【中小学】高一上下册12 祝福鲁迅三教学设计.docx

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1、12.祝福教学设计【教学目标】语言建构与运用了解小说的有关知识；积累字词，品味小说语言。思维发展与提升探讨人物悲剧的社会根源，并体会环境描写、肖像描写等对于塑造人 物、深化主旨的作用。审美鉴赏与创造通过阅读小说，丰富人生体验，提升对社会现实观察、分析、判断的 能力，激发想象，培养高尚的审美情趣。文化传承与理解解祝福”这一民俗，从“祝福”走向XX,认识封建礼教“吃人”的罪恶本质 O辨识中国传统文化中的精华和糟粕，了解人性中的美丑，并能联系 现实生活取优去劣，扬善去恶了。【教学重点】1. 体会本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2. 体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙

2、手法的作用。3. 分析祥林嫂这一人物形象，体会环境与人物的相互作用。【教学难点】理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建思想和封建礼教吃人的本质。【教学方法】 诵读感悟、分析鉴赏、合作探究。【教学课时】3课时。【教学过程】第三课时教学目标：1 .分析鲁四老爷和“我”两个人物形象在悲剧中的作用。2 .分析祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运。3 .总结本文的主旨和写作特点。教学过程：一、分析鲁四老爷和“我”两个人物形象在悲剧中的作用1 .分析鲁四老爷形象作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？(1)间接描写：(2)直接描写：归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期

3、地主阶级知识分 子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。 他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧 的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我 们借鉴。2.简略分析“我”这个人物形象：小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的 思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作 了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了 “我”的软弱和无能。在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”

4、的所见 所闻来展现的。“我”是事件的见证人。二、祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运。1 .祥林嫂形象的社会意义：是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最 关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的 用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林 嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。2 .祥林嫂的悲剧命运是不可能避免的：主观原因：沉溺于丧失的痛苦之中不能自拔，对生活丧失信心。客观原因：小说中写到的其他人物，这些人物在祥林嫂不

5、幸遭遇中扮演的角色；总结：作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)， 无不一步步把祥林嫂推向绝境。3 .启发：看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。(1)族权给了祥林嫂婆婆卖她的权力。按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从 子”，一旦丧夫失子，在家庭中生存的权利被剥夺。族权给了大伯收屋的权力。(2)夫权给了鲁镇人叫她祥林嫂的权力。即便她的丈夫祥林死了，人们仍然叫她祥林 嫂。夫权视再嫁是“败坏风俗”， 是奇耻大辱。因而即便她的第二个丈夫明明叫贺老六，但 人们还是叫她祥林嫂。(3)鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害，靠的乂是封建政权。(4)祥林嫂倾其所有到土地庙捐门

6、槛，是因为她深受封建礼教和迷信毒害，认为这将 使她争得做人的权利。为了求得这一线的希望，她竭尽全力。但不管祥林嫂怎么做，在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，她都享受不到一个 普通人的权利。4.总结主旨三、分析、讨论写作特点：1 .精当的环境描写。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境 里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨 一生的足迹。1第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。2第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。2 .富有特色的人物刻画：肖像描写：画眼睛

7、(眼神)：3 .倒叙手法的作用：(1)为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什 么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。(2)造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说 反封建的主题。一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去, 造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与 鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。四、总结：本文既然是一出悲剧，还为何以祝福为题？(以祝福为题的意义)1.祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了 “男尊女

8、卑”等封建礼教色彩，祝福之时也 正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封 建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸 福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜 明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以 此为题可突出主题。2“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝 福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初 到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到

9、了鲁家的冷遇和歧视， 即使她倾其所有，花费了 “历年积存的工钱” “在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她 受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，”总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否 则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。3.所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下 的劳动人民哪有福可“祝” ？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。、【课后答疑】1 .文章中两次描写了祥林嫂的“微笑”，请找出来，并比较这两次微笑有什么不同，作者这样写的用意是什么，谈谈你的理解。明确：第一次笑是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四老爷家做工的时候，“

10、口角边渐渐的有了笑影， 脸上也白胖了”，这是一种真心实意的笑、心满意足的笑。透过这“笑影”，我们领略到的 是祥林嫂在婆家生活的辛酸和她“随遇而安”的保守心理。XXX的第二次笑，是在厨房里同XX闲聊的时候，XX取笑她改嫁反抗后的屈从，XXX在 无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖再婚的经历，同时也可以看作是对过 去短暂而美好的生活的回忆；在写法上，这是伏笔，为XX人嘲笑XXX提供了新的笑料，同 时也是“以乐写哀，倍增其哀”的反衬写法。2 : xx曾说过：“中国只有两个时代，一个是暂时坐稳了奴隶的朝代,一个是求做奴隶而 不得的朝代。”试结合小说中祥林嫂这一角色加以分析。明确：祥林嫂

11、第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁家出的是 牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足，不仅卖力干活，而且“口角边 渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为XX老爷家压迫她、剥削她，反而对鲁家有一 种忠实的感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的“时 代”也并不能维持太久，随之而来的是“想做奴隶而不得的时代”。由于封建的“夫权”，她被 婆家绑回去，被卖给了深山里的XXX。XXX和儿子XX死后，又被封建族权”赶出家门，不得 不再到鲁家当用人。但在XX老爷心中，她已经成了“败坏风俗”的人，即使捐了门槛，也被 无情地剥夺了参与“祭祀”的权利。“想做奴隶而不得”的祥林嫂，终于一步一步地被推入了死 亡的深渊。在那个时代，普通民众毫无觉悟，在延续千百年的封建思想中浑浑噩噩地活着。XX嫂 最大的不幸并不是她一连串悲惨的遭遇，而在于她的愚昧。她支取了积存下来的钱，心满 意足地在土地庙捐了门槛。可就算捐了门槛，她仍然无法参加祭祀。XX在文中表达了对XX 嫂的同情，但XX “哀其不幸，怒其不争”，同样表达了对愚弱国人的无奈。