浙江省91高中联盟2022-2023学年高三上学期期中语文试题.docx

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1、2022学年第一学期9+1高中联盟期中考试高三年级语文学科试题考生须知：1 .本卷满分150分，考试时间150分钟2 .答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形 码信息；3 .所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；4 .学生和家长可关注公众号查询个人分析报告。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各小题。材料一：中国古人凭着经验和智慧，发现人类居住的地球表层的山川水土的差异，影响了生物存在和器物制造 的品质，又体验到山川水土上氤氤着一种“气”，与人类呼吸相通，生命相依。地理环境以独

2、特的地形、 水文、植被、禽兽种类，影响了人们的宇宙认知、审美想象和风俗信仰，赋予不同山川水土上人们不同的 禀性。早期人类的生产生活方式，受地理环境制约较多，又以为“万物皆灵”，崇拜自然物象，特殊地域 的万有物象就在冥冥中嵌入其心灵深处，形成原始信仰，并携带原始信仰这份文化行李，习惯成自然地走 向文明。在中国，“地理”向来是经史子集四部中“史部”的分支，这种“以史为干、以地为支”的原生知识 结构，使“中国地理学”带有浓郁的人文色彩。“言其地分” “条其风俗”，成为地理学的基本思路，并 将之与圣人的学统联系起来，有所谓“凡民含五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓 之风：好恶取舍，动

3、静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子曰：移风易俗，莫善于乐。言圣王在上，统 理人伦，必移其本，而易其末，此混同天下一之乎中和，然后王教成也”。剔除其间的圣王教化说教，可 以看出其在知地理中强调“观风俗”，形成非常深厚的“风俗地理观”。早期文献是史地纵横，文学蕴含于其间，而蕴含则是以“风俗”作为萃取剂的。众所周知，中国诗歌 有两个源头，一个是诗经，一个是楚辞。诗经的收集，汉书艺文志根据刘歆六艺略， 提出了 “采诗说”：“书曰诗言志，歌咏言。故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏 其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”这里也隐含着一个“风俗地理观”。如此采诗，自然采

4、来了不少平民的或泥土的声音。那么，朝廷乐师又是如何对之结构和编撰，最终本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。选择“牛爷记”的理由：原文围绕“梁老汉养牛”来写，“牛爷的名号一时响亮，就连省里都来过人上门拜访牛爷。这名号顾名 思义，自然与牛有关。耄耋之年的人，养了十二头牛，前不久刚卖了两头牛犊，收入两万多元”“当初镇 上给他投放基础母牛，就是让他培育肉牛，发展平凉红牛产业的。牛出栏上市，就是为了卖钱致富 的” “文章是做出来了，惹得来访的人踏破了牛爷家的门槛。他和他的窑洞不断地上报纸，上电视”，表 明梁老汉通过国家政策，成为养牛能手脱贫致富。由此看出，人物上：梁老汉是核心人物，称梁老汉为“牛

5、爷”含有敬佩之情，凸显人物形象。原文围绕牛爷组织故事情节，如写牛爷养牛有一手，远近闻名，收牛人也慕名而来，作家也对他进行专 访，以及牛爷的生活经历、家庭情况和致富后的幸福生活，还有牛爷的情感念想。由此看出，结构上：围 绕“牛爷”讲述故事，以“记”统领全文，突破时空限制，结构更紧凑。原文“耄耋之年的人，养了十二头牛，前不久刚卖了两头牛犊，收入两万多元”“当初镇上给他投放基 础母牛，就是让他培育肉牛，发展平凉红牛产业的。牛出栏上市，就是为了卖钱致富的”。由此看出，主 题上：“牛爷”是新农村建设的致富典型，通过对其赞美，唱响新时代旋律。选择“牵牛花”的理由：原文写牛爷成为养牛能手脱贫致富的内容，正与

6、题目中“牵牛”的内容翔对应；“花”象征着美好幸福 的生活。由此看出，内容上：“牵牛花”含有“牛”及“花”双重意蕴，与文章内容密切相关。原文“当初镇上给他投放基础母牛，就是让他培育肉牛，发展平凉红牛产业的。牛出栏上市，就是为了 卖钱致富的”，体现出国家帮助农民攻坚脱贫的好政策。由此看出，主题上：“刚刚绽放的牵牛花”象征 着越来越好的日子，暗含着对新农村建设的赞美之情。原文“牛爷长烟锅下面原来还吊着一个荷包烟袋，上面还绣着花呢，一朵好看的牵牛花，刚刚绽放，仿 佛能闻见清香。大家一时来了兴趣，纷纷上前，把那荷包烟袋捏在手里把玩。有人好奇，发问，这是谁绣 的呀？牛爷亮堂的眼眸里忽然暗了一下，他吸了一口

7、烟说，老伴么，走了十年咧。原来，牛爷心里有一个 温柔的念想”。由此看出，情感上：以老伴绣的“牵牛花”为结尾意象，更增添了一种温情之美。原文”荷包烟袋，上面还绣着花呢，一朵好看的牵牛花，刚刚绽放，仿佛能闻见清香”，把烟袋上 的牵牛花描写得生动鲜活，吸引读者。由此看出，表达效果上：以“牵牛花”收束全文，增强阅读美感。 二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。柯陵之会，单襄公见晋厉公视远步高。晋郤铸见，其语犯；郤箪见，其语迂；郤至见，其语伐：齐国 佐见，其语尽。鲁成公见，言及晋难及郤隼之谐。单子曰：“君何患焉！晋将有乱，其君与三郤其当之乎！”鲁侯

8、曰：“寡人惧不免于晋，今君曰将 有乱，敢问天道乎，抑人故也？ ”对曰:“吾非瞽、史，焉知天道？吾见晋君之容，而听三郤之语矣， 殆必祸者也。,夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。且必处义旦必龙旦令看俵视匹面尺 高目不在体而足不步目其心必异矣目体不相从何以能久夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。故国将无 咎，其君在会，步言视听，必皆无谪，则可以知德矣。视远，日绝其义；足高，日弃其德；言爽，日反其 信；听淫，日离其名。夫目以处义，足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎也。偏丧有咎，既 丧，则国从之。晋侯爽二，吾是以云。“夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾颠，厚味

9、实腊毒。今郤伯之语犯，叔 迂、季伐。犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子亦将与 焉。立于淫乱之国，而好尽言，以招人过，怨之本也。唯善人能受尽言，齐其有乎？吾闻之，国德而邻于 不修，必受其福。今君逼于晋，而邻于齐，齐、晋有祸，可以取伯，无德之患，何忧于晋？且夫长翟之人 利而不义，其利淫矣，流之若何？ ”鲁侯归，乃逐叔孙侨如。简王十一年，诸侯会于柯陵。十二年，晋杀三郤。十三年，晋侯弑，于翼东 门葬，以车一乘。齐人杀国武子。 （节选自国语周语下）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.目以处/义足以步目/今晋侯视远而足高/目不在体而足不步目/其心

10、必异矣/目体不相从/何以能久/B.目以处义/足以步目/今晋侯视远而足高/目不在体而足不步目/其心必异矣/目体不相从何/以能久/C.目以处/义足以步目/今晋侯视远而足高/目不在体而足不步目/其心必异矣/目体不相从何/以能久/ D.目以处义/足以步目/今晋侯视远而足高/目不在体而足不步目/其心必异矣/目体不相从/何以能久/ 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.瞽史，瞽是执掌音乐风气的盲人，史是观测预言天时的官员。上古时期瞽史都有占卜凶吉的职责。B.翟，先秦时期对北方少数民族的统称。部分和中原民族杂居，这些翟人后来基本被汉人同化。C.弑，居下位的人杀害在上位的人的特

11、称，秦汉以后改称为杀。此处为晋厉公被大臣栾书等所杀。D.国武子，即前文所说的国佐。国是氏，武是国佐的谥号，子是先秦时期对男性的尊称。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A.在柯陵之会上，单襄公从晋侯视远而步高的仪容，判断出他日渐自绝于正义、抛弃仁德，已经失去两 种应遵从的礼节规范。B.郤氏家族三卿五大夫，君宠位尊，三卿却不知戒惧，在语言上犯了冲撞、矜夸的毛病，这是在树怨， 从而推断出他们将会带来祸患。C.单襄公认为，有德的国家和无德的国家为邻，一定能得到好处。鲁国和齐、晋为邻，一旦齐、晋有 祸，鲁国必定能称霸，根本无需担心。D.结尾交待了晋侯和三郤的可悲结局，证实了单襄公的判断

12、正确，展现了单襄公目光敏锐、善于识人的 政治家形象。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)寡人惧不免于晋，今君日将有乱，敢问天道乎，抑人故也？(2)夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。14 .单襄公是如何从晋厉公的眼神和举止中分析得出国家不能长久的结论？【答案】10.D11. C 12. C13 . (1)寡人害怕将遭到晋人的杀害，现在您却说晋国将发生内乱，请问是从天意看出还是从人事预测？ (2)有道德的人靠眼神决定手足(的行动)，行步的进退随之跟从，因此，看一个人的仪容就可以知道他的内心啊。14 .眼光用来关注礼仪，而晋厉公眼望远处，常常看不到合适的地方；行为用来履行道

13、德，而晋厉公脚 步抬高，常常会失去应有的德行；目标和行动不相配合，国家难以长久。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：眼睛看东西的目光要得当，行步的快慢随眼光而动。现在晋侯那样子，眼睛看远处而脚步抬得高， 眼睛所视与手足的行动相违背，脚步的进退不与眼光相协调，他的心思必定在想别的。眼睛和手足的行动 已经不相跟从，这个人怎么会长久呢？“目以处义”和“足以步目”句式相同对称，其间断开，排除AC；“何以”表示反问语气，属于固定搭配的词汇，其间不能断开，排除B。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“秦汉以后改称为杀”错误。秦汉以后没有改称“杀”

14、，“下杀上”依然是“弑”。故选Co【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C “鲁国必定能称霸，根本无需担心”错误，原文“国德而邻于不修，必受其福”，前提是“国家有 德”，并且“必定”说法过于绝对。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“惧”，害怕；“敢”，请;“抑”，或者、还是。（2） “目以定体”，靠眼神决定手足（的行动）；“足以从之”，行步的进退随之跟从；“是以”，因 此。【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。依据原文“今晋侯视远而足高”可知，眼光用来关注礼仪，而晋厉公眼望远处，常常看不到合适的地方； 依据原文“单襄公见晋厉公视远步高”“目不在体

15、而足不步目”可知，行为用来履行道德，而晋厉公脚步 抬高，常常会失去应有的德行；依据原文“目体不相从，何以能久”可知，目标和行动不相配合，国家难以长久。参考译文：诸侯在柯陵会盟，单襄公见晋厉公眼睛只看远处，走路脚步抬得高。晋大夫郤锈拜见单襄公，单襄公 见郤铸说话盛气凌人；郤隼来拜见，见郤箪说话绕弯子；郤至来拜见，见郤至说话总是自夸。齐国的国佐 来拜见，见国佐说话过于坦直。鲁成公拜会单襄公，说到晋国将加罪给自己以及郤皇在晋厉公前诬陷他的 事。单襄公说：“您有什么可害怕的！晋国很快会发生内乱，晋君和三郤大概都会遭难啊！”鲁侯说：“寡 人害怕将遭到晋人的杀害，现在您却说晋国将发生内乱，请问是从天意看出

16、还是从人事预测？”回答说：“我不是乐师、太史，怎么会观测天意？我只不过从晋君的仪容和听三郤说话的语态，料定晋国必定会发 生祸乱罢了。”有道德的人眼神决定手足的行止，行步的进退随之跟从，因此，看一个人的仪容就可以知 道他的内心啊。眼睛看东西的目光要得当，行步的快慢随眼光而动。现在晋侯那样子，眼睛看远处而脚步 抬得高，眼睛所视与手足的行动相违背，脚步的进退不与眼光相协调，他的心思必定在想别的。眼睛和手 足的行动已经不相跟从，这个人怎么会长久呢？会合诸侯，是国家大事，从这可以看出一个国家的兴衰成 败。如果国家没有什么祸患，它的君主参加会盟，走路说话看物听言，必定都没有可指责的，就可以看出 君主的德行

17、。眼睛看着远处，一天天自绝于正义；脚步抬得高，一天天抛弃了仁德；说话不算数，一天天 的更加违背信义；听多了奉承话，一天天背离君主的名声，那眼神用以表现道义，行步用以表现德行，说 话用以庇护信誉，耳朵用来分辨万物的声名，不可以不谨慎啊！丧失了部分，本人有灾祸；全部丧失，国 家随之而灭亡。晋侯已经丧失了两样，我才有这样的推测。“另外，那郤氏是晋国得宠的人，宗族里有三卿五大夫，早该警醒自身了。因为地位愈高垮台愈快， 味道越美毒性越大。现今郤氏三兄弟，大的说话盛气凌人，老二说话绕弯子，小的那个只知为自己摆功 劳。盛气凌人容易得罪人，绕弯子是用不实之词加害人，自己摆功劳是想压倒别人。有这样恩宠的地位，

18、再增加得罪人、加害人、压倒别人这三种怨恨，那还有谁能容忍得了他们！就是齐国子也不能幸免灾祸。 处在淫乱的国家，却喜欢讲直话，列举别人的过失，这是结冤家对头的根源啊。只有善人能接受坦直的 话，齐国难道有这种人吗？我听说，自己的国家有德而又与不修德的国家为邻，必定会得到福佑。现在您 受逼于晋国，而又与齐国是邻居，齐国、晋国有祸，正可以取代他们霸主的地位。没有德行的人带来的祸 患，有什么值得为受晋国的逼迫而发愁的？况且叔孙侨如那家伙贪利而行事不义，他喜好骄奢淫欲，把他 放逐了怎么样？”鲁侯回国，就驱逐了叔孙侨如。周简王十一年，诸侯在柯陵会盟。十二年，晋厉公杀掉三郤。十三 年，晋侯被杀，葬在晋的旧都翼

19、地的东门外，只用了一乘车。这一年，齐灵公杀掉国武子。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成各题。唐多令秋暮有感陈允平休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰。心事寄题红，画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.词作以祈使句式领起，开篇即规劝人们别去采撷，就有一种难言苦衷和殊怨之情。B.三、四句写夕阳、鸿雁，呼应题目，说明“休去”的原因；写鸿雁，触发怀人之情。C.五、六句写无端之闲愁，饶有情趣，使无迹可寻的“愁”落在眉间，形迹可见。D.结尾句中的“新月”遥遥升起，给

20、人一种空灵剔透之感，纾解了词人的愁绪。16.此词在揭示主题思想时采取事事关联、环环相扣的写法，十分讲究内在逻辑。请简要分析。【答案】15.D 16.上片写“闲愁”，因“征鸿”而引发怀远，触景生情。下片点明“闲愁”源于“心 事”。有了 “心事”，所以“题红”，又因眼前的秋浓（深秋的景象）而更催人断肠。触景生情，情景交 融，以景结情，产生怀愁的总枢纽是秋浓。如此事事关联，环环相扣，并且回环往复，神味宛然。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D. “纾解了词人的愁绪”错。结尾一轮初出之月遥挂在疏疏落落、衰败凋零的梧桐树梢上，更增添了心烦 意乱的思绪。故选Do【16题详解】本

21、题考查学生评价诗歌思想内容和情感及鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的内在逻辑“事事关联、环环相扣”的意思是景与情、情与行之间相关联，一环扣一环，依次发 生，承接而来，这是诗歌的“内在逻辑”。上片开篇即言“休去采芙蓉”，下文便说明原因：一是暮秋时节，无可采撷；二是夕阳西下，征鸿南 飞，易引发相思之情。正由于心中思念远方的人，即有心事，才会触景生情，闲愁便表现在两眉之间。 下片点明“闲愁”源于“心事”。闲愁怎么排解呢？于是引发“题红”，但桥下流水无情，加之秋意甚 浓，心事仍无法排解，便只能回楼。归去后，抬头见到新月挂梧桐，一番心事又不免被勾出，又因眼前的 秋浓（深秋的景象）而更催人断肠。触景生情，

22、情景交融，以景结情，产生怀愁的总枢纽是秋浓。如此事事关联，环环相扣，并且回环往 复，神味宛然。此乃因物牵情，物情交织，物景生情，情味宛然。（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）过秦论中，写秦始皇统一天下后，在文化上采取的措施是“，（2）屈原在离骚中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己从早到晚精勤 修德，践行忠善之道的句子是“，。（3）登快阁中“, ”描写了深秋空阔辽远的天空，澄澈的江水，皎洁的 月，无不蕴含喜爱之情。【答案】 .废先王之道 .焚百家之言 .朝搴毗之木兰兮.夕揽洲之宿莽 .落木千山天远大.澄江一道月分明【解析】【详解】本

23、题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字：焚、搴、毗、揽、洲、莽、澄。三、语言文字运用（20分）（一）语言文中运用1 （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成各小题。有个无所顾忌毁坏风景的最可悲的事例在西部灌木蒿原野上演，那儿有一场声势浩大的运动，要除掉 灌木蒿换成绿草地。如果有什么事业需要自然景观的历史和意义的观念去论证的话，这场运动就是了。因 为这儿的自然景观，雄辩地说明了创造这一景观的各种自然力量的相互作用。它展现在我们眼前，像一本 打开的书，我们能从这些书页中读到这片土地成为现有状态的 以及为什么我们要保持其完整性。但是，书页并未被阅读。灌木蒿地地处西部高原，位于高山底

24、坡，数百万年前，洛基山,形成此地。这地方的气 候极端恶劣：冬季漫长，暴风雪自山上滚滚而下，高原上;夏季炎热，雨水稀少，干旱使土 地深深裂开，干燥的风偷走了枝叶的湿润。这里的原野自然发展，饱受暴风雪的洗理工一个接着一个失败J肯定经过长久的试错虹线台了存活 所需期全部技照 试图扎根高原，有一群植物终于适应了。灌木蒿在坡地和平原都能站稳脚跟，灰绿色的 小叶子里保持着湿润，足以抵抗偷窃水分的干旱风。这是自然多少个世纪的实验结果，绝非偶然，所以， 西部大平原成了灌木蒿之地。18 .请在文中横线处填入恰当的四字词语。19 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这里 原野自然发展，饱受暴

25、风雪的洗礼。有一群植物经过长久的试错期，一个接着一个失败，终于 综合了存活所需的全部特性，适应了，高原扎根了。B.这里的原野自然发展，饱受暴风雪的洗礼。很多植物经过长久的、一个接着一个失败的试错期，终于 有一群植物综合了存活所需的全部特性，扎根了，适应了。C.这里的原野自然发展，很多植物饱受暴风雪洗礼，有一群植物经过长久的、一个接着一个的失败的试 错期，终于综合了存活所需的全部特性，适应了，扎根了。D.这里的原野自然发展，很多植物为了高原扎根的目的，饱受暴风雪的洗礼，经过长久的试错期，一个 接着一个失败，终于综合了存活所需的全部特性，适应了。20 .上述文段使用了比喻和拟人的修辞手法，请简要分

26、析其表达效果。【答案】18.来龙去脉/前因后果/前世今生；拔地而起；皑皑白雪/白雪皑皑/银装素裹19.C20.句子：“它展现在我们眼前，像一本打开的书。”比喻：将大自然各种力量的相互作用比喻为一本书， 形象生动具体，后文“并未被阅读”表示深深的遗憾和痛惜。句子：“有一群植物经过长期的试错期，一 一适应了，扎根了。”拟人：把灌木蒿扎根的过程拟人化，生动地说明了植物适应气候的过程，有助于读者 理解适应过程的艰辛，以及警醒世人要尊重自然选择。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。语境说各种自然力量的相互作用像一本打开的书，我们能从中读出这片土地成为现有状态的过程，可填 “来龙去脉/前

27、因后果/前世今生”。来龙去脉：指山脉的走势和去向，现比喻一件事的前因后果。前因后 果：指起因和结果，泛指事情的整个过程。前世今生：指今生之前的世界或之前一个场景。语境指落基山脉的形成，可填“拔地而起”。拔地而起：形容从地面上突兀而起，非常陡峭、高耸。前面有“冬季漫长，暴风雪自山上滚滚而下”，那么高原自然是被白雪覆盖，可填“皑皑白雪/白雪皑 皑/银装素裹”。皑皑白雪：指洁白的积雪银光耀眼。白雪皑皑：指洁白的积雪银光耀眼。银装素裹：常 用来形容冬天雪下过之后的场景。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：成分残缺，“饱受暴风雪的洗礼”的主语应是“植物”，可在句子前面添加“很多植

28、物”；语序不当，“一个接着一个失败，肯定经过长久的试错期，综合了存活所需的全部特性，试图扎根高原” 都是写的“一群植物”，因此应把“有一群植物”放到句子前面；“一个接着一个失败”也是修饰的“试 错期”，可改成“经过长久的、一个接着一个的失败的试错期”； 成分赘余，删掉“肯定”；“综合了存活所需的全部特性，试图扎根高原”不合逻辑，既然“综合了存活所需的全部特性”说明已经 适应了环境，能够扎根高原，因此“综合了存活所需的全部特性，试图扎根高原终于适应了”可调整 为“终于综合了存活所需的全部特性，适应了，扎根了”。A. “扎根”的是很多植物，不是“高原”。B.中途易辙，前面句子主语是“很多植物”，没

29、有说完，下句主语换成了 “有一群植物”；语序不当，先 “适应”最后“扎根”。D.句式杂糅，“为了高原扎根的目的”改为“为了在高原扎根”或者“以扎根为目的”。全部改对的是C项。故选C。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“它展现在我们眼前，像一本打开的书”运用比喻手法，本体是“大自然各种力量的相互作用”喻体为 “一本书”；形象生动而又具体地展现了各种自然力量的相互作用让高原形成了现在的样子，我们应该 “保持其完整性”，后文“并未被阅读”表示深深的遗憾和痛惜。“有一群植物经过长期的试错期，适应了，扎根了”运用拟人手法，“试错”原本是人的行为，这里用 来描写植物，把灌木蒿扎根的过

30、程拟人化，生动地说明了植物适应气候的过程；“试错”免不了要付出代 价，这里的代价就是部分植物失去生命，这样写有助于读者理解适应过程的艰辛，以及警醒世人要尊重自 然选择。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。人和人身体能力差异非常大，很多研究者没有认真考虑个体差异和身体基础的问题，所以我们也不必 完全根据研究结果调整自己的锻炼强度。 ，能长期保持大量运动的生活，如果你是这样的人，就 不必刻意减少运动量。有些人基础薄弱，体力有限，甚至已经患有慢性病，那就不妨采取“健康效益最 高”的运动方式，在维持最高步速能力的同时，不追求走很多路。现在，不仅有计步器、 ，很多人还佩

31、戴运动手环、智能手表。“智能陪跑”会提醒你，你已经落 后它多少米了：智能手表会在每1000米时轻声提示，你的配速是多少；运动APP还会告诉你在圈子里的 排名是多少，距离下一个勋章还有多远。在这种压力下， ，和别人比，和自己比，总想创造新的纪录。在各种比拼中，我们常常忘记了运动本来的意义为了促进健康、提高生活质量，而不是去创纪录、拿勋章，更不是在朋友圈里炫耀 某些数据。不忘初心，以健康为目标，按身体舒服的方式运动， ，就能把更多的能量留给工作和生活，也少了很多不必要的纠结和烦恼。21.下列各句中的引号，和文中“健康效益最高”引号作用相同的一项是（）A.印度尼西亚苏门答腊岛北部的多巴火山，喷发之后

32、形成了一座美丽的火山口湖，被誉为“苏门答腊高 地之珠”。B.两宋之际，社会物质极为丰富，然而上至君臣，下至平民，还是努力营造“俭以养德”的社会氛围。C 1976年，美国集中力量发展核武器。由于铉不适宜生产武器级核燃料，牡基熔盐堆从此被打入“冷 宫”。D.孔子庭训“不学礼，无以立，岳母刺字激励精忠报国等等家训故事、家教箴言，培厚了孩童的精神 沃土。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个 字。【答案】21. B 22.有些人天生体力强悍.人的运动强度会不自觉加大.不和别人攀比速度和步数【解析】21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。

33、A.是特定称谓；B.和“健康效益最高”的引号都是强调作用；C是特殊含义；D.是引用。故选B。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此句应与“有些人基础薄弱”相对，而且后面还有“能长期保持大量运动的生活”，可推出：有些人天 生体力强悍。上段说“智能陪跑会提醒你，你已经落后它多少米了运动APP还会告诉你在圈子里的排名是多 少，距离下一个勋章还有多远”，这些压力都会促使人不自觉地加大运动量；后面也有“和别人比，和自 己比，总想创造新的纪录”，可推出：人的运动强度会不自觉加大。上段说“在各种比拼中，我们常常忘记了运动本来的意义一一为了促进健康、提高生活质量，而不是去 创纪录、拿勋章，更不

34、是在朋友圈里炫耀某些数据”，那么“不忘初心” “按身体舒服的方式运动”也就 是不要盲目和别人攀比，可推出：不和别人攀比速度和步数。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。泛娱乐化时代，网络文艺蓬勃发展，各种APP层出，短视频成为热门，网红达人比比皆是，玄幻、修 仙、甜宠等网剧、网游占据了多数青少年的视野，网综吸引了很多世人的眼球。如何让网络文艺起到立德 树人的作用，习近平主席提出“以美育人，以文化人”八字方针。生活中，引导青少年身心健康发展需每 一位公民身体力行。结合上述材料，请以“守护网络文艺，护航青年前行”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要

35、套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少 于800字。【答案】例文：守网络清流，护青年启航德国思想家本雅明在机械复制时代的艺术作品里生动譬喻，“时代是造物主之手，它改变了一 切”。随着互联网技术的迅猛发展，泛娱乐化时代已然到来，它影响甚至改变着青年人的世界观和价值 观。如何在鱼龙混杂的网络世界里披沙拣金、引导青少年身心健康发展，习近平主席提出了 “以美育人， 以文化人”八字方针，我们当守网络清流，护青年启航。守网络清流，护青年启航，需要每一个从事网络文艺创作的人有社会责任感，守护网络文艺，让网络 文艺根红苗正，成为经典。问渠哪得清如许？为有源头活水来。网络文艺创作者当续文化传承之薪，秉社 会之良

36、知奋进，从传统文化中汲取审美的营养，以传播美、传承文化为己任，以美育人，以文化人。近年 来，虽然网络乱象不断，但也有有良知的媒体人，他们用自己的镜头记录祖国的巨变，用自己的眼睛发现 生活中的美，传播美，成为这个时代最真实的见证者与记录者。守网络清流，护青年启航，需要教育部门担起责任、有所作为。砥砺耕耘为国事，丹心一月唤春来。教育者当持深度思考之锄，掘网络清流之源泉。教育不急于事功，以百年树人的目标培养有正向审美价值 经孔子删定的呢？诗经分为三体：十五国风，大小雅，以及颂。这个顺序就是由地理的民俗，通向士 人阶层，通向朝廷的政教，一直通向宗庙的祭祀，穿越了原野、朝政、天国三界，而这一切是以地理作

37、为 基础的。十五国风开始于“周南”和“召南”，就周公、召公在汉水、汝水、长江流域这一带，推行其政 治教化，从现实的政治升平而开始，然后再回到地理的方国。先回到卫国，卫、邺、郝，这是过去殷商王 朝的核心地带，然后回到洛水流域，它先从中国要害地方商、周两朝最核心的地方开始十五国风，然后扩 散到周围扩散到郑、齐、魏、唐，唐就是晋，现在的太原一带；还有秦、陈，陈就是现在的河南淮阳、安 徽亳州一带。从地理的核心转到周边，最后回归幽（今陕西彬县），幽在歧山之北，是周人的祖先公刘崛 起之地，所谓“笃公刘，于幽斯馆” “于胥斯原，既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹”，是周朝开国的地 方。诗经的十五国风，隐藏着一种潜

38、在的地理意识，由中心到边缘，由现实到历史，以漩涡式的地理 运转脉络，总揽西周初期到春秋中期五百年之间中原诸国民间的吟唱，颇多“饥者歌其食，劳者歌其事” 的人间声音。诗经的诗歌跳动着二三千年前中国人的精神脉搏，其十五国风以螺旋式的地理结构，牵 引着中国人文对中心与边缘、历史与现实的结构性想象和安排。作为另一个诗歌的源头的楚辞，崛起在长江流域，楚人多才，奇思妙想，产生了屈原的离骚 九歌这样的千古绝唱。他用楚国的语言、楚国的声韵、楚国的地名、楚国的名物，展开了富有神话色 彩的想象，与天地鬼神进行令人心弦颤动的对话。楚国疆域本是三苗迁移居住之地，这里的巫风祭祀歌 舞，自然会刺激长期被流放的屈原，孕育着

39、他神异奇诡的想象力。对此，一千年后的流放文人刘禹锡身临 其地，犹有同感。新唐书刘禹锡传说：“禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。州接夜郎诸夷，风 俗陋甚。家喜巫鬼，每祠，歌竹枝，鼓吹裴回，其声伦伫。禹锡谓屈原居沅、湘间作九歌，使楚人 以迎送神，乃倚其声，作竹枝词十余篇，于是武陵夷俚悉歌之。”清人舒位亲临其地，也作黔苗竹 枝词一卷曰“夫古者轩采风不遗于远，而刘梦得作竹枝词。武陵人歌之，传为绝调”。南楚夜郎之 地，多民族聚居，而巫风歌舞极盛，对于孕育疏野奇幻的歌诗的产生，长期存在着野性的活力。因而楚辞旷世独步，与诗经双峰并峙，成为另一个独立的诗歌想象和语言表达的系统。中国 文学开头的时候就和地理空间

40、结下不解之缘，出现了代表着黄河文明和长江文明两个各具千秋的诗性智慧 的系统，这样，我们去采风，去发掘民间资源，发掘人文地理资源，以及展开我们的想象方式，就有了两 个源头。“诗学双源”是中国文学的根本性特点，单源容易枯竭，双源竞相涌流，“双源性”赋予中国诗 歌开放性的动力。这就是地理赋予文学生命现场和意义源泉，即地理造福于人文之所在。（摘自杨义“史干地支”的原生知识结构与诗学双源） 材料二：在区域文化类型的丰富性上，中国在世界上是首屈一指的，形成了一块块色彩丰富的、具有独特的环 境板块、历史传承和群体行为方式的区域文化“七巧板”或“马赛克”。“区域文化类型的七巧板”使得 我们的思想文化的底蕴非常

41、深厚，多姿多彩。的人，让将来从事网络文艺创做的人有端正的思想，正确的人生观价值观，这才是真正解决了 “守护网络 文艺”根本问题。当然，迫在眉睫的是引导学生用清醒的头脑正确对待网络文艺作品利与弊，发现网络文 艺作品中真善美，去伪存真，培养学生的健全人格和审美力。守网络清流，护青年启航，需要从国家层面对网络进行监管，让好的网络文艺得以传播和弘扬，追风 赶月莫停留，筹谋擘画襄盛世。国家当擎与人护航之灯，启网络文艺新征，给青少年营造一个风清气正的 网络环境。国家的法律法规的制定，一方面会对良莠不齐的网络文艺创作起到拨乱反正的作用，另一方面 也会给好的网络文艺作品的传播带来可靠的保证。为好的网络文艺作品

42、保驾，为青年学子的建康成长护 航，国家的力量才是一切的保障。全社会形成美的风尚，以美育人，以文化人。著名的美学家朱光潜曾说过，“社会的主流价值对人的认知产生不可估量的作用”。时代婚变，风云 跌宕，网络世界，日新月异。如何发挥互联网的作用，如何让好的网络文艺给青年人启悟领航，值得每个 人深入思考。守网络清流，护青年启航，你我责无旁贷。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料展示了自媒体时代网络文艺的蓬勃发展，网络文艺具有传播速度快、受众范围广、互动性强等特点， 已形成一定的产业规模。但也要看到，网络文艺作品水平参差不齐，在提升作品质量方面还有巨大的潜 力。

43、自媒体时代，人人成为视频主角，八仙过海各显神通且鱼龙混杂。青少年身处其中，眼花缭乱，眼球 被各种网络文艺占据，不知所措。如何适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加强正面引导力度，推出 更多健康优质的网络文艺作品，对网络文艺的高质量发展十分重要，对青少年思想品德的影响更关系到未 来发展，国家兴衰，因此不容忽视。文化产品承载的是价值取向，影响的是思想灵魂，不能用商业标准取代艺术标准，把文艺作品等同于普通 商品。只有把文化传统、世界观、价值观的准确表达和有效传播结合起来，推出更多传播当代中国价值观 念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作，才能推动更多网络文艺作品从商业上的成功走 向文化意

44、义上的成功。无论从美育角度，还是立德树人角度，规范、引导网络文化都是当务之急，需要各 行各业齐心协力，身体力行，自觉维护清朗的网络文艺环境。要围绕“守护网络文艺，护航青年前行” 主题进行写作。写作时应当切实给出“守护”的具体措施，把 “护航”的办法说全说透。比如可以从网络文艺创作者的角度，从网络监管角度，从教育者角度、国家法 律层面等展开分析，针对不同责任人提出具体的要求，给出具体的措施。止匕外，还可以从青少年自身的自 律、网络素养的提升等方面进行补充。立意：1 .春风化雨，润物无声。2 .与时代同频，与社会同气。3 .厚植家国情怀，崇尚德艺双馨。4 .文脉传承，多元美育。中国思想文化的源流是

45、非常复杂的，并非单线汲取、单源发展的，其底蕴深厚，流派迭出，式样多姿 多彩，跟区域文化的交替汇入、相互作用极有关系。周公的后代封于鲁国，到了春秋时期礼崩乐坏， 唯有在鲁国保存周公礼乐最是完整。鲁昭公二年（公元前540年），孔子十二岁的时候，晋国上卿韩宣子 出使鲁国，“观书于大史氏，见易象与音春秋”，感叹说：“周礼尽在鲁矣。“各诸侯国往往到 鲁国学习周礼和古代文献，鲁国就以“礼仪之邦”驰名。所以，孔子在鲁国创立儒家学派，是得天独厚， 以周礼作为他思想的轴心。但是孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子十九岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后生子，鲁昭 公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到荣幸，就给儿子取名为

46、鲤，字伯鱼。所以孔子与奉祀商朝的宋国，渊源 很深。鲁国民间的和官方的文化，加上周边的由杞国传下来的夏文化、由宋国传下来的商文化，使孔子的 儒学既能够在鲁的本土区域生根，又渊博丰厚而能传之久远，演变成为古代中国主流的思想文化体系。（摘自杨义文学地理学四大领域与区域类型的“七巧板效应”）1.下列对材料相应内容的理解和分析，不正确的一项是（） A. “以史为干，以地为支”的原生知识结构既能观风俗，也能施行圣王教化。如要推行王者的说教风化， 移风易俗，孔子认为“乐教”是很好的方式。B.从民间的“诵” “咏”到“风雅颂”，经历了采诗之官、朝廷乐师、孔子、朝廷官员、王者共五重修 整，而王朝需要推行政治风化

47、，则反向为之。C.与十五国风截然不同的独立系统楚辞崛起在长江流域，立足楚地风俗风物，展开浪漫想象，与天 地鬼神对话，成为长江文明的诗学源头。D.儒学能在鲁国本土区域生根，源于鲁国保存周公礼乐最为完整，“周礼尽在鲁矣”，又融合了鲁国民 间文化及周边的夏、商文化。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（） A.早期人类的生产生活方式，受地理环境制约较多，加之崇拜自然物象，形成原始信仰，人类携带着这 份信仰，习惯成自然地走向文明。B.中国早期文献无“地理”独立分支，后人按照“言其地分” “条其风俗” 方式，从两大源头中，厘 清地理结构，寻味文学意蕴。C.诗经十五国风的地理运转脉络是从地理的核心转到周边，最后又回归周朝开国的地方，形成了中 心到边缘、现实到历史的地理结构性安排。D.清人舒位、唐人刘禹锡、战国屈原都感受楚地楚风的原始野性活力，借用楚地语言、声韵、地名、名 物创作或仿作，其神异奇诡的想象力造福后人。3 .结合材料内容，下列选项中不能支持作者“风俗地理观”观点的一项是（）A.论语：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪，咏而归。”B.九月九日忆山东兄弟（王维）：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”C.兰亭集序（王羲之）：“暮春之初，会于会稽山阴之