2022年亚圣是谁_亚圣孟子的成长故事.docx

《2022年亚圣是谁_亚圣孟子的成长故事.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年亚圣是谁_亚圣孟子的成长故事.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年亚圣是谁_亚圣孟子的成长故事 战国时着名的思想家、政治家和教化家孟子，你知道所少?他是一个怎样的人物?小编给大家介绍一下吧。 儒家亚圣孟子的成长故事 孟子的母亲有见识又懂得如何教化子女。她深知近朱者赤，近墨者黑的道理。着名的孟母三迁成为后世传颂的故事。据说，早年孟子一家居住在墓地旁边。墓地里每天都有送葬的人忙劳碌碌，每天都有人在这里挖坟掘土。孟子觉得特有意思，也常学着他们的样子拿着小铁锹挖土坑玩。孟母一心想使儿子成为好读书、有学问的人。她感到这个环境实在不利于孩子成长，就把家搬到集市旁边。集市上人来人往、川流不息;行商坐贾高声叫卖，炫耀着各自的商品。孟子每天在集市上闲逛，对商人的叫卖

2、声很感爱好。他每天都学着他们的样子，随意抓起一样东西在那里喊叫、热闹。这种环境对孩子更没有什么好影响了，于是孟母又把家搬到学宫旁边居住。学宫是国家兴办的教化机构，聚集着许多有学问、懂礼仪的读书人。在学宫文化气氛的熏陶下，孟子也成天在家读书演礼。孟母看到这种状况，知道选对了地方，特别兴奋，就在这里定居了下来。 孟子少年读书时，起先并不用功，见此情景，孟母很是着急。有一次，孟子从学堂回来，孟母正在织布。孟母问：你近来学习怎么样?还跟以前一样，不好不坏。孟子洋洋得意地说。孟母很生气，举起一把刀把刚刚织好的布割断了。孟子看到母亲把辛辛苦苦织的布割断了，心里既胆怯又不明白其中的缘由，赶忙问母亲出了什么事

3、。孟母语重心长地说：学习就跟织布一样，布断了再接不起来，学习时常时用功，不经常温故知新，就恒久也学不到本事。从今，孟子牢记母亲的话，起早贪黑，刻苦攻读。 大约在十五六岁时，孟子离开邹国，到鲁国求学。鲁国是儒家创始人孔子的家乡，这里儒学发达。学习中，孟子对孔子的思想产生了深厚的爱好，并立志毕生从事儒家学说的探讨。孔子有个孙子名叫子思，是当时的儒学大师。孟子对子思特别崇拜，但当时子思已经去世，于是孟子就拜子思的门人为师。 孟子后来继承并发展了孔子的思想。孔子被称为圣人，孟子则被称为亚圣。他继承孔子的仁学，但抛弃了维护周礼的内容孟子把仁学发展成为包括政洽、思想、经济、文化等各个方面的政治纲领。他认为

4、只有实行仁政才是治国之本。所谓仁政就是在政治上反对兼并斗争，要求统治者尊贤用能;经济上减轻赋税和制民之产;教化方面兴办学校，加强教化。孟子始终在为他的仁政志向四处奔波。孟子还认为长年的兼并斗争是造成人民生活困苦和各种祸乱的根源。他主见法先王，行仁政以缓和阶级冲突;他认为要想使人民安家立业，必需削减繁重的赋税，把耕地和房宅基地分给农夫运用;他认为国君只有重视贤才，让杰出的人都有官位，天下的贤士才会兴奋而来，为国富民强出谋献策;他认为应加强儒家道德观念教化，使人们懂得忠、孝、义、信的道理，养成孝敬父母、友爱兄弟、忠于长上、办事诚恳的品德。 人物简介 孟子(约公元前372年约公元前289年)，名轲，

5、字子舆，邹国(现山东省邹城市)人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期宏大的思想家、教化家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主见法先王、行仁政;在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母邹氏。孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成孟子一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出民贵君轻的民本思想1，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主见，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是迂远而阔于事情，而没有得到实行。最终他

6、退居讲学，和他的学生一起，序诗，书述仲尼之意，作孟子七篇。 人物生平 孟子的诞生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右。 孟子的生平和孔子很相像，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。 孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。 拜孔子之孙孔汲的门人为师时姓曾名参(孔子亦有徒名曰曾参，即曾子)，后更改名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于孔汲的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，想要推行

7、自己的政治主见，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是迂远而阔于事情，没有得到实行的机会。最终退居讲学，和他的学生一起，序诗、书，述仲尼之意，作为孟子七篇。 孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：诚者，天之道也。孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。 孟子本为鲁国三桓之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰

8、微，因而从鲁国迁居邹国。 据列女传和赵岐孟子题辞说，孟子曾受教于孔子的孙子孔汲。但从年头推算，好像不行信。史记.孟子荀卿列传说他受业孔汲之门人，这倒是有可能的。有一种说法是，孟子在十五、六岁时到达鲁国后拜入孔子之孙孔汲的门下，但依据史书考证发觉孟子诞生时孔汲已逝世三十载。所以还是如史记中所记载的受业于孔汲的门人的说法比较可信。就连孟子自己也曾说：予未得为孔子之徒也，予私淑诸人也。(孟子 离娄下)无论是否受业于孔汲，孟子的学说的确受到了孔汲的影响。所以，荀子把孔汲和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页