第11课《论语》十二章（教学设计）-七年级语文上册统编版.docx

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1、论语十二章精品实用高效教学设计【导入新课】论语是儒家的重要经典，在我国历史上影响很大。相传，宋 朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部论语，所以世 有“半部论语冶天下”之说。除了能治国安邦，论语还影响 着国人的思想和言行，民间就有“十人九儒”之说。今天，让我们走 近孔子，走进论语，去聆听先哲的教诲。【学习目标】1、了解孔子及论语的有关知识。2、积累文言词汇，熟练背诵并正确翻译这篇课文；理解课文的思想 内容。3、端正学习态度，改进学习方法，提高品德修养。【作者简介】孔子（前551前479）,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国 古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。孔子创立了 以

2、“仁”为核心的道德学说，政治上主张“仁政”。孔子开创了私人 讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。孔子被后世统治者尊为 “圣人”。儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。联合 国教科文组织把他列为世界十大名人之一。【知识链接】论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，可以称得上是全世 界最著名的课堂笔记，印刷数量仅次于圣经。论语共20篇， 内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面, 从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人 格修养、治学态度和处世方法等。论语也被称为出现成语最多的 书。四书：论语大学中庸孟子；五经：诗经尚书礼记易经春秋。【朗读停顿】为学校

3、选择一句话制成欢迎横幅：,?(12)由我国民间俗语“三个臭皮匠顶个诸葛亮，你能联想到论语中的哪句话：, o(13)唐太宗有一句名言，”以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想 到论语十二章中孔子的话：，(14)与“少壮不努力，老大徒伤悲”意思相近的一句话是：明确：(1)人不知而不愠不亦君子乎必有我师焉 思而不学则殆 其不善者而改之 好之者不如乐之者(2)三人行(3)学而不思则罔(4)择其善者而从之(5)知之者不如好之者可以为师矣不舍昼夜匹夫不可夺志也不亦乐乎于我如浮云不亦乐乎必有我师焉(6)温故而知新(7)逝者如斯夫(8)三军可夺帅也(9)有朋自远方来(10)不义而富且贵(11)有朋自远方来(12

4、)三人行(13)择其善者而从之 其不善者而改之(14)逝者如斯夫不舍昼夜2、文言文中的“而”主要作连词用，有时表示顺承，有时表示选择, 有时表示并列等。请指出下列句子中的“而”各属于哪种用法。(1)学而时习之()(2)为人谋而不忠乎()(3)温故而知新()(4)三十而立()(5)学而不思则罔()(6)曲肱而枕之()(7)不义而富且贵()(8)择其善者而从之()(9)切问而近思()答案：(1)表示顺承(2)表示转折，但是(3)表示顺承(4)表示 顺承(5)表示转折，却(6)表示方式或状态(7)表示方式或状态(8)表示顺承(9)表示并列论（|加）语十二章子曰：“学/而时习之，不亦/说（yu苞）乎？

5、有朋/自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠（yCin）,不亦/君子乎？ ”曾（zOng）子曰：“吾日/三省（xTng）吾身：为（泥i）人谋/而不忠乎? 与朋友交/而不信乎？传（chudn）/不习乎？”子曰：“吾十有（ybu）五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五 十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾（）矩（口）。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔（wdng）,思而不学/则殆（ddi）J子曰：“贤哉，回也！ 一箪（ddn）食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其 忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好（优。）之者，好之者/不如乐（0）之者

6、。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱（gdng）/而枕之，乐/亦在其中矣。不 义/而富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改 之。”子在川上日：“逝者/如斯夫（代），不舍/昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃（曲）志，切问/而近思，仁在其中矣。”【疏通文意】子曰：“学而时习 之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ” 子之说而 指孔子代指学习的内容 通“悦”，愉快 却:指有才德的人时习：按时温习 亦：也、也是 朋：志同道合的人 愠：生气，恼怒译文：孔子说：“学习了（知识），并且按时温习，不是

7、很愉快吗？ 有志同道合的人从远处（到这里）来，不是很快乐吗？别人不了解我, 我却不生气，不是君子吗？ ”曾子曰：“吾日三 省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？ ”我泛指多次 替诚信日：每天省：自我检查，反省 忠：竭尽自己的心力 传：老师传授的知识译文：曾子说：“我每天多次反省我自己：替人谋划事情，竭尽 自己的心力了吗？和朋友相交交诚信呢？老师传授的知识，有没有按 时温习呢？子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 有：同“又。用于整数和零数之间 立：立身，指能有所成就 惑：迷惑，疑惑天命：上天的意旨 耳顺：能听得进

8、不同的意见从心所欲：顺从意愿 逾矩：越过法度译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就， 四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是上天的意旨，六十岁能听 得进不同的意见，到七十岁才顺从意愿，又不越过法度。”子日：“温 故而知新，可 以为师矣。” 温：温习故：旧的（学过的）知识可：可以以：凭借译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会， 可以凭借（这一点）当老师了。”子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 而：表转折，却 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从殆：疑惑译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从， 只思考却不学习，就会疑惑。”子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一

9、瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！”贤：贤德 箪：古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗堪：能忍受译文：孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是一箪饭，喝的是一瓢水, 住在窄小的巷子里，别人都不能忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变向 道的乐趣。贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 之：代词，学问和事业者：的人好：喜爱、爱好乐：以为快乐译文：孔子说：“（对于学习，）懂得怎么学习的人，不如爱好学 习的人，爱好学习的人，不如以学习为快乐的人。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。”疏食：粗粮肱：胳膊 于：对，对于 饭：吃 水：冷

10、水 义：正当手段 浮云：像浮云一样译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一 样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 行：走路焉.在苴中$者：扁勺方面，优点 三：几个 必：一定 择：选择 从：跟从、学习译文：孔子说：“几个人一同行走，在其中必定有我的老师。我 要选择他们好的方面来学习，（看到自己也有）他们不好的方面就要 改正。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”流也、词弃 河代舍 JII:WT:等 逝：往，禺去 夫：感叹语气词译文：孔子在河边（看着浩瀚汹涌的河水）说：“逝去的一切像 河水

11、一样流去，日夜不停。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 三军：军队 夺：改变匹夫：泛指平民百姓译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向不可 改变。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”泛定德广坚仁:箪仁 并切 表恳 而切译文：子夏说：“博览群书广泛学习，并且坚定志向，恳切地发 问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”【整体把握】诵读课文，说说每一章分别是从哪些方面谈的。明确：学习方法、交友乐趣、品德修养；品德修养；品德修养; 学习方法；学习方法；品德修养；学习态度；品德修养; 学习态度；珍惜时间；品德修养；品德修养。【合作探究】第一章1、作为论语的首章，第一章

12、运用了什么修辞手法？ “学”与“习” 是一个意思吗，它们之间是什么关系？明确：反问和排比。不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认 识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将 “学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。2、做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益 处？明确：（1）不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行， 使之合乎道德规范；（2）宽容对待别人，能让人际关系更加和谐融洽。第二章1、曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子在这些方面对自己有什么 要求？明确：为别人办事，与朋友交往，温习知识。忠（尽心力），信（诚实），习（温

13、习）。2、从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？通过什 么方法来实现？明确：重视品德修养。自省。第三章1、第三章主要写了什么？明确：孔子自述他学习和提高修养的过程。2、学习和修养的过程可分哪为几个阶段？我们从这一章中可以得到 什么启示？明确：十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：安心立命，不受外界左右；七十：主观意识和做人规则融合为一。启示：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间地学习， 循序渐进。第四章1、第四章讨论的是什么？明确：谈学习方法。强调独立思考的必要性。2、“温故”与“知新”是什么关系？明确：孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的, 只有在温习旧

14、知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知 新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。第五章第五章论述了哪些内容？明确：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二 者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。第六章孔子为什么对颜回的做法大加赞赏？明确：因为颜回安贫乐道，淡泊名利，这与孔子的人生追求和价值观 是一致的。第七章孔子指出了学习的哪三个层次？孔子强调的意思是什么？明确：三个层次：知、好、乐。强调兴趣对于学习的重要性。要以学习为乐，享受学习的乐趣。第八章“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞，表现了孔子怎样 的品格？在今天有什么现实意义？ 明确：比喻，将富贵比作

15、浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格。在 物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神， 坚持了自己的人生价值取向。现代社会物欲横流，充斥着诱惑，面对利益时，我们要以孔子的 话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。第九章1、第九章告诉我们应该有怎样的学习态度？明确：随时随地向任何人学习，学习别人的长处，以别人的短处为戒, 反省自己有没有类似的毛病。（虚心好学，取长补短，改正不足）2、结合第九章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原 因。明确：每个人都有自己的长处，这是可供学习的地方。每个人也都有 自己的短处，这是值得自省的地方。对别人的长处，要加以学习并保 持；对别人的短

16、处，要加以警惕并戒除。这样，无论别人好与坏，对 自己都有益处，所以说“三人行，必有我师焉”。第十章第十章“逝者如斯夫” 一句运用了什么修辞手法？有什么作用？明确：比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，生动形象 地写出了时间的宝贵。对时光易逝的慨叹，实际上是劝弟子要珍惜时 光。第H一章第十一章主要写了什么内容？运用了什么修辞手法？有什么作用？明确：一个人应当坚守志向、矢志不渝。运用对比的修辞手法，强调改变一个人坚定的志向很难，告诉人 们要坚定志向，越是危急时候，越是要捍卫人格，坚守气节。第十二章1、第十二章主要讲的是什么？明确：求仁的途径。2、孔子“仁”的儒家思想表现在哪些方面？明确：孔

17、子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想 与自己的实际情况密切相关的事情。3、归纳主旨明确：本文十二则语录阐述了学习的方法、求知的态度和做人修身的 道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度，选择好的方法；做人要 有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚定、理想远大。【拓展延伸】“学而时习之，不亦说乎”与“温故而知新，可以为师矣”都提到温 习学过的知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？明确：不同。前者强调“时习”的乐趣，后者强调“温故”对知新的 作用。【课堂检测】1、论语十二章理解性默写。(1)要保持君子风度：，?(2)虚心好学：,o(3)阐述学思的辩证关系：,o(4)如何对待别人的优缺点：，(5)强调兴趣对于学习的重要性： (6)论述新旧知识关系：, (7)孔子感慨时光易逝：,(8)即使普通人也要有坚定志向：(9)各方宾客云集，正如论语所云： ?(10)面对不义之财，孔子的态度是： , (11)新学期又开始了。我校要迎来一批新同学，请你从论语中