6.2《插秧歌》同步练习+2023-2024学年统编版高中语文必修上册.docx

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1、6. 2插秧歌同步练习一、古代诗歌阅读阅读下面两首宋诗，完成下面小题。木末王安石木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。缥成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是克鳌蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢将未匝，照管鹅儿与雏鸭。”注缥：同堞、1 .下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.王诗一、二两句描写北山烟雾迷蒙、南涧流水清凉的景象，意境幽远冷寂。B.王诗三、四两句以“白雪”喻蚕丝，以黄云”喻成熟的稻麦，形象贴切。C.杨诗写一家四口齐心协力冒雨插秧，紧张忙碌，干得热火朝天而秩序井然。D.两诗语言各具特色，王诗对仗工整，音韵

2、和谐，杨诗善用口语，明白晓畅。2 .两诗都写到农事活动，但蕴含的感情同中有异，请简要分析。阅读下面的宋诗，完成下面小题。(温馨提示：请在答题卡上作答，在本试卷上作答无 效)插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜泰蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢背未匝，照管鹅儿与雏鸭J【注】兜裁(mou)：古代打仗时战士所戴的头盔。渠：他。荷(shi)未匝：指 田里还没有栽插完毕。前移栽、种植。匝，布满、遍及。照管：照料，照看。这里 是“提防”的意思。唱自由。17. B 18. （1）诗的颔联诗人别出心裁地将“斗笠”比作头盔、“蓑衣”比作铠甲，比喻新 鲜，冒雨插秧恰

3、如一场紧张的战斗写得生动活泼。（2） “雨从头上湿到胛”是言雨势之猛，朴 素自然、明白如话。（3）这两句描写的农人在恶劣的天气条件下插秧不辍和吃苦耐劳的形象 生动新鲜，让人如临其境。19. A20. A 21. C 22. B23.毫不掩饰一枝独秀 淋漓尽致 卓尔不群24.在中国绘画史上，以荷花为主要内容的历代国画精品不在少数。25. D3 .下列对这首诗内容的理解和赏析，不恰当的一项是（） A. 一、二句描绘出插秧时节全家老少分工配合、抢农时插秧的忙碌场景。B.三、四句写农人虽然穿戴雨具，却依然从头到胛被淋湿，可见农事艰辛。C.五、六句写农夫对歇息用餐的呼唤未做相应回答，再次表现抢插的紧张。

4、D.七、八句写农夫事事操心，不仅担心田未插完，更担心无人看管鹅鸭。4 .下列对这首诗艺术特色的分析，不恰当的一项是（） A.用“抛”“接”“拔”“插”四个动词，生动地写出插秧时的齐心协力。B.用夸张手法把笠蓑夸大为盔甲，使人联想到战斗，突出抢农时的紧迫。C.本诗运用不少口语词汇，语言通俗而活泼，使人读起来感到亲切自然。D.本诗既有全景描写又有细节描写，点面结合，体现了构思的新奇巧妙。阅读下面两首宋诗，完成下面小题。插秧歌宋杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鳌蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢苻未匝，照管鹅儿与雏鸭。山中读诚斋诗宋王迈四海诚斋老，千年百卷诗

5、。不亲门下炙，却恨我生迟。嚼句有何味，班荆坐许时。大羹元淡泊，妙处少人知。注诚斋：杨万里号诚斋。亲炙：亲承教诲，指直接受到传授、教导。班荆：出 自陶渊明饮酒“班荆坐松下，数斟已复醉”，指朋友相遇，并坐谈心。大羹：不加 调料、原汁原味的肉汤。5.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.杨诗在描写劳作场景时运用了大量动词，不断切换画面与场景，富于变化之美。B.杨诗与李绅悯农锄禾日当午感情基调相同，都表达了对农民的深切同情。C.王诗颔联感叹出生过晚，对于未能成为杨万里的门生，亲承其教诲，深感遗憾。D.王诗颈联借“班荆”的典故，表明诗人读杨万里之诗时，品赏字句，陶醉其中。6 .王迈由衷感慨诚斋诗

6、有“大羹”之味，请据此简析插秧歌的“妙处”。阅读下面两首诗，完成下面小题。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鳌蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢苻未匝，照管鹅儿与雏鸭。”文氏外孙入村收麦苏辙欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人三夜阴霆败场圃,急炊大饼偿饥乏,闭博归来真了事,一竿晴日舞比邻。多博村酷劳苦辛。赋诗怜汝足精神。注释：【1】蔚：种植。【2】文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。7 .下列对诗句的理解，正确的一项是（）A.杨诗“田夫”两句，写出了一家四口插秧时秩序井然，一丝不苟。B.杨诗“秧根”两句，写田里秧苗还未完全插好，要提防鹅鸭捣乱。C.苏诗“三夜

7、”两句，写连日阴雨后天晴，乡邻手举竹竿跳起舞来。D.苏诗闭縻”两句，写诗人抖擞起精神，赋诗迎接外孙收麦归来。8 .下列诗句蕴含的思想感情与插秧歌最接近的一项是（）A. 丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。（韦应物观田家）B.板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。（张继山家）C.北山种了种南山，相助力耕岂有偏。愿得人间皆似我，也应四海少荒田。（王禹 佣畲田词五首其四）D.新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。（范成 大四时田园杂兴其四十四）9 .这两首诗都写了劳动场景，但运用的手法不同。请结合诗句赏析。阅读下面这首宋诗，完成各题。插秧歌杨万

8、里田夫把秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鳌蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：秧根未牢符未匝，照管鹅儿与雏鸭。10 .本诗的体裁是O11 .这首诗的理解和赏折，不正确的一项是（）A. “田夫”“田妇”大儿”“小儿”，可知农家是大小总动员，突出插秧繁忙、紧张。B. “抛,，”接，”拔,，“插，嗔切地展现了插秧时的分工明确，井然有序，点明题目。C. “笠是兜鳌蓑是甲”句比喻新颖，化板滞为飞动，形成一股灵动的气势，耐人回 味。D.全诗描写农民在雨中插秧的劳动情景，典雅新奇的用语使农事的轻松之感跃然 纸上。12 .面对吃饭歇息的招呼，农人为什么“不答”？请结合具体内容简要分析。阅读

9、下面这两首诗，完成下面小题。插秧诗后梁布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。插秧歌宋杨万里田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜整蓑是甲,雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:“秧根未牢苻未匝,照管鹅儿与雏鸭J13 .下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（）A.前诗的“低头便见水中天”一句，既是对插秧劳动情景的真实再现，又富有佛家的哲理意味。B.两诗的动词“把、插、低头、退步”“抛、接、拔、插”都准确地刻画出插秧人专 注劳作的状态。C.后诗将“笠”和“蓑”比喻为“兜装”和“甲”，化静为动，使人联想到紧张激烈的战斗 场面。D.后诗写作角度灵活有变，先描

10、写场景后描述对话，绘就一幅多彩而富有生机的劳动图景。14 .请分析概括这两首诗的主旨。阅读下面这首诗，完成下面小题。未莒采采米莒，薄言采之。采采米莒，薄言有之。采采紫营，薄言掇之。采采米莒，薄言捋之。采采米莒，薄言祐之。采采米莒，薄言襁之。15 .下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.这是一首集体劳动的赞歌，反映了妇女们集体采摘茉莒的过程，表达了劳动者 喜悦的心情。B.诗歌采用重章叠句的手法，在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐 感。C.本诗综合运用诗经赋、比、兴手法，在极短的篇章里营造了极动人的境界和形 象。D.六个动词采、有、掇、捋、秸、襁是不断变化的，表现了越采越多直 到满载

11、而归的过程。16 .前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象“。你读这首诗，眼前出现了什么样的 景象？请概括描述。阅读下面这首宋诗，完成下列小题。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜婺蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢苛未匝，照管鹅儿与雏鸭。注：蔚未匝，插秧没有完成。17 .下面对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（） A.诗的首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象。“抛”“接”“拔”插四个 动词用语直白却极为传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。B.颈联描写农妇隔着沟渠招呼农夫小憩用餐的情境，农夫却置若罔闻，手脚不停 地忙着，仿佛

12、连抬起头来望一眼的功夫也没有。C.本诗的颈联与白居易的观刈麦中的“力尽不知热，但惜夏日长”一样，都表 现了农民抢抓农时忘我劳动的心理。D.诗的尾联是农夫岔开农妇呼唤的答话，极富生活的气息，用生动朴实的语言勾 勒出一位时时尽力、事事操心的农人形象。18 .杨万里自开户牖，创立了“诚斋体”，诚斋体”的特点之一是语言生动自然、新鲜活 泼，请结合颔联对这一特点进行赏析。二、选择题19 .下列对本课两首诗的解说，不正确的一项是（）A. “采采米甘，薄言采之“中的“薄”“言”都是助词，无实义；“之”是代词，代指米甘。B.茶甘采用了重章叠句的形式，其中只有动词的变化，其他并没有什么不同。C.插秧歌描绘了一幅

13、农家总动员，雨中抢插秧苗的风俗图画，全诗写得新、奇、 快、恬，充分体现了诚斋体的风格。D.插秧歌一二两句中，以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。读完这两 句，热火朝天的劳动场面，便如在眼前。三、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。二十四节气是我国古代劳动人民对气象、天文、农事进行观察和总结的产物，是中华民族悠久的民俗文化和历史 O尽管,先人留下的二十四节气仍有其现实意义。它体现了中国古人超前的科学认知水平，具有相当的科 学性，其中的“二分二至”客观地反映了一年四季的变化。古人正是因为能够正确地认 识季节，才能提出农业发展具有重要意义的节气概念。通过对天象的研究，古人在两千年前就已经明白

14、地球绕太阳公转的原理，并凝练出 对农业生产具有指导作用的二十四节气。其中，惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气都 与农业生产密切相关，这些表征物候的节气反映出我国早期相对成熟的农耕文明深厚的 根基。二十四节气集中体现了中国古代气候学的发展高度。从诗经吕氏春秋直至汉代淮南子天文训，古人对气候的记录和认识是一个逐步发展和提高的过程。汉代所确定的二十四节气的具体名称及内涵沿用至今，进一步说明了中国古人对气候学认识的高度和深度，其科学性 o除了指导农事外，二十四节气还影响着民俗活动、饮食养生理念等多个领域。它提倡遵循自然规律，出古人朴实的生态观，对现代社会人们加强生态意识仍具有启示作用。20 .下列填入文

15、中横线上的词语最恰当的一项是（）A.积淀时过境迁不言而喻折射B.沉淀事过境迁不可言喻折射C.沉淀事过境迁不言而喻映射D.积淀时过境迁不可言喻映射21 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出对农业发展具有重要意义的节气 概念。B.古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出具有对农业发展重要意义的节气 概念。C.古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出对农业发展具有重要意义的节气 概念。D.古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出农业发展具有重要意义的节气概 念。22 .下列语句所对应的节气时间段，按顺序排列正确的一项是（）田夫抛秧田妇接，小

16、儿拔秧大儿插。（插秧歌）余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪（登泰山记）金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（鹊桥仙）采采茶甘，薄言采之。（紫营）A.B.C.D.四、选择简答阅读下面的文字，完成各题。古人很早就体会到了赏荷所带来的美妙感受，并且自己对荷花的喜爱。这从大量 的古诗词中可以看出。譬如那首汉朝乐府“江南可采莲，莲叶何田田”，描述了在茂盛 的莲叶间采莲之乐趣。又如南宋诗人杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”, 道出了荷花之美在于色彩的映衬，在于成片的气势而非_。最直接表达这种喜爱之情的, 莫过于宋人周敦颐的那篇爱莲说，直接以爱莲二字写入篇名。荷花还是传统国 画的重要题材，在中国绘

17、画史上，荷花为主要内容的国画历代精品不在少数。在现代作家朱自清的名篇荷塘月色中，清华园里月色下的荷塘美景被展现得自古以来入 诗、入文、入画的植物不在少数，但是能像荷花这样留下这么多经典作品的，大概不是 很多。荷花之所以能得到文人雅士的喜爱，一是因为美好的外形。其姿态的优雅与古典, 颜色的淡雅与清新，给人以美的享受；二是因为所附着的象征意义，荷花亭亭玉立， 有如谦谦君子一般。除此之外，我以为，人们喜爱荷花还有一个重要原因，便是荷花的 同生产品藕和莲子。23 .依次在文中横线上填入恰当的成语。24 .文中画横线的句子有语病，请修改。25 .下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A.譬如那首汉朝

18、乐府“江南可采莲，莲叶何田田”，描述了在茂盛的莲叶间采莲之 乐趣。B.我以为，人们喜爱荷花还有一个重要原因，便是荷花的同生产品藕和莲子。 C.自古以来入诗、入文、入画的植物不在少数，但是能像荷花这样留下这么多经 典作品的，大概不是很多。D.最直接表达这种喜爱之情的，莫过于宋人周敦颐的那篇爱莲说，直接以爱 莲二字写入篇名。参考答案:1. A 2.同：两诗都表达了对农事的关切与对劳动的赞美；异：王诗重在表达对既有收成的喜悦与对未来丰收的憧憬，杨诗重在表达对农人辛苦劳作 的悯恤与对吃苦耐劳、勤奋乐观精神的赞美。3. D 4. B5. B 6.“大羹”之味是说杨万里诗歌质朴自然，如同不加调料、原汁原味

19、的肉汤。 选取真实的生活面面:直接从现实生活中取插秧劳作场景，极富生活情趣。语言直白、口 语化:“小儿拔秧大儿插”“雨从头上湿到胖等诗句选用口语，亲切自然。7. B 8. A 9.杨诗正面描写劳动的场景。如：动词表现分工，局部特写表现辛苦, 比喻手法增加生动性，对话描写突出劳身劳心。苏诗侧面描写表现劳动场景。如：用收麦人的“饥乏”和外孙的“劳苦辛”表现抢收新麦劳动 的紧张、热烈；用“一竿晴日舞比邻”表现乡邻盼来晴日的喜悦，渲染抢收的迫切气氛，令人 想见收麦时热火朝天的景象。10.古体诗 11.D 12.农人挂念的是“秧根未牢前未匝，照管鹅儿与雏鸭工秧苗刚 插下去还不牢固，而且这块田的秧还没有插

20、完，此时要看管好饲养的鹅和雏鸭，提防它们来 捣乱。最后农人的回答看似答非所问，实则传神地反映了农事的劳身与劳心。13. C 14.前诗旨在表达从插秧劳动中领悟的哲理（禅意）。诗歌写插秧时“低头能看 见水中天空，说明人在谦卑时心胸会变得坦荡宽广；写插秧时的“退步”其实是向前行进，说 明人主动退让反而是在走向成功。后诗旨在表达对劳动者的赞美与钦敬之情。诗歌表现了 田夫一家人插秧的紧张辛苦，也将他们劳作的场景表现得和谐而富有情趣，透露出作者的欣 赏与敬佩。15. C 16.妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。一群妇女在田野上 采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声那样悠扬欢 快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声；她们的心里也在歌唱吧，歌唱劳动，歌