高中历史第二单元东西方的先哲测评（含解析）新人教版选修.docx

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1、第二单元测评（时间：60分钟满分：100分）1 .阅读材料,完成下列要求。材料 史料:董仲舒认为，人性分为“圣人之性” “斗筲之性”和“中民之性”。他认为性是 由天决定的，是天使人性有善、有恶。“圣人之性”善，“斗筲之性”恶。这两者是不可改变 的，而“中民之性”，是“有善质而未能善”。他认为性是天生的质朴，虽可以为善，但并非就 是善，只有“待外教而后能善”。史论:董仲舒是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行 统治的理论基础。摘编自白寿彝总主编中国通史根据史料并结合所学知识,概括指出董仲舒的人性观及其人性向善的基本途径。（8分） 结合史料及所学知识,论证说明史论中的观

2、点。（12分）画回答第（1）问时，从史料中董仲舒对人性的分类中提取关键性的信息、，即人性是不同的。“待外教而后能善”表明了人性向善的基本途径。回答第（2）问时，要紧紧围绕着两个方面进 行,一是董仲舒的思想是如何承前启后、继往开来的,二是其思想是如何为封建统治奠定理论 基础的。参考答案|人性观:人性有差别；多数人的人性是可以改变的。途径:教化。（2）董仲舒一方面继承了孟子的性善学说和荀子的性恶论，另一方面又把二者结合起来， 对人性进行了分类,认为人性有善恶之分，多数人可以经过教化达到性善，但少数人无法改变 性恶，需要用法治的手段加以约束。这种认识为封建统治者提供了治理国家的理论基础。2 .阅读材

3、料,完成下列要求。材料 秦和汉，对经学的态度，在表面上好像很不一样，本质上却没有什么不同。秦始皇焚书坑 儒，偶语诗书者弃市，以古非今者族汉推崇儒家，尊重经学，以利禄的手段争取思 想文化的最高统治权汲黯对汉武帝说：“陛下内多欲为外施仁义。”汉武帝时，董仲 舒、公孙弘、兄宽，“三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事。天子器之”。白寿彝总主编中国通史根据材料,作者为什么认为秦、汉对经学的态度“本质上没有什么不同”？（8分） 根据材料并结合所学知识，评价汉武帝重视经学的举措。（12分）参考答案|秦焚书坑儒与汉“罢黜百家，独尊儒术”都是为了用思想上的统一巩固政治上的 统一。（2）汉武帝把儒家思想

4、同封建官僚政治密切结合,重用信奉儒家思想的人做官，以此激起 重视经学的社会风气,从而达到用思想上的统一来巩固政治统一的目的。其手段体现了儒家“仁”的治国理念,取得了良好的社会效果,使儒家思想逐渐成为维护封建统治的正统思想。3 .（1）导学号02464029阅读材料,完成下列要求。材料一 掌握西魏政权的宇文泰，崇尚儒术,其虽仿周礼而设六官制度，但其主导思想是汉 魏儒学、北魏文化。他先后颁布实施的二十四条新制和十二条新制，其核心内容是擢贤才，提 倡廉政,利用地利,发展农业。这是儒家学说的重要内容之一,是中原王朝贤明君主所提倡的。 可以说,西魏的主要社会思潮是以儒家学说为主流,这正是北周武帝推行文化

5、政策的背景。材料二 北周武帝文化政策的核心是尊儒复古。周书“儒林传序”对其评价较为恰当：“帝 于是服衮冕,乘碧辂，陈文物，备礼容，清弹而临太学。袒割以食之,奉觞以防之。斯固一世之盛 事也。其后命车酋轩而致玉帛，征沈重于南荆。及定山东，降至尊而劳万乘，待熊生以殊礼。是 以天下慕向，文教远覃。衣儒者之服,挟先王之道,开广舍延学徒者比肩；励从师之志，守专门之 业，辞亲戚甘勤苦者成市。虽遗风盛业，不建魏、晋之辰，而风移俗变，抑亦近代之美也。”以上材料均摘编自裴恒涛北周武帝研究根据材料一,说明北周武帝文化政策以尊儒复古为核心的原因。（6分）根据材料二并结合所学知识,分析北周武帝文化举措所产生的重大影响。

6、（9分）画回答第（1）问时，要注意对材料一中的重要信息进行提炼和概括，根据“仿周礼”“先 后颁布实施”“中原王朝贤明君主所提倡”等可得到关键信息。回答第（2）问时，关键在于理 解引文意思，同时要结合北周之后隋朝建立的史实等信息进行分析。参考答案|宇文泰改革提供的条件;儒家思想的影响;借鉴中原王朝统治的方式。（2）巩固了北周的统治;进一步消除了鲜卑与汉民族的文化界限;加快了民族融合;为隋统 一提供了条件。4 .（）导学号02464030阅读材料,完成下列要求。材料韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏 阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，不言先王之

7、法言，身不服先王之法服，不知 君臣之义,父子之情。”当时土大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文,朝廷亦 将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在 他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他 承担起了重续“道统”的责任。韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也做了一些新的阐释。他一面讲博爱, 一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德 是唯一合法思想,为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。摘编自卞孝萱等韩愈评传根据材料并结合所学知识,指出

8、韩愈提倡古文运动的背景。（6分）根据材料并结合所学知识,说明韩愈对儒家发展的作用。（9分）画回答第（1）问时，一方面要注意材料中的“唐中后期”。安史之乱后，唐朝由盛转衰。另一 方面要从材料中的“佛本夷狄之人” “土大夫热衷骈体文”等信息归纳古文运动的背 景。回答第（2）问时，除了材料中的信息以外，还要把古文运动与理学的产生相联系，说明古文 运动的影响。参考答案|唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行;佛教盛行,华夏传统受到冲击。（2）排斥佛学，弘扬儒学;提出“道统”论，承上启下;成为宋代理学的先声。5 .阅读材料,完成下列要求。材料 到南宋光宁时代,理学趋于极盛,最著名的理学家为朱熹熹平生著述极富

9、,包罗至 广,为学侧重致知，认为求学必先穷理，穷理至于其极，则可豁然贯通。他所谓的穷理，乃是“推 究天下万事万物的究竟”他又以为天下的物理精蕴，已具于圣贤之书，因此教人以信古 人、读古书为格物穷理的入手方法。傅乐成中国通史 根据材料，概括指出朱熹治学的基本特色。结合所学知识说明他为“教人以信古人、读古 书为格物穷理的入手方法”所作出的努力。（9分）根据材料并结合所学知识，说明我们应学习朱熹的哪些精神品质。（6分）画朱熹是理学大师，材料中的“著述极富”“侧重致知”“穷理至于其极”等信息表明了 其治学的特色。他的“入手方法”，实际上是从“信古人、读古书”中获得理。这些方法、特 色所蕴含的基本精神,

10、正是我们应该向朱熹学习的。参考答案|特色:著述多而广;做学问侧重于致知,以穷理为目的;主张格物致知。努力:编著 四书章句集注，为人们研究古书特别是儒家经典提供依据。（2）踏实的学风、孜孜不倦地追求目标的精神等。6 .阅读材料,完成下列要求。材料我对他们有个请求。我的朋友们，当我的儿子们长大时，如果他们关心财富或者其他的 东西超过了对道德的追求的话，请惩罚他们，就像我曾经惩罚你们一样，惩罚他们；如果他们无 甚德行时就自以为是，请责备他们,就像我曾经责备你们一样，因为他们不关心自己将来要做 什么，却认为自己已经很伟大了，实际上他们一钱不值。苏格拉底在公民陪审团前为自己所做的辩护根据材料并结合所学知识,指出苏格拉底对人生的最高追求,概括指出面临死亡的苏格拉 底对自己的后代提出的期望。（6分）根据材料并结合所学知识,说明苏格拉底的辩护蕴含着怎样的精神。（9分）画回答第问时，从材料中提取相关信息即可。回答第问时,要注意材料中苏格拉底对 道德的追求,其所谓的道德,就是追求真理。参考答案|追求:拥有美德。期望:把道德追求作为人生的最高境界。（2）为追求真理,实现人生的价值而不惜牺牲自己的生命。