2023年人教版小学六年级上册语文第22课《文言文二则》教学设计.docx

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1、文言文二则第一课时【教学目标】1 .会写“哉、巍、弦” 3个生字。2 .正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。3 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的 感受。【教学过程】学习伯牙鼓琴 一、欣赏乐曲，揭示课题1 .教师导入：上课之前，我们先来欣赏一段古琴演奏。教师播放乐曲高山 流水，同学们一起欣赏。2 .揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的高山流水，这节课就来学习与它有关的故事一一伯牙鼓琴。板书课题：伯牙鼓琴，学生齐读 诗题。二、了解文中人物(1)教师提出问题：你知道这个故事中的人物吗？预设：伯牙、锤子期。教师板书：伯牙锤子期(2)教师出示人物介绍伯牙，春秋时期

2、楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人，却任职晋国上大 夫，且精通琴艺。锤子期，春秋时期楚国(今湖北汉阳)人。相传锤子期是一个戴斗笠、披蓑 衣、背冲担(农具)、拿板斧的樵夫。(设计意图：以古琴曲高山流水作为导入激发了学生的学习兴趣，师生交 流伯牙和子期的人物身份，同样激发了学生兴趣，为此后理解课文内容和情感作 铺垫。)三、初读课文，学习字词。1 .初读课文(1)教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。(2)学生自由读课文。2 .学习字词(1)教师出示词语：锤子期少选汤汤乎复为鼓琴者教师指名读词语，同学间注意纠正字音。(2)学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字

3、，让 学生相互提醒容易写错的部件和笔画。重点指导“哉”字的书写：半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的 重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。重点指导“巍”字的书写：上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇 点。四、理解大意1 .教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。2 .学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。3 .汇报交流(1)伯牙鼓琴预设1：本文选自吕氏春秋本味。吕氏春秋是战国末期秦国的相邦 吕不韦组织门客编写的著作，又称吕览。预设2： “鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。(2)伯牙鼓琴，锤子期听之。预设：这句话的意思是伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。(3)方鼓

4、琴而志在太山，锤子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。预设1： “志”的意思是心志，情志。预设2： “太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。预设3： “善哉”的意思是好啊。预设4： “巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样 子。“若”的意思是像。预设5：这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锤子期说“弹得好呀，像大 山一样高峻:(4)少选之间而志在流水，锤子期又日：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。预设1： “少选”的意思是一会儿，不久。预设2： “汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”指的是流水大 而急的样子。预设3：这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锤子期说弹得好呀

5、， 像流水一样浩荡。”(5)锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。预设L “以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴 的人了。预设2：这句话的意思是链子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为 世上再没有值得他为之弹琴的人了。4.读一读学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。(设计意图：古诗文的学习离不开朗读和对文意的疏通，这个环节将学习的主 动权更多地交给了学生，让学生尝试先行，教师随后再指导，更符合新课程理念。 能够正确读文二知道文章的意思之后，为完成后面的学习任务做准备。)五、想象画面1 .教师提出问题：伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锤子期听到了这

6、样的 曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？预设1：方鼓琴而志在太山，锤子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。教师板书：志在太山 巍巍乎若太山预设2：少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。教师板书：志在流水汤汤乎若流水2 .教师提出要求：请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。(1)学生结合图片想象巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山(2)学生结合图片想象浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水3 .教师提出问题：想象一下伯牙听到锤子期的话后会有怎样的感受呢。预设：子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了， 子期真是我的知音啊。六、交流对最后一句话的

7、感受1 .教师提出问题：链子期死后，伯牙做了什么？为什么？预设：锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。教师板书：死破琴绝弦，终身不复鼓琴2 . (1)我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下 你的感受吧。(2)学生阅读“资料袋”内容，小组内交流感受。(3)汇报交流预设：因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴，我们 可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人 建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。七、尝试背诵1 .教师提出要求：让我们按照方鼓琴一一少选之间一一锤子期死的顺序，尝 试背诵伯牙鼓琴这篇课文

8、吧。2 .学生尝试背诵。八、主题概括，拓展延伸1 .主题概括本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锤 子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及 知音难觅、珍惜知音的情感。教师板书：知音难觅2 .拓展延伸俞伯牙摔琴谢知音(节选)伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一杯 土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期 子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”九、课堂演练(设计意图：伯牙和子期的故事一直流传至今，通过引入俞伯牙摔琴谢知音 的故事再现情境，丰富学生

9、的想象。此外后世中也有许多文人留下了伯牙子期美 好友谊的典故，出示资料袋可以让扩展学生的学习视野，加深对伯牙子期友谊的 感悟。)第二课时【教学目标】1 .会写“锦、曝、矣” 3个生字。2 .能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。【教学过程】一、情境导入1 .欣赏图画，揭示课题(1)教师引导：上节课我们感受了名曲之美，这节课我们的课文与一幅名画 有关，请同学们看。(2)教师出示斗牛图，同学们共同欣赏。(3)今天我们学习的这篇课文书戴嵩画牛是苏轼为唐代画家戴嵩的斗 牛图写的一篇题跋。板书课题：书戴嵩画牛2 .了解题跋题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字。(设计意图：通过名画

10、导入，既让学生用眼睛看到文章中出现书画，又可以 理解题目的意思，激发他们的学习兴趣。)二、了解作者苏轼(10371101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人，北宋 著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。 苏轼在诗、词、文、书、画等各方面都有很高的造诣，他的作品有东坡七集 东坡乐府等。三、初读课文，学习字词1 .初读课文(1)教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，用画出句 子的停顿。(2)学生根据要求自由读课文。2 .学习字词(1)教师出示词句：蜀中 以百数 拊掌大笑 尾搐入两股间谬矣 曝书画 耕当问奴，织当问婢教师指名读词语，同学间注意纠正

11、字音。(2)学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。重点指导“曝”字的书写：左窄右宽，要注意避让,右下的部件不要写成“水，3 .读一读学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。四、理解大意1 .教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。2 .学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。3 .汇报交流(1)蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。预设1: “处士”本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。预设2： “好”是喜爱的意思。预设3： “所宝”指的是所珍藏的(书画)预设4： “数”的意思是计算。预设5：这句话的意思是四川有个杜处士，喜爱书

12、画，他所珍藏的书画数以百计。(2)有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 预设1： “牛”指戴嵩画的斗牛图。预设2： “一轴”中的“轴”是量词。预设3： “锦囊玉轴”用锦缎做画囊，用玉做画轴。这里的“轴”是名词。预设4：这句话的意思是其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。(3) 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力 在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。预设1： “曝”的意思是晒。预设2： “拊掌”的意思是拍手。预设3： “搐”的意思是抽缩预设4： “股”的意思是大腿。预设5： “乃”的意思是却。预设

13、6： “掉”的意思是摆动，摇预设7： “然之”的意思是认为他说得对。预设8：这句话的意思是有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴 嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角 上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！” 杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。(4)古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。预设L “奴”是农民的意思。预设2： “婢”是女佣的意思。预设3：这句话的意思是古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事 应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。五、分析人物1 .教师提出问题：我们可以从文中的哪些语句中看出杜处士对斗

14、牛图“尤 所爱” ？预设L 锦囊玉轴，常以自随。”教师板书：爱图 尤所爱 锦囊玉一轴 常以自随预设2： “曝书画”。教师板书：曝图 曝书画2 .教师提出要求：文中说“常以自随”，想象杜处士可能在什么时候带着斗 牛图。预设：因为喜欢，所以杜处士外出游玩时会随身带着斗牛图，常常拿出 来与朋友一起欣赏；有可能睡觉时将斗牛图放在枕边，睡前打开欣赏一番。3 .教师提出问题：牧童见到斗牛图时有怎样的反应呢？预设：拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃 掉尾而斗，谬矣教师板书：笑图牧童拊掌大笑4 .教师提出问题：牧童为什么会有这样的反应呢？预设：牧童每天放牛，知道斗牛时牛尾巴是什么样子

15、的，而这么简单的问题 画家却画错了。天真的牧童看到杜处土这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝, 便忍不住大笑。5 .教师提出问题：我们可以看出牧童怎样的性格特点？预设：牧童天真可爱，有什么说什么，敢于向权威挑战。6 .教师提出问题：面对牧童的质疑，杜处土是如何做的？预设：“处土笑而然之教师板书：处土笑而然之7 .教师提出问题：面对牧童的质疑，杜处土也笑了。你觉得他是怎样笑的？ 试着揣摩一下他的心理。预设：杜处土 “笑而然之”，是在牧童指出斗牛图中的错误之后，他的 “笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。8 .教师提出问题：由此可见杜处土是一个什么样的人？预设：乐于接受他人的意见。六、补白

16、想象1 .教师提出要求：用自己的话讲一讲这个故事吧，要根据课文内容，抓住人 物的神态、动作、心理等展开想象。提示：想象杜处土随身携带这幅画的场景，吃饭的时候，睡觉的时候牧 童看到这幅画“拊掌大笑”时的神态和话语想象杜处土 “笑而然之”时会说 些什么，做些什么2 .学生根据教师要求进行想象，小组内进行交流。七、领悟主题教师提出问题：对于牧童笑指斗牛图一事，苏轼又是怎样的态度呢？预设：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。所谓闻道有先后，术 业有专攻。凡事要多向行家请教，向有实践经验的人虚心学习。教师板书：耕当问奴，织当问婢（设计意图：这篇课文的结尾富有魅力，通过简短的八个字点出了故事的哲理, 非常具有思辨性，课堂结束时，又将目光汇聚到结尾，既点明主题，又让学生领 悟道理。）八、主题概括，拓展延伸1 .主题概括这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的斗牛图画得有错误的故 事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威。2 .拓展延伸虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。尺有所短，寸有所长。敏而好学，不耻下问。谦虚使人进步，骄傲使人落后。九、课堂演练，课后作业1 .课堂演练2 .课后作业多读几遍课文，试着把这个故事讲给你的家人和朋友听。十、板书设计伯牙鼓琴知音书戴嵩画牛爱图曝图志在商山巍巍乎若太山志在流水汤汤乎若流水破琴绝弦，终 身不复鼓琴尤所爱曝书画 牧潼常以自随