甘肃省甘南州高中语文高二期末自测测试题详细答案和解析.docx

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1、高二语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。所谓元典精神，是指一个民族的文化元典所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及 覆盖面的

2、广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的华陀经、 波斯的古圣经，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的圣经、伊斯兰教的 可兰经，都被相关民族视为圣典或元典。在中华文化系统中，堪称元典的是六经，与 之相关的论语孟子老子等典籍也具有元典性质。密封线文化元典是特定时代、特定地域的产物，当以历史文献视之，六经皆史即此之谓也。同时， 元典的某些基本精神又能观照久远的岁月，反复被后人重新刻勒，对该民族的价值取向、行为方 式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成， 乃是由其基本特质所致：它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题，

3、而这些问题是各个时 代的人类所始终关心的，也就是说，元典讨论的是不朽的主题，同时，元典在回答这些始终困扰 着人类的普遍性问题时，提供的是一种哲理式的框架，而并非实证性的结论；是一种开放式的原 型，而并非封闭式的教条，这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花，而以一种灵感 的清泉，赢得不朽性，一再发挥巨大的启迪功能。从文化史角度审视，近代文明既是对中世纪文明的继承和发展，同时也是对中世纪某些束缚社会 进步的制度和精神的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定，往往借助于对古代文明某些因 素的复归。当然，这种复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进程。这种向哲学原旨文化 原本汲取灵感、获得前进基点的

4、文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现。中国哲人六、名篇名句默写20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）燕歌行中用飞字警告军情危急，气氛紧张的两句：（2）陈情表中作者陈情，强调亲戚之少，也没有仆人的两句是：（3）黄庭坚登快阁中实写辽远阔大之景的语是：,（4）种树郭橐驼传中，柳宗元以种树类比治民，借郭橐驼的养树之道批评了官员繁政扰民的做法。七、简答题23.阅读下面的文字，完成下面小题。生活在南极的企鹅和人类一样，属于温血动物，需要靠自身能量的消耗产热。企鹅看似只有薄薄 的一层羽毛，但为什么不怕冻？ A !我们从外向内依次来介绍。首先，B o企鹅油性羽 毛的排列十分紧密，具有重叠、密集的鳞片

5、状，大约每平方英寸都覆盖了超过70多根羽 毛，由于这种羽毛是油性的，天然具有绝佳的防水性，因此当企鹅在零下的冰水中冬泳 时，海水难以浸透，因而不会攻破它的保温。第二层保暖材料应该绝大多数人想不到，那 就是空气！羽毛和皮肤之间，有一层空气衣，这可不是皇帝的新装，空气实则起到的是绝缘隔 热的作用，使得体内产生的热气不容易散失。第三层才是真皮保暖衣，也就是皮肤。企鹅是一 种不会飞的海鸟，看起来像拥有光滑的皮肤，实际上它们发育完全时全身都长满羽毛，只不过羽 毛的生长方式不同于其它鸟类，并非长在长条形的羽胚上，而是均匀地长在身体上，因此看起来 像皮毛。最后一层则是皮下脂肪。企鹅的皮下脂肪层，厚达23公分

6、，占体重的30%, C , 是它们最暖和的棉衣！22 .文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并写出修改后的句子，使语言表达准确 流畅、逻辑严密，不得改变原意。23 .请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句话不 超过15个字。八、情景运用24 .红楼梦中曹雪芹从人物的外貌、出身、际遇、言谈举止、为人处事等多个角度塑造了一 群个性鲜活真实的人物，请从探春、史湘云、晴雯、袭人、刘姥姥这几个人物中任选一个，参考 下面示例用一组对偶句概括人物形象。不少于14字，不多于30字。示例1贾宝玉：怡红公子，俊逸灵秀本多情；富贵闲人，放荡不羁性乖张。示例2薛宝钗：贤

7、良淑德识大体，安分随时守愚拙。九、写作阅读下面的文字，根据要求写一篇800字左右的作文。有一条在微信圈流传的稻草定律说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖 白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的 价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得稻 草定律并非人生宝典，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永 远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母体, 它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。要求选好角度，确定立意，文体不限（除诗歌外），自拟标题；

8、不要脱离材料内容及含意范围作 文，不要套作，不得抄袭。参考答案与解析1、【答案】【小题I】D【小题2】C【小题3】B【笄柠】【小题1】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力.A.,这些典籍具有,元典，性质，错误，以偏概全，从第一段所举的华陀经古圣经等以及论语孟子老子等来 看，世界各民族遗留下来的文化典籍能具有、元典”性质的，只是少数首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,的典籍，并不 是所有的.、世界各民族遗留下来的文化典籍,以解决困扰人的问款”错误，从第二段元典,，回答这些始终困扰着人类的普遍性问题来看，文化元典不是用来解决问题的， 而是给人们带来启示”的。U、以，尚古作为前进的基点错误，尚古

9、不正确，与第三段、复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进程“菲薄近古崇尚,远 古、并以此求新、求变的说法不一致。故选D。【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.CJ、将国外史料与中国文化人的理论材M作了对比”错误，、，对比,有误，从第三段”这种向哲学原旨文化原本,汲取灵感、获得前 进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现”看，中西方对近代文明的审视应是殊途同归，而不是对比.故选C。【小翅3】本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力.B ”因为元典超越现实关照久远”错误，从第二段的一二句的内涵看，元典的超越性是指对某民族的价值取向、行为方式、审美 情趣、思维定式的影响

10、力，并不是具体指超越现实关照久远.故选民【答案】【小题1】D【小题2】C【小题3】A【小题4】善于表达热爱大自然的主题，写出作品意蕴；科普自然知识，传播生态理念，兼具科学性和文学性；将专业的内容进行通俗化表达，能用浅白易佳的语言表达出其研究成果；深度反思现代文明，警惕博物书写的泛化和滥用以及机械性的重复.【小题5】荣禧堂房间陈设的描写体现了传统博物学以人工物为研究对象的特点，同时也是红学研究从人物到博物趋向的表 现之一具有科学性.这段描写展示了丰富的器物知识，向读者呈现了一系列豪门大族所用的器物，使读者对这些器物以及豪门的生 活有了一定的认识.具有文学性.这段描写并非简单的知识堆砌，而是以描写

11、、铺陈等文学手段，展现了小说人物的活动场所；同时，屋子中器 物摆设与屋主人的身份相得益彰，侧面烘托了屋主人地位尊贵、生活著华的形象特点.【羿析】【小题1】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力.Dr明清小说涉及内容丰富多彩、错误，扩大范围.由原文,、博物书写从中国文学传统来看有其深厚的渊源。有的明清小说就涉及 了当时钞关货币、丝织品、食品水果、车马船交通工具等。红楼梦则成为博物书写的顶峰，红学研究也有从人物到博物的 趋向，饮食、中药、建筑、器皿等物都有了不少研究成果”可知，原文说的是、有的明清小说就涉及了当时钞关货币、丝织品、 食品水果、车马船交通工具等, 并非、内容丰富多彩;故选D.【小题

12、2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.材料三中的正面论述“说去有误，应是，反面论述:故选C。【小题3】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.BC选项中所涉及对象，是小说的叙事元素之一，不属于博物书写的对象，D选项“木叶”树叶,属于作者的研究内容，不属于博 物书写.天象、地貌、动物、植物等方方面面的知识属于博物书写。故选A.【小题4】本题考有学生对文章内容的理解和概括的能力.结合、咏物抒怀类博物写作的作者一般是作家、诗人，他们拥有较深文学功底和丰富写作经验，善于把,热爱大自然,的主题具象 化为对万物生灵、一枝一叶的描写，用通感、拟人等手法写出,我见青山多妩媚，料青山见我应如是

13、的意蕴”可知，善于表达热 爱大自然的主题，写出作品意蕴；结合,、近年来，博物书写越来越受读者欢迎，这类作品以非虚构写作的形式，科普自然知识，传播生态理念，兼具科学性和文学 性”可知，科普自然知识，传播生态理念，兼具科学性和文学性；结合科普类博物书写则将专业内容进行通俗化表达.作者大多具有相关学术背景，他们用严谨科学的语言和以小见大的写法， 将看似枯燥的自然知识饶有趣味地介绍给读者.这类写作并不容易,往往凝聚着作者多年科学研究的经验，还要用浅白易便的 语言表达出来，是真正的厚积薄发”可知，将专业的内容进行通俗化表达，能用浅白易傕的语言表达出其研究成果；结合还有一些物的书写是对现代文明的深度反思，

14、这些书写在介绍新鲜事物的时候，更多的带有一层隹虑和担忧，是现代性反 思的延伸“与此同时，博物书写的泛化和滥用也需引起重视。在文本中罗列知识，容易变成一种堆砌，长此以往，文学写作就 成为一种百科词条.知识填塞进文本，却表达不了文学的意义.最后，还要警惕那种机械性的重复书写.信息时代，知识的获 取太过容易，数据库、信息库无限开放，包括文学传统也是绝对开放的，各种关于,物的知识进入文本太过容易可知，深度反 思现代文明，警惕博物书写的泛化和滥用以及机械性的重复.【小题5】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力.结合中国传统博物学的研究对象为，物,既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了世间万物，甚至

15、包含人文社会科学的知识 在内”可知，荣植堂房间陈设的描写体现了传统博物学以人工物为研究对象的特点；结合,、红楼梦则成为博物书写的顶峰， 红学研究也有从人物到博物的趋向，饮食、中药、建筑、器皿等物都有了不少研究成果可知，同时也是红学研究从人物到博物 趋向的表现之一.具有科学性.结合,、大紫檀碓螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金雅舞，一边是玻璃.地下两 溜十六张楠木交椅”“临囱大炕上铺着猩红洋厕，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一 对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人瓢部内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物.地下面西一溜

16、 四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏.椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备,可知，这段描写展示了丰富的 器物知识，向读者呈现了一系列豪门大族所用的器物，使读者对这些器物以及豪门的生活有了一定的认识.具有文学性.结合,、黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路.直接出大门的.进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地 大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂，后有一行小字： ,某年月日，书赐荣国公贾源、，又有万几宸翰之宝可知，这段 描写并非简单的知识堆砌，而是以描写、铺陈等文学手段，展现了小说人物的活动场所；结合临窗大炕上铺着猩红洋厕，正面 设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱

17、蟒大条褥.两边设一对梅花式洋漆小几.左边几上文王鼎匙箸香盒；右边 几上汝窑美人歌班内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物.地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅 之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备”可知，屋子中器物摆设与屋主人的身份相得益彰，侧面烘托了屋主人地位尊贵、生【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】石匠留下的歌”既指石匠锤凿发出的叮叮当当的好听的声音以及经过石匠修理后的水碾发出的、,清越、悠扬的声 音；又指石匠精湛的手艺、“见过世面,的人生阅历带给我的人生启蒙和启迪；还指留存在，我记忆深处的山村生活、传统 生产生活方式等传统文化与文明.（答出其中两点即可）【小题4】

18、语言简短,故事短小.如第4段写水碾子的历史、人物对话以及石匠的回答多用短句，文章不以宏大曲折取胜，而 是以肖大，以小场景反映大历史.意蕴深长，言简意丰.通过叙写一个石匠为、我”家修理水碾与茬与“我想通过见石匠 了解外界的故事展现出世情、民生、传统技艺等丰富的历史内容，富有韵味，耐人寻味.景物、人物描写具有诗歌意境美。 作者以审美眼光写物写人，如写石匠喝茶、吸烟、休短、凿石,写锤子的回声、凿后的碾槽等，将人与物变成诗的意象，处处 充满了意境美.【笄析】【小题1】本题考直学生对小说内容的分析能力.B”石匠却口拙言迟，不愿回答，错误。从原文、，不发表阔论高谈,以及对,我、说的一番话、生活里头有的是酸

19、甜苦辣，你只能够 尝，不能够讲.讲不出.生活里头没有故事，可知石匠并非口拙言迟.故选B。【小款2】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力.C”侧面写出石匠精湛的技艺一错误，、,石匠侧耳一听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，就可知碾子的状态，”正面描写彳也精湛的技艺。 应为正面描写故选C。【小题3】本题考直学生对小说标题意蕴的把握能力.小说写道,、从搭走里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来.四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声 音.先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬”先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧 不慢，打出好听的山歌来，作者把水碾子碾谷

20、发出的声音比作山歌.但是，因为日日磬，磨平了石槽，碾子的声音就沉闷如沉 蓄了”可概括出、石匠留下的歌,既指石匠锤凿发出的叮叮当当的好听的声音以及经过石匠修理后的水碾发出的“清越、悠扬的声音.原文写道”这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花 并且经石匠修理后的水碾发出的、,清越、悠扬.、的声音，可 以看出石匠精湛的手艺.“唉，你还细，你还不便事.生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲.讲不出.生活里头没 有故事当我让，见过世面的石匠讲点什么的时候，他的深奥的话语给我留下了无限的深思，给我的人生启蒙和启迪。可概括 出： ,、石匠留下的歌”又指石匠精湛的手艺、,见过世面,的人生阅历带

21、给我的人生启蒙和启迪。本文作者回忆了小时候在深山里的生活情境，父亲用水碾子碾谷，然后来自山外面的、手艺精湛的石匠给修理石碾，而这用水碾子碾谷，石匠修理石碾都代表着传统的生产和生活方式，所以,石匠留下的歌”还指留存在,我记忆深处的山村生活、传统生产生活方式等传统文化与文明.【小题4】本题考杳学生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。文本二提到作者的小说受唐人绝句的影响，是绝句式的小说。材料一中大量运用短句，如默默喝茶，默默吸烟，默默歇想“他累了，倦了”等，节奏整齐，言简意赅，和谐优美，类绝句, 材H一叙写了f 石匠来为我,家修理水瑕的故事，却 反映了如何对待传统文明的深刻思想，以小见大.可概

22、括出：语言简短，故事短小.如第4段写水碾子的历史、人物对话以及石匠的回答多用短句，文章不以宏大曲折取胜，而是以4泻大,以小场景反映大历史叙写了f石匠来为我家修理水匾、笑与我想通过见石匠了解外界的故事，展现了反映了如何对待传统文明的深刻思想.哦”家所在的地方有着传统的生活方式，用石碾子劳作反映是传统的生活方式；石匠会修理石碾，体现的是传统技艺;而石匠走过的山外的地方是另一个样子，是与我”所在的地方完全不同的世情和民风。可概括出：意埴深长，言简意丰。通过叙写f石匠为我家修理水遍与“拿与，我想通过见石匠了解外界的故事展现出世情、民生、传统技艺等丰富的历史内容， 富有韵味，耐人寻味.用写诗的方式描写人

23、物：写石匠身体健壮，富有阳刚之美，喝茶、吸烟、休短，诗化的语言，富有诗情画意。写父亲,让得三 分“晓得礼教）写人物语言虽用简短的对话，却有极强的画面感，形成独特的意境。可概括出：景物、人物描写具有诗歌意境 美.作者以审美眼光写物写人，如写石匠喝茶、吸烟、休憩、凿石，写锤子的回声、凿后的碾槽等，将人与物变成诗的意象， 处处充满了意境美。【答案】【小款1】D【小题2】B【小题3】C 【小题4(I)如果回纥入侵，不应马上就来侵犯边境，只须设防，不必担忧。(2)李绛则多次陈述古今之事，并阐明事理，这才是忧心国是的表现.【小题5】出处和选材不同，文本一为正史相对全面公允，文本二为个人著作可能片面偏颇.【

24、笄析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意：当面听奉圣明教诲，没来得及实e,总称作机空，因此不能写下送给史官；至于已施行的，制令已写得很明白，天下人 都能得知，也就是史官的记载，不必等到起居郎写下以后授给史官了.A.错误。德音，有善言、有德者之言、,唐宋时的一种恩诏等含义，“德音”应属上，作，奉的宾语，意为“善言、有德者之言: 选文中指皇帝的圣明教诲，,面奉德音意为，当面听奉圣明教诲,B错误史官”是送用宾语，故不可书以送、的结构与不待书以授“不对机C,错误。“制令”作主语，是谓语昭然.的际述对象悠然形容词充当渭语，意为,、明白貌、明显的样子 表示主语的状态特 征，即,、制度法令清楚明白

25、、，制令昭然是个意义完整的单句。D闻与、知两个动词按承接关系组合，表示时间上的先后，构成连谓结构，所以、，皆得闻知.、之后应该断开。故选D.【小题2】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力.A.正确。都是对礼遇。句意：对他遇很厚不如趁此好好对待他。B,错误。都是表被劫，被。句意：因此很受皇帝信赖。诚信而被怀疑。C正确。都是距离。句意：距离京城。，山峰连着山峰，山峰之高，离天不满一尺。D.正确。刚才；适合，适应。含义不同。句意：刚才李吉甫上奏说一年轻时就没有适应世俗的性格。故选B。【小题3】本题考直学生理解文章内容的能力C.”羊士谭 吕温都因为极高的文辞修养得到李吉甫的提拔或垂爱,错误

26、，由原文“吉甫早岁知奖羊士匿 又司封员外郎吕温有词艺，吉甫亦眷接之“可知，只是吕温都因为极高的文辞修养得到李吉甫的提拔或垂爱.故选C。【小题4】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力.便马上; ，设备;设防；“但二只。）,、廖、多次；、，是: 这；“是忧危之事、判断句，这才是忧心国是的表现。【小题5】本题考杳学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文”节选自旧唐书李吉甫传“和,节选自李绛李相国论事集论太平事”可知，出处和选材不同，文本一为正史相对 全面公允，文本二为个人著作可能片面偏颇.参考译文：文本:李吉甫，字弘宪，赵郡人。二十七岁，任太常博士。宰相李泌推崇并看重他的才干，对他礼遇很厚。陆

27、贽任宰相以后，他 出任明州员外长史，过了一段时间霹吠敖，起任忠州刺史。进京以后，改任中书舍人。宪宗初即位，中书小吏渭法与知枢密 宦官使者刘光琦关系亲密，窃取朝政大权，李吉甫请求罢除他们。他的建议都被采纳，因此很受皇帝信赖。从员外郎出朝为 官，滞留在江淮十五年多，详知民间疾苦。等到这时担任宰相，进用众多人材，获得很高的黄言0李吉甫早年曾提拔羊士谤；另外司封员外郎吕温擅长词赋，李吉甫 也垂爰礼遇他。充任淮南节度使，皇上亲自到通化门城楼为他饯行。领州，每遇朝廷得失，他都秘图上疏指出。又在高邮县 修筑堤坝灌溉水塘，灌溉良田数千顷，百姓得到很大好处。八年十月，皇上到延英殿，询问时政记记载何事。皇上问、偶

28、尔有 时不记，为什么？ ”李吉甫说：，、当面听奉圣明教诲，没来得及实行，总称作机密，因此不能写下送给史官；至于已施行的，制 令已写得很明白，天下人都能得知，也就是史官的记载，不必等到起居良嗜下以后授给史官了。”这月，回纥部落南下越过沙漠。朝廷大为恐慌，认为回纥声称讨伐吐蕃，实际意在入侵。李吉甫上奏说如果回纥入侵， 不应马上就来侵犯边境，只须设防，不必担忧。,九年，他又请求在经略故城设置宥州。宪宗同意了他的奏请。李吉甫初任宰相 时，中外延颈望其风采。执政以后，人们心里都疑忌畏惧他。宪宗私下得知了这一情况，不到一年，就提拔任用李绛，他与李 绛非常不和。然而李吉甫生性谨慎小心，即使对自已不喜欢的人，

29、也无所伤害。二:【答案】【小题l】A【小题2】补写：猛士（八勇士、英雄亦可，需补写对郭纶进行评价的词语。）从“铁槊大如椽”可以见出昔日郭纶挥矛奋战、 骁勇善战，杀敌建功的勇猛形象，有猛士之功.从因言西方久不战，截发愿作万骑先、写郭纶愿投身战场，敢为人先、不 畏牺牲、以国事为重,有猛士之志.从“看君飞矢集蛮毡”中看出郭纶箭术高超，有阻止贼冠入侵之雄才，有猛士之才。【驿析】【小题I】本题考查学生理解诗歌内容的能力.A.”终于过上闲暇生活,理解错误，、阅过船写出了英雄失路的无奈。曾经叱咤战场、展建战功的英雄如今却只能在渡口看船只 往来，以度过百无聊赖的人生，流露了对英雄末路的慨叹之情.故选A.【小题

30、2】本题考有学生鉴赏诗歌人物形象的能力.补写：猛士（“勇士”“英雄、）铁槊大如椽他曾经使用的长矛大如屋椽，可以见出昔日郭纶挥矛奋战、骁勇善战，杀敌建功的勇猛形象，有猛士之功。因言西方久不战，截发愿作万骑先二写郭纶截发为信，愿作痛击贼寇的万骑先锋。郭纶愿投身战场，敢为人先，表现他不 畏牺牲、以国事为重,有猛士之志.“看君飞矢集蛮毡”写诗人当靠在车前横木上，观看英雄郭纶飞驰的箭痛击来犯之敌。由此看出郭纶箭术高超，有阻止贼冠入 侵之雄才，有猛士之才.充分表现了诗人对英雄的爰怜和信任，对贼寇的痛恨，展示了强烈的爱国热情.6、【答案】校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山外无期功强近之亲内无应门五尺之傕落木千山天

31、远大澄江一道月分明能木之天以致其性焉尔【详蟀】本题考直学生默写常见的名句名篇的能力.易错字词：瀚、猎、期、傕、澄、致。【答案】【小联1】句改为：具有重假、变集的鳞片呈重叠、密集的绘片状。句改为：大约每平方英寸都覆盖了超过70根羽毛，大约 每平方英寸都覆盖了70多根羽毛.句改为：因而不会攻破它的保温防线。【小题2】A因为它们有四层保暖材料因为它们有多层保暖材料；B最外层是;由性羽毛第一层是;由性羽毛；C厚厚的脂肪保护层能抵御严寒（能御寒能保暖）.【小题1】本题考查学生在情境中辨析与修改语病的能力.画波浪线句子有三处语病：句,、具有重瓯 交集的鳞片状句式杂糅，、具有和呈状”杂糅，应改为：具有重瓦

32、密集的鳞片呈重理 密集的聚 片状.句大约每平方英寸都覆盖了超过70多根羽毛”成分赘余，超过多保留一个即可，应改为：大约每平方英寸都覆盖了超过 70根羽毛大约每平方英寸都覆盖了 70多根羽毛。句因而不会攻破它的保温、,攻破缺少宾语，应改为：因而不会攻破它的保温防线。【小题2】本题考杳学生信息获取与加工，逻辑推理与判断，语言建构与运用的综合能力.根据前文“为什么不怕冻”可知，A空补写内容是不怕冻的原因，根据后文可以概括出“不怕冻、是因为有四层保暖材料，此空应 填因为它们有四层保暖材料因为它们有多层保暖材根据前文,、我们从外向内依次来介绍“可知，B空写的内容是介绍最外层的保暖材料,根据后文“企鹅油性

33、羽毛的排列十分紧 君可知，保暖材料是油性羽毛，此空应填最外层足由性羽毛第一层是;由性羽毛二根据前文“企鹅的皮下脂肪层，厚达23公分，占体重的30?/可知，,、脂肪层，很厚，根据后文叶帛衣,可知，它有御寒的作用， 得出C空应填、厚厚的脂肪保护层能抵御严寒（能御寒能保暖）8、【答案】探春：才子清明，一身骨傲；运从末世，千里梦遥.史湘云：酒后卧石男儿气，心直口快真性情。晴雯：出身卑微心气傲，风 流灵巧命途薄。袭人：似桂如兰心性伪，尽职尽责缘分空.刘姥姥：精明善良见识广，乐观豁达仗义真。【详弊】本题考查学生语言表达之仿写和对经典名著的人物形象的理解、分析的能力.仿写句子，句式结构要一致，手法修辞要相同

34、；仿写内容，语意切合语境.情感色彩统一。首先从探春、史湘云、晴雯、袭人、刘姥姥这几人物中任选一个作为仿写的对象，然后可以从人物的外貌、出身、际遇、言谈 举止和为人处事等方面仿写.贾探春，精明能干，富有心机，能决断，有、玫瑰花”之谭名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的 一巴掌；她工诗善书,趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女；远嫁他乡，骨肉分离，饱受思乡、思家、 思父母姊妹亲人的痛苦；怀才不遇的痛苦，因生于末世，又系女儿身，且系庶出，加之母亲弟弟到处拉仇恨，贾探春无法施展 自己的抱负，为此倍感痛苦.晴雯，身份不高，但是性格倔强，不肯奴颜媚主，命运极其悲惨.

35、袭人，处处表现温柔宽厚、忍辱负重、仁至义尽、谦虚谨慎的品性，是难得的贤良女子；当面宽厚姐妹情深，背后暗算，工于 心计，邀宠主子出卖姐妹，向王夫人告变致使芙蓉花仙子晴雯被逐刘姥姥，朴实愍拙、嬉闹贾府的村妇；乐观进取，直面生活的老人；风趣幽默、善于逗乐的老妪；机敏睿智、察言观色的才 干；阅历丰富、洞晓人生的智者；知恩图报、侠肝义胆的热肠.仿写应使用一组对偶句概括人物形象，注意字数限制.9、对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史，返其初的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例, 便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道：学愈进而愈古，义愈 推而愈高；屡迁而返其初，一变而至于道。19

36、世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人，从 徐继畲、魏源到郭嵩森、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎，其具体见解虽各 有差异，但菲薄近古崇尚远古并以此求新、求变，却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降，工业文明在全球范围取得长足进展，特别是现在，包括中国在内的世界各国在工 业化的轨道上突飞猛进，文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。 然而，现代化给人类带来的并非单一式的进步，而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程，正所谓 省忧喜之共门兮，察吉凶之同城。不论与自然交互关系这一面，单就人与人的关系这一面而论， 工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程

37、，却又带来社会的失衡和人的异化，物 欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题，显示了个人失调以 至社会失衡的危险趋向。面对当今形势，人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中，元典精神可以给予我们以启示。中 华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神，行健不息、生生不已的好勤乐生 主义、人道亲亲的人文传统，以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识 等等，经过创造性的转化，无疑会成为现代人克服现代病的良药。这便是在退却与重回中获 得民族文化原创性动力的返本开新之路，用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证 发展进程，正是中华文化现代化的正

38、途。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中，这些典籍具有元典性质。B.文化元典提供永恒的精神因子，能产生不朽而深远的影响，以解决困扰人的问题。C.近代文明在其发展的进程中选择以尚古作为前进的基点，古今中外概莫能外。D.工业文明利弊参半，走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从历史到现实展开论证，既有对历史发展的深刻剖析，也有对当下现实的冷峻思考。B.文章围绕论题，采用层层推进的方式进行论证，从多个角度充分说理，具有严密的逻辑性。C.文章论述从文化史角度审视近代文明时

39、，将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。D.文章末段从解决问题的立场出发，指出面对当今形势，人类特别是中国正在寻找解决途径。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 一个民族的文化元典必有其原创性的元典精神，这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社 会与生活之中。B.元典永远不会被时代淘汰，因为元典超越现实关照久远，摒弃实证亲近哲理，具有开放的气 度和终极关怀的胸襟。C.东西方文化共同遵循一条借助复归来谋求现实变革的思路，以至返其初的现象深刻影响 了近代文明的进程。D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统，而今要发展现代中国，还需要开辟来自中华文化原创 性动力的返本开新之路。二、非连续类

40、文本阅读【答案】例文:锻造自我价值羽毛依附于大鹏之翅，纵一时扶摇而上九万里，终会磨魁落；鸟儿凭一已之力奋飞，哪怕仅能翱翔于檐树之间，却是自 由无悔！我不赞同稻草定律, 稻草若去攀龙附凤，狐假虎威，虽可显耀一时，却终会被弃如垃圾一根稻草，依然故我。人生不也是这样吗？成功从不属于攀附；唯有努力奋力锤击，才能锻造出自我价值.锻造自我的价值，方能安身立命.南海珍珠，贝藏沙粒，历经磨砺，始现绝代光华；东郭先生，滥竽充数，侥幸一时，最 终落荒而逃.时代大潮，鱼龙混杂，但天日昭昭，历史无情自己站起来，才拥有整个世界.锻造自我的价值，足以无愧无悔.科举考试，是寒门士子分身庙堂的唯一途径.于是便有士子干谒请托，

41、依附重臣.钻营 攀附盛行，缺的是才干，有的是奉迎.终致唐末朋党专权，吏制腐败.攀附，成了压倒煌煌大唐的最后一根稻草.而具有真才 实学的正直士子，哪怕终老山林，也不甘堕落.他们塑造出高尚的自我，佳作流传万代，芳名彪炳千秋.锻造自我的价值，但求坦荡磊落.小仲马避离父亲光环，改名易姓，倾心笔耕不辍，终成与大仲马比肩的一代文豪。爱新 觉罗启功不凭靠皇族显耀，悉占研书画，清雅风骨，独树一帜，折服世人。抛却唾手可得的光环，潜心锻造自我的价值，才 能挺直腰板，做一个堂堂正正的人。反观当下，浮躁的某二代”们正忙着、，啃老拼荽, 刘铁男之子借父权，舞弊营私而被捕，李双江之子借父名，炫耀犯法而 入狱.一幕幕、拼靠

42、到头反、坑梦,的闹剧，让人唏嘘不已。稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香是螃蟹所不具备的这话说得多么好啊！认清自己的身价，锻造自 我的价值，云泥之别又何妨？最贵重的莫过于本色相见.锻造自我的价值，如抱着瓦罐漂洋过海的希腊英雄弗朗索瓦。泅渡人生海洋，唯有自身实力才可靠.此刻，仰望暑气蒸腾 的天宇，我紧握双拳如果我的基因就是一根稻草，那就让我把圆莹香实的稻米，奉献给天下苍生吧，我无怨无悔！【详弊】本题考查学生的写作能力.审题：这是一道引语式材料作文题.题干提供的材H由两部分组成，即稻草定律”及人们对稻草定律.的看法。从材料来看稻草定律的内涵是人的价值有时与 自身无关，就看与谁在一起；但有

43、人却不认同,稻草定律;即稻草本身有着自己的价值，稻草没有必要攀附别人。所谓,稻草定律”就是说，稻草本身无价值，但因与他物在一起而有了价值，用途不同，它的价值也不一样。材料中的稻草定 律”是这则材料的重点，不同的人对“稻草定律的不同看法是立意的角度。由此看来，可以认同,稻草定律、，与稻草一样，人的 价值有时也看与谁在一起。人要找到好的平台，提升自己的价值，要结交成功人士，结交有有眼光有本领有智慧的人，因为结 交什么样的人，你就能学到什么，你也将会成为什么样的人.也可以否定“稻草定律）稻草不管在什么时候都是稻草，稻草不 应通过攀附他人来提升自己的价值。这个角度是强调，人要成为自己，不能靠攀附他人来

44、获取.综上分析，可以肯定稻草的攀 附行为，也可以否定稻草的攀附行为，追求自己的价值。行文构思时，首先提出中心论点，不应通过攀附别人来实现自我的价值，而是通过自己的努力奋斗活出人生的意义.然后从正 反两方面进行论证，一是不要攀附，要活出独立人格；二是要自我砥砺琢磨，绽放出个人风彩.可运用类比论证法，如毛虫攀 附于树，寄生度日，终无法化蝶；也可用典型例证法论证，如明英宗朱祁镇一味听从王振的话，结果十数万大军全军覆没，自 己也被被俘虏，落得个凄惨的下场.因此，与其花时间去依附别人，不如努力提升自己.立意：1 .人的价值取决于自我的品质。2 .成功需要找对平台。3 ,莫依附他人，靠实力取得成功。阅读下

45、面的文字，完成下面小题。材料一：中国传统博物学是海纳百川、包罗万象的科学与人文的集萃，是多领域、多学科知识的汇总，包 括山川地理知识、珍禽异兽知识、古代神话故事、历史人物传说、神仙方术异闻等，选题以自然 界中的动物、植物、矿物等为主，在涵纳已有知识的基础上经实地考察形成采风记录、研究报告、 文献典籍汇编等，同时包含了当时的前沿科技和集传承与创新于一身的人文社会知识。中国传统 博物学著作多为持儒家价值取向的知识分子所著，体现了儒家的思想理念和价值观，讲究经世致 用，追求格物致知，看似平实记录，实则讲求微言大义，注重从日常的自然、文化事物的实用性 出发，提炼出社会和人生的普遍道德意义与价值观念，因

46、此中国传统博物学不是单独的一个学科 门类或知识体系，而是中国传统文化认知和道德实践内的一种文化思想观念或理念。中国传统博物学和西方自然志有联系也有区别。联系之一是观察和研究的内容有重叠，都包含人 类未加干预的自然事物，因此都含有自然知识。孔子在论语阳货中讲到的多识于鸟兽草木 之名，便直白阐明了多识的判断标准中就包含鸟兽草木等自然知识。联系之二是研究的方式 方法基本都是观察、记录等经验式的。中国传统博物学自不待言；而西方自然志在西方的知识体 系中，是与自然哲学相对的知识类型，这种知识类型注重对具体的事物的具体考察，而不是研 究事物的一般本质。作为唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作，而非观念演绎

47、，可见西方 自然志也是经验式的。中国传统博物学与西方自然志之间的区别，则主要体现在观察研究对象的范围、目的和呈现方式 等方面。首先，中国传统博物学的研究对象为物，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了 世间万物，甚至包含人文社会科学的知识在内，而西方的自然志只记录描述自然物。其次，中国 传统博物学内含的思想和价值判断与儒家理念相一致，而西方自然志专以认识自然为目的。同时, 中国传统博物学与西方自然志在目标和主旨意趣方面的差异也十分显明。（摘编自王莹文明互鉴视域下中国传统博物学与西方自然志的差异）材料二：近年来，博物书写越来越受读者欢迎，这类作品以非虚构写作的形式，科普自然知识，传播生态 理念，兼具科学性和文学性。咏物抒怀类博物写作的作者一般是作家、诗人，