高中历史人教版必修3作业第一单元第3课宋明理学3.docx
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1、第一单元第3课宋明理学一、选择题:(本大题共12题,每题5分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一 项最符合题目要求。)1、朱子语类:“格物须是到处求,博学之,审问之,谨思之,明辩之,皆格物之谓也。若只 求诸己,亦恐有见错处,不可执一。”上述材料要表达的核心思想是()A. “知行合一” B. “发明本心”C. “格物致知”D. “存天理,灭人欲”【答案】C【解析】“知行合一”属于明朝王阳明的思想,不符合题干朱子语类,故A项错误;“发明 本心”属于陆九渊的思想,不符合题干意思,故B项错误;材料中“格物须是到处求,博学 之,审问之,谨思之,明辩之,皆格物之谓也”说明是朱熹修养论中的“格物致
2、知”,故C项 正确;“存天理,灭人欲”不是材料中反映主旨,故D项错误。2、明中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。王阳明认为, 社会动乱的原因是人心破坏所致,只有通过整治人心,才能挽救危机。为此,他提出 A.心即理也 B.致良知D.经世致用【答案】B【解析】本题考查宋明理学。陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是理” 的主张,强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万物都在心中,排除A。王阳明继 承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者;王阳明更多地吸取了佛教的“心外无佛, 即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题;在认识论上,王阳明提出“致
3、良知” 和“知行合一”的学说,B符合题意。限制君权和经世致用属于明清之际批判思想的内容,排 除C、D两项。3、“古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推己及人,非徒欲其务 记览、为词章,以钓声名取利禄而已”。从根本上讲朱熹在强调()“明人伦”“正纲常”【答案】A【解析】朱熹表面上是否定学校教育“为词章,以钓声名取利禄”实质是强调教育旨在“明 人伦”“正纲常建故选A项。4、宋明时期,传统儒学汲取了佛教、道教的思想精髓,再次实现了理论上的升华。理学在塑 造民族性格方面,培养了国人强烈的社会责任意识和对气节的执着追求,下列表述中与之无 关的是A.人生自古谁无死,留取丹心照汗青B.人
4、法地,地法天,天法道,道法自然C苟利国家生死以,岂因祸福避趋之D.粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家【答案】B【解析】该题考察宋明理学的历史影响。理学强调个人气节和强烈的社会责任意识,A、C、 D三项表述均是这方面的体现,而B项属于道家学派思想,与之无关。5、.南宋有相当多的通俗教育读本,如劝孝文、劝农文、劝学文、谕俗文等,这些 读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这反映了()A.理学思想的世俗化B.文化教育的兴盛C.理学成为主流意识D.商品经济的繁荣【答案】A【解析】本题考查宋明理学的影响。材料中南宋时期出现了相当多的通俗教育读物,劝导民 众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等
5、受理学思想影响的生活理念,反映了理学思想的世 俗化,故选A。B、C两项不符合材料主旨,D所述与材料信息无关,故排除。6、东汉末年,关羽是一个带兵的将领,刚傲而缺乏处事的谨慎周详,他不顾利害让自己两面 受敌,弄到战败授首。千年之后,关公被中国人奉为战神、财神,戏曲脸谱中特具枣红色。 这反映了()【答案】C【解析】本题考查宋明理学。材料反映了关羽本是东汉末年刚傲且处事不甚谨慎的将领,千 年后的宋代之后关羽以其忠勇仁义精神被中国人奉为战神、财神,体现了宋明理学维护君主 专制统治及其在社会方面的影响,即理学的社会化、世俗化,故选C。A、D两项在材料中无 体现,B所述明显错误,故排除。7、 “慎思笃行”
6、出自礼记中庸的一句话:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃 行之。下列观点与之最接近的是()A恪守纲常 B.格物致知 C.发明本心 D.经世致用【答案】B【解析】本题考查宋明理学,旨在考查学生解读信息,调动知识解决问题的能力。材料提及 “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,可见广泛的探究、学习万事万物,才能得到科学的认识,B项符合题意,正确。ACD三项都与材料旨意不符,均排除。故选B。8、东汉末年,名教虚伪,玄学兴起。玄学家以老子庄子和周易为依据表达思想 和寄托精神。在理学兴起前,许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是A.儒家学说一度失去正统地位B.九品中正制重视德行才能C.老庄学说的
7、思辨性受到重视D.门阀政治受到了冲击挑战【答案】C【解析】本题考查魏晋玄学。根据所学知识可知魏晋时期儒家学说仍占正统地位,只是受到 了佛道的挑战,故A项错误;九品中正制重视德行才能与材料无关,故B项错误;根据材料 “玄学家以老子庄子周易为依据,表达思想和寄托精神”可知道家学说仍有市场, 其思辨性得到重视,故C项正确;D项材料未体现,故D项错误。9、理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之 所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已? ?四民异业而同道J 在此,王阳明()A.重申传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问
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