第4课《孙权劝学》知识梳理部编版语文七年级下册.docx

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1、第4课孙权劝学知识梳理部编版语文七年级下册孙权劝学知识梳理作者司马光（1019年11月17日一1086年），字君实，号迂叟，陕州 夏县（今山西夏县）谏水乡人，宋史，辞海等明确记载，世称 流水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁 宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂 了中国历史上第一部编年体通史资治通鉴，为人温良谦恭、刚正 不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多， 主要有史学巨著资治通鉴、温国文正司马公文集、稽古录、 流水记闻、潜虚等。原文孙权劝学司马光宋代初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 权日：“孤岂

2、欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务， 孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳， 与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“土别三 日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙 用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成 为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。 你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇 多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃 惊地说：“你现在军事方面和政治

3、方面的才能和谋略，不再是吴下时 没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外 的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？ ”于是鲁肃拜见吕蒙的 母亲，和吕蒙结为好友后分别了。注释初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今 者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮 目相待，大兄何见事之晚乎！ ”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然， 更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之 情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的, 他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿

4、蒙”又将 吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了 “变”的结论，而 吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。吕蒙的谦虚好学，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的 文笔功架之深厚。权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公 元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今 江苏南京）。229年称帝。谓曰：谓，告诉；连用表示“对说”。吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东 南）人。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。今：当今。当涂：当道，当权。掌事：掌管政事。辞：推托。以：介词，用。务：事务。孤：古时王侯的自称。岂：难道。治经：研究儒家经典。治，研

5、究。“经”指诗经尚书礼 记周易春秋等书。博士：当时专掌经学传授的学官。邪（ye ）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。多务：事务多，杂事多。务，事务。孰若：与相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得 上。益：好处。乃：于是，就。始：开始。就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。及:到，等到。过：到。寻阳：县名，在湖北黄梅西南。论议：讨论议事。大：非常，十分。惊：惊奇。者：用在时间词后面，不译。才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。非复：不再是。复：再，又。吴下阿蒙：指在吴下

6、时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今 江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识 尚浅的人。士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几二士， 读书人。即：就。更(g e ng)：另，另外。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。舌I目：擦擦眼。待： 看待。大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。何：为什么。见事：知晓事情。乎：啊。表感叹或反问语气。遂：于是，就。拜：拜见。别：离开。文言知识一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。二、词类活用1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。2.大

7、兄何见事之晚乎之：助词。三、一词多义以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大有所益。（认为）当：但当涉猎。（应当）当涂掌事。（掌管）见：见往事耳。（了解）大兄何见事之晚乎。（认清）四、古今异义蒙（辞）以军中多务古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。（孤）岂欲卿治经为博士邪古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。孤岂欲卿（治）经为博士邪古义：研究。今义：治理。孤岂欲卿治经为（博士）邪古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一级（及）鲁肃过寻阳古义：到了的时候今义：以及。及鲁肃（过）寻阳古义:到。今义：经过。即（更）刮目相待古义：重新。今义：更加。（但）当涉猎古义：只。今义：转折连接词

8、，但是。但当（涉猎）古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物见（往事）耳古义：历史。今义：过去的事。自以为（大）有所益古义：很。今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过 所比较的对象。蒙乃始（就）学古义：从事。今义：就。大兄何（见）事之晚乎古义：认清。今义：看见。五、特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务，孰若孤？六、文章结构1、孙权劝学2、吕蒙始学3、鲁肃赞学：“非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别” 道理启示(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看 待事物。(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有

9、益的。(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。(5)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也 一起进步。(6)劝人要讲究策略。(7)不要找借口不听从别人。(8)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。(9)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。(10) 一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学 到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知 学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。创作背景三国时期，周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜 病死。鲁肃代替周瑜成为

10、孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形 成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。 “孙权劝学”的故事就发生了。写作特色本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。 仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当 涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的 可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出 他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主 的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁 肃十分惊奇的神态，以他眼中吕

11、蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙 因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁 肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕 蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚 乎？ ”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目” 是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。 从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度, 表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话 则有调侃的意味，二者的情调是不同的。在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两 人的真实性情和融洽关系，表明在孙

12、权劝说下吕蒙“就学”的结果, 从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之 处。鉴赏本文选自资治通鉴，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在 孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认 真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对 话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处， 更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风 采。此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和 故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功 的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。对白传神，以“话”塑

13、人文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑 造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属, 鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！ ”语气比较坚定有力。 当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为 博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他 弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教 训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感 慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说 法：“卿言多务，孰若孤？ ”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为 大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕

14、蒙。整个对话之中，孙权丝 毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓 道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者 而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃 的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句 话：“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁 肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信, 令人油然而生一种敬羡之情。侧面烘托，展示变化除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的 手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最 精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个

15、跳出庐山的旁观者，吕蒙读书 的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非 昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一 个纵向的对比，得出了 “变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才 略”的猛增。言简意赅，表现有力此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗 繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学” 一句加以概括, 至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话, 只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些 见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省 而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”

16、更是因其言简意丰而流 传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学, 他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“土别三日， 即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果， 井然有序。赏析该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载, 而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的 有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当， 不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了 人物的风采，是一篇成功的改写之作。记叙了三国时期吕蒙在孙权劝 说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之

17、“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理， 突出了学习重要性。该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况， 仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功 则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代， 两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。 详略的安排极其精当。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情 节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使 鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信 之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学二孙权劝

18、学，先向吕 蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不 学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、”乃始 就学:从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙 的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴 下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中 吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难 以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很 有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士 别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？ ”是吕蒙对鲁肃赞叹的 巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无 愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝， 鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快 就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要 肯学习就会有长进，突出了学习重要性。