敦煌壁画教案.docx

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1、敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米, 是我国乃至世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分, 规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、 神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因 此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术 都有它的民族传统。因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风 格。造型特色：敦煌壁画中有神灵形象（佛、菩萨等）和俗人形象（供作人和故事画中的人物之分.这两类 形象

2、都来源于现实生活）但又各具不同性质。从造型上说.俗人形象富于生活气息，时代特 点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说，俗人 多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠；晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵 则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不同而不断变化。与造型密切相关的问题之一是变形。敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造 了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同，审美观点不同，变形的程度和方法也不一 样。早期变形程度较大，较多浪漫主义成分，形象的特征鲜明突出；隋唐以后，变形较少, 立体感较强，写实性日益浓厚。变形的方法大体有两种：一种是夸张

3、变形一以人物原形进行合乎规律的变化，即拉长成 加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨，大大增加了服、手指和颈项的长度，濒骨显露，用日 之间的距离牧觅，嘴角上翘，形如花瓣；经过变形彻成为风流潇洒的“秀骨治像”。金刚力 上则多在横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕和超人的 力量。这两种人物形象都是夸张的结果。主要类别：佛像画作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括各种佛像（三世佛、七世佛、释迦、 多宝佛、贤劫千佛等）；菩萨（文殊、普贤、观音、势至等）；天龙八部（天王、龙王、夜叉、 飞天、阿修罗、迦楼罗（金翅鸟王）、紧那罗（乐天）、大蟒神等等）。这些佛像大都画在说法 图中

4、。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。经变画利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。用绘画 的手法表现经典内容者叫“变相”，即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫“变文”。题材在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲 花藻井外，东西两面傻子王八王八节扬幡的方土开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、 玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨 师喷雾而致雨。供养人画像供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟 造像时，在窟内画上

5、自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰 花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、 椽间图案、边饰图案等。故事画为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简 洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故 事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节动人，生活气息 浓郁，具有诱人的魅力。主要可分为五类。1、佛传故事：主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度

6、的神话故事和民间传 说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象入胎”、“夜半逾城” 的场面较多。第290窟（北周）的佛传故事作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87 个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛 教故事画中是罕见的。2、本生故事画：是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应” “苦修行善” 的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉 救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保 持着神话、童话、民间故事的本色。3、因缘故事画：这是佛门弟子、善男

7、信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的 区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事；而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁 画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内 容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。4、佛教历史故事画；是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧 事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。这类画多绘 于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁，如第323窟的“张 骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。5、比喻故事画：这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信

8、女讲解佛教 教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话，被佛教徒收集记录 在佛经里，保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等。山水画敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。大多与经变画、故事画融为 一体，起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极 乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅，如第61 窟的“五台山图”。壁画内容除以上七类外，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价 值弥足珍贵，在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的 艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。上述七类壁画，除装饰图案而外，一般有情节的壁画，特别是经变画和故事画，都反映 了大量的现实社会生活，如：统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等；劳动人 民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等；还有嫁娶、上学、练武、 歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。因此，敦煌石窟，不仅是人 类艺术宝库，也是历史文献宝库。莫高窟以其大量精美的壁画和无数形象生动的彩色塑像, 和极其珍贵的大量佛经、文书等珍贵历史文献，堪称世界最珍贵的历史文化遗产宝库之一。