图治，就先设法来巩固他的意志，假装不接受。玄宗责怪他。姚祟于是跪奏： ,臣愿以十条建议奏闻，陛下考虑如果办不到， 我就不能做宰相。玄宗说： 我能办得到。RE崇才叩首谢恩。开元四年，山东遭受重大蝗灾，民众又祭又拜，眼看若蝗虫吞食 青苗却不敢捕杀。姚祟奏请捕杀蝗虫，朝廷派御史为捕蝗使，分道杀灭蝗虫。汴州刺史倪若水向皇帝上书说,消除天文应当用 德，从前刘

26、聪除灭蝗虫没有成功反而（蝗虫）为害更大。,倪若水拒绝御史不月纵命令。姚崇写信讽刺他说刘聪是伪主，德行 不能胜过妖妄，如今之时，妖妄不能胜过德行。古时候的贤良太守，蝗虫都避而不入其辖区。说修养德行可以避免蝗虫，那你 岂不是没有德行而招致了虫害了吗？如今坐视蝗虫咬食青苗，你却忍心不救，因此而遭遇荒年，还叫什么刺史呢”倪若水害怕 了，才大力捕杀蝗虫，捕得蝗虫十四万石。黄门监卢怀慎说：,、大凡天灾，哪里可以用人力去制止呢！再说大量杀虫，必定会伤 害天道和气。希望您肯婚好想想。,姚崇说：如今蝗虫幸而还可以驱除，如果放纵不管，谷物都要被吃光了，百姓该怎么办。如 果杀虫救人（天降灾祸），灾祸都归于我吧，我不

27、会推卸给你！嚏害最终平息。此时，皇帝刚刚亲政，朝夕询问政事。其他宰相 惧怕皇帝的威严果断，都谦卑畏惧，唯独姚祟能够辅佐裁决，因此得以掌握大权。姚祟宅第偏远，因此他就近住在旅馆。这时 ；苦浑占杯，值土出 做七国至疟丘曰疼4田 R 后蚕十曲里 旦与必仝值的唯前先:城卜3；句 的曜的麦2斤、#吉【答案】【小题1】C【小题2】对平静澄澈的江面突然大浪掀起，老渔翁沉着与风浪搏击的场景描写，让我认识到了世事无常、人生难料、常有 风云变幻的自然规律。对宋玉把风分成大王之风和庶民之风的否定，让我懂得了众生平等、没有贵贱之分只有精神高下的思 想观念.关于“浩然之气.议论，让我明白了一个人只要具备了旷达坦荡、刚直

28、不阿的浩然之气，就能超凡脱俗，坦然自适， 在任何境遇中，都能泰然处之，大气凛然，享受无穷快意的人生哲理。【弊析】【小题I】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力.C”被风浪击败的老翁形象“错误，而是一位在狂风巨浪中掀舞，奋力搏击风涛的白发勇者形象。故选C。【小题2】本题考杳学生评价作者的观点态度的能力。忽然浪起，掀舞一叶白头翁 是说面对平静澄澈的江面忽然掀:起的风浪，这位白发老船夫沉着地驾着小船与风浪搏击） 这 让人认识到了世事无常、人生难料、常有风云变幻，我们要沉着勇敢地面对人生的风浪.,、堪笑兰台公子，未解庄生天簌，刚道有雌雄、是说、，真可笑宋玉不僮庄子所说的天簌妙响，硬说风有雌雄之分，

29、分别为不同身 分的人所享用, 其实，庄子所言天簌本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下。对宋玉把风分成大王之风和庶民之风的 否定，让我傕得了众生平等、没有贵贱之分只有精神高下的思想观念、一点浩然气，千里快哉风、是说,其实，只要心中存有浩然之气，就能享受这舒适快意的千里清风,、，作者关于“浩然之气”议 论，让我明白了在逆境中更要保持浩然之气的坦荡的人生态度.一个人只要具备了旷达坦荡、刚直不阿的浩然之气，就能超凡 脱俗，坦然自适，在任何境遇中，都能泰然处之，大气凛然，享受无穷快意的人生哲理。6、【答案】周公吐哺 天下归心 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月（去来江口守

30、空船，绕船月明江水寒东船西防悄无言，唯见江心秋月白今年欢笑复明年，秋月春风等闲度）【详笄】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词：哺、聊、奚、惨、浸.【答案】【小题i】c【小题2】为何会在人类社会中传播只要减少和野生动物的接触我们之所以要保护野生动物【鲜析】【小题1】本题考直学生正确使用常见的修辞手法的能力.文中,、潘多拉魔盒是比喻，把野生动物比作潘多拉魔盒。A借代,丝竹代指音乐，案牍代指繁忙的公务。B.借代，干戈代指战争。C.比喻，雪比喻浪花。D.借代，风流代指古代英雄。故选C。【小题2】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.根据根源主要在于人类和野生动物接触增多，导致野生动物体内的

31、病毒和人类变切接触，增加变异和在人群中传播的风险”可知，此处是说野生动物体内的病毒在人类社会中传播，可填,、为何会在人类社会中传播）此处是说降低病毒跨物种传播概率的条件，根据上句的解释可知，要减少和野生动物的接触，可填,、只要减少和野生动物的接 触）根据,、需要人类的保护”是因为野生动物也在保护我们人类、可填”我们之所以要保护野生动物,8、【答案】关键信息；东莞至德国的首趟班列近日开通，中欧班列再添新成员，新冠肺炎疫情爆发后，中欧班列成为中外企业的 主要贸易通道，今年开行量再创新高。【详弊】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力对一般性新闻材H压缩的信息应包括：（必要的）时间、地点，事件发生的原

32、因、背景或其他条件，事件发生过程的主 要步骤名称，实践过程的结果、影响或者发展趋势.因此，在做这道题时，我们重在逐句检索重要信息.首句交代了时间和事件，因此保留：东莞至德国的首趟班列近日开通，中欧班列再添新成员。第二句写了事件发生的背景和发展趋势，因此保留：新冠肺炎疫情爆发，中欧班列成为中外企业的主要贸易通道；尾句写了新闻事件的结果，因此保留：再次创造新纪录。9、【答案】略各个家族的内部话语体系，互联网上也出现了更迭速度极快的网络流行语。网上的各个亚文化圈 中也流行着属于自己圈子的行话。综观互联网信息茧房与乡村的文化回音壁现象，我们会发现两者不仅有着相似的表征，而且 在破除限制的方法上也不谋而

33、合，即主体可以通过主观能动性跳出信息限制的怪圈。在互联网世 界中，网民个体可以有意识地通过点击新话题、P盖低奶头乐内容点击率等行为自发跳出文化闭 环。在万物互联的时代，只要剔除自己精神上物以类聚的过度依赖，就可以凭自己的力量，跨 过画地为牢的门槛。对于乡村的文化闭环，由于其是受血缘、地缘等因素限制而产生的隔膜，在 信息传播全凭相传的时代，村民们对于这种局面凭一己之力几乎无法改变。但随着乡村振兴 的加速、人口流动性的提升、信息技术的普及，常居乡村的人们已经可以挣脱文化回音壁的束 缚。在现代化发展帮助人们逐步冲破文化闭环的同时，这片地域上的淳朴亲情与中国乡村的特性并未 随之被稀释。村民们会热情接待

34、回乡的游子，乡邻之间会相互邀请对方来自家分享刚出炉的美味。 乡村中并未变得人情冷漠。同时，人们的乡愁也不再局限于中国乡村，而是随着人口的流动扩 展到全世界。有中国人的地方，就存在着扎根于中国乡村的乡土性。从这个角度来看，乡村和城 市并没有完全割裂。在乡村振兴和全面建设社会主义现代化国家的过程中，削弱与消失的是封闭、 愚昧和落后，存留的是亲情、乡情和家国情。乡土性并不囿于村落这个物理地域内，乡土性同 时也是中国人的民族性。虽然中国现代化的脚步不可阻挡，但它的乡土性同样在很长一段时间里难以磨灭一一这个国家的 根还留存在这片土地上。这是当代中国与西方社会最根本的不同之处，它也使中国成为某种意义 上独

35、一无二的存在。（摘编自陈道逸信息时代：乡土中国的存与失）1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.互联网形成的文化闭环使闭环内部人员的观念越发固化，乡村中的文化环境与其存在相似性。B.互联网信息茧房使网上的表达趋于简单化，信息茧房里的人判定一个人说的话是否有理, 在乎的是说话人的立场。C.乡村的信息闭环使得村民的社会化过程被缩短与简化，几乎失去了逆向社会化与再社会化 的过程。D.随着乡村振兴的加速、人口流动性的提升、信息技术的普及，乡村的文化回音壁现象可以 被打破。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是（）A.文中运用从某种程度上说从这个角度来看等来指明前提，体现了论

36、证思维的严密性。B.文章引用费孝通的话阐述了社群语言体系的形成原理，就是使用同一象征并附着同一意义。C.文章将信息茧房与文化回音壁两种现象放在一起进行对比，意在破除信息茧房。D.文章以信息时代为背景，论证了乡土中国的存与失，同时指出乡土性具有独特的民族性。3 .结合材料内容，下列推断不符合材料观点的一项是（）A.如今抖音快手等短视频互联网应用在农村流行，这可能有助于一些村落突破单向度的社 会化存在的局限。B.人们使用的语言不仅属于自己，也属于社会，这意味着研究语言的变迁可以联系人的变化与【详弊】本题考查学生写作的能力.审题：这是一道引语式材料作文题.作文题给出了三则材料。第一则是礼记中的名言，

37、它强调诚信是人的美德，强调人一定要诚信.第二则是一个小故事，写 某商人因为食言而终致死亡之事，强调的是不诚信就会遭祸.第三则是与孔子有关的T牛事，写的是孔子没有守信.三则材料 都围绕一个、信”字展开，则人是否要守信、为什么要守信、怎样守信，就是学生要写的内容。如果把前两则材料作为出发点，应该倡导诚实守信，强调这对于人生、对于干事创业的重要意义；如果把第一则与第三则，或 第二则与第三则，或三则综合起来，就要进行辩证的论述，既强调诚实守信，又讲具体问题具体分析，阐明守信要看守什么样 的信，合乎道义的信要守，不合乎道义的信不能守.写作时可以以人应当诚实守信为主体，在结尾部分通过孔子的事例加以补充，阐

38、明诚实守信也要看具体情况，当守信与，道 义”发生冲突的时候，或者个人的守信与公众的利益发生冲突的时候，需要我们放弃个人的守信，而成全大义.写作时注意结合 当前时代特点论述诚信、守信的必要性，而不能只是老生常谈。比如对于商人而言，当今时代的诚信可能会暂时影响个人的利 益，此时才是真正检验人品的时刻，守住诚信，必定会迎来春暖花开.面对当今纷繁复杂的社会，能哆坚守诚信实在难能可 贵，如果每个人、每个企业都能守住诚信，社会一定会更加欣欣向荣.立意：1 .言必信，行必果，人无信不立。2,是否守信，要依个体情况具体分析。3.为了正义，可以不必守信。社会的变迁。C.过年的时候许多打工人都要回到农村老家，既是

39、因为眷恋乡土，也是因为想要暂时离开城市 的“信息茧房。D.费孝通在写作乡土中国时也举出了一些乡土社会之外的概念，费先生的研究方法与本文 不乏相似之处。二、非连续类文本阅读材料一：不知中国画理，无以言中国园林。中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。绘画和建筑的关系在界画这里形成了一个微妙的交汇点。界画发祥之时带有建筑草图的影 子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式,绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔, 勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生 活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟 中的中国

40、木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据历代名画记记载， 唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中 的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自 然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院积香炉时，把严大人扔给他的两句宋词梨 花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了画中有诗的山水 画、诗中有画的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体辆川别业。所谓善画者善园，善园 者善画，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园

41、林重意境，重诗情画意，被称为三 维的中国画，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此， 山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进关山行旅图，画家将主 峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放 在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细 之中见豪放，雄伟之中见秀气。古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的 效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，

42、在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈 视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和 园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形 状对比也是园林布局的常见方式。中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好 这个火候，藏与露的拿捏非常重要。如元代王蒙所作长松仙馆图，画面下方近水的岩石 与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了善 藏者未始不露，善露者未始不藏的意趣。中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，

43、 使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园 的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。材料二：随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前 卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法 移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。北京红砖美术馆是一座鲜见的内有当代山水庭院的园林式美术馆，整体设计汲取了中国造园 艺术精髓，呈现出可行、可望、可居、可游的园林式布局。美术馆设计精妙之

44、处很多，一是遵循 景观要素的布局法则，恰当处理山石、水流、墙体、植物与人之间的关系，形成山林、岛屿、山 泉、沟壑等自然意象，演绎出中国古典园林山、水、林、石、人共融的绝妙意境。二是运用大量 光影要素，通过变换窗洞口的大小、形状、角度、深度等，利用光影关系弱化空间分界，构成了 蕴含东方审美观的共融式古典园林空间。设计者还运用了框景、借景、障景、漏景等中国古典园 林的造景手法，行走其中，步移景异。如美术馆入口设计先收再放，营造出柳暗花明又一村 的意境。安徽绩溪博物馆的设计实现了徽州文化与自然山水的有机融合与创新，是用现代建筑技艺与 材料诠释江南园林文化、意境与空间的成功案例。整个博物馆参照古典造园

45、法则设计立体化观景 路径，池水、假山、瓦墙、水墙、古树、台阶、窗洞等相互掩映，共同构成悠远深邃的中国画式 园林景观。博物馆屋顶营造了山的意象，金属式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈现深浅不一的色泽，远 观如高矮不等的树木，赋予博物馆以山的细节和灵气。主入口庭院的视觉焦点，是一座由片状墙 体排列而成的假山。这座片石假山，表面配以水刷石材质，与池岸相融，山池一体，相得益 彰。假山之后有粉墙，状如中国山水画之宣纸裱托；再后为瓦墙，其形有如顶部屋山之延 伸，层层叠叠，显近远不同之无尽深意。片山想法源于清明上河图中特殊的山石绘法，山 体形态则源于明代素园石谱中的永州石。假山 屋山和越过古镇片片屋顶而望得的真

46、山， 让人与这层叠深远的人工造景及自然山景相感应，得以会心不远，达致生命的诗意寄托。水墙是博物馆设计的又一亮点。最初设计方案是用白灰掺墨方式做出如古徽州传统白石灰 粉墙一般的斑驳沧桑的墙面肌理效果，但因墙体外保温层无法像传统青砖一样与外层灰浆吸融贴 合，设计者最终选择了水波纹肌理的白色质感涂料，打造出水墙。一道道水墙，恰如中国山 水画中将山景分层隔离的云雾水面，它们与池中的真水一起，映衬着屋山和片石假山，营造 出深远的意境，成为绩溪博物馆胜景的重要组成部分。材料三：篱苑书屋位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件，外围护 材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细

47、相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处 看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨 型鸟巢。建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了 铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。 书籍排布随意，读者可以任意抽取自己感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和, 读书人仿佛置身于自然。4 .根据材料，下列理解和分析不正确的一项是（）A.从材料一看出具备深厚的绘画素养与文学素养是成为造园大师的重要前提条件。B.中国传统山水画和古典园林都讲究含蓄美，长松仙馆图就体现了这一特点。C.中国