《劝学》教学设计统编高中语文必修上册2.docx
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1、劝学教学目标1、了解荀子及相关知识。2、积累掌握文言实词“绝、强、假”等字的意义和用法。3、引导学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述,明确认识学习的重 要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。4、学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。5、学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。6、背诵全文,积累文中深蕴哲理的格言和成语。教学重点:引导学生进一步理解课文阐述的学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志” 的道理。教学难点:引导学生学习本文论述道理时巧妙运用的大量比喻,感受其强大的说服力。课时安排:二课时
2、教学过程:课前准备(教师制作课件,并布置预习作业)1、学生查阅有关荀子及荀子的基本知识。2、熟读课文,疏通文中字词,思考课后练习。3、搜集整理有关劝学的文章、故事、诗句或名言警句。(以上任务要求学生课外完成,课内交流。)第一课时本课时主要通过四步完成教学目标。即第一步:检查课前朗读情况,正音、正字;第二 步:指导朗读,掌握语气、节奏;第三步:理解朗读,把握文意;第四步:自由朗读,尝试 背诵。一、导入让我们一起走进荀子的劝学。二、抽查学生简要介绍有关荀子的基本知识教师在学生简介的基础上,小结如下:荀子(前313前238),名况,战国末期赵国人,思想家、教育家、文学家。是先秦时 期儒家学派最后一位
3、大师,朴素的唯物主义思想家,反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不 以人们意志为转移的,并提出人定胜天的思想。主张“性恶论”,认为“人之性恶,其善者伪也”,强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性,主张“明礼仪而化之二荀子由论语孟子的语录体发展为有标题的论文,是先秦散文发展到更高阶段的标志,其中绝大部分是荀子自己的作品,小部分是他弟子的著作,共二十卷,收文章32篇, 内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道,学术论辩等方面。三、检查朗读、正字正音1、解释题意:劝学是荀子的开篇之作。“劝”劝勉的意思,即勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。2、抽1-2
4、名学生朗读课文,鼓励其他学生提出存在的问题。3、正音:槁暴(gd。)尼圭步(kui) 跋而望(qi) 锲而不舍(qie) 舟楫(ji) 就 砺(li) 日参省(cdn)骐(qi)骥(ji) 须臾(yii) 蛟龙(jiao) 弩马(ml ) 鳍鱼(shan) 四、指导朗读、把握节奏1、注意节奏、语气。2、教师作朗读提示:本文虽句式整齐、节奏和谐,易于朗读,但为了突出强调,有时需重读,有时还需读后 稍作停顿。例,第一段:“学不可以己”,应重读“学” “不” “已。并且“学”后稍作停顿, 即:“学/不可以已”,以下要根据文意自己确定重读、停顿情况。第四段,应注意一组一组 的对比句,要把两种截然不同的
5、方法和态度读出来一一严格按标点符号的停顿来读。3、学生仿读,划分节奏。4、检查学生划分结果,试用“|”和标志出课文第一段的停顿和重读。明确:君子曰:学/不可以/己。青,取之/于蓝,而/青于蓝;冰,水为之/而寒于水。木 直/中绳,糅以为轮,其曲/中规,虽有/槁暴,不复挺者,糅/使之然也。故/木受绳/则直, 金就砺/则利,君子博学/而日参省乎己,贝I/知明/而行无过矣。 又例如:吾尝/终日而思矣,不如/须臾之所学也。登高/而招,臂/非加长也,而/见者/远。君子/生/非异也,善/假于物也。蚓/无爪牙之利,筋骨之强,上/食埃土,下/饮黄泉,用心/一也。非/蛇鳍之穴/无/可寄托者。5、学生齐读,要求读出
6、节奏、感情。五、理解朗读、把握文意1、学生两两合作,结合课下注释,完成以下问题:(1)本文的中心论点是什么?怎么理解?(2)文章又分哪几个方面进行论述?是怎样论述的?(3)本文阐明了什么道理?以上问题通过填写表格的形式来完成。例如:中心论点(如右)分论点(如下)比 喻句(如下)2、学生汇报交流,教师点拨:(1)本文的中心论点是“学不可以已”,分两层意思理解:一是说学习有重要的意义, 所以“不可以已”;二是说学习应有的态度和方法是“不可以已二(2)全文共分三段:第一段,论述学习的意义。先用“青出于蓝”和“冰寒于水”两个比喻进行论证,说明客观事物经过一定的变化过 程,就能超越原来的状态。接着,用直
7、木“敕以为轮”,“木受绳则直,金就砺则利”,进一步 论证客观事物经过加工改造后,就能彻底改变原来的状况。最后作者由此推断,得出一个结 论:人只要广泛地学习,培养道德品质,就能成为智慧明达、行为没有过错的人。第二段,论述学习的作用。作者先是提出“思不如学”的观点。接下来,用生活中常见的现象,连设比喻,具体阐 发学习的重要作用。学习如同“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,借助外界条 件,就会取得事半功倍的效果;见者远、闻者彰、致千里、绝江河,同理利用外物,为我所 用,接受前人的知识使自己见多识广,知识渊博,就能获得常人没有的能力,做常人不会做 的事情。于是水到渠成地得出结论:君子之
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