黑龙江省哈尔滨市第六高三上学期期中考试语文试题.docx

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1、哈尔滨市第2018级高三上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成下面3题金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”，从而赢 得了不同政治立场、不同价值观念的大多数读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力。金庸小说对中国传统文化的展示是在两个向度上同时进行的。一个是从大处着眼，展示中华文 化的多样性、综合性、融汇性；再一个是从小处入手，展示中华文化的奇妙性、精巧性和艺术性。 从大的方面来说，金庸小说涉及儒家、墨家、道家、佛家等中国文化思想层面，组成了一部“三教 九流”众声喧哗的文化交响乐。同时，他从

2、地域文化的角度描写了中国东西南北不同地域各具特色、 神采各异的文化风貌，并且写出了不同朝代、不同历史时期中国传统文化的起伏演变，从而构成了 一幅动态的、立体的中国文化长篇画卷。在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明显占据显要的甚至主导的地位：书剑恩仇录和 碧血剑都对主人公为民请命、为民锄奸的正义行为持赞赏笔调，射雕英雄传更是把郭靖所代 表的义无反顾、勇往直前的儒墨精神褒扬到了极致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想开 始令人注目：神雕侠侣可以看做从前期进入中期的一座分水岭，这部作品既有郭靖掷地有声的“为 国为民，侠之大者”之举，又有杨过蔑视宗法礼教、为个人爱情不惜与整个武林为敌以及单人独

3、剑 四方漂游之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的气息愈来愈浓，在连城诀和侠客行中， 是非善恶已经开始变得扑朔迷离、标准难立，狄云和石破天对于究竟应该如何做人，可以说自始至 终也没有找到答案。金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区，从雪山飞狐中的雪山极顶到天龙八部中的 苍山洱海，从书剑恩仇录中的新疆雪莲到笑傲江湖中的福建山歌经常在一些大部头的 作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗，更写出了 各地文化本质上的区别，使读者鲜明地感受到中国文化的“版块构成二例如郭靖成长于蒙古大漠， 黄蓉成长于东南海岛，萧峰成长于中原武林，韦小宝成长于扬州妓院这些人物身上的个性都与

4、 他们的“水土”密不可分。金庸笔下的中国文化，在时间轴上也是富有变化的。同是儒家思想，在金庸笔下，宋朝时显得 博大刚健，如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄；到了宋朝以后，则显得气象衰弱、难克重 任；到了明末清初，儒家文化更显得酸腐可笑、百无一用，书剑恩仇录中的陈家洛自负文武双全,具有匠心的群体参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。17、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.络绎不绝 呼之欲出 推陈出新 卓尔不群B.不绝如缕惟妙惟肖推陈出新特立独行C.不绝如缕惟妙惟肖革故鼎新特立独行D.络绎不绝呼之欲出革故鼎新卓尔不群18、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.活动以

5、西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自世界各地的游 客展示中国的匠人精神。B.通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，以西安本地匠人展示为主，向来自世界各地的游客展 示中国的匠人精神。C.活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游 客展示中国的匠人精神。D.活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游 客表现中国的匠人精神。19、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.匠人的初心始终是追求精益求精的匠心B.精益求精的匠心，始终是匠人们的终极目标C.匠人们精益求精的匠心，

6、始终是其终极目标D.精益求精的匠心始终是匠人的初心20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过8个字。（6分）日唇由劈盘、劈针组成。带有刻度和文字的圆盘，称为号盘。以唇盘中心为基点，均匀的分出 刻度，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这“十二地支”来表示,一个时 辰相当于今天的两小时。穿过劈盘中心，与号盘保持垂直角度的铜针，称为劈针。唇针与地轴平行, 起着“立竿”的作用，而当太阳光照到唇针上时，会在唇盘表面上“”，根据针影位置所在的 辱度，就能知道现在是什么时辰。日谷计时简单可靠，却存在连个缺陷：一是日唇依赖阳光， 日唇就失去

7、了计时作用；二是春分和秋分时节，太阳运行轨道与赤道和谷盘平行，日唇上没有影子, 也就无法标示时间。21、语文教材中的文学意象或生活中的文化景点，常常会引发我们的情思。请任选一个文化景点或文学意象作开头，仿照例句写一句话。要求：体现景点或意象特征；句式一致；运用拟人和反问的修辞手法。（5分）例句：赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗？四、作文（60分）22、阅读下面的材料，根据要求写作。无论是山川自然美、劳动创造美、青春靓丽美，还是文化艺术美、人性心灵美、传统道德美等 等，都会受到人们的欣赏和由衷地赞美。有人说，84岁的钟南山是美的，他用自己的坚守和智慧，给

8、人们带来希望和健康；有人说，勤 劳的环卫工人是美的，他们用自己的双手和汗水，给人们带来清洁和美丽究竟什么才是美，你对美有怎样的认识和思考？请据此写一篇文章。要求：不限文体，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。哈尔滨市第2018级高三上学期期中考试语文参考答案1. A 2. C 3. D 4. A 5. B6.材料二：历史剧的价值指向。结合近年清宫剧的弊病强调回归现实主义传统和求真务实的制作 态度。材料三:历史观（历史思考）。历史剧可以适当虚构但应传递正确的历史观（或要有历史思考）。材料四：艺术水准（拍摄严谨与表演敬业）o对古代礼仪的高度还原（尊重历史）和演

9、员的勤恳敬业 （坚守匠心）。（答对一点得2分）7、B8、从内容上，体现了我收到了通知书，令我和母亲都格外高兴，所以“笑二但这一分别，将是 我终身的遗憾，从此不能侍奉在母亲身 边，所以“哭”.同时，也让读者感受到我对母亲深深愧疚 之情.在结构上，文章是以回忆式的结构安排，以幸福的情节开头，忏悔的情绪结尾，而此句正 好照应了全文的结构安排，奠定了感情基调，自然地引出下文叙述，有助于读者对散文情感的把握. 9、不善言辞：默默为我收拾行李，暗暗垂泪.充满母爱：为儿子四处筹钱准备学费.忠厚、 老实：对祖父的讽刺忍气吞声.好强：偷偷去万寿宫拜佛，为了我能赶上堂兄而早早让我读书、 发蒙.（答对一点2分，其中

10、性格特征1分，举例1分，三点满分）10、 B 11、 A 12、 C13. （1）安禄山趁机奏告皇帝，皇帝为此在花萼楼复考核实，考中者才十分之一二，张爽一整天都拿 着试卷，不能下笔应答（2）苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。14. C15. （6分）这首诗既表达了送别友人的不舍，又抒发了自己一生无所成就的愧疚之情。通过友人远 去和“一人归”的情景抒写内心的孤寂愁苦，表明他惜别友人的不舍;借江滨的钓矶写范蠡的功业， 表达自己一事无成的愧疚与感慨。（思想感情概括2分，分析4分；意思答对即可。如有其他答案, 言之成理，可酌情给分。）16. （1）明星荧荧，开妆镜也

11、（2）自其不变者而观之 则物与我皆无尽也（3）故不积踵步，无以至 千里17. A 18. C 19. B20（1）.十二个时辰 （2）.见影 （3）.如果在夜晚或者阴雨天 21.（示例一）康桥，你的明净艳丽，你的温婉灵动，你的宁静神秘，不正好唤醒了我生命的觉悟吗? 结果一事无成。金庸在表现中国文化时，并非一味弘扬，而是带有鲜明的批判。金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。例如在天龙八部中， 金庸就通过对一个不知名的灰衣老僧的描写，充分展现了佛家文化一一灰衣老僧轻而易举地制服了 所有的超一流高手，他在给天下英雄论述佛法与武功的关系时说，练武功本是为了提高佛法境界， 然而佛法

12、境界达到很高时，却又不屑于练武功了。这种对“大文化”的了解，让金庸在写作时挥洒 自如。上世纪50-70年代的文学作品，出于“五四”新文学的美学惯性以及重写历史和歌颂新中国的 需要，对中国古代的文化传统否定多而肯定少，竭力给读者造成一种“开天辟地”的新气象。这样 的国民文学使读者心理长期处于比较紧张的状态，相比之下，金庸小说所建立的民族国家形象，则 从容、厚重，更具长久的稳定性。（摘编自孔庆东金庸与国民文学）1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.金庸小说广受读者的欢迎，与他从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的 “文化中国”有关。B.文章用“一部众声喧哗的文化交

13、响乐”说明金庸的作品思想意蕴丰富，形象地展示了不同地域各 具特色的文化风貌。C.神雕侠侣中既有郭靖的侠肝义胆，也有杨过的蔑视礼法，由此可看出金庸的思想从早期的儒 家已经转变为道家。D.金庸笔下的作品几乎涵盖了中国各个文化分区，读者阅读他的小说时，就相当于进行了一次全方 位的中国文化旅游。2、下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（）A.文章先总述金庸小说取得的成就，然后从多个维度分别进行阐述。论证结构清晰。B.文章用具体的作品来论证观点，说服力强，也加深了读者对金庸作品思想的理解。C.文章以天龙八部中灰衣老僧的事件为例，旨在证明金庸对佛家文化研究之深。D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有

14、变化的，体现了金庸对文化的批判意识。3、根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.狄云和石破天对于如何做人的疑惑体现了金庸后期的作品常有很浓重的佛家思想，展现了金庸小说虚无与消极的一面。B.金庸小说中许多人物的个性与他们的“水土”密切相关，说明成长环境的文化差异，对人物性格 的形成有着重要的影响。C.金庸在他的作品中对儒家文化的展现从博大刚健到气象衰弱，体现金庸对儒家文化的态度并非一 味弘扬，而是带有批判。D. “五四”时期新文学所推崇的美学惯性以及重写历史的时代需要，以致50-70年代的文学作品让 读者处于紧张的状态。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。

15、材料一：近年来，近百部古装剧涌进荧屏，中国灿烂的历史成为创作者取之不尽、用之不竭的资源库。 然而与此成反比的，却是精品剧难见，而华丽空洞的视听垃圾居多。中国历史源远流长，历史文化博大精深。传承历史文化，传播历史文化，古装剧是一个很好的 载体。但是，既然选择了拍摄古装剧，就应该好好研究历史，认真推敲时代，让占装剧能真正把观 众带进真实的古代，让观众了解历史、认识历史、丰富历史文化知识。千万不可让现代人穿上古代 的服装说现代话、做现代事，这样的“古装剧”就没有“古代模样”，只有“滑稽模样”罢了。拍摄古装剧是为了传承古代文化，启迪今日征程，丰富公众精神生活。拍摄古装剧不能背离“古 代模样”，只有回归

16、古代“初心”，才能赢得今人“爱心”。（摘自尊重历史，传承文化，作者:张琼） 材料二：不论是“戏说”还是“历史正剧”，早年的清宫剧几乎都有共同的价值指向一一从宫廷斗争透视 家国命运，更多体现的是对国家命运以及民族未来的一种思考和想象，借古鉴今的目的比较明显。 而近些年的清宫剧逐渐趋向内在、特别是演变为“后宫女人”的争宠戏后，不仅失去了从前清宫戏 宏大的历史叙事和人文情怀，反而以架空历史的方式来讲一些小情小爱、勾心斗角，借此隐射当下 职场的那点“小九九”和是是非非，而这也正是当下生活即刻化、碎片化的一种投射。文艺耍讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统、求真务实的制作态度的回归。而这里所说的中 国故事

17、，既包括当下的社会现实，也包含了中国历史故事。需要指出的是，优秀古装剧即便不是严 谨的历史再现，也需要通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历史，抵达一种虚拟外 壳下的真实内核，从而获得观众的情感认同和价值肯定。这中间，见章法，见功力，也见人心。（摘自光明日报，作者:张凡） 材料三：历史剧在“大事不虚”的前提下，应允许必要的虚构和杜撰。司马懿是否“妻管严”、纪晓岚 是否真的“铁齿铜牙”、魏璞珞是否跟富察傅恒有感情，都不妨“戏说”。历史剧的主要价值是为 观众提供一种历史想象，并经由这一历史想象传递一种历史观和价值观，告诉观众历史运行的规律, 或者启迪观众对现实进行思考。比如大明王朝琅珊榜

18、之所以成为经典，就在于其传递的历史 观之于现实强烈的借鉴意义。但时下的历史剧之所以鲜有佳作，归根结底，它们大多摒弃了历史思考，只不过是借助历史剧 的外壳拍言情剧，在虚构中凌空高蹈。表面上这是创作技法的问题，实际上是历史观的问题，它折 射的是一种虚无主义的历史观。历史不过是一块幕布，宋朝唐朝清朝不过是背景，是主人公卿卿我 我、为所欲为的空间，它们并没有什么值得探究或者检视的。这种轻薄的历史观会对年轻人产生深 远的影响，当历史在他们的眼中变成了空洞、轻薄、虚无的存在，他们也将成为“轻飘飘”的一代 人，少了历史的负荷，很难迈出坚定有力的步伐。（摘自南方周末，作者:话剧人） 材料四：但凡备受好评的古装

19、剧，对古代礼仪的考究都是精益求精。甄嫂传中的第一个镜头一一太监 执鞭三响、群臣上朝的画面，至今令人记忆深刻。这一镜头就是严格按照史实而拍，而非大多清装 剧中太监们那句拖长尾音的“上一一朝一一二甄娘传中还有许多类似的纠偏，包括上朝的时候 群臣是在乾清门御门听政，而不是像众多清宫戏里演的在太和殿或乾清宫，太监、侍卫路遇皇帝或 妃嫔时须躬身面壁，宫女夜晚侍寝时，只能抱膝和衣而坐随时听候召唤类似的礼仪都需要事先 由礼仪老师教会演员，拍摄时还需现场监控，避免演员因为紧张或者忘记而犯错。在甄姨传里，后宫的嫔妃们身穿旗装，踏着“花盆底”，身姿婀娜。为了更好地找到走路的 感觉，孙俪在开拍前一个月就向剧组借了花

20、盆底鞋，自己在家中暴走练习。尽管如此，由于横店有 不少路都是用鹅卵石铺的，走路时摔倒、威脚仍时有发生。（摘自乐读网）4、下列对材料的理解不符合原文意思的一项是（）A.拍摄古装剧，应认真研究历史，把握改革开放新时代精神，确保不背离“古代模样”，才能把观众 带进真实的古代。B.好的古装剧可以是严谨的历史再现，也可以通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰 历史。C.历史剧在“大事不虚”的前提下，可以有必要的虚构和杜撰，但好的历史剧是应有历史思考的。D.甄娘传受到好评，与其对古代礼仪的高度还原和演员的勤恳敬业分不开，这在当下浮躁的娱 乐圈是很可贵的。5、下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一

21、项是（）A.近年来，大量古装剧与观众见面，可如果华丽空洞的垃圾剧偏多，那么，精品剧就必然不可能出 现了。B.拍摄古装剧不能没有“古代模样，不可让现代人穿上古装说现代话做现代事，否则，很难赢得现 代观众喜爱。C.早年的清宫剧是借古鉴今，从宫廷斗争透视家国命运。而近年的清宫剧全是表现“后宫女人”的 争宠，以历史叙事隐射当下职场的是非。D.历史剧只要为广大观众提供一种历史想象，就能传递一种历史观和价值观，并进而启迪观众对现 实问题进行思考。6、围绕历史剧的拍摄这一话题，后三则材料分别是侧重从哪个角度阐述的?请概括并简要分析。（6 分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7

22、-9题。我只欠母亲 赵鑫珊 人生的笑和哭常常发生在同一时刻。一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜。是否能考取，没有把握， 虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一，更是个未知数。不能有奢望。八月中旬，羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦一一这也是我平生第一 次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。邮递员骑着自行车一天送两回信：上午约十点，下午约四点。我是天天盼决定命运的信件。一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。“赵鑫珊，通知书！”邮递员的叫声。我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来：“北京大学！”中国章回小说常用这样两句来形

23、容人的幸福时刻：“洞房花烛夜，金榜题名时我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。“妈，你哭什么？我考上了，你应该快活才是！ 我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解 释她为什么哭。后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报 得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学 六年，我一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车票。母亲死后二十年，大

24、妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤， 到医院去看眼科。听妹妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲！过去我不知道这件事。我后悔我给母亲 的信很少且太短。后来邻居对我说：“你娘总是手拿信对我们说：你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字！”我 总以为的事，母亲不懂，不必同母亲多说一一今天，我为我的信而深感内疚！在校六年，我给母亲 报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、 牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我 的助学金很多、

25、足够。去报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一 分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级， 我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。大妹妹问过母亲：“妈，你为什么最喜欢哥？ ”“你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”祖父一共有五个儿子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便夭折。不久， 我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的地位大受威胁， 遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：“先长胡子的，不如后长须的。” 意思是二婶后来者居上，先得了儿

26、子，我母亲落后了。上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子 贵现象很严重。母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿 子。不久我出生了。我刚四岁，母亲便让我读书，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个、，我和堂兄宝珊都是同年 级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说：“你为娘争了口气！”离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。 好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹 云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。我这个人

27、，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深 感内疚。（节选自赵鑫珊散文选）7、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白到儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。B.上了大学，为了减轻家里的负担，更为了证明自己的独立，没再向母亲要过一分钱。C.散文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出儿子对母亲忏悔式的追忆。D.当赵宝珊出生后，母亲偷偷求神拜佛，保佑赐给她一个儿子，反映了当时社会重男轻女，母 以子贵的现象很严重。8、文章开头写“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，有何作用？请结合全文内容分析。（6分）9、

28、在文中作者多次用细节描写追忆母亲，请列举并概括母亲的形象。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（-）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10T3小题。苗晋卿，字元辅，潞州壶关人，世以儒素称。擢进士第，调为修武尉，累进吏部郎中、中书舍 人，知吏部选事。方时承平，选常万人，李林甫为尚书，专国政，以管事委晋卿及宋遥，然岁命它 官同较书判，核才实。天宝二年，判入等者凡六十四人，分甲、乙、丙三科，以张爽为第一。爽， 御史中丞倚之子，倚新得幸于帝，晋卿欲附之，爽本无学，故议者嚣然不平。安禄山因言之，帝为 之花萼楼覆实，爽持纸终日，笔不下,人谓之“曳白二帝大怒,贬倚淮阳太守，遥武当太守，

29、晋卿 安康太守。明年徙魏郡即充河北采访使居三年政化大行尝入计谒归壶关望县门辄步吏谏止晋卿曰公门当 下，况父母邦乎？”郡太守迎犒，使所属令行酒，酒至，必立饮白酹，侍老有献，降西阶拜而饮，时 美其恭。安禄山反，窦廷芝弃陕郡不守，杨国忠本忌其有望，即奏“东道贼冲，非大臣不可镇遏”， 授陕郡太守、陕虢防御使，晋卿见帝，以老辞，忤旨，听致仕于家。车驾入蜀,措绅多陷贼，晋卿 间道走金州。肃宗至扶风，召赴行在，拜左相。平京师，封韩国公，食五百户，改侍中。玄宗崩，肃宗疾甚， 诏晋卿摄冢宰，因让曰：“矢行遣诏，皇帝三日听政，稽祖宗故事，则无冢宰之文，奉遣诏则宜听朝。 惟陛下顺变以幸万国。”帝不听。后数日，代宗立

30、，复诏摄冢宰，固辞乃免。时年老蹇甚，乞间日入 政事堂，帝优之，听入阁不趋，为御小延英召对。宰相对小延英，自晋卿始。永泰初薨，年八十一， 赠太师，京兆少尹护丧，谥日懿献，元载未显时，为晋卿所遇，载方相，故讽有司改谥文贞。（新唐书苗晋卿传）10、下列对文中波浪线的断句，正确的一项是（）A.明年/徙魏郡/即充河北/采访使居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门辄步/吏谏止/R.明年/徙魏郡/即充河北采访使/居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门辄步/吏谏止/C.明年/徙魏郡/即充河北采访使/居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门/辄步吏谏止/D.明年/徙魏郡/即充河北/采访使居三年/政化大

31、行/尝入计/谒归壶关/望县门/辄步吏谏止/11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.薨：古代只把诸侯或有爵位的官员死去，称为薨。B. “措绅”：措。插；“绅”，束在衣服外面的大带子；原意是插笏于带，文中借指官宦。C.行在：亦称“行在所”，皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所经之地。D.京师：京城及其周围千里以内的地区。12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苗晋卿利用职务，攀附权贵。苗晋卿主持吏部选官时，因张倚得到皇帝的宠幸，于是将张倚之子 张爽评为第一，想借此攀附张倚。B.苗晋卿为人谦恭，深受称赞。苗晋卿回乡，郡太守迎接犒劳他，他对劝酒的官员和老人都极尽

32、礼 数，受到当时人们的赞扬。C.苗晋卿颇有声望，受到排挤。安禄山反叛时，杨国忠因忌恨苗晋卿有声望，违背皇帝的旨意，任 命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使。D.苗晋卿屡历要职，深受器重。苗晋卿多次被朝廷授予高官，唐肃宗任命他为左相，唐代宗优待他, 驾临小延英殿同他议事。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）安禄山因言之，帝为之花萼楼覆实，爽持纸终日，笔不下。（2）晋卿见帝，以老辞，忤旨，听致仕于家。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。青溪口送人归岳州刘长卿洞庭何处雁南飞，江英苍苍客去稀。帆带夕阳千里没，天连秋水一人归。黄花泄露开沙岸，白鸟衔鱼

33、上钓矶。歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。注钓矶：相传在春秋时期，越国大夫范蠡功成身退，偕西施隐居于伏牛山中。后人追念其兴越之功，把其临渊垂钓处改称“陶公钓矶二14、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.茂盛的英草因客人远离而变得稀少，看似无理，实则写出诗人的感情。B.颔联的抒情方式与李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”相似。 C.送走客人后，诗人在江边找到钓矶，想起了范蠡的兴越功绩似有所感。 D.尾联中的“空”照应上一句中的“无。直接抒写诗人对际遇的感慨。 15、这首诗表达了诗人什么思想感情?请结合内容分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16、补写下列句子中的空缺部分

34、。（6分）（1）阿房宫赋中以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前， 先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是：a”， o（2）赤壁赋中从不变的角度，描述人与万物的关系的诗句是：“, 。”（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土;千里 之行，始于足下J荀子在劝学中说“, 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分）阅读下面文字，完成17-19小题。在西安大雁塔南边的大唐不夜城中,游客，他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前,看得出神。 麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画

35、纸上，一幅牛耕图，在 日光下熠熠闪光,他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品各具特色的工坊组成了本届 匠人大会的核心活动 “守艺长安大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为.主,通过技艺工坊的形式 零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神,诗经国风 中这样描述：“如切如磋，如琢如磨在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上,常会发现有一两厘米 大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2000年前匠人的产权意识就已觉醒?答案并 非如此。秦始皇统国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、 考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺 如何，不管是玉器、青铜器,还是瓷器丝绸，（）o“纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段,人们对文化艺术的审美需求就会强烈。今天改革 开放已经走过了 40年,工匠精神被标举,是必然结果。一个强大的国家需要一群 的人,需要一个