黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》论述答案.docx

《黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》论述答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》论述答案.docx（1页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、C.文章引用齐宣王和梁惠王问政于孟子的例子，有力说明了孟子思想具有“革命性”。D.文章认为孔孟思想如影相随，但也从不同的角度阐述了孔孟思想有本质的区别。(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.论语中所叙述的孔子给人一种轻松愉悦的感觉，保持一种悠闲的态度；而孟子却主张“生于忧患，死 于安乐”。B.孔子一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；但孟子却认为道德是由内在自我产生的，人人都能做圣贤。 C.孔子非常尊重“礼”，做事讲究礼尚往来，而孟子则不囿于“礼”，性格急躁，做事缺乏耐心，行事全凭 己意。D.春秋时周朝的封建制度没有完全败坏，战事也未波及全民；战国时的动乱则是剧烈的，诸侯国之间准备长

2、期大厮杀。【答案解析】(1) B(2) D(3) C(1) A.从原文第二段“最明显的，论语中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。 所以大成至圣能够以君子坦荡荡的风格，避免小人常戚戚的态度去保持他的悠闲”看出，“孔子有君 子坦荡荡的风格”并非“论语中所叙述的孔子不似孟子凡事紧张”的原因，强加因果。C.从原文第四 段“孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度”和“孔子虽不值阳货 的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他 也称病”中看出，称赞管仲又攻击管仲，不值阳货为人又回拜阳货，是出于对“礼”的尊重。D.或然与必然 混淆，原文第五段的表述是“或许论语与孟子两部书的取材记载不同，也有影响”。(2) D.从原文第一段“在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有论语，则 有孟子。孔曰成仁，孟曰取义，他们的宗旨也始终相配合”看出，孔孟思想没有本质区别，孟子 思想是对孔子的继承和发展，“孔孟思想有本质的区别”错误。(3) C.从原文第四段“孔子虽不值阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。 孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病”中看出，“孟子性格急躁，做事缺乏耐心，行事全凭己意” 的理解错误。