高考文言文阅读模拟训练：《管子-桓公问管子》（附答案解析与译文）.docx

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1、高考文言文阅读模拟训练：管子桓公问管子（附答案解析与译文）材料一：桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？ ”管子对曰：“明分任职，则 治而不乱，明而不蔽矣公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时， 则国必富矣J公又问日：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可? ”管子对日：“诛暴禁非，存亡继绝，而赦无罪，则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？ ” 管子对日：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣J 公曰：“攻取之数何如？ ”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣J 公曰：“然则取之若何？ ”管子对日：“假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣J 公曰；“致天下

2、之精材若何？ ”管子对曰：“五而六之，九 而十之，不可为数J 公日：“来工若何？ ”管子对日：“三倍，不远千里J 桓公曰：“吾 已知战胜之 器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？ ”管子对曰： “用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？ ”管子对曰：“以奇桓公问治民于管 子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎 此四者，足以治民 也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？ ”管仲对日： “夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？ 夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往 者不反。故圣王之牧

3、民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？ ” 管仲对曰：“质信极仁严以有礼慎此四者所以行之也”桓公曰：“请闻其说管 仲对日：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美 之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质 信以让，礼也J（节选自管子小问） 材料二：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且 格J（选自论语为政）10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑。（3分）质A信B极C仁D严E以F有G礼H慎I此J四K者L所M以N行0之P 也11 .下列对文中加点的词语及相

4、关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐辅佐齐桓公，使桓公成为春 秋五霸之首。B.豪杰，指才能出众的人，与五代史伶官传序“举天下之豪杰”的“豪 杰”意思相同。C.攻取之数意为攻取敌人的策略，“数”与六国论“胜负之数”的“数” 字含乂相同。D.泽命不渝中的“渝”意思是“变更、改变 与成语“坚贞不渝”中的“渝” 含义相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后安排官 职；桓公又问如何富国，管仲回答要努力耕种而顺应农时。B.桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；

5、针对如 何攻取敌人，管仲提出烧毁装备、夺取粮食、攻占坚固城池之策。C.桓公问怎样招致天下的精材，管仲说出高价，不要在价钱上限定数目；问 如何招募工匠，管仲说给予三倍的报酬，他们就会不远千里而来。D.桓公苦于民众太少，管仲认为治国者若不解民生疾苦，缺乏仁德，用刑罚 恐吓，靠暴力压制，会使民众多怨多诈，离去的人不愿返回。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？译文：（2）假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。译文：14 .孔子“为政”强调“德”与“礼。请结合材料分析其原因。（3分）【答案解析】10. DHL【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意

6、：诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。“质信极 仁”“严以有礼”结构基本一致，各自断开；“者” 一般用于上句末尾，后面断开。 故在D H L处句读。11. C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能 力。A.正确。B.正确，都是“才能出众的人”。句意：选取天下的才能出众的人。 /整个天下的才能出众的人。C.错误，含义不同，分另U是“策略”和“天数、命 运”。句意：攻取敌人的策略。/胜败的命运。D.正确，都是“变更、改变，句 意：舍掉性命而不肯食言。/坚守节操，决不改变。故选C。12. B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。“攻占坚固城池”错，原文“

7、毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣二 其 中“则无固城矣”意思是“就没有什么坚固城池可守的了 “，也就是能够攻占敌 人的城池了，可见“攻占坚固城池”是结果，不是策略。故选B。13. (1)我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？4分。大意2分，“得国” “奚为各1分。(2)嘉奖并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来 了。4分。大意2分，“假” “厚”各1分。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “广仁大义”，大仁大义；“利”，使动用法，使获利；“奚为”，怎 么做。(2) “假二 通“嘉”，赞美、表彰；“礼”，名词作动词，以礼相待；“厚二 形容词作动词

8、，厚待。14. 强调德，是因为施行仁政民众就能减少怨恨；强调礼，是因为礼会激发民众赞美国君，同时还会使民众自觉遵守规则且 有差耻心。答出一点给2分，答出两点给3分。意思答对即可。【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由材料一“不忧以德则民多怨”可知，强调德，是因为施行仁政民众就能减 少怨恨；由材料一 “礼也者，民美之”和材料二“道之以德，齐之以礼，有耻且格” 可知，强调礼，是因为礼会激发民众赞美国君，同时还会使民众自觉遵守规则且 有差耻心。【参考译文】材料一：桓公问管仲说：“怎样才能做到治而不乱，明察是非而不受蒙蔽呢？ “管仲 回答说：“分清责任来安排官职，就可以做到治而不乱，明而不蔽

9、了。桓公说： “请问怎样才能使国家富裕起来？“管仲回答说：“努力耕种土地而合于农时， 就一定能使国家富裕了。“桓公又问说：“我想要施行大仁大义，使天下人获利， 怎么做才可以呢？ ”管仲回答说：“惩罚暴国，禁止恶行，使覆亡之国复存，斩 绝之嗣得续，并赦免无辜的罪人，那就是大仁大义了。”桓公说：“请问关于胜敌 的武器问题？”管仲回答说：“选取天下的才能出众的人，收集天下的精材，招 请天下的良工巧匠，就有胜敌的武器了。”桓公说：“攻取敌人的策略如何？ ”管 仲回答说：“摧毁他们的设备，消散他们的积蓄，夺取他们的粮食，就没有什么 坚固城池可守的了 J桓公说：“那么如何选取豪杰之士呢？ ”管仲回答说：“

10、嘉 奖并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说： “收集天下的精材怎么力、？ ”管仲回答说；“价值五的给六，价值九的给十，不 可在价钱上限其定数J桓公说：“招请良工巧匠怎么力、？ ”管仲回答说：“出三 倍的工钱，他们就不远千里而来。”桓公说：“我已经听明白关于胜敌的武器和攻 取敌人的策略了，请问出兵袭击城邑时，举措预知先后，不失地利，该怎么力、？ ” 管仲回答说：“要花钱收买耳目，要了解敌国地图J桓公说：“怎样才能保持野 战必胜呢？ ”管仲回答说：“运用奇兵J桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说： “凡治理人民，必须知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罚恐吓，不用强力禁制。注

11、意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“我知道这四条很好，但是人民少，该怎 么办呢？ 管仲回答说：“人民少，并不可怕。从前天子立在中央，地方千里， 只要具备上述四条，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦则人民憎恨，不厚 施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓则人民多行欺诈，用强力禁制则是去者不肯再回，来者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。”桓公说：“好， 既然如此，又该怎样具体实行呢？ ”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼， 认真注意这四者，就可以实行J桓公说：“请详细加以说明J管仲问答说：“守 信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞 美。常语说，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加于人，就是仁；内 心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”材料二：孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪 受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有 羞耻之心，而且有归服之心。”