7.1+《一个消逝了的山村》教学设计+2022-2023学年统编高中语文选择性必修下册.docx

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1、7.1 一个消逝了的山村教学设计教学目标1 .了解作者，整体感知，理解语句的含义。2 .深入领会文章深沉的文化底蕴，体会作者思想感情，了解本文写作特点。3,梳理文中景、物、情的关系，品味文中蕴含的哲思之美。核，L*素养语思维发展与提升：领悟文中意象的丰富内涵。言建构与运用：分析散文的结构特征，体会散文的语言特色。审美鉴赏与创造：感受作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。文化传承与理解：培养珍爱自然、珍爱生命的意识。教学重难点难点：体会作者对大自然生命不息的赞美，感受作者对时空变幻的哀叹，对珍爱生命、 珍爱和平的呼唤。重点：理解文中的意象及其象征意义，把握作者用现存的事物来追溯曾经的世

2、界”的 联想手法。学习提示冯至的一个消逝了的山村专注于平凡的原生态描写，追寻着一个消逝了的山村的余韵, 颇有诗意。阅读时要随着作品的描写发挥联想，读出景物描写中蕴含的哲思之美，理解文中 对人生、自然、历史的思考，学习如何在描写中融入想象与思考，让文章富有内涵。一、导入新课俗话说“文无第一武无第二”，一代文豪鲁迅却被另一位文人所折服，并称他是“中国 最为杰出的抒情诗人”。李广田也曾说他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净， 那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。”他就是冯至，他的散文写得清新明澈，别具一格。今天我们就一起来欣赏他的散文一 个消逝的山村。二

3、、作者介绍冯至(1905-1993),原名冯承植，河北涿州人，现代诗人、学者、翻译家。1923年加 入林如稷的文学团体浅草社。1925年和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟等成立沉钟社，出版沉钟 周刊，半月刊和沉钟丛刊。1935年获得海德堡大学哲学博士学位，先后任教于同济大学、 西南联大、北京大学，曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。著有诗集十四行集、 散文集山水、中篇历史小说伍子胥等。鲁迅称冯至是“中国最为杰出的抒情诗人”。三、背景介绍本文选自冯至的散文集山水。1942年秋，冯至将过去写的十篇散文集在一起，题名 山水。1938年底至1946年，冯至任西南联合大学外文教授，在昆明的七年是他的创作 高峰期，

4、最重要的作品都作于此时。为躲避空袭，也方便创作，冯至经介绍在昆明城外杨家 山林场茅屋住了一年多(19401941),之后也常去那里休息、写作、聚会。在国家危亡图 存、兵燹战火围困之际，在林场相对隔绝的生活空间中，冯至对世事的应对进入了一种生命 的内转，在与自然、历史、先贤等的对话中，冯至将个人性的生命体验和思索提升到了普遍 性的对生命存在的审视和生命价值的探寻，以一种个人化的方式在特定历史境遇中向着时代 和大众发声。四、知识支架山水哲思人与大自然声息相通，有着深刻的默契，这一关系印在中国文学的传统之中。“山水” “田园”“风景”，具体到某种花草，都属于广义上的“自然”。人不能脱离自然而存在，自

5、 然也因人的存在而有了特殊的价值和意义。自然，往往是和人世相对立的；在这里，人获得 了心灵的独立和自由；也是在这里，人获得了思考社会人生的空间以及养料。同样的情况, 有梭罗的瓦尔登湖。但冯至的山水观也受到了德国诗人里尔克的影响，他认为：“人不应再物质地去感觉它 为我们而含有的意义，却是要对象地看它是一个伟大的现存的真实。”“山水”不是静物，而 是自我独立、自我演化的存在，它跟我们完全是另一回事。正是不同，我们才有可能从自然 中获取新的启示。在这一意义上，与其说作者在写一个消逝了的村庄，还不如说是在描绘一 个自然演化的独立的自然，并从中获得了精神的力量。五、整体感知这篇散文的主要内容是探索一座消

6、逝了的山村的余韵，但作者并没有把笔墨放在山村本 身，而是主要借助自然草木即“山水”去体味。作者先后描绘了消逝中因着平凡而永存的自 然风物，如小溪水源、山坡上的鼠麹草、雨季的菌子、高耸的有加利树、风夜的野狗、静夜 的鹿子，运用诗化的语言、丰富的想象联想，进行个性化的思考，显示对自然、人生、历史 的思考。作者并没有凸显出带有地域特征的山水，而是普遍意义上的山水；在山水中，在现 有的居所与消逝的山村、当下与历史、人与自然、此刻与永恒中，在特殊的生存境遇中，作 者完成了心灵的净化与升华。本文共分为三个部分：第一部分（1-3）:点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引人关注平凡的山水。第二部分（4-10）

7、：作者由眼前之景生发联想，抒发了独特的人生感悟。第三部分（11）:总述自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种联系。六、题目解说文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，加上作者丰富的想象，把一个山村的过 去和现在呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，抒发作者对滋养自己的美好家 园的热爱之情，表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创和平家园的美好愿望。七、文本研读L请同学们朗读课文，边读边思考： 作者是如何发现已经消逝了的山村？原文：是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。 这条石路带给作者的感受是什么？原文：我在那条路上走时，好像是走着两条道路：一条路引我走近山居，另一条路是

8、引 我走到过去。任何一篇散文都要借助一定的人和事、通过一系列文学手段来传递作者的一种情感或理 性的思考。 本文中小山村里承载作者情思的载体什么？小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗的嗥叫、鹿子的嘶声2 .任何一篇散文都要借助一定的人和事、通过一系列文学手段来传递作者的一种情感 或理性的思考，本文中承载作者情思的载体（风物）什么？作者抓住了风物的哪些特点？ 又产生了哪些联想？以及抒发了什么样的情思（感悟）？根据“小溪”示例，勾画出文 中原句并概括。示例：风物：小溪的水源特点：清冽、养人联想：它曾养育昔日的人们作者情思（感悟）：人类声息相通展示：小溪的水源、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗的嗥叫、鹿子的

9、嘶声等风物的提示，让学生找 出文中描写这些风物的特点，作者产生的联想，还有作者的感悟。风物：鼠麴草特点：谦虚、纯洁、坚强联想：少女、村庄作者情思（感悟）：生命的宁静之美风物：彩菌特点：点缀、滋养联想：滋养过山村里的人作者情思（感悟）：生命的美好风物：有加利树特点：每瞬间都在生长、最高联想：严峻的圣者作者情思（感悟）：生命的渺小风物：野狗的嗥叫特点：威胁、吓人联想：海上的飓风，寒带的雪潮作者情思（感悟）：生命对疾苦的恐惧风物：鹿子的嘶声特点：温良、机警，难逃人的诡计联想：幻境作者情思（感悟）：死亡的可怕3 .通过分析这些承载作者感情的风物，我们可知： 自然是美好的，值得我们珍惜。作者在写泉水、鼠

10、麴草、菌子等事物时，充分表现出自然多姿多彩的美好，值得我们珍 惜。 自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然。泉水滋养了当时的山村和现在的我们；菌子“也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的 幻想”。 自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应和平共处。两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待 那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。情感小结：珍爱自然，珍爱生命，共创人类和平家园的美好愿望。作者对承载情感风物的描写，都集中在4-10自然段，由此我们可以明晰本文的脉络 结构。八、文本探究1文章题为一个消逝了的山村，但文章主要篇幅是在描绘自然，该如何

11、理解这种错 位？参考提示：首先，我们要理解文章题目一个消逝了的山村的象征意义。这部作品写 于抗战这个特殊时期，一个民族是否会“在这世界里消亡了”，是现实生存境遇中无法回避 的思索。其次，描绘自然，是对生存困境的一种回答。追寻山村的余韵，实际上是在追寻并 没有消亡的也就是永恒存在的价值或意义，而这是自然风物所天然具有的特质。两者并不是 错位，反而形成了一种问答的关系。2 .文章描绘的自然风物具有怎样的共同特征？又该如何理解？参考提示：文章描绘了水源、鼠麹草、菌子、有加利树、野狗、鹿子六种自然风物，都 具有平凡的特征。首先，村庄消失后，人类留下的痕迹也消失了，只有自然风物留存，而且 是最大量最平凡

12、的才有留存，长得旺盛；其次，这是作者有意识选择的结果，最平凡的自然 风物，才有最大的生命力，比如雨后的菌子，像小溪水源本来就是生命源泉的象征。这种平 凡是一种原生态，是自然的本质，不会因村庄的消逝而消逝，反而是一种见证。我与地坛 中写道“苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站 在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候”， 是同一个道理。3 .联想与哲思有着亲密的关系，请结合文本谈谈你的理解。参考提示：哲思助推联想。文章第5段写小溪，重点不在描绘具体所见之景，而是其“不 分昼夜”流淌的抽象特质，由此联想到古人今人共饮一江水，联

13、想到水对人的共同养育，消 逝的尽管消逝，而生长的依旧生长，生生不息得到了最好的解释。可以说源自孔子具有哲思 的话语，给予了联想以方向。联想带动哲思。文章第6段，写夕阳中山坡上牧羊少女缝着东西。这是作者亲见的景 象，也由此想到过去山村多半也是这样的景象，少女静默自然的存在，也由此想到这山村就 像这少女，引起作者对自身意义价值的追求，从中思考谦虚、纯洁、坚强，并没有随山村的 消逝而消失。无论是联想还是哲思，都是帮助从眼前的、具体的、狭窄的经验中走出来，去思索事物 存在的本来意义，本质上帮助文章实现了升华。4,文章前两段，“路”反复出现，请谈谈你的理解。参考答案：文中有两条路，一条是现在走的路，是二

14、三十年来经营农场的人一步一步 走出来的；一条是窄窄的石路的残余，是消逝的村庄的留存。一条路通向现在，一条路通 向过去，象征着现在和历史的连接，引发对命运的思考。路具有丰富的象征意义，它引起 探索的欲望，使人发现消逝的村庄，并进而探寻启示意义。路，也暗示着出路，追寻过去, 从永恒的自然中汲取精神的力量。5 .作者的语言诗意而富有哲思。阅读下列语句，请试作鉴赏。因为我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁， 现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。这些彩菌，不知点缀过多少民族的童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和 儿童的幻想吧。我踏着那村

15、里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处， 却和他们有着意味不尽的关联。参考答案：作者探寻消逝的村庄，沿着溪水找到了，表达的句式（现在）只有曾 经有过只有曾经有过,通过现在的“有”的（“留存的“）和“无”的（“消逝的”） 作对比，由眼前联想到过去，看到所未见之景，将现在和历史联系起来，具有了更广阔的想 象感悟的空间。彩菌本身是五颜六色的，鲜艳多彩正是蓬勃生气的象征，作者留学德国，德国又有着 童话的土壤，菌菇之类本身就是童话中的常见形象，比如蘑菇屋。下面由实入虚，和童话联 系到一起，想到对人的身体或精神的滋养功劳，自然对人的身体的尤其是精神的滋养功劳。相处同一空间，自然也

16、拉近了时间的距离，同一块土地，村庄可以消逝，自然永恒存 在，仍在滋养着下一代人、下一个村庄。作者从中汲取了力量，在时局动荡中坚定了自己的 信仰。文章题目中的“消逝了的山村”，在某种意义上并未真正消亡，而是生生不息。6 .自然给人以哲思。请自选一种景进行描绘，体现自己的思考。（200字左右）参考提示：言之有物，言之有理即可。可参看名家名段。（1）十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不 能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照 得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬 天雪地上孩子的脚印

17、，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站 在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬 如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件; 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味 道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难 于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。（史铁生我与地坛）运用总分结构，思考结果在前，而描写在后。（2）黄昏时

18、分，纷纷扬扬地下了一天的雪，终于渐下渐止。沉沉夜幕下的大千世界， 仿佛凝固了，一切生命都悄悄进入了梦乡。或近或远的山谷、平川、树林、村落在雪光 映照下，银装素裹，分外妖烧。这雪后初霁的夜晚，万籁俱寂，了无生气。蓦地里，从远处 传来一阵凄厉的叫声，冲破这寒夜的寂静。那叫声，如泣如诉，若怒若怨，听来令人毛骨悚 然！喔，是那条被主人放逐的老狗，在前村的篱畔哀鸣：是在哀叹自己的身世，还是在倾诉 人类的寡情？（莫泊桑雪夜）写雪夜中的狗叫，运用拟人的手法展开情思。九、总结全文文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，加上作者丰富的想象，把一个山村的过 去和现在呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，

19、抒发作者对滋养自己的美好家 园的热爱之情，表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创和平家园的美好愿望。“人到世上来艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶 也许有些呼应吧，但是它们的根，它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干，又沉静，又孤 单。人每每为了无谓的喧嚣，忘却生命的根蒂，不能在寂寞中、在对于草木鸟兽（它们和我 们一样都是生物）的观察中体验一些生的意义，只在人生的表面上永远往下滑过去。”十、写作特点凸显鲜明画面。作者选取了最典型、最有表现力、最能体现山村环境的景物，用简约、流畅的笔触进行 勾勒，描绘出了一幅幅鲜明的画面，如体现宁静之美的村女放羊图和充满热闹生机的

20、雨后采 菌图。营造丰富意象。本文注重象、情、理的有机融合，由意象构成意境，大大地拓展了表现的时间和空间, 具有极大的情感张力。作者最为偏爱的山村意象有“路” “小溪”“鼠麴草” “彩菌”“有加利 树，等，这些意象是富有生命色彩的，作者通过这些意象，勾勒出一个充满生命活力和原始 野性的山村意境。赋予哲思理趣。在本文中，冯至由眼前之景，回眸历史，观照现实，使生命跨越了时空，阐发了对人生 的感慨，表达了对存在意义的思考，流露出沉重的历史感。兼用多种表达方式。本文以描写为主，但又把议论缀于其中，还不时插入抒情等，看似有些散漫，但整体却 不失法度。文章通常是由眼前景物生发联想，引发感悟，在结构上回环往复，首尾一贯，显示出种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。十一、冯至名句1 .我们随着风吹，随着水流，化成平原上交错的的溪径，化成溪径上行人的生命。2 .用急躁等待将来，用后悔回顾过去，都等于独立核算现在。3 .界限是一个可爱的名词，由此我们才能感受到自由的意义。4 .哪条路、哪道水，没有关联；哪阵风、哪片云，没有呼应；我们走过的城市、山川； 都化成了我们的生命。5 .它们融容自得，仿佛与死和解了 -忘形6 .社会在变，许多人都变得不成人形，但我深信许多事物没变。一一忆平乐